Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

А.Ф. Бугаев
К вопросу о новой научной парадигме

Oб авторе


В данной статье, которая далека от идеала, я постараюсь осветить следующие аспекты дискуссии о новой научной парадигме (ННП):

  • её необходимость;
  • сформулировать методологическую и теоретическую основу ННП (в моем представлении);
  • необходимость уточнения терминов и категорий ННП;
  • желательность создания коллективной монографии «Основы ННП» типа «Pro et contra».

Дискуссия о «Новой научной парадигме» (ННП), которую предлагает начать на сайте АТ талантливый ученый и философ из г. Сумы (Украина) Сергей Иванович Якушко, конечно давно назрела! В той или иной мере об этом упоминают и к этому приходят практически все известные корреспонденты АТ в области науки, если просмотреть их работы. Об этом же свидетельствуют почти все последние публикации на сайте [1-6]. Разве что только известные ретрограды из РАН могут быть не согласны с этим заявлением.

Проблема с онтологией, т.е. наукой о Бытии, точнее с её отсутствием в философии и Науке, давно ощущается в обществе. Ещё Мартин Хайдеггер, талантливый ученик Гуссерля, «указал на отсутствие ясной онтологии (науки о бытии), которая должна была бы стать основой для любых позитивных наук, испытывающих без неё кризис своих основоположений» - отмечает и сетует В.Н. Шорников в своей монографии «Воля к мысли: Уразумение идиота» [7, с. 9].

Естественно, что выход Человечества в Космос требует новой мировоззренческой основы, нового понимания сути Мира, Бога, Человека, требует отбросить догмы старых религий, зародившихся в докосмическую эру и отупляющие людей. Ибо «целенаправленное отупление основной массы населения, помноженное на привитие всяких девиантных практик, неизбежно приводит к деградации» (Гулевич. «Император поневоле»).

В формировании ННП следует выделять три аспекта:

а) методологический – составление набора основных методологических установок/принципов, на которых опирается сознание ученого в своем исследовании;

б) онтологический – общефизическая/общемировоззренческая основа понимания Бытия, его структуры и законов: что такое Мир, Вселенная, Бог, как всё это устроено и по каким законам;

в) лингвистический/смысловой – какие понятия/образы вкладываются в принятые термины и категории, типа материя, сознание, дух/душа, жизнь, истина, система, множество и т.д. Желательно бы при этом выделять степень навязывания изучаемому явлению природы или объекту исследования той концептуальной рамки, которую формирует у исследователя его профессиональное образование. Я имею ввиду соотношение «истины-онтос» и «истины-ментал». Ведь существует различие между «что есть Истина?» и «как выражается истина». Для познания Истины человек входит в резонанс своим сознанием, своим энергоинформационным каркасом с «Истиной Бытия», т.е. со своим объектом исследования (ОИ), Результат этой резонансной настройки, проявляющийся в виде интуиции и приборных замеров, исследователь пытается отобразить через слово/речь и через знак, символ, фигуру, т.е. через язык/письмо.

Именно только «человеческий язык представляет собой стремление выразить во внешних символах находящую внутри нас истину» - отметил Свами Вивекананда в своей «Жнане йоге». Истина как онтос, находится вне нас, во внешнем бытии. Истина, как ментал, как мысль, находится внутри нас, в нашем уме и разуме (т.е. в полевой среде человеческого организма). Но чтобы вытащить её наружу, выразить мысль для других людей, эта голая истина-мысль должна, пройдя эфиромозг, войти в мозг и биотело человека, облечься звуковым голосом в слово/речь, и лишь затем – в форму письма/знака. Т.е. «истина-онтос», пройдя ступень «истины-ментал/мысль» (в виде внутренней речи в голове), должна облечься в форму, соответствующую одёжку из слов, а для письма – и в одежде из знаков, чтобы появиться в социуме, в обществе людей. В этом, кстати, и отличие Хомо Сапиенса от животных, растений, кристаллов. При этом возникают неизбежные искажения и деформации. Напомню высказывание Станислава Гроффа и последователей НЛП: «карта не есть территория». Однако многие ученые забывают об этом.

Вернемся к философско-методологическому аспекту ННП. Основные положения были изложены мной еще в 2010 году в фундаментальной монографии «Глобальная экология»: «в монографии излагается поливихревая парадигма науки, структурные модели системы как поливихря и следствия из них» [8, с. 9]. Её положения уточнялись в последующих работах [9-11].

Пора аккумулировать информацию, рассеянную в тысячах книг разного толка. Не отвергать, как невероятное, а синтезировать в единое целое. В Мире есть всё, и, значит, возможно всё! Это должно быть основным методологическим принципом новой Науки. Проблема лишь в том, где, когда, почему, кому выгодно и т.д. Нужен системно-структурный подход, нужно уметь читать Информационное поле Вселенной (Хроники Акаши), нужно уметь синтезировать весь материал, а не только часть, отбрасывая остальное. Что это за «Единые теории Всего», если они не включают туда общество, человека, его душу?

Остановимся на адекватности восприятия человеком реальностей Мира. Здоровье человека на 80% определяется его мировоззрением и его духовностью, т.е. его программным обеспечением. Поэтому нужна человеческая картина Мира, наиболее адекватно отражающая структуру и механизм Мира, в который погружен Человек. Всегда надо помнить, что «карта не есть территория», что любые представления человека, в том числе и научные, лишь отображают свойства, структуру, закономерности Мира, но не тождественны ему. Как сказано в фундаментальной работе А. Соломоника: «в реальной жизни всё находится в свёрнутом и синкретическом состоянии, в ходе же познания мы вынуждены представить познаваемый предмет или явление в развернутом или дискретно разворачивающемся виде, обычно в виде системы знаков.

Для перехода от реального состояния предмета или явления к состоянию, доступному нашему пониманию, и для работы с ним мы представляем исследуемый предмет или явление в виде некоей последовательности и зашифровываем эту последовательность с помощью дискретных знаков какой-то знаковой системы, которая, с нашей точки зрения, наилучшим образом приспособлена для обработки данных знаков. Этот революционный процесс и называется процессом познания.

Для процесса познания нужен переход от хаоса окружающей нас действительности к специально отобранному и организованному её представлению в виде дискретных знаков какой-то специфической знаковой системы» [12, с. i]. Важна степень адекватности, истинности соответствия при прямом и обратном переходе. Степень адекватности отображения первичной реальности всегда меньше 100%. Для принятия решений необходимо иметь верную модель. Однако в современной науке, претендующей на истинность своих знаний, до 70% ее теоретических утверждений неверны, ложны! (Правда, физик из Санкт-Петербурга А.П. Смирнов, вице-президент Международного клуба ученых, считает, что неверно 98% теоретических положений науки, но я человек скромный). Соответственно, современная наука дает ошибочную трактовку событий жизни общества и неверный прогноз развития событий. То есть, современная, официально признанная государствами, Наука в своих теоретических концепциях адекватно отражает Мир лишь на 30% (т.е. 70% её теоретических положений – заблуждения от незнания), правда, её прикладные экспериментальные знания – адекватны на 90%. Почему так? Потому что «сама «высокая» наука вполне привыкла обходиться без всякой метафизики, без всяких основ вообще, опираясь на чистые абстракции. И это во многом заслуга кантовской критической философии. Современная наука, давшая дорогу безудержному технологическому прогрессу, стала почти полностью практической. Любые же поиски каких-либо основ неминуемо этот прогресс затормозили бы. Поэтому сегодня в науке доминируют «идеи» полного отказа от какого-либо метафизического фундамента и замены истины приблизительным знанием…. И лишь наивное обыденное сознание до сих пор питается представлениями, что наука занимается поисками истины» [7, с. 39].

Проблема выживания человека на планете по своей глубинной сути определяется как программой развития планеты и человечества в целом, так и тем, как человек воспринимает внешнюю среду (набор реальностей), правильно ли его модели отражают закономерности внешней среды, какие цели он ставит перед собой и какой путь (методы) он выбрал для достижения своих целей.

Внешняя среда текуча — она постоянно в движении: перемещении (пространственный аспект, топоструктура) и изменении (временной аспект, хроноструктура). Текучесть подтверждает Божественную совершенную и животворящую природу Мира. В природе любой застой – это умирание, разложение, гибель. А новое появляется вначале как хаос (в нашем восприятии), потому что непознанное создает бурю, натыкаясь на сопротивление старого порядка. А жизнь нас учит сама – чтобы быстро навести порядок в шкафу, нужно, прежде всего, вывалить всё на пол, выбросить старое, лишнее и отслужившее свой срок, а самое ценное пока оставить. Ценное – не фактически, а применяемое и приносящее радость.

Но текучесть этого отражения в моделях запаздывает из-за дефектов и ограничений человека и его моделей. Еще больше запаздывает смена самих моделей («картин мира»), что нарушает изоморфизм связей. Отсюда стрессы, конфликты, кризисы, катастрофы, революции. То есть, чем менее «жёстка» модель, чем более она уподобляется текучести внешней среды, тем меньше сила стресса, катастроф, перерыва, тем больше выживаемость. Таким образом, в человеческих моделях отпечатывается: 1) структура внешней среды (объекта); 2) структура нашего мозга и эфиромозга; 3) структура нашего ума, и 4) структура нашего сознания. И все это с учетом их ограничений и дефектов (в биомозге, эфиромозге, уме, сознании). То, что видит один человек, никогда в точности не совпадает с тем, что «видит» другой!

Новая эпоха требует нового ученого, оснащенного интуицией как методом, нацеленного на активное сознание [13]. Наблюдатель неизбежно включен в процесс/состояние («включенное наблюдение» как в социальных науках), чтобы его чувствовать и измерять. При этом Наблюдатель может сам служить прибором измерения, ибо механический прибор не имеет энергоинформационной составляющей как искусственный продукт Вещественного мира. Лишь человек, как неразрывная часть Мира, может отразить всю его структурную глубину. В этом особенность будущей Науки: Исследователь сливается со своим объектом исследования (ОИ) и сам является измерительным прибором! В этом суть экспертно-эниологического метода – вхождение в волновой резонанс с ОИ и считывание с него соответствующей информации. Настройка исследователя на энергоинформационную сторону Бытия, как метод цифровой диагностики, должна всё больше преобладать в Науке, ибо, как свидетельствует квантовая физика, «мы в настоящее время воспринимаем незначительную часть информации, только одну из сторон, один из «способов описания» в виде локальных твердых объектов… Мы уже разучились воспринимать другой возможный «способ описания» в виде нелокальных полевых структур… Однако… мы в состоянии расширить свое восприятие. Во-первых, можно «размягчить» данный предметный мир и научиться воспринимать содержащую в нем дополнительную информацию. Для этого необходимо перейти в режим видения полевой энергетической структуры «твердых» объектов и даже структур, не имеющих предметного воплощения. Во-вторых, мы способны воспринимать и «проявлять» другие реально существующие проекции реальности, причем также в различных режимах, как в виде локального предметного мира, так и в виде нелокальных энергетических структур» [14, с. 51].

Какие социальные вирусы и нарушения обусловливают «заболевания» Науки? Это догматизм, консерватизм, научная инквизиция, отсутствие разработанной системной логики, зацикленность лишь на Вещественном структурном уровне организации материи (СУОМ), который составляет всего лишь 4% от всей реальности нашей Вселенной; слабая разработанность понятия «материя» и т.п.

Современная модель Науки должна объяснять все основные эмпирические особенности наблюдаемого мира, его двойственность, а именно:

- волны и частицы, изменчивость и устойчивость, хаос и порядок;

- дискретность и континуальность, разнообразие и единство;

- полярность свойств, переход их из одного состояния в противоположное;

- иерархичность, слоистость, блоковость, структурированность;

- цикличность, периодичность, фрактальность, солитонность, сетчатость;

- нелинейность, ускоряемость, рост, расширение, дифференцируемость;

- золоточисленные пропорции, пятилучевую симметрию всего живого, икосаэдро-додекаэдрическую структуру планеты и Вселенной;

- вращение, синхронизацию, резонанс. Наличие разума и сознания. И т.д. и т.п.

Объяснить эти свойства одной системной парадигмой, как предлагает уважаемый мною С.И. Якушко, не удастся. Лишь концепция «организма» сможет вместить в себя всю двойстенность, дуальность Мира, объединив в себе и «множество», «систему», и «хаос».

Объясняет ли эти особенности Мира принятая в академической науке онтологическая модель «пустоты и частиц», фигурирующая под именем «ньютоно-картезианская парадигма» (НКП), дополненная концепцией «Большого взрыва» и физического вакуума? Нет, конечно. Оттуда вытекает лишь случайность организованных структур, случайность жизни, случайность появления планет, случайность этого мира в целом! Поэтому в ней и господствуют статистические методы. Но менять модель научное сообщество пока не собирается. А ведь подобно тому, как считает А.И. Субетто, «главная функция интеллекта – управление будущим» [15, с. 15], так и главной функцией Науки как интеллектуального органа социума должно быть конструирование и управление будущим Человечества. Ну, и какое будущее сулит нам академическая наука? Вопрос очень своевременный и сложный, а ответ обуславливает степень нашего выживания. Вирусы не дремлют!

Системная часть новой парадигмы должна отражать следующее:

- ведущую роль генерирующего центра (гецена) как творца/Бога любой системы и телеологическую (целевую) направленность развития системы;

- поливихревой и пульсационный характер движения (процесса) в любой системе, задающий три ветви (спирали) ее развития и икосаэдро-додекаэдрическое (в идеале) строение ее стационарного состояния. На вещественном уровне планеты и Вселенной это проявляется в существовании неорганической (минерально-планетарной) ветви эволюции, органической (биологической) и гуманоидной ветвей эволюции, в их икосаэдро-додекаэдрической структуре связей.

Именно поливихревой характер движения, возникающий в ламинарной Первичной Среде Мира, и создаваемые им поливихревые структуры, являются материей, и есть основной показатель живого во вселенных. В первом приближении, Жизнь – это поливихревое состояние субстанции Первичной Среды. В общем же случае, живой и разумной является вся субстанция Первичной Среды Мира как организма, ибо она находится в постоянном изменении. А изменение – основной признак жизни. При этом основными элементами Среды являются квант изменений и волна спектра изменений. Различаются бегущие и стоячие волны (бегущая волна, но замкнутая в кольцо, создающая элементарную частицу и их спектр). Поэтому любой поливихрь – это всегда симбиоз бегущих структур, имеющих голографический характер проявления (энергоинформационная составляющая системы), и стоячих структур, создающих вещественный (атомарно-молекулярный) уровень бытия системы. Пульсации в гецене за счет изменений свойств Квантовой Реальности, создающие сдвиги колебаний по фазе, рождают солитонное вложение поливихрей один в один и служат основой многомерности и многоуровневости системы. Вторичная волна, отраженная от первичной волны, является сознанием этой первичной волны. Любое отображение оригинала является его осознанием (рефлексией). Сознание Первичной Среды в виде Хаоса – рассеянное. Сознание Первичной Среды в виде Квантовой Реальности – распределенное. Сознание поливихревой системы – точечно-иерархическое. В этом их отличие. Когда обыденное сознание человека погружается на нулевой уровень Первичной Среды (в свое Я-изначальное), в состояние нирваны (уровень информационных структур), оно из локально-точечного переходит в распределенное, растворенное («капля ощущает себя океаном»). Отличается в них и время, т.к. отличается тип движения.

Именно волновой характер любой системы позволяет ей входить в резонанс с другой системой на любом расстоянии и получать информацию о ней. Отсюда вытекает новое понимание ноосферы как энергоинформационной (полевой) составляющей любой системы, будь то атом (ноосфера атома!), планета, человек, галактика, вселенная.

Как известно структуры, формы создает движение. Как рождается движение? Вследствие разнородности элементов Среды. Физика различает три вида движения: 1) ламинарное, с плоско-линейным характером движения, создающее линейные структуры; 2) вихревое, с криволинейным, спиралевидным характером движения, создающее объемные (т.е. трехмерные), решетчатые структуры (т.н. «паутина жизни» Ф. Капра); 3) турбулентное, с переходным характером движения от ламинарного к вихревому и обратно, т.е. хаотическое, крайне неустойчивое. Тогда исходя из трех видов движения, можно говорить о трех состояниях Мира: 1) Квантовая Реальность (Абсолют) – с ламинарным видом движения; 2) неопределенно большое количество Вселенных в Первичной Среде – с поливихревым видом движения; 3) Хаоса – с турбулентно-хаотическим видом движения, возникающим при разрушении поливихревого движения. Первичная Среда Мира находится в постоянном переходе от состояния Абсолюта через состояние Хаоса к состоянию вселенных – и обратно. Закон маятника. Три состояния Среды с тремя видами движения создают три вида пространства, три вида времени, три вида энергий, три вида организованностей, информаций, структур со своими закономерностями.

