Дискуссии - Наука

Л.А. Кулак

Ключевые слова: выбор отправной точки, схема творческой деятельности, гомологичность фрактальных уровней, фундаментальные взаимосвязи, искусственный интеллект, интуитивное познание, Вселенский Геном, схема Пользователь – База Данных, живая интерактивная сеть, квантовая суперпозиция, вибрационный тьюторинг, гравитационное взвешивание, компендиум Вселенной, инсталлирование образа и моторика движения, системотипичность, качество личности и общества, картина мира, творческий процесс, образование.

PHILOSOPHICAL ASPECTS OF HUMAN COEVOLUTION AND ARTIFICIAL INTELLIGENCE IN THE DIGITAL AGE

Key words: choice of starting point, scheme of creative activity, homology of fractal levels, fundamental interconnections, artificial intelligence, intuitive cognition, Universal Genome, User-Database scheme, live interactive network, quantum superposition, vibrational tutoring, gravitational weighing, the compendium of the Universe, image installation and motor skills of movement, systemotype, quality of the individual and society, picture of the world, creative process, education.

Какой бы недостижимой ни казалась задача постижения самих себя, своей архитектуры и особенно мышления, а также и как это закодировано с помощью генома, тем не менее понимание этого зависит от того, какая исходная отправная точка выбирается. Выбор отправной точки обуславливает и опосредует верный или ошибочный путь исследования и теоретического обоснования. Одним из ярких примеров в выборе пути для интегрирования является идея создания обобщающей Теории Всего в среде теоретической физики. Отправной точкой на текущем этапе является объединение математического формализма и втискивания в одну упряжку известных на сегодняшний день фундаментальных сил в форматах Квантовой Механики и Общей Теории Относительности. Однако, поскольку обе теории по-разному описывают микро- и макро- миры и вступают в противоречие особенно по вопросам Гравитации и наличия Эфира, то насколько выбранный подход может являться продуктивным и привести к общему знаменателю гомологичные фрактальные уровни одной бытийности? Очевидно, выбор отправной точки необходимо искать в ином месте.

Задача и необходимость интеграции стоит не только в локальном фокусе философии и физики, где идея создания Обобщающей Теории Всего бытует около сотни лет. Примером интегративной тенденции является создание когнитивной науки, объединяющей лингвистику, психологию, нейронауку, антропологию, философские аспекты и концепты искусственного интеллекта (ИИ). Поэтому, учитывая современные тенденции развития, которые вплотную подводят к необходимости интеграции научных знаний и к синтезу частей в целое, при создании объединяющих теорий или проведении интегративного слияния ряда научных направлений, необходимо в первую очередь искать верную отправную точку. От выбора начальной точки зависит дальнейшее следование процесса либо в тупик, либо на иной квантовый уровень СО-Знания.

Здесь следует подчеркнуть особую роль СО-Знания. СО-Знание – это тот объём усвоенного человеком (или человечеством в целом) Знания, иными словами, Ин-формации, актуализированной из Вселенской Базы Данных и переведенной в арсенал людской творческой деятельности. Творческая деятельность осуществляется по схеме: полученное Знание > практическая проработка на жизненном полигоне > следующая ступень получения нового Знания.

Т.е. СО-Знание – это не более, чем мера усвоенного и практически применённого объёма того Знания, которое существует как Вселенская База Данных и именуется как Вселенское Информационное Поле (ВИП). Через практическую проработку полученного в арсенал деятельности Знания и создания ТехноГенных устройств, человек осуществляет процесс познания как самого себя, так и фрактальных уровней из которых он сложен (клеточный, атомарный, эфирный), равно как и уровней, в которые он вложен (планетарный, галактический, Вселенский). Учитывая констатированное наукой фрактально-голографическое строение Миропорядка, все эти уровни гомологичны, проецируются друг в друга, созданы по Единой Типологии и представляют собой топологическую структуру Единства Взаимосвязей. Это подтверждают принципы Фрактальной Геометрии и Закон Голограммы.

Из этого логически следует, что при выборе отправных точек для процессов слияния – синтеза и интеграции – необходимо прежде всего понимание и осознание внутриуровневых и межуровневых взаимосвязей, чтобы не впадать в заблуждения и не идти по тупиковому пути.

Разберём на примерах. Если наука констатирует фрактально-голографическое строение Вселенского порядка, то согласно Принципа Фрактальности во всём лежит субстанциональная Основа, которая алгоритмично повторяет Саму Себя, развивая пространственную геометрию и актуализируя фундаментальные взаимосвязи для передачи своих Ин-фоГенов всем порождениям и удержания системообразования в Единстве, а также организуя и интерактивный обмен информацией по Принципу Обратной Связи от Части к Целому и наоборот. При этом, развивая пространственную геометрию, в каждом порождении эта Основа алгоритмично повторяет себя, строя пространственную твёрдонаполненную Голограмму, в которой основные свойства, присущие Частям, присущи Целому, а также базовые характеристики, которыми обладает Целое принадлежат и Частям. Фундаментальные взаимосвязи при этом передаются генетически и организуют миропостроение на каждом уровне Единоподобно, они опосредуют характеры взаимодействий, а во взаимодействиях обуславливают действие сил.

Исходя из этого, к примеру, в теоретической физике и её философии для построения Обобщающей Теории Всего следует выбирать отправную точку не с хвоста и ужимать формализм описанных сил, а начинать с головы - c рассмотрения исходного набора фундаментальных взаимосвязей, которые опосредуют взаимодействия и обуславливают силы. А для этого прежде всего необходимо выявить исходную субстанциональность, её свойства и каким образом и на основе чего происходит безостановочный процесс энергодвижения и её саморегуляции. Такая отправная точка может привести к успешному результату по созданию Обобщающей Теории на основе реального онтологичного базиса.

Рассмотрим следующий пример появления когнитивной науки, которая является продуктом слияния лингвистики, психологии, нейронауки, антропологии, философских аспектов и концептов искусственного интеллекта (ИИ). Проблемы могут быть схожие. Можно идти по пути расчленения на кусочки мозга и поиска в нём процессов мышления. Это даст результаты, схожие с теми, когда физика делает попытки резать вещество и искать в нём исходный «кирпич». Это аналогично тому, как резать буквы слов на кусочки и пробовать отыскать первичный смысл.

«К настоящему моменту в когнитивной науке сложилось три основных теоретических направления: модельно-символический подход, модулярный подход и коннекционизм (направление, именуемое также нейронно-сетевым подходом или моделями параллельно-распределенной переработки).

Модельно-символичный подход базируется на компьютерной метафоре, предполагающей рассмотрение человеческого познания и соотношения его с работой мозга по аналогии с персональным компьютером, в котором программы (software), выполняющие определенные функции, могут быть реализованы на разном «субстрате» (hardware), для которого, однако характерно наличие центрального процессора с ограниченной пропускной способностью, накладывающего определенные ограничения на переработку информации». [1]

Какие бы ни складывались подходы, очевидно, каждый из них выбрал свою отправную точку, от которой стартует концепция подхода. Однако, прежде всего необходимо уяснить, как происходит процесс мышления у самого чеовека как создателя той же компьютерной техники и Искусственного Интеллекта и прежде всего понять, для чего нам это всё нужно раз мы уже пришли в ту точку, когда это знание для нас актуализировано и взято в арсенал творческой деятельности.

Если мы будем базироваться на компьютерной метафоре, предполагающей рассмотрение человеческого познания и соотнесение его только с работой мозга по аналогии с персональным компьютером, то это будет одна отправная точка, которая зажмёт наше мышление в рамки ограниченного видения и по этим результатам мы окажемся во власти и подавлении ИИ.

Если мы развернём постановку задачи наоборот и рассмотрим с отправной точки следующего порядка вещей: какая часть способа познания человеком Миропорядка отражена в устройстве компьютерной техники и как с её помощью лучше понять и уяснить наш способ получения новых знаний и наше участие во Вселенском Со-знании, то в этом случае, пожалуй, мы не станем рабами ИИ, а он будет для нас не более, чем дополнительной игрушкой, в которую мы просто можем поиграть, как играем в игру с велосипедами, автомобилями, самолётами и иными техноГенными устройствами, не забывая, что нам необходимо постоянно тренировать свои ноги, руки, своё мышление, соединяя с моторикой движений для того, чтобы успешно эволюционировать и соблюдать баланс в том, что необходимо облегчить, а где надо наложить запрет на то, чтобы ИИ внедрялся в определённую сферу и подгребал под себя наши необходимые энергодвижения, которые являются свободным развитием личности с приложением необходимых для этого инструментов. Поэтому ИИ – это не костыль, который мы приставляем к себе, подменяя свои функции мышления, а это управляемый нашим разумом инструмент, который даёт возможность эволюционировать нашему мышлению и достигать следующей ступени познания, поддерживая баланс и гармонию точно так же, как и в использовании иных достижений. Виртуальный мыслительный процесс и активный двигательный должны гармонично дополнять друг друга. Мысль способствует смене движения, а реальное физическое движение и его моторика меняет движение мысли. Они находятся во взаимодолняющем единстве.

Поэтому, рассуждая о коэволюции техники и общества и рассматривая компьютерную технику как некоторое подобие нашего процесса мышления, необходимо уяснить прежде всего, как происходит наш процесс мышления и как в компьютерной технике он отражён. Тогда будет более ясно и понятно, как, в чём и насколько можно полагаться на ИИ на основе компьютерной техники, какой бы ни был выбран субстрат для постоянной памяти.

Сопоставим аналогии и проведём параллели и тогда станет более понятно, к чему мы идём и что нам может быть на пользу, а что станет во вред. Если Миропорядок устроен самоподобно, т.е. фрактально-голографично, то мы являемся частью Единого Информационного Генома и от этого не отвертеться, это надо признавать. Единый ИнфоГеном (Логос) проецируется в БиоГенетику, МорфоГенетику и через нас в производимую нами ТехноГенетику, которая является производной от исходных и отражает на себе основные принципы. Если выявлять аналоги, то постоянная память компьютера является отражением ДНК, там же и операционная система. Оперативную память составляют в совокупности все наши органы и мозг в том числе, поскольку каждый орган имеет свою локальную операционную память. Поэтому наше software находится в тех 96 % ДНК, которые Проектом «Геном Человечества» были признаны «мусором», т.к. не подчинялись системам кодирования и на первый взгляд представляли собой бессистемный свал генов. Однако, именно развитие компьютерной техники может дать подсказки, как располагается программное обеспечение на жёстком диске компьютера и какие в этом software есть свои секреты.

Теперь следующей важный момент. Если мы – часть Вселенского ИнфоГенома, то часть нашего software не локализовано в нас и находится в квантовой взаимосвязи с Вселенским Генерирующим Центром. Подобием этого может являться интернет, через который каждый локальный пользователь запрашивает информацию (данные и программы), которая не находится на локальном компьютере, а расположена на центральном сервере, и через систему каналов связи эта информация становится доступной в локальной точке. Эволюционный процесс, частью которого является и наш процесс мышления, действует по Принципу такой же Обратной Связи между Центром и Периферией. Этому достаточно аналогов в нашей земной жизни, чтобы понять, как это происходит. Но по Сути – это Единая Общая Схема как для атома, так и для клетки, биологического организма, социума, звёздно-планетарной системы, галактики и далее.

Из этого вытекает логика того, что наш человеческий образ мышления как индивидуума, так и сообщества в целом, представляет собой непрерывный конвективный процесс как обработки уже усвоенных (запомненных) знаний так и вибрационного тьюторинга, который пульсирует как вибрационный резонанс запроса информации и получение на него отклика, если вибрационные уровни резонируют. Этот тьюторинг мы называем интуитивным восприятием, которое позволяет воспринимать новую МорфоГенетику в качестве априорное знание, а также и при принятии любого решения этот тьюторинг позволяет производить внутреннее гравитационное взвешивание на соразмерность между логикой ума при обработке информации и интуитивным ощущением.

Если вникнуть в тонкости этого процесса, то он происходит в тороподобной вибрационной сети, сотканной из вибраций всех наших клеток как частей нашего голографического организма и по закону голограммы, связанной с сетями более глубинного фрактального уровня, а также и уровней, в которые мы вложены по принципу матрёшки. Поэтому резонанс может быть получен нелокально и в зависимости от качества и уровня вибрации запроса. Этот процесс по ощущениям воспринимается либо как чтение изнутри, