Дискуссии - Наука

Быстров М.В.

Дедукция в познании (анализ… от общего к частному) соседствует с индукцией («обратный синтез»). Первая, запущенная Аристотелем, привлекала Боэция, Лейбница и детализировалась Кантом, а ко второй тяготел Ф. Бэкон… Декарт же противопоставлял дедукции интуицию, с помощью которой разум, якобы, непосредственно усматривает истину, тогда как по дедукции – опосредованно и путём рассуждений.

Известен и нейрофизиологический коррелят: два полушария мозга как раз и отвечают за обе стратегии, о чём - горы публикаций, не оставляющие никаких сомнений. Но хотелось бы выяснить, откуда берётся декартовский «естественный свет разума», гарантирующий достоверность…

Завеса приоткрывается самим универсальным философом, математиком и физиком - если на его рассуждения посмотреть ещё и под новым углом. Отчётливое знание, по Декарту, восходит к Богу, вложившего в человека упомянутый «свет» - поскольку он «открыт совершенному и всемогущему существу». А всем знакомое cogito ergo sum, ведя к платоновскому превосходству умопостигаемого над чувственным, сводится к познанию «мыслящей субстанции». Последняя определяется как вещь, которая для своего существования не нуждается ни в чём, кроме самой себя… или является «причиной самой себя» (Спиноза). Непосредственная данность её сознанию перекликается с утверждением, что мысль может совпасть только с некой другой мыслью… при условии открытости.

Как часто к одному приходят с разных сторон, а потом, увы… далеко расходятся!

Например, «открытые системы» синергетики будто бы сами упорядочиваются за счёт неясных внешних потоков энергии, туманной информации и т.п. Налицо - двойное искажение: (1) бездумная самоорганизация противоестественна, ибо мысль первична, а «всё сотворённое в мире было предварительно тщательно продумано и взвешено», и (2) термин «синергетика» вероломно переиначивает «синергию» - совместные и согласованные действия человека с Богом.

Крупный отечественный теолог и математик С.Хоружий (1941-2020) ввёл созвучную «синергийную антропологию» - через решающую разомкнутость сознания Творцу.

И у Декарта, наше самосознание не зациклено на себя и также раскрыто Богу, выступающему гарантом объективности человеческого мышления. Замкнутость же зануляет не только ментальность, но – как увидим ниже – и… физиологию - по типу безжизненных и обречённых изолированных систем физики.

Заметим, что и в понятии целостности объекта помимо его самодостаточности, внутренней активности и, кажется… автономности, всё же допускаются связи со средой, как в биологии: вместо отдельного организма – их совокупность и сожительство в виде биоценоза.

…Образцовым методом Декарт считал математику, а её всеобщность (mathesis universalis) замыкал на алгебре, которая - посредством изобретённой им аналитической геометрии - выполнила уникальную связующую миссию.

Для нас важен частный случай – изображение в полярных координатах легендарной логарифмической спирали, захватившей своими необычными свойствами Э.Торричелли, Я.Бернулли и… Декарта (1638). В ней - «квинтэссенция» самоподобия, а её «девиз»: «изменяясь, я остаюсь всё той же». По иронии судьбы Аристотель назвал квинтэссенцией проблематичный эфир – каковой отныне окончательно вышибается из обращения именно изумительной кривой (ниже). Как и многие геометрические образы, логспираль описывается ещё и натуральным уравнением, сопоставляющим длину дуги с радиусом её кривизны.

Сразу возникает ассоциация с идеей, которая, по Аристотелю, пребывает в самой в себе – в отличие от вещей, занимающих своё место и соотносящихся как-то с другими… Таким образом, «свободная» от координатной сетки «натуральная» логспираль является, несомненно, также идеей, чей смысл и предстоит определить. Куда клонит всегда интригующая конфигурация? Кстати, и Декарт звал при познании природы концентрироваться в математике на протяжении, фигурах, движении, измерении и порядке…Геометрия должна стать наукой о телесном…А космические движения объясняются вихрями…И теперь всё сходится на удивительной спирали.

1. «Измерения тел» обнаруживают спиральность в большом и малом – в галактиках, филлотаксисе растений…в строении моллюсков… ДНК и т.д. А «золотые числа» - в метрике и морфологии природы…
2. Умозрительные вихри всплыли (а) «на кончике пера» в идеальной жидкости (Эйлер, Кельвин …) и (б) в качестве первопричины - у Анаксагора, Демокрита …Декарта, и в современных торсионных полях (Г.Шипов…)
3. Придание «идеальным вихрям» траектории «золотой» (Фибоначчиевой) спирали онтологизирует и «узаконивает» их – утверждая окончательно в статусе первоначала мира. Сдаётся, зря Ньютон разносил вихревую концепцию Декарта…вытекавшую просто из «подытоживания» наблюдаемого вокруг…А сэр Исаак, известно, как раз сторонился пространных гипотез.
4. Идя дальше, мы называем выявленное начало исходным и фундаментальным настроем универсума на целостность, эквивалентным, судя по всему… библейскому Духу. Последний вдохновляет любого, в силу его предрасположенности к тому или иному… но всегда – к целостному совершенству, ибо «… каждому даётся проявление Духа на пользу; одному… слово мудрости…. Иному вера… дары исцелений, иному разные языки. Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1Кор. 12: 7-11).
5. Напрашивается предположить своеобразный резонанс Духа с нашими наклонностями, заложенными когда-то им же (при зачатии или рождении)… «И создал Господь Бог человека из праха земного ( необходимых «элементов Менделеева» - БМВ), и вдунул в лице его дыхание жизни ( нэшама (иврит) – дуновение, дух, дыхание), и стал человек душою живою» (Быт.2:7). Таким образом, животворящее «одухотворение» сообщило человеку все психические «опции», включая богатую гамму ощущений-восприятий и… мышление.

Примечательно декартовское - «…на истину натолкнётся скорее отдельный человек, чем целый народ»

«Перманентный» Дух никогда не отходит от нас – неся саму жизнь и…просвещая…После вознесения Иисуса в день Пятидесятницы Дух излился на праведников, бывших «единодушно вместе» (Деян.2) и который «всё ещё запечатлевает верующих».

«И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать…» (Деян.2:17). «И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся» (21).

Итак, спасаемся индивидуально, хотя…подавая пример, помогаем и другим. Иисус оповещал о грядущем счастливом мироустройстве чрез Царство Божие, названное Н.Лосским и Царством Духа («Мир как органическое целое») – «в масть» с излагаемым. Именно «Царство Духа» служит «укрытием» от всех бед и…стабилизатором нашего иммунитета, который – по глубокому размышлению - имеет материальную и духовную составляющие (В.Тростников). Вот - настоящий шок с афронтом (англ. insult) для академической иммунологии!

Впрочем, открывается неожиданный взгляд на Библию, могущий убедить сомневающихся и вразумить колеблющихся. Неистребимое подобие, означавшее с древности причастность низшего высшему (иерархии), простирается и на Писание. Примеры его своеобразной «идейной фрактальности» - под рукой.

Так, упомянутое Царство мирового масштаба воспроизводит аналогичную теократию, бывшую вначале у древних иудеев, пока они не запросили себе – вместо надоевших судей - царей (Саул (№1) – Давид - Соломон…) – с чего и начались их проблемы… внутренние междоусобицы, идолопоклонство и безнравственность…А как иначе – если «человек властвует над человеком во вред ему» (Екк.8:9), а с другой стороны, - «не в воле человека путь его, и не во власти идущего давать направление стопам своим» (Иер.10:2). Остаётся уповать на безупречное духовное управление «сверху»…

Мало кто знает, вероятно, и о предшествующих тёзках Иисуса. Первый – Иисус Навин – «служитель Моисея», довершил вывод израильтян из Египта, переведя их через Иордан и доставив успешно в обетованную землю...

Второй Иисус, сын и преемник первосвященника Иоседека, возвратился – идя впереди во главе народа - из Вавилонского плена и приступил к восстановлению родного города, храма и правильного богослужения (Езд. 3:2; 4:3; Неем. 12:26).Он тоже был ярким прообразом Христа (Зах.3 и 69).

Таким образом, единая программа Бога по избавлению «человеков» сначала реализовалась в масштабе одного народа, а потом и со вселенским размахом. Иисус Христос освобождает от греха и нечестия и «проповедует пленным освобождение» (Лк.4:18). Главный Примиритель и Спаситель (Быт.49:10) Нового Завета «принимает эстафету» от одноимённых предшественников из Ветхого…И краеугольная идея сохраняется неизменной….

Ещё одна нетривиальная параллель из иной песни - касательно морфологии, могущая эпатировать антропологов и биологов. Похоже, их навязчивым рассуждениям о «перекрытиях» онтогенеза (Геккель) и эпигенеза (Гарвей) приходит конец. Творец просто эффективно использует оправдавшие себя конструкции и удачные узлы у различных представителей фауны, как например, позвоночник у хордовых или одинаковые черты физиономии у человека и приматов. Известны гомологичные (греч подобные) органы, сходные по плану строения, но с отличными функциями – крыло и рука…Таких случаев среди животных и растений не счесть…

Наконец, история набожного Иова («истерзанного») проливает свет на… нынешнюю пандемию. Сатана попросил у Бога разрешения испытать Иова – не внешняя ли только у него праведность и не согрешит ли он, если лишится благополучия? Бог позволил поразить его всеми бедствиями, и душераздирающие лишения (начиная с проказы) опиcаны, с ужасающей откровенностью, в соответствующей книге (2:7; 7:5; 19:17;30:17…), расположенной между Есфирью и Псалмами.

Разыгравшаяся драма всегда считалась поучительной, но сегодня «осовременивается» с новой силой. Её истинная подоплёка часто не улавливается. Даже три друга-утешителя многострадального Иова, просидевшие молча подле него 7 дней, по сути, негласно упрекали его. А потом заплели ему извилины – доказывая, что Бог праведен и карает нечестивых страданиями и что перед ними лицемерный Иов должен исповедать тот грех, за который он, по-видимому, так страдает. А затем выступил младший всех летами Елиуй и, видя, что затяжные беседы ни к чему не привели, разразился пламенной и обличающей обе стороны речью. И попутно побуждал Иова к смиренному разбору своих мыслей и поступков.

Вскоре сам Бог явился в буре… и показал безумие тех, кто хочет порицать Его или спорить… А Иов осознал своё ничтожество: «Я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (42:6).

Господь восстановил сторицею благосостояние стойкого героя…наградив десятью детьми и позволив дожить до 200 лет. Неплохо для состоятельного и «самозанятого» пенсионера…

…Переходя снова «от малого к большому», предполагаем, что и пандемию Бог попустил ради испытания нас на… прочность и глубину веры – что особенно актуально в текущие «последние дни», когда преданные Ему «рекрутируются» в близкую новую систему вещей - Царство Божие.

«Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остаётся времени!» (Отк.12:12).

В недавней публикации этот одиозный персонаж и был выведен на чистую воду (БМВ. «Кто стоит за вирусной атакой?», trinitas. ru). Именно «диаболос» (греч. – обвинитель) манипулирует безмозглым вирусом, внедряя его в клетку и обманывая… её крутую «службу безопасности» (В.Тростников). Вирус примитивнее любой бактерии, и потому становится марионеткой в руках изощрённого кукловода, который заодно «подставляет» своих тупых подопечных – «переводя стрелки» и выдавая их за главных виновников и фигурантов.

Не видя «заказчика», вирусологи возятся исключительно с подведомственными внутриклеточными микропаразитами, которые вероломно переключают элементарную ячейку на «свои» гнусные цели и синтез зрелых вирусных частиц – вирионов.

Поскольку вирус заключает в белковой оболочке только нуклеиновую кислоту (ДНК или РНК), а последняя оперирует генетической информацией и участвует в синтезе клеточных белков, то, в сущности, он дорывается - по наводке извне! - до самого истока жизни… паразитируя на ней как таковой.

Вирус – virus - по латыни яд, а всякое ОВ готовят для несчастного чьи-то сторонние нечистые руки… И жуткий холокост – от грязных рук «иуд рода человеческого», также инспирированных…

Наконец-то проступил ускользающий от обывателя смысл вирусной напасти. Бог – Жизнедатель и Вседержитель (Пантократор» у Ньютона), и контролирует всё в мире, а жизнь – в первую очередь («… у вас и волосы на голове всё сочтены…» (Лк.12:7). «Ослабление» контроля, конечно, мотивировано, по Аристотелю, «тем, ради чего» - судьбоносным испытанием нас на «профпригодность»… по части веры. Бог дал человеку право свободного выбора и ожидает адекватной реализации этой неоценимой прерогативы в беспрецедентных обстоятельствах. «А нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом» (Екк.8:13)

И во избежание проколов открывается… «мета-знание» – по образцу мета-физики или мета-математики (Гильберт) и т.п. Благодаря приставке «мета», мы приподнимаемся над исследуемой предметной областью и анализируем наблюдаемое в ней - структуру (как материальную, так и знаковую) и происходящие процессы.

Иначе, это – ментальное описание, сопутствующее любому видимому объекту или их совокупности. Естественно, что наиболее аутентичным оно бывает у автора или изготовителя изучаемого... А исчерпывающую и всестороннюю «дескрипцию» мира даёт его Создатель и Автор Св. Писания… досконально рисующего всё и вся…

Подобная диспозиция справедлива и универсальна для познания чего бы то ни было… Скажем, представление мировой цитологии о клетке с годами стремится асимптотически к полному, но никогда его не достигает. И понятие предела, взятое из мощного математического анализа, изобретённого Ньютоном и Лейбницем, оказывается эффективным и в эпистемологии вообще (БМВ. «Переосмысление научного познании» (2021) - trinitas. ru).

Остающееся, увы. «за кадром» касается, главным образом, духовного аспекта и, по большому счёту, - генеральной идеи и смысла, каковые закладываются «сверху»… Туда и следует обратиться за справками…

По Флоренскому, целое не составляется из частей, а рождается из идеи – что справедливо, разумеется, для организма. Однако последний, например, в животном мире, не обособлен а, по трофическими и прочими связям, образует единство с… геобиоценозом. Его-то целостность - за которой маячит смысл! - как раз и первостепенна… хотя и улавливается с трудом…

«…Наша брань не против крови и плоти, но против …мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф.6:12). Продолжая мысль, апостол Павел призвал бы сегодня противостоять не зловредным «плотским» вирусам и порождённым ими антигенам, а стоящему за ними сатане, который вселяется в людей (Лк.22:3) и мучает их болезнями ((Лк.13:16). Вирусология же не заботится о смысле творимого безобразия, потому и действия её, порой, граничат с бессмыслицей.

У светской медицины картина фатально неполна, навлекая неизбежные и вдруг выскочившие побочные эффекты, в частности - после поспешных и непродуманных до конца прививок...Ибо нельзя предусмотреть ход отдельных событий, не ведая общего обстояния дел… По аналогии - каверзный вопрос: будет ли прок от военного теоретика, бегающего среди русской армии при Бородине и раздающего советы и указания ошалелым пехотинцам … вопреки далеко идущему плану Кутузова?..

Нам следует перезагрузить и расширить сознание, допуская запредельно-интеллигибельное (трансцендентно-умозрительное) «на верхнем этаже», контролирующее…всё «внизу». Разительный прецедент имел место – трудно поверить ! – при компьютерном моделировании классической кулоновской плазмы. Шокирующее научный истеблишмент название оригинальной статьи «Как мы обнаружили дьявола?» (д.ф.-м.н. С.Яковенко. Знание-сила, 5-7/ 92) воспроизведено в нашей родственной работе (trinitas.ru ,2017 г.), развивающей её в библейско-философском стиле - через «целостный настрой» и «золотую пропорцию». Резюме оригинала сногсшибательно – для «сведения концов эксперимента» необходим активный «внешний стохастизатор», заставляющий плазму рекомбинировать… по теории. Знакомый деятель – «осуждённый князь мира сего» (Ин.16:11)…

Таким образом, снова деструктивные действия «отщепенца бытия» схвачены «в малом» - чтобы не столько потрясти сенсацией кабинетных профессоров, сколько… предуведомить публику о неотвратимом «ремейке в большом» - пандемии.

Сопутствующие ей признаки хаоса и непонимания, провоцируют, помимо «разрухи в головах», и страх - более губительный, по общему мнению, чем сама зараза. Однако известен и страх иного рода – позитивный и созидающий «страх Господень» - «начало мудрости», «источник жизни» и «прибавляющий дней» (Пр.10:27). При «страхе Божием» верующие опасаются расстроить заботливого Творца своими неправедными действиями или… слабоверием. От него же - и здравое понимание тотальной напасти, в мгновение ока превратившей планету в один карантинный барак… под аккомпанемент глобальной истерии…

В «его стенах» и бесчинствует «противник Божий и обольститель людей», который начинает с беспорядка «в мелочах и деталях» – хаотично перемешивая заряженные частицы (ионы) плазмы или сбивая с толку клетку засылкой крохотного вируса – а заканчивает уже крупномасштабным эффектом и злом. Такова «фрактальная» логика библейски объяснимых событий – от скрытой микро-неразберихи до явных макро-следствий. Напрашивается вспомнить о броуновском и, вообще, о беспорядочном тепловом движении… Припоминается и…экстраполяция…

Для нас, естественно, первоочерёдна «антропо-соразмерность», и многие ощутимые невзгоды надо воспринимать как испытание, которое попускает Создатель, ради выявления нашей «лояльности», включающей и претензию на попадание в новую - теократическую! - систему вещей – Царство Божие.

А крайние масштабы – микро…и мега…- вспомогательны и маргинальны, хотя и распаляют любопытство науки, не ахти как в них преуспевшей. От огромного зоопарка элементарных частиц голова идёт кругом, и до полной картины ещё далеко. С параллельным безбрежным сонмом бактерий, вирусов и прочих козявок обстоит не лучше.

На другом фланге – космологии – столпотворение гипотез и моделей, начиная с античных догадок и ОТО Эйнштейна. Но общепризнанная, почти сплошная заполненность Вселенной плазмой подвигает опять обратиться к ошеломляющей статье Яковенко (выше). Рискнём предположить, что вследствие безнадёжной удалённости ионизованного газа от Земли и бесполезности для нашего благополучия, Вседержитель отдал его на откуп оппоненту… с некой целью, едва ли постижимой нами, поскольку «как небо выше земли… так и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис.55:9). Возможно – с намерением обуздать гордыню космологов, мнящих себя на переднем крае… но на деле погрязших в чехарде теорий – горячей и расширяющейся Вселенной, пресловутом «большом взрыве» и дутых сингулярностях о начальном сверхплотном состояния… Куда только не заводит буйная фантазия без тормозов!

Ещё хуже, когда на фоне нелепой отсебятины, бездумно отвергается духовная реальность, да ещё с иронией и сарказмом по поводу ныне опознанного «настроя мира на целостность», эквивалентного,…Духу (БМВ. «Триумф невидимого…», trinitas.ru, 2021). Тогда неотвратим сокрушительный гнев Божий… «Отчёт» по одному его потрясающему случаю, нокаутирующему слабонервных, автор предусмотрительно свёл в заметку, не подлежащую публикации - в силу «личного контента» и во избежание превратного толкования. Но ознакомиться с ошеломляющим эссе можно по запросу на почту bmw639@mail.ru.

Логика Библии зиждется, таким образом, на неукоснительной «репризе» однотипных событий - от малого к большему масштабу. Поскольку, например, по первой – древнееврейской стадии – мы доверяем, скажем, Иосифу Флавию (37-100) и библейской археологии, то вполне постигаем и современное положение дел. Вообще, подобие у Платона означало причастность низшего высшему – что потом озвучилось и в христианстве. Теперь же, с подключением логики, видим «железное» проведение – по индукции! - Божьего замысла от частного случая к общему. Наверное, здесь и достигается чаемый идеал «знающей веры и верующего знания».

Вместо поколебленной Куртом Гёделем дедукции (1931), по-новому заиграла индукция (inductio (лат) – наведение) – когда «в результате ряда усмотрений опыта устанавливается один общий взгляд относительно сходных предметов» (Аристотель). Давно признанная обобщающе-эвристическая функция индукции в науке блеснула теперь и в богословии – открывая рациональное познание с…предвидением. История Иова со стократным вознаграждением от Бога за верность и терпение «проецируется» на… пандемию – за коей также последует небывалое и счастливое мироустроение в виде Царства Божия…или «Царство Небес» (Мф.3:2). Синоним философа Н.Лосского «Царство Духа» (выше) «резонирует» с выявленным «настроем на целостность» (БМВ. «Триумф невидимого…»). А поскольку духовный настрой перманентен, то под его благой покров попадают достойные и в наше время. Потому Иисус и внушал фарисеям, что «не придёт Царство…приметным образом»… оно внутри нас… (Лк.17: 20-21). Животворящий Утешитель и Дух истины, действуя непрерывно, «запечатлевает верующих» - принося восхитительные «плоды» и «дары» (2Кор. Еф.) и помогая преодолеть растлевающий «дух боязни и заблуждения» (2Тим.1:7).

Да сподобит Господь читателя проникнуться вышеизложенным и применить его для себя

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]