Недавно в Санкт-Петербурге произошло знаменательное событие – состоялась защита Анатолием Егоровым 14.06.2022 г. докторской диссертации (1), концептуальной основой которой, как отметил диссертант, являются труды Владимира Шмакова. Символично, что диссертация выполнена в Петербургском государственном университете путей сообщения, где в начале 20-го века получил инженерное образование этот гениальный мыслитель. Из 8 отзывов на диссертацию 7 были положительными; диссертация, отзывы, а также аудио- и видеозапись заседания диссертационного совета имеются в интернете. Как подтверждение обоснованности оценки научной философии Н. Бердяевым (см. эпиграф), представляется интересным рассмотреть отзыв А.Н.Муравьёва – доктора философских наук, профессора Института философии СПбГУ, который был убеждён, что А.Егоров не заслуживает учёной степени доктора философских наук по специальности «Онтология и теория познания». А.Муравьёв отметил, что огромное количество ссылок на труды В.Шмакова и цитат из них объясняются главной задачей исследования, которая по словам соискателя заключается в «переводе многих ценных и значимых идей об архитектонике мира и бытия, разработанных в эзотерической философии, в среду научной философии» путём рациональной «переработки мистических и иррациональных моментов» в ходе «достройки до более систематической и целостной формы той концепции бинера, которую в общих чертах (но, главным образом, на мистических основаниях), уже создал русский философ В.Шмаков». На взгляд А.Муравьёва, содержание четырёх из пяти глав диссертации представляет собой рассудочно – диалектический комментарий основных положений мистической теории бинера, созданной В.Шмаковым. Считать этот комментарий переводом содержания идей эзотерической философии В. Шмакова в форму научной философии, т.е. решением главной задачи всей работы соискателя, по мнению А.Муравьёва, нельзя. «Почему нельзя? Потому, что изложение А.Егоровым оккультной теории бинера В.Шмакова остаётся заражено иррациональностью интеллектуального созерцания или интуиции Единого, т.е. ненаучностью веры, её формальной непредсказуемостью – непередаваемостью её содержания другим людям».

О достоинствах и недостатках диссертации А.Егорова можно прочитать в отзывах, сущность мистики как категории сознания в пневматологии В.Шмакова кратко рассмотрена в статьях автора (2,3). Отзыв А.Муравьёва – «жреца полунауки низшего разума», как определил таких учёных В.Шмаков, примечателен стремлением оставить в забвении фундаментальные работы этого мыслителя, не допустить их в научную философию; он показателен как пример догматичности такой философии, сопоставимой по сути с деяниями церковной инквизиции. Забавно, что даже облик и стиль выступления этого борца за сохранение догм научной философии, напоминают деятеля этой организации. Автор реплики считает важным обратить внимание на то, что даже малая часть философской системы В.Шмакова – начала теории бинера, изложенные в доктринах Аркана 2 – Изида и Аркана 3 – Императрица, как оказалось, вполне соответствует по содержанию докторской диссертации; некоторые положения теории бинера рассмотрены в статье автора (4). Хочется верить, что и в научной философии, как 100 лет назад в физике, наступает перелом в осознании природы Бытия, а диссертация А.Егорова – одна из первых «ласточек» этого процесса, который предвидел В.Шмаков: «Ипостасный Закон Логоса и напоенная вечным движением Пластическая Среда – вот основоположные принципы древнего эзотерического ведения, мощный свет которых уже начинает озарять в наши дни медленно развивающуюся экзотерическую науку. В результате вековых усилий она подходит к предведению высшего знания, положенного в основание творения непостижимого гения – системы Великих Арканов Таро» (5). Н. Бердяев полагал, что настоящая философия есть та, которая «мучается смыслом жизни и личной судьбы. Философия неизбежно антропологична». Такому пониманию в полной мере соответствует философская система В.Шмакова, некоторые положения которой как своеобразной версии культуры рассмотрены в диссертации Юрия Израилева (6) в сопоставлении с мировоззрением известных писателей эзотерической направленности – Даниила Андреева и Карлоса Кастанеды.

Литература

1. Егоров А.Г. Онтология двойственности (основы теории бинера). Дисс. докт. филос. наук. СПб., 2021.

2. Ерёмин В.И. Информативность категории мистики в пневматологии В.Шмакова. // «Академия Тринитаризма». М., Эл. № 77-6567, публ.26927, 21.01.2021.

3. Ерёмин В.И. Мистика – необходимая категория познания. Там же, публ. 27602, 31.01.2022.

4. Ерёмин В.И. Диалектическое мышление – недоступная вершина низшего разума? Там же, публ. 28000, 28.07.2022.

5. Шмаков В. Основы пневматологии. М., 1922.

6. Израилев Ю.Л. Иррационально – эзотерические версии культуры. Дисс. докт. филос наук. М., 1997.