Фундаментом будущей новой физики является сформулированный мной Закон Изменений/Перемен, вытекающий из аксиом о Первичной Среде Мира: изменение свойств/состояния разнородной Первичной Среды происходит от своего исходного состояния к противоположному, и обратно, к квазиисходному, со сдвигом на каждом шаге изменения.

Накапливание спонтанных, хаотических изменений в конкретной ячейке/домене Среды приводит к сцеплению квантов изменений друг с другом, к их кластеризации (объединению). Т.е. направленное изменение возникает как следствие роста хаотичности домена Среды, уплотнения хаоса. Как только возникает единичное первое сцепление квэнов (квантов энергии), приведшее к их удвоению, тут же начинается лавинообразный процесс направленного изменения за счет последующих удвоений квэнов. Хаос переходит в Порядок, ламинарное движение переходит в поливихревое. В математике известно, что любое направленное изменение имеет свой предел – противоположное состояние/свойство. Предел порядка – хаос, предел хаоса – порядок. Имеем вечные качели между хаосом Квантовой Реальности и порядком Вселенной. Закон Мира в целом – это закон маятника. Значит, порядок рано или поздно неизбежно вновь перейдет в состояние хаоса. Структура такого направленного изменения, имеющего пределы, математически описывается гиперболической зависимостью: X*Y=const, где: х – изменение исходного свойства в свою противоположность, у – изменение противоположного свойства в исходное. Но в силу того, что Первичная Среда разнородна, то переход состояния/свойства приводит не к тождественно исходному, а к квазиисходному состоянию, отличному от исходного. Т.е. имеется всегда сдвиг в параметрах, приводящий к кручению и вращению следа движения и, следовательно, топология направленного изменения будет иметь вид не круга, а вид двухспиралевидной перекрученной кривой, т.н. ленты Мёбиуса (рис.1).


Рис. 1. Лента Мёбиуса как модель дуального цикла перемен

При этом возникает унаследованность, сознание и, соответственно, память процесса. Направленное изменение становится циклом: связным, цельным, становится системой. Этот единичный цикл направленного изменения состояния/свойства Первичной Среды в свою противоположность и обратно назовём дуалом. Космос подтверждает эту схему (рис. 2).


Рис. 2. Сплетение галактик в виде ленты Мёбиуса (Ресурс Интернета)

Т.о., изменения Первичной Среды являются движущейся силой Мира, поставщиком его энергии, формируя многомерное время и, соответственно, многомерные пространства и поля, имеющие гиперболическую геометрию с золоточисленными сотоношениями частей и целого, что нашло отражение в строении растений, цветов (гляньте на цветущий подсолнечник или лист папоротника). Детально всё это расписано в монографии Л.А. Кулак и её статьях на сайте АТ.

Количество этих изменений определяет характер состояния Первичной Среды – хаотическое или направлено-поливихревое.

Уже отсюда вытекает философский закон перехода количества одного качества в другое качество (он же закон роста) и его экспоненциальный вид: A=A0*eνt , математически расписанный В.Ф. Блиновым [16, с. 104].

В принципе, из Закона Изменений/Перемен вытекает всё: понятие количества (число изменений); качества (содержание/сущность изменений); пространства (простирание) и времени (их последовательность); направленность и сдвиг, вызывающий кручение и вращение; квантованность и дискретность; разнородность и структурированность и т.д., и т.п.

Но, как сказано выше, упорядоченное, циклическое существование со временем неизбежно разваливается, переходит вновь в состояние хаоса (что мы ощущаем на себе после развала СССР). Это было доказано работой М. Фейгенбаума, выполненной в конце 1970-х годов при анализе модели «хищник-жертва». Он построил математическую теорию сценария перехода от регулярного периодического поведения к хаосу. Точка перехода была названа точкой Фейгенбаума. «Фейгенбаум показал, что динамика перехода к хаосу должна быть одинаковой для всех систем, в которых путь к хаосу лежит через бесконечную последовательность бифуркаций удвоения периода» [17, с. 89]. Ключевое слово здесь – «удвоения». Именно наличие гиперболической зависимости в основании упорядоченного изменения объясняет её нахождение в любой области человеческой и природной деятельности: закон Гутенберга-Рихтера для землетрясений, закон Ципфа в лингвистике, закон Парето в экономике и т.д. Используя терминологию теории самоорганизованной критичности Пер Бака [17], система направленного изменения, т.е. растущая поливихревая система «импульса-отклика», есть «куча песка», на которую сыпятся и сыпятся квэны (кванты энергий – сокр.) и дуалы изменений Среды. Как отмечено в работе [18, с. 40], именно: «фундаментальная борьба двух противоположных начал составляет внутренний механизм формирования структур и эволюции (перестройки, достраивания, объединения, распада) сложных структур». Удвоение создает нелинейные процессы, которыми занимается синергетика. При этом: «можно предположить, что сверхсложная, бесконечномерная, хаотизированная на уровне элементов среда (среда, которая ведет себя по-разному в каждой локальной области) может описываться, как и всякая открытая нелинейная среда, небольшим числом фундаментальных идей и образов, а затем, возможно, и математических уравнений, определяющих общие тенденции развертывания процессов в ней» [18, с. 41].

В силу того, что Первичная Среда разнородна, всегда имеется сдвиг в параметрах (что создаёт квантованность), приводящий неизбежно к кручению и вращению следа движения и, следовательно, топология направленного изменения будет иметь вид не круга, а вид двухспиралевидной перекрученной кривой, т.н. ленты Мёбиуса. И потому любая Вселенная (поливихрь максимального размера в Среде Мира) и её части всегда будут вращаться! И все её поля будут иметь торсионный характер! И не нужно «вымучивать» вращение как фундаментальный факт Вселенной через математику, как это делает уважаемый Г.И. Шипов. Закон Вращения, Закон Роста, или Закон Жизни Н.В. Петрова и т.п. вытекают из Закона Изменений Среды Мира.

Что Мир изменчив, мыслителям известно давно. К этому пришёл уже Гераклит Эфесский в 6-м веке до н.э.: «Все течет, все изменяется», «Нельзя войти дважды в одну и ту же реку», «Этот мир (космос) один и тот же для всех, не был создан никем из богов, и никем из людей, он всегда был, есть и будет вечно живым огнем, мерно вспыхивающим и мерно угасающим». Но четко сформулировать Закон изменений, дать его модель и сделать выводы из него удалось, кажется, только нам. Конкретизация закона изменений полевой среды Вселенной выступает как универсальный алгоритм развития – УАР Вселенной, формирующий систему как таковую – как цикл взаимодействия противоположностей. И проявляется в любом объекте, что наглядно видно на примерах биологических объектов. Роль творения Вселенной нужно приписывать не Богу религий, а Закону Изменений как универсальному алгоритму развития, действительно космической программе воздействия на любые элементы космоса, включая человека. Алгоритм взаимодействия между элементами частной системы всегда сопряжен с алгоритмом более общей системы, а в конечном случае – с УАР Вселенной в силу полевого характера алгоритмов. Это хорошо расписано в монографии и статьях С.И. Якушко, выставленных на сайте АТ. Эмпирическим подтверждением этого утверждения волновой генетики служит факт разворачивания всего организма человека из одной единственной клетки/зиготы. Добавим, что уже из Закона Изменений/Перемен вытекают известные факторы эволюции систем вообще и биологических в частности: 1) наличие изменений (мутаций); 2) общая направленность этих изменений/мутаций; 3) отбор конкретных изменений в соответствии с этой общей направленностью. Связь элементов в такой системе «импульса-отклика» практически мгновенна, что подтверждается открытием микро-лептонного излучения, скорость которого в миллионы раз превышает скорость света [19].

Напомним, что направленность изменений имеет двуединый, дуальный, полярный характер: «от исходного состояния к противоположному» и «от противоположного к квазисходному». Имеем две стрелы направленности одновременно, ибо каждое последующее изменение к тому же выступает как противоположность относительно предыдущего. Как «отрицание отрицания». Поэтому «лучшее – враг хорошего». Но в тоже время, каждое последующее изменение включает в себя устойчивую часть предыдущего, формируя унаследованность и общую память системы/цикла.

Итак, суть мировоззренческой части новой парадигмы науки я представляю в следующем виде.

Мир – это единый живой организм НЕЧТО/Мира, с непрерывной, единой, разнородной, всё заполняющей субстанцией/средой, с бесконечным набором разнообразных свойств и их параметров, которые меняются от одной противоположности к другой (этот мир откликается на любые наши желания). Импульс изменений свойств субстанции может возникать в любой ее точке. Сами изменения, т.е. переход из одного состояния в другое, а впоследствии в противоположное, воспринимаются Наблюдателем как волны. В каждой точке этой субстанции возникает в силу этого импульс и движение двуединого потока волн, направленных друг навстречу другу за счет возникающего отклика. Формируется двухспиралевидное, поливихревое движение этих полярных волн изменений состояния субстанции (низкочастотного потока-НЧП и высокочастотного потока-ВЧП).

Спонтанно возникающий в любой точке этой среды импульс (поток волн), распространяясь во все стороны от точки возникновения, вызывает силы роста, антигравитации. Воздействует на среду, вызывая в ней отклик (гравитацию как приталкивание), изменение ее свойств. Этот отклик направлен к центру возбуждения, или генерирующему центру (гецену), и либо гасит его, либо усиливает его, сдвигая при этом его параметры. Действие отклика сильнее, масштабнее действия импульса, т.к. идет от периферии всё расширяющейся сферы, а не от точки, как импульс. Новая порция импульса от гецена уже сильнее предыдущей (за счет резонансного отклика), распространяется дальше, увеличивая объем откликающейся сферы, более дифференцирована в параметрах (отсюда важность числа π, ℮ и соответствующих функций). Идет «накачка», рост, ускорение, возникает нелинейность, цикличность, сферичность. Т.е. возникает возбужденное, трехмерное пульсирующее и расширяющееся объёмное пространство, точнее фазово-структурно-пространственно-временной континуум. Причем, в силу неоднородности свойств среды возникает вращение потока отклика и, как следствие, вращение потока импульса (но в противофазе и в противоположном направлении). Возникает объемная поливихревая, двухспиралевидная структура потоков волн с единым центром (геценом) разного масштаба, размера. Поливихрь минимального размера – это элементарная частица. Поливихрь максимального размера – вселенная. Столкновение полярных потоков рождает в области столкновения (гецене) пятилучевую симметрию расходящихся потоков в горизонтальной плоскости и икосаэдро-додекаэдрическую структуру потоков в объеме. Эта стационарная структура воспроизводится в любом узле/элементе поливихря – точке пересечения потоков волн. Гецен является Творцом структуры поливихря, любой его точки! Вот откуда идет сакраментальное «по образу и подобию», зафиксированное Библией! Любая система, являясь аналогом поливихря, имеет ту же самую структуру своего устойчивого состояния. Пространственная динамика развития системы, в зависимости от того рассматривается она как открыто-цикличный процесс – ОЦП, или как замкнуто-цикличный процесс – ЗЦП, будет описываться кубической или октаэдрической решеткой своих состояний и связей. Т.е., код топопространства четный, а код хронопространства (развития) – нечетный.

Левый торсион поливихря, расширяющийся, со скоростью на порядок превышающий скорость правого, сжимающегося торсиона, формирует пентагональную геометрию квазикристаллического типа, закладывая основы биологической и гуманоидной ветвей эволюции в поливихре максимального размера (вселенной). Правый торсион создает геометрию классического типа – кубическую и гексагональную, за счет малых скоростей, образуя неорганическую ветвь эволюции. Ось поливихря формирует гуманоидную ветвь эволюции. В целом же поливихрь имеет икосаэдро-додекаэдрическую структуру, характерную для вращающихся природных тел.

Бегущие плоские волны отражают ламинарное, т.е. спокойное состояние Среды НЕЧТО– назовем это состояние Квантовой Реальностью (КР), (нирвана Будды). Стоячие волны, созданные бегущими плоскими волнами, отражают как турбулентно-ламинарное состояние среды – назовем его Хаосом, так и турбулентно-вихревое состояние среды, назовем его поливихрем. Поливихрь максимального размера назовем Вселенной. Их может быть бесчисленное множество в беспредельной среде Мира. И действительно, взгляд астронома видит все больше и больше галактик – > 40 млрд., а в каждой галактике – до 200-400 млрд. звезд (еще ~ 50 лет назад говорили о 100 млрд. звезд). Галактики группируются в группы, затем скопления групп галактик, а последние в сверхскопления галактик, т.е. вселенные. Галактики, скопления и сверхскопления галактик вращаются. Крупномасштабная структура Метагалактики, о которой писал еще академик Наан (наблюдаемая с Земли часть Мира), напоминает рыбацкую ячеистую трехгранно-пятигранную сеть, в узлах которых находятся скопления галактик, а внутри ячеек – «т.н. пустота», т.е. отсутствие галактик. Уже выявлено свыше 50 таких узлов (гигантских сверхскоплений галактик). Каждое сверхскопление, связанное в единое целое, – это и есть вселенная. Возможно, что наблюдается не только разбегание галактик, не только расширение и рост Вселенной (объективный фактор), но играет роль и увеличение обзора наблюдателя по мере увеличения возможностей телескопов - как обзор с кочки, с холма, с горы (субъективный фактор).

Возбуждённую субстанцию (состояние) среды в виде поливихря назовем традиционно – материя, невозбуждённую субстанцию (КР или Абсолют) – аматерией, а субстанцию Хаоса – анархиос.

Что полезного можно извлечь из этого? Что дает человеку знание такой онтологической модели? Безопасность и Управление Реальностью! Мир откликается на любое действие, желание человека, пусть с запаздыванием и со сдвигом. Любая точка поливихря выступает как его сознание. Степень осознания личности – это степень представления структуры Реальности: ее сложности и масштаба, это местоположение этой точки в самой структуре и способность перемещения этой точки (точки сборки внимания – ТСВ). Управлять – значит воздействовать: или перенастраивать текущую, осознаваемую реальность, или конструировать себе новую, по созданному по своему плану. То, чем занимаются маги. В первом случае объект (личность) действует в той же плоскости, что и объекты реальности, и трудность перенастройки при этом максимальная, во втором случае объект своей ТСВ спускается в гецен и действует оттуда, пересоздавая саму программу развития, работая на уровне причин, а не следствий как в первом случае.

Рассмотрение третьего аспекта ННП отложим до следующей статьи.


Литература

  1. Вознюк А.В. Метод нелинейного прогнозирования исторических событий позволяет изменить мир к лучшему // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27524, 04.01.2022
  2. Никитин А.В., Глобальные парадигмы // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27527, 06.01.2022
  3. От Редакции АТ, Обращение к научному сообществу – выдвижение Биокосмологической Инициативы // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27525, 04.01.2022
  4. Аюрзанаев О.И. От общества 4.0 к обществу 7.0 // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27520, 02.01.2022
  5. Якушко С.И. В поисках новой парадигмы // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27515, 31.12.2021
  6. От Редакции АТ, Синтез образования, воспитания и науки в ноосферной стратегии инновационного прорыва России: коллективная научная монография [по материалам ХI Международной научной конференции «Ноосферное образование в евразийском пространстве»] // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27506, 29.12.2021
  7. Шорников В.Н. Воля к мысли: Уразумения идиота. – М.: КомКнига, 2006. – 192 с.
  8. Бугаёв А.Ф. Глобальная экология: Концептуальные основы. – К.: СПД Павленко, 2010. – 496 с.
  9. А.Ф. Бугаев, Основы системно-структурной философии. Психофизика человека // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.20023, 16.01.2015
  10. А.Ф. Бугаев, Системно-структурное моделирование «Картины Мира» // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.26692, 23.09.2020
  11. Бугаёв А.Ф. Кодекс новой цивилизации: основы экологической безопасности. – К.: «СПД Павленко», 2020. – 624 c.: кольор. іл.
  12. Соломоник А. Философия знаковых систем и язык. Изд. 2-е, доп. и испр. – Мн.: МЕТ, 2002. – 408 с.: ил.
  13. Бахтияров О.Г. Активное сознание. – М.: Постум, 2012. – 272 с.: ил.
  14. Доронин С.И. Квантовая магия. – СПб.: Весь, 2007. – 336 с.
  15. Субетто А.И. Сочинения. Ноосферизм: В 13 томах. Том седьмой: Системология образования и образованиеведение. – Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2007. – 520 с.
  16. Блинов В. Ф. Растущая Земля: из планет в звезды. – М.: Едиториал УРСС, 2003. – 272 с.
  17. Бак Пер. Как работает природа: Теория самоорганизованной критичности. – М.: УРСС: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013. – 276 с.
  18. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетическое расширение антропного принципа // Синергетическая парадигма. Многообразие поисков и подходов. – М.: ПрогрессТрадиция, 2000, с. 80-106.
  19. В.П. Горбатых, Г.Ф. Савельев, Г.С. Савельев, О.В. Трещилова, Микролептонные исследования космоснимков Вселенной // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.17163, 31.12.2011



А.Ф. Бугаев, К вопросу о новой научной парадигме // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27596, 28.01.2022

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru