Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

С.Н. Магнитов
Ноосфера против экологизма. К вопросу о ноосферной педагогике

Oб авторе

1.

Есть союзники, которых лучше бы не было.

Научная основа ноосферности требует избавления от союзного популизма. Первый в повестке - понятие экологии.

Мы давно озвучивали тезис, что часто понятия вводятся в массовый оборот, чтобы спрофанировать саму проблему. Понятие экологии с этим справляется успешно – чем большее экологии, тем больше экологических катастроф. Давно отмечено.

Начнем с того, что нам подсунули вполне безобразный (без образа) термин. Экология - дословно «наука о доме». И когда простой человек заявляет «у нас тут экология плохая» – я хватаюсь за голову: в этом околотке наука плоха? Или что? Но когда мы выясняем, что в понятие в ходит состояние природного баланса и чистоты рек – то точные люди начинают смеяться. Особенно при воспоминании, что у нас на эту тему вроде как есть другая – тоже наука! – экономика! Сколько вокруг нас бесполезных «эко» бродит!

Прелюдия по поводу безобразности термина нам нужна, чтобы каждый понял главное: экология как понятие делает природу, биосферу чем-то сторонним, внешним – что позволяет каждому человеку быть безответственным паразитом, ссылаясь на кого-угодно, только не на свои паразитарные установки.

Почему Ноосфера как понятие должно просто ликвидировать понятие экологии? – не потому что то паразитарно, хотя это и важно, а потому что позволяет человеку отказаться от своей правовой субъектности, тогда когда Ноосфера как раз вводит человека в зону ответственности: мозг есть? ноос на плечах? – отвечай, человек! Причем лично.


2.

Мало кто хочет понимать и принимать правовую разницу ноосферности и экологизма, но мы хотели бы её подчеркнуть и настоять на том, что при наличии вариантов, когда человеку нужно лично отвечать только по причине наличия у него части ноосферы на плечах и возможности всё свалить на те же власти – он выбирает безответственность. Увы.

В этом смысле совершенно печальными представляются попытки сформировать так называемое экологическое сознание. Это что такое? Уважение к природе? Все уважают. Вся Европа уважает. Но когда надо уйти от ответственности – она спокойно организует войну с полным подавлением логики ноосферы. То есть ханжеский стиль экологизма позволяет возить по всему свету экологиню Тумберг и второй рукой организовывать вполне экологическую катастрофу в центре Европы и упорно подпитывать её деньгами и оружием.

Это – экологизм.


3.

Ноосферный Кодекс сразу определяет субъектность каждого человека – с момента его рождения в формировании ноосферы, куда входит биосфера. Это значит педагогика должно формироваться не вокруг занюхивания ромашек и поглаживания котов, а личной ответственности за судьбу своего ума в ноосфере, а значит за судьбу ноосферы в том числе.

И эта личная ответственность должна быть предельно суровой – как в природе. С самого рождения. Купили ребенку китайскую вонючую игрушку, которая будет выброшена через три дня на свалку, с которыми ханжи-экологи борются ханжескими же способами, любимый из которых создание саркофагов – прямо по фэн-шую – если я не вижу катастрофы, то её и нет, и то, что на горе мусора, порождающего опаснейшие смеси ядов и других ужасов растут берёзки – утешает волнительную фэн-шуйную душонку эколога.

Купили китайскую игрушку – путь ребенок лично, всю оставшуюся жизнь вместе с родителями оплачивает издержки! Всю жизнь – негативная рента издержек за купленную китайскую хрень – тогда многие возьмут в голову Законы Ноосферы. А пока сломанная за два дня громадная китайская игрушка валяется на свалке – это же уже так далеко! Но при этом, я буду переживать за экологию и орать на митингах об экологической опасности!

А как же теперь с игрушками? – нас спросят тупые мамаши.

Так получились, что ноосферным законам меня учила жизнь: хочешь поиграть – делай сам. Мы сами пилили автоматы для игры в войну, сами точили приспособы для лапты. Это в СССР! Шили куклы, монтировали самокаты, - в чем проблема перестать воспитывать в детях игрушечный экологизм сегодня? Причем от самодельных игрушек не оставалось мусора – они сгорали в печке. А подшипники могли жить вечность. Так может быть, родителям воспитывать ноосферность в детях как личную ответственность по формуле моей бабушки и наших предков древних парсов: после тебя не должно остаться ни одной бумажки, каждый ржавый гвоздь может быть забит, каждая банка из-под кильки может стать емкостью для рассады. Примени мозг, дитя! – выходи из игрового паразитизма!

Объясни ребенку, что вещь - живое существо и оно должно умереть, когда отработает своё. Каждая! И у каждой есть свой мозг! Моя бабушка в ответ на мое заявление: Бабань, давай выкинем ванночку, она же совсем дырявая! – в ответ: Ты чо, лихоманка говоришь, она ещё сгодится! – И сгодилась, когда она оказалось лучшим транспортом для вывоза навоза по мартовскому снегу! Металл скользил как смазанные лыжи, позволив увеличить производительность труда: я за один день вывез столько, сколько вывозил за три. Так, может, мы воспитаем нооосферный ум у детей, - которые не будут позволять вообще в своей жизни появляться такой категории как мусор?

Может быть, в этом суть экологического, а точнее ноосферного воспитания, ноосферной педагогики?

И вообще, господа, Земля и космос – это не для игр. Хватит воспитывать в детях игральное понимание мира. Игральная стилистика идет рядом с идеологии паразитарного потребителя – основы экологизма.


4.

Но больше всего меня беспокоит отношение публичных ученых к проблеме. Нежелание конфликтовать с людьми, человеком, властями приводит к тому, что они больше вредоносят, чем решают проблему. Желание ученому быть популярным – самое вредное для науки явление.

Журнал Изборский клуб в 2022 выпустил два номера подряд по эколого-климатической проблеме. И что? Опять виражи: «Экология против экологизма», «Зеленая повестка». Вместо того, чтобы распечатать мошенничества экологов и зеленых как профанаторов и принудить к созданию Ноосферного Кодекса с первым пунктом - личной ответственности каждого человека за судьбу Ноосферы - опять вечная констатация давно уже известных проблем.

Констатирующих проблему учёных, не желающих эту проблему решать, нужно просто вывозить на необитаемые острова – для воспитания рефлекса: выявил проблему – решай! Манера констатировать проблему, чтобы кто-то другой её решал – это околонаучная подлость. Надо сказать это прямо.

Второе. Надо категорически запретить разоблачение конкурентов, вроде Дюпонов, пока мы сами не примем кодекс личной ответственности за получение мозга от Ноосферы. В этом смысле научная этика ноосферного консерватизма Татура диктует педагогическое требование и к ученому миру: не оставляй за собой интеллектуальный мусор в виде проблем! – Решай!


5.

Экология –статья дохода. Увы. Это общеизвестно. И чем больше будут кричать об экологических проблемах – тем больше будет денег выделяться в бюджеты. А что это значит? Это значит, наращивание экологических проблем выгодно тем, кто хочет с этого снять гешефт. То есть экологи работают на двойное усугубление проблемы!

Не потому ли мы погрязли в море упаковочного бизнеса – когда в двойную бумагу заворачивают крохотную конфетку? Не пора ли злоупотребления по упаковке привести к простой вещи: упаковочные злоупотребления снимают сами злоупотребители: пусть фирмы гоняются за своими упаковками и занимаются утилизацией. Причем часто это громадное количество материалов, которые вполне могут быть переработаны – дерево, бумага, пластик.

Но экологи против! - а где же наши бюджеты, а где же отделы в администрациях – это же целый мир бесконечного трёпа о природе и грязных реках.

Пока экология и экологизм кормят бизнес и власть во всем мире – катастрофы будут нас окружать, как голодные гиены.

Нужен Герой Ноосферы, чтобы разорвать кольцо анаконды экологов.


Воспитание ноосферной личности надо торопить. Может быть, возникнет этот Герой Ноосферы, который растопчет прибыльно-паразитарную гидру экологии? Может он вспомнит о воле предков – оставлять за собой чистоту всегда и в любых условиях. Жители Аркаима перед уходом вычистили город и окрестности до крошки, и тщательно (!) сожгли его – и это несмотря на то, что они знали, что больше никогда не увидят своей Родины. Оно просто понимали, что их Родина будет Родиной других племён.



С.Н. Магнитов, Ноосфера против экологизма. К вопросу о ноосферной педагогике // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27930, 18.06.2022

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru