Человечество за свою десятитысячелетнюю историю сознательного познания мироустройства и Мировосприятия разработало множество достаточно эффективных для этого инструментов.

Обобщенно можно выделить религию, философию, науку, искусство, производство и потребление, в каждой из которых сложились десятки, сотни и тысячи модификаций, направлений, теорий и отраслей. К примеру, в космологии и физике насчитывается более десяти с половиной тысяч различных теорий, претендующих на своего рода всеобщность и имеющих достаточно прочное математическое обоснование.

Аналогично имеются логики: классическая - Аристотеля, многозначная, троичная Лукасевича, сильная логика неопределенности С. Клини, парадоксальная - Г. Приста, конечнозначная, бесконечнозначная, промежуточная нечетная и др. и каждая логика имеет также достаточно безупречное математическое основание. Расцвет релятивизма привел к тому что «математики и представители естественных наук перестали понимать друг друга, и нас вряд ли может утешить то, что вследствие чрезмерной специализации даже сами математики уже не понимают друг друга» (Клайн Морис - Математика. Утрата определенности).

В целом число наук созданных людьми стремительно приближается к ста тысячам. Применительно к математике, в которой также развилось множество видов и типов, положение хорошо характеризуется высказыванием крестного отца релятивизма А. Эйнштейна:- «Математика - это наиболее совершенный способ водить самого себя (и других В.Ч.) за нос», а также следующий вывод: - «Мощный аппарат современной математики развит уже до такой степени, что с помощью специально подобранных формул и подгонки свободных параметров в уравнениях стало возможным обосновать практически любую теорию, придумываемую человеком» ( https://kniganews.org/map/w/10-00/hex80/ ).

Не лучше положение и с геометрией, зациклившейся на золотой пропорции и ее модификациях без поиска онтологических оснований ее возникновения и всеобщности ее существования. В результате правильно отмечает один из адептов геометрических подходов: - «Такая геометрия уводит человека за пределы пространственного восприятия конкретной действительности и погружает его в абстрактно-виртуальную реальность, в которой возможно буквально всё, в том числе и то, что в действительности невозможно». - (Сергиенко П.Я. «Метагеометрия гармоничного мироустройства») .

В чем же причина таких провалов казалось бы достаточно строгих наук: - математики, геометрии и следом физики, логики, философии, психологии и др.?

Дело в том, что онтология, а следом за ней и гносеология, как сами по себе так и в различных своих ветвлениях имеют не только действительное феноменальное и ноуменальное основание, но также и виртуальное и даже невозможное в принципе.

К примеру, энергоинформизмом, развиваемым автором, вскрыто что из энергоэссенции Вакуума (ЭЭВ) может зарождаться 32192 видов фононов, из которых только 32 относится к феноменальному вещественному в виде последующих материальных (энергоинформационных) частиц.

Остальные являются потенциально-виртуальными и могут, при определенных обстоятельствах, проявляться на триллионные доли секунды.

Что и подтверждается многомиллиардными по затратам, но совершенно бесполезными опытами типа коллайдера, которые уже «нашли» около 700 таких частиц (то есть всего 2,2%, фронт будущих бросовых трат денег, труда и ресурсов очень большой).

В результате, как писал применительно к логике выдающийся советский философ:- «Логика как философская наука о мышлении и понимается Лениным как учение о тех объективных (не зависящих ни от воли, ни от сознания человека) всеобщих и необходимых законах, которым подчиняется одинаково как развитие природы и общества, так и развитие всего совокупного знания человечества, а не только мышление, понимаемое как субъективно-психологический процесс, совершающийся в глубинах мозга и психики, ибо специфические законы мышления исследуются вовсе не в философии, не в диалектике, а в психологии, физиологии высшей нервной деятельности т.д. Эти всеобщие законы действуют в познании с силой объективной необходимости, отдаем ли мы себе отчет в этом или нет, пробивают себе в конечном счете дорогу и в индивидуальном мышлении. Поэтому законы мышления в пределе, в тенденции и совпадают с законами развития вообще, а логика и теория познания – с теорией развития. Логика же по Богданову (Маху, Карнапу, Попперу), есть отображение субъективных «приемов», «способов», «правил», сознательно применяемых мышлением, не отдающим себе научного отчета в тех глубинных закономерностях, которые лежат в основе познания» (Ильенков Э. В. - «Диалектическая логика: Очерки истории и теории», М.: Издательство ЛКИ, 2010).

