Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

Быстров М.В.
От перманентного настроя мира на целостность к «пермакультуре» и Божьему Имени

Oб авторе


Известны фундаментальные постоянные, e.g. – гравитации, Планка или скорость света…постоянная тонкой структуры в электромагнетизме, чьи цифры (в знаменателе) удивительно совпадают с тремя роковыми картами из повести А.Пушкина… Эти константы науки, на которые – в силу незыблемости – «всегда можно положиться», неизменно привлекают особое внимание, интригуя своим происхождением…

Что, впрочем, обычно в любой области - поскольку краеугольные камни должны быть везде…

Более ста лет развивается, оставаясь почти незамеченной, «перманентная» гармоничная агрокультура, обеспечивающая стойкий симбиоз различных одомашненных животных и растений на обозримом пространстве - приусадебном или более обширном ( Ф.Х.Кинг-1911, Дж.Р.Смит -1929, Д.Хольмгрен (70-е), Б.Моллисон, З.Хольцер, М.Фукуока и ряд других).

…Вообще, «культуру» в широком понимании, часто выводят – и не только по этимологии – из «культа», т.е. превалирующего верования данного этноса (Н.Я. Данилевский, 1822-85, В.Тростников, 1928-2017).

Тогда логично расширить и «пермакультуру» - как инвариантный комплекс жизнедеятельности человека, в том числе и по «возделыванию» (англ. сultura) земли… и тоже восходящий к «невидимому»…

Ранее нами был выявлен исходный и постоянно действующий фундаментальный настрой на целостность (БМВ. «Новые и решающие…» -trinitas.ru ), консолидирующий совершенство мироздания со дня творения... Отсюда – по части status quo – справедливо назвать эту «беспрерывно сохраняющую» инстанцию… «перманастроем». Более того, новый оттенок приобретает и ещё одно значение статуса кво – «возврат к исходному состоянию» - как восстановление и следование предустановленной гармонии, заложенной «свыше», но систематически нарушаемой, к сожалению, техническим прогрессом. Наблюдаемые повсюду экологические нестроения давно предсказаны в Библии и потому не сеют паники среди верующих, а приверженцев инноваций, наоборот… лишают спокойного сна…


Нетрудно показать, что конститутивный настрой, по сути, эквивалентен…библейскому Духу, каковой – всем известно - неизменно стабилизирует Божественный порядок вокруг и… в самих нас – укрепляя иммунитет и здоровье, направляя нашу мысль, а будучи «стяжаем» - обильно приносит ещё нам и… «неизречённую благодать».

Бог благословил первую пару, а в их лице - всё человечество: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…» (Быт.1:28). Под управлением духовного настроя сторонник пермакультуры поступает «по образу и подобию Божию» и… продолжая, в сущности, Его творение, строит аналогичное, «в своём малом уделе» сбалансированное хозяйство, вписывающееся, без потерь и вреда, в…Божественное. Торжествует упоминаемая в богословии синергия – плодотворное «соработничество» с Творцом…А её научное извращение – возносимая ещё недавно на всех угла «синергетика» сегодня почти забыта, совсем сдулась и оказалась пустышкой…

Мораль очевидна: все амбициозные проекты, питаемые отсебятиной, не проходят – потому Кеплер и призывал исследователей терпеливо стремиться понять мысли Бога (о числах и величинах). Он же видел у математики «два сокровища» - теорему Пифагора и «золотую пропорцию», названную также «Божественной» (Л.Пачоли, Леонардо). А его столь же именитый современник Галилей настаивал, что «книга природы» написана математическими символами.

Оба гения подвели нас к решающему пониманию – что вышеназванный настрой описывается геометро-числовой «золотой» архитектоникой. Можно сказать, что Божественный «Дух первозданной целостности» засвидетельствовал о себе сам и, с новой силой, убедил в своей центральной роли в познании, о чём – и многочисленные библейские откровения…

Теперь объяснима «разруха в некоторых головах» - каковые настырно тщатся преподнести нечто своё под наитием, отнюдь, не Духа, а личной гордыни, раздутого тщеславия и самоутверждения.

Иисус заклеймил подобных развращённых и отпавших иудеев: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти его…он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины; когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44). Пригвождён единый гнусный деятель и отщепенец бытия, инспирирующий дикие нелепости у нетвёрдых духом. Его даже сенсационно выловили физики (БМВ. «Как мы обнаружили…» - trinitas.ru). Осуждению подлежат и его тронутые умом последователи – кто одержимо городит от себя что-то несусветное…

Напротив, «пермакультуролог» осознаёт Божественную организацию окружения, в частности – наличие «золотого сечения» в структуре почвенного покрова под ногами (Сеть) и, умело комбинируя «культурное» с «беспризорными» сорняками(!), без вспахивания и боронения земли… добивается феноменальных урожаев. Разумеется, на его участке виртуозно взаимодополняются представители разнообразной флоры и «домашней фауны» – в полной аналогии и согласии с Божественным устроением (Быт.1)…

…На попутном ветре хвалёного прогресса и размахивая с ликованием инновациями, мы незаметно уплыли слишком далеко – так, что не видно родного берега, где Богом от века задумано благоденствие через Его Царство. Для неосведомлённых – оно лишь обновляет «в большом» идею теократии, предложенной когда-то «в малом» древним иудеям и отвергнутой, вследствие тупости, потом ими же с… катастрофическими последствиями. В назидание нам остаётся только не вляпаться и не повторить скандальную историю с «избранным народом».

Таким образом, повальное увлечение новым имеет и оборотную сторону, особенно – когда покидают испытанную «территорию истины и смысла», очерченную со всей ясностью Св. Писанием.

А мудрое «Слово Бога», наверняка, не познано до конца, и некоторые места взывают к возвращению (по status quo!) и более глубокому размышлению…

Это касается, в том числе, Имени Божьего, зашифрованного на иврите в Тетраграмме Ветхого Завета. И хотя в двух книгах Моисеевых звучит Иегова (Быт.22:14) и (Исх.3:14, 6:3, 33:19, 34:5), ряд библеистов и религиоведов предпочитают… Яхве – будто бы также следующее из этимологии древнейшего языка. Однако, нельзя не прислушаться к безапелляционному мнению компетентного раввина и ректора Санкт-Петербургской иешивы (религиозной школы): «Такого имени – Яхве – вообще нет, мы произносим замену имени…» Однако, противоположный взгляд отстаивает архиепископ Феофан (В.Д.Быстров) в капитальном труде «Тетраграмма, или Ветхозаветное имя Божие»(1905, 2004)

Оставляя пока эти разборки, стоит обратиться к Николаю Кузанскому (1401-64) - кардиналу и математику, весьма эффективно сочетавшему «геометрическое» мышление с богословским. Примечательно, что цитата взята из его «Диалога о становлении» - а последнее (ниже) как раз у многих и ассоциируется с именем Иегова (подробнее - в книге БМВ «Вера и научное знание: конец противостояния (метафизика духа)». СПб, 2005,120 стр.)

«Имя Иегова считается несказанным, может быть, потому, что свёртывает в себе всякое звучание голоса наподобие источника всякого могущего быть сказанным слова; несказанное слово как бы светится во всяком говоримом слове как причина»… Не Дух ли промыслительно светится»?

Отмечается, что «философские и математические трактаты Кузанца создавались им иногда за один присест, и вдохновение преобладало над системой» (Филос. энц. словарь, М.1989). Получается, рассудок – в отставке, и всё, вероятно, вершилось с участием и водительством…Духа и промысла Божия…С бесстрастным рассудочным же подходом легко промахнуться…

Николай подчёркивает, что «там, где в наших Библиях встречается «Господь», в греческом оригинале стоит невыразимое Имя Бога, которое… произносится Иегова». По его мнению, в (Пс.32:6) псалмопевец показывает, что от Иеговы, т.е. как бы от Отца слова,- поскольку оно свёрнуто содержит все гласные, без которых невозможно никакое звучащее слово, - происходит слово и от Него же и от слова происходит дух, раз говорится о «Духе уст Его»; уста есть как бы совпадение произносящего начала и слова в происходящем от них обоих духе». А лаконичнее и проще – у Давида: «Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – всё воинство их» (Пс.32:6)

«Собрав» человека «из праха земного» - особых элементов знакомой таблицы – «Бог вдунул в лице его дыхание (нэшама-евр.) жизни, и стал человек душою живою» (Быт.2:7). «Нэшама» означает и «дух», «дуновение»… А чаще Дух передаётся на иврите словом «руах»…начиная со второй фразы Библии «… и Дух Божий носился над водою» (Быт1:2) и со многими значениями: ветер, дыхание, вихрь (!)…Вероятно, в первом случае акцент – на исхождении – «…дыхание (нэшама) Вседержителя» (Иов 32:8), а во втором – на действии… «Дух Господень (руах) вёл их к покою…» (Ис.63:14)

И авторитеты Церкви – Василий Великий (330-379), его брат Григорий Нисский (335-394) и, особенно, Иоанн Дамаскин (675-753, с его девизом: «Я не скажу ничего от себя») – считали Дух дыханием Бога (!).

