18-19 декабря 2004 года, в г. Воронеже, состоялась Международная научно-духовная просветительская конференция «Эволюция Космоса и сознания человека (аспекты синтеза)». На конференции выступили с докладами более 70 представителей философии и науки разных городов России и различных духовно-просветительских организаций, в том числе и я. В Сборнике конференции была опубликована данная статья.

Статью на своей странице АТ я не публиковал, поскольку решил опубликовать «Открытое письмо организаторам конференции «Эволюция Космоса и сознания Человека», http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001b/00160137.htm в котором описал суть различия моего понимания эволюции космоса с идеями организаторов конференции. Минуло 17 лет. Полагаю, статья остается актуальной и в настоящее время. Разумеется, за прошедшие годы автор значительно расширил, дополнил и уточнил (открыл), теоретически точные алгоритмы построения (сборки) Платоновых тел, исчислив их параметры в статьях Русского проекта математики гармонии http://www.trinitas.ru/rus/doc/avtr/00/0019-00.htm

В произведении «Осознающая себя Вселенная», размышляя над скрытыми смыслами высказываний Платона (428 – 348 до н.э.), В.В.Налимов делает вывод, что для того, чтобы появилось новое знание о Вселенной, «необходимо глубокое переосмысление позиции Платона, кстати, сформулированной им недостаточно четко». По сказаниям же самого Платона, его знания и знания его современников о Мироздании исходят от знаний далеких предков. Из этого следует, что Парменид, Пифагор, Гераклит, Платон и другие древние мыслители Запада и Востока, возможно, были далекими потомками элиты ученых, предтечей мудрости которых в эпоху Возрождения считали Гермеса Трисмегиста.

Платон, продолжая развивать мировоззренческие начала Парменида – «Мысль и то, о чем мысль существует, есть одно и то же» и начала Пифагора – «Все есть число», заложил начала нового, синтетического познания. Начала «бытия-мысли» Парменида и «числа» Пифагора Платон синтезировал в идеально-материальной категории, имя которой – «порождающая модель». Она есть сущее начало творения ВСЕГО.

«Порождающая модель создает мир идей, или высших богов, а эти высшие боги создают космос с его видимыми богами (небесными светилами) и все отдельные его части… Совокупное действие космических идей и материи создает все реально существующее, в том числе, конечно и человека… его души и тела.» [1].

Согласно теоретической концепции «Взорвавшейся Вселенной», «порождающей моделью» ВСЕГО является некий суперплотный точечный атом, радиус которого равен 10^-33 см. Однажды, без всяких причин атом взорвался и за 10^-33 сек образовал ускоренно «раздувающееся» пространство-время Вселенной радиусом 10⁴⁰⁰ см. Заметим, это такой радиус, который во множество раз превышает размеры наблюдаемой Вселенной и скорость его роста более чем в 10⁴⁰⁰ раз превышает скорость света. В настоящее время многие исследователи сомневаются и критикуют данную концепцию. Критиковать и опровергать можно любую концепцию. Другое дело – создать ей альтернативу. Для этого необходимо глубокое переосмысление всех начал бытия и творения Мироздания.

Многие, древние и современные первоисточники свидетельствуют, что основополагающим началом бытия и творения Мироздания является «золотая» пропорция отношений между целым и его двумя частями: меньшая часть так относится к большей части, как большая часть относится к целому (если В – большая часть, А – меньшая часть, то А : В = В : (А + В)). Данный фундаментальный принцип бытия и творения Мироздания, в разных философских, в том числе, и в разных религиозных учениях получил разное развитие и трактовку. Почему? Думается, причина в следующем. «Золотой» пропорции, как и всей Природе присуща противоречивая двойственность. Во-первых, «золотая» пропорция является изначальным иерархическим принципом сохранения бытия целостности от элементарной частицы до Вселенной включительно. Это проявляется в том, что в бесконечной иерархии мироустройства нет такого целого, которое не являлось бы частью другого, большего целого. И наоборот – нет такой части, которая бы сама не состояла из частей, т.е – не была бы целым. Во-вторых, «золотая пропорция» во всем проявляется как изначальный принцип изменения (эволюционного развития) бытия Мироздания. Новое качество бытия, как части, так и целого, всегда возникает как следствие минимального количественного отношения качеств трех (Троицы) – целого и двух его частей. Данное гармоничное взаимодействие двух противоречивых принципов как бы не согласуется с логикой обыденного дуального мышления по принципу отрицания «либо, либо». В этой связи уже во времена Парменида (6 – начало 5 в.до н.э.) и Гераклита (ок. 544 – 483 до н.э.) возникло два противоборствующих, односторонних метода познания действительности – метафизический и диалектический. Научной опорой диалектического метода стала формальная логика и ее, так называемый, «закон исключенного третьего», или «логического отрицания третьего».

«Порождающая модель», по мнению Платона, являет собой некую всеобщую саморазвивающуюся сущность бытия «в одном и том же месте, в самой себе и совершающую круг за кругом». Сущностью бытия Платон полагает пространство, обладающее мерами геометрии. Геометрические модели и гармоничность пропорций их пространственных форм в учении Платона являются онтологическим основанием космофизического мировоззрения.

Принцип «золотой» пропорции, как количественной и качественной гармонии сохранения и изменения бытия, был известен задолго до Платона. В геометрии он был известен как «золотое сечение» отрезка. Вместе с тем, решение уравнения «золотой пропорции» алгебраическим и геометрическим методами проявилось парадоксальным противоречием. Трудно найти исследователя, не знающего алгебраического деления («золотого сечения») отрезка АВ=1 на две части: «+1,6180339…» и «- 0,6180339…», алгебраическая сумма которых равна «1». Покажите мне реальную точку деления отрезка на указанные части, спросит любой школьник. Ответа геометрия евклидовых начал на данный вопрос не дает, поскольку геометрическое деление («золотое сечение») отрезка АВ = 1 на две части – « + 0,6180339…» и « + 0,3819661…». Алгебраическая сумма полученных длин частей отрезка равна «1».

формате PDF (345Кб)