В итоге можно отметить, что, с одной стороны, любая наука имеет свою онто-гносеологическую историю, в том числе даже виртуально невозможную, а с другой - восприятие и развитие этой истории исследователями, особенно в части и применительно к развитию человеческого общества, всегда ограниченно, как объективно-историческими условиями и уровнями, так и субъективно-физическими и духовными уровнями и особенностями исследователя.

Особенно остро вопрос утраты человеческих ценностей их подмены фальшивым стал начиная с начала и целенаправленно обострившийся с середины прошлого века в результате мощной и непрерывной атаки на разрушение единого научного сознания людей по всему миру «Не существует фундаментального источника знаний» (Поппер).

И здесь самое время вспомнить о заветах мудрейших гуманистов XVII и XIX века (см. выше эпиграфы) и следующее высказывание Л.Н. Толстого: - «…Лишь любовью к детям и истинным общением с детской душой возможно создать счастливое человечество. Вот почему из всех вопросов, волнующих человечество, самый важный, мировой вопрос – воспитание детей… (Л. Толстой - «Беседы с детьми по нравственным вопросам», Полное собрание сочинений», Т. 37, М., изд. художественной литературы, 1956 г.)

Вместе с тем опыт последних ста лет убеждает нас в необходимости копать глубже. Гитлеровский нацизм в первой половине двадцатого века и преклонение перед ним почти всей западной Европы, украинский нацизм, взращенный за последние тридцать лет сионистко-англосаксонской интерфашистской капиталократией, наглядно показывают, что доведенного до материальной нищеты, ограбленного и униженного народа можно достаточно легко лишить моральных устоев, превратить в шайку озлобленных бандитов, готовых грабить и убивать не только соседей, но и собственное население, не желающее становиться в ряды нацистов.

Безусловно был прав Платон говоря что: - «Человек есть существо самое кроткое и божественное, если он будет укрощен настоящим воспитанием; если же его не воспитывать или давать ложное воспитание, то он будет самым диким животным из всех, кого производит земля».

А нарастающая русофобия в современной Западной Европе переходящая в геноцид русских в Прибалтике и Украине наглядно подтверждают выводы известного американского социального психолога Стенли Милгрима: - «Если бы в США была создана система лагерей по образцу нацисткой Германии, подходящий персонал для них можно было бы набрать в любом американском городке средней величины» и великого провидца мистика: - «Мы живём в страшное время, когда бездушный низший разум раскладывает с ещё невиданным дерзновением человечество на прокрустово ложе своих схем и силится утопить в крови всё выходящее за его пределы» (Шмаков В. Основы пневматологии. М., 1922.)

Последние три десятка лет либероиды, внешние и внутренние, настойчиво и планомерно вели через искалеченные ими систему образования России, СМИ, экономику, искусство, науку громадную разрушительную работу по изменению Мировоззрения и Мировосприятия нашего народа, в первую очередь молодежи, привитию им оголтелого эгоцентризма и потребительства, очернению нашей героической истории, наших побед, повсеместному внедрению алкоголизма, наркомании, извращения всех видов, садизма и т.п.

Судя по количеству мажоров дефилирующих в обеих столицах и центрах регионов и сотням тысяч уклонистов сбежавших от частичной мобилизации за границу Р.Ф. и др. результаты по разложению нашего общества и русского мира в целом у интерфашистов есть.

И если это не удалось сделать в полной мере, а только частично, то в этом заслуга, с одной стороны, семидесяти четырехлетнего социализма, а с другой - сопротивления эрбинскому натиску со стороны нашей цивилизационной эксиматрицы Русского Мира в тринитарном триедином Логосе, являющемуся Аватарой, представителем Бога в нашей Вселенной. Последнее будет рассмотрено немного позже.

Поэтому в воспитании и образовании необходимо идти глубже, формировать Мировоззрение и Мировосприятие через внутреннее отношение к миру, основанное на истинной природе человека.

Правы были великий критик В.Г. Белинский утверждавший:- «Есть много родов образования и развития, и каждое из них важно само по себе, но всех выше должно стоять образование нравственное» и великие революционеры:- “Человек должен лишь познать самого себя, сделать себя самого мерилом всех жизненных отношений, дать им оценку сообразно своей сущности, устроить мир истинно по-человечески, согласно требованиям своей природы, - и тогда загадка нашего времени будет им разрешена”. (Ф. Энгельс, К. Маркс), и великие мыслители:- «Когда духовность укоренится в вашем естестве, преступление становится неосуществимым…. Здоровые люди, духовно устремлённые, растущие одновременно вглубь и ввысь, обретающие одновременно корни и крылья, становятся настоящими сверхчеловеками» (Раджниш (Ошо) Бхагаван Шри https://www.litmir.me/br/?b=97605&p=1).

И хотя путь к обретению подлинной духовной нравственности у каждого человека сугубо индивидуален, тем не менее имеются краеугольные основы, наличие которых гарантирует массовое обретение молодым поколением прочнейшей связи с Мирозданием, глубокое понимание смысла жизни и своего Божественного предназначения в ней, а также своих возможностей по его реализации в действительности. Ибо, как писал основатель логики Аристотель: - «Только тогда можно понять сущность вещей, когда знаешь их происхождение и развитие».

На мой взгляд таких краеугольных камней четыре и они в комплексе создают прочную связь феноменального и ноуменального миров, открывая тем самым каждому из нас трудную, но верную дорогу к подлинным: - Свободе Возвышения наших способностей и возможностей, и к Соборному Единению, когда «все человечество вместе является истинным человеком, и индивид может только тогда по-настоящему радоваться и наслаждаться, если он обладает мужеством чувствовать себя заодно со всеми». (И.В, Гете, https://citaty.info/quote/511795).

Во-первых, это понимание сути, содержания и формы первосубстанции.

Необходимо отметить, что ряд выдающихся физиков вплотную подходили к истинному пониманию первосубстанции:

К примеру:

- «То, из чего созданы все элементарные частицы, все атомы, а потому и вообще все вещи». «Энергия есть субстанция, ее общее количество не меняется, и, как можно видеть во многих атомных экспериментах, элементарные частицы создаются из этой субстанции. Энергия может превращаться в движение, в теплоту, в свет и электрическое напряжение. Энергию можно считать первопричиной всех изменений в мире», (В. Гейзенберг. Физика и философия. М.: Наука, 1989).

- «Известное еще с древних времен свойство эфира как светоносной среды наряду с многочисленными свидетельствами волновой природы света служит необходимым и достаточным основанием для рассмотрения эфира как невещественной составляющей любой материальной системы». (В. Эткин - Эфир как предвещество).

http://sciteclibrary.ru/texsts/rus/stat/st6759.pdf

- «Материя есть скомпактизированная энергия» (А.Д. Сахаров).

Многократно отрицаемый и вновь признаваемый эфир никак не может занять место первосубстанции именно из-за того, что современная наука также никак не может и не хочет признавать существование невещественной, нематериальной, несубстанциональной первосубстанции, которая будучи скомпактиризованной, оформленной атрибутивной информацией - словом Бога, обрела материальную форму, стала материей.

формате PDF (463Кб)