Невольно всплывает подходящее изречение снова проницательного Кузанского: «В едином Боге свёрнуто всё, поскольку всё в нём; и Он развёртывает всё, поскольку Он во всём». Таким образом, очевидно, двухфазное (как и у нас) дыхание Создателя оборачивается двумя этапами творения: сворачиванием в мысли и разворачиванием в… материи. «По подобию», так происходит и с нами – «собирание с мыслями» - скорее всего - при вдохе и выражение их в артикулируемом слове на выдохе.


Отвлечёмся на неожиданную параллель… Младший сподвижник Эйнштейна и Оппенгеймера («отца атомной бомбы») Д. Бом (D.J.Bohm (1917-92, «голографическая Вселенная»), «квантовик», философ и нейропсихолог), ввёл понятие холодвижения – как неделимой динамики целого, - и считал всё воспринимаемое нами – это лишь «развёрнутый», или явный порядок, возникающий из глубинного «свёрнутого» порядка… (БМВ. «От целостно-квантовой философии Бома к духовным основам бытия» - trinitas.ru). Иначе: разные уровни бытия наделены единым порядком, ибо … «как «наверху», так и «внизу»


А теперь - ключевой момент! «Один в один» обстоит и с экспликацией четырёх слогов Великого Имени, зашифрованного в Тетраграмматоне. Произнесём про себя («внутренней речью»), сопровождая вдохом, И-е- а на выдохе – го-ва…Получается поразительно естественно и слитно - с одной стороны, будто нараспев, как было у первосвященника (по Феофану), а с другой, - намёк на… «несказанность». Любопытно, что и длины слогов отвечают примерно соотношению между длительностями вдоха и выдоха…

С отделённостью «четырёхбуквия» YHVH от прочих имён связаны и ограничения, налагаемые на его произнесение. Подлинное имя Бога в прошлом возглашалось первосвященником только один раз в году в храме и во время праздника примирения, или очищения, Йом-Киппур.

В унисон звучат и доводы самого прославленного представителя иудаизма Маймонида (Моше бен Маймона), а также философа-богослова С.Булгакова и его однофамильца Михаила, более знакомого массовому читателю («Иешуа Га-Ноцри» - в «Мастере». (детали – в упомянутой книге, доступной в Сети)

…И наконец, - нетривиальное свидетельство… по спектральной записи вдохновенно произносимого Имени на иврите и русском квалифицированным носителем древнейшего языка. Как и ожидалось, обнаружился вездесущий в природе и оставшийся неразгаданным наукой «1/f – закон», несущий нам комфорт, здоровье и приятные ощущения (морской бриз и мелодичная музыка… (см. БМВ. «О шумах созидания и…» - trinitas.ru).

Таким образом, ясное и уникальное Имя осветилось со всех сторон – подтверждая, с новой силой, свою глубокую и непреходящую значимость. Потому оно и проникло завуалировано в имена многих патриархов и служителей Бога, кому поручалась – от Его имени – та или иная миссия.

Исайя – евр. Ешиягу – блаженство Иеговы

Иеремия – Иегова возвышает

Иезекииль – которого укрепляет Иегова

Соломон – Иедидеа (от пророка Нафана, 2Цар.12:25) –друг, возлюбленный Иеговы

Иегоцадак – Иегова праведен

Иоганнан (Иоанн) – Иегова милостивый

Иоцадок – праведность Иеговы

Иодай (Иегояда –первосвященник) – Иегова узнал

Ионафан – дар Иеговы


…………………………

Господь осуществил три «однородных» спасительных мероприятия в разное время и с помощью трёх избранных, носивших ответственное имя Иисуса. Воплотилась единая «программа избавления» - сначала в масштабе одного народа, а потом – и со вселенским размахом.

Первый - Иисус Навин – «правопреемник» Моисея - Иегошуа Бин Нун (Крат. Евр. Энц. В 7 тт – М. Иерусалим. 1996) - довёл иудеев до обетованной земли, переправив через Иордан, после вызволения их Моисеем из египетского плена. Великий пророк и законодатель израильтян дал своему подопечному имя Иисус вместо прежнего Осия (избавление, спасение). Выходит, ещё Бин-отец предрёк сыну главную задачу жизни, а Моисей «переоформил» её как поручение Бога… Иисус = Иег(х)ошуа = Иегова спасает…

А второй Иисус, с той же идеей, сын и преемник первосвященника Иоседека вывел народ из Вавилонского плена. Будучи «ярким прообразом Иисуса Христа» (Зах.3; 6:9), он старался восстановить город, храм и правильное богослужение.

И наконец – главный Посланник и Спаситель от Бога – Иисус Христос, «великий иерей»… выводящий из плена греха уже всех… Ангел Господень явился Иосифу во сне и сказал:…не бойся принять Марию, жену твою… родит же Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их» (Мф.1:20,21)

Грандиозный замысел Иеговы отвечает этимологической (греч. этимон – истина) расшифровке Его имени: «Дающий становиться», или даже… «Становящий» (в названной книге, последний раздел). А у диалектического «становления» («формрования») - извилистая и длинная история, начиная с Гераклита, и мучившая Гегеля…

…Творец ясно дал понять Моисею о своём главном качестве – существовании. «Я есмь Сущий (Иегова)» (Исх.3:14). Его существование определяет бытие всего остального. Всё многообразие вещей порождается Тем, Кто вечно пребывает и в силу истинного существования остаётся неизменным и верным Себе. «Ты – тот же, и лета Твои не кончатся» (Пс.101:28). А Тому же, естественно, при становлении только отождествлять, или делать тем же самым и… «уподоблять». Отсюда и возникает единый порядок в виде причастности к тому же в разнообразии или гармонии в… «золотой» организации…

Те же мысли высказывал и глава неоплатонической школы Прокл (410-8), называя «возвращением» как бы обратную связь с единым. «Всякое возвращение, будучи неким общением и объединением, совершается с помощью подобия».

И мы, к счастью, возвратились на данных страницах к status quo – (лат) «состоянию, в котором»… чаяния древних о благе (о чём наука и ухом не ведёт) обрели «второе дыхание» на основе разрозненных прошлых и современных фактов - приведя к «верующему знанию и знающей вере»… Пониманию высшего и трансцендентного посодействовали «отрицательные» теоремы математической логики (В.Тростников), а главное – выявленное нами изящное описание всеобъемлющей целостности через знаменитую «золотую пропорцию». Таким образом, даже скептик - атеист осознаёт, наконец, истинный источник жизни («настрой») и «подключается» к нему без колебаний…

Судьбоносное прозрение пришло вместе с пониманием исконного – субстанционального! – имени Божия, в котором Бог характеризуется со стороны своей сущности, а не с точки зрения отношения к человеку. «Сущий», имеющий полноту жизни в Себе, дарует её и человеку, становясь Жизнедателем и его Спасителем.

Записанное в еврейском консонансном тексте четырьмя буквами личное Имя озвучилось с помощью 4-х(!) «основных» гласных отечественного алфавита и приобрело типичную гармоничную «мелодию целого» - каковая и была зафиксирована через частотный спектр «1/f», полученный обработкой вдохновенно произносимого Имени на мощном процессоре.


Заметим в скобках, что неотвратимый «1/f – бриз» забрезжил и в Ветхом Завете: Господь сказал Илии, что Он пройдёт перед ним…но сначала сильный ветер, раздирающий горы…землетрясение… огонь, «но не в огне Господь…после огня веяние тихого ветра» (3Цар.19:11,12). То же - и едва ли случайно! - привиделось Елифазу, 1-му из 3-х друзей Иова (4: 14-16). Заметим, что полисемантическое «веяние» на иврите передаётся, в том числе, словами «песнопение», «голос», «шум»… - снова завязанными на 1/f – спектре (подробно – БМВ в Сети со ссылками на многие работы других авторов)


Таким образом, обычный лингвистический анализ Имени, зачастую туманный и уводящий в дебри, даёт дорогу объективному «закону 1/f», оставшемуся, к сожалению, камнем преткновения для науки по сей день…несмотря на его тотальное присутствие в природе и не только... Скандальный конфуз объясним духовным генезисом «фликера», точнее – его холистической организацией, задаваемой… Духом целостности». (БМВ. «Фликер-шум…»// Радиоэлектроника и связь, №4, 1992… «Об универсальном гиперболическом законе»//МОСТ, №36 и 37. 2000… + последние статьи в trinitas.ru)

Так, сам Вседержитель попустил нам открыть повсеместное зримое действие Духа – с тем, чтобы мы обнаружили его с ликованием и… в адекватном произношении Великого Имени. Всеобщая целостная гармония подтвердилась сиянием уникального Имени… Да будет благословлён всякий, произносящий Его с почтением и благоговением.



Быстров М.В., От перманентного настроя мира на целостность к «пермакультуре» и Божьему Имени // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27423, 17.11.2021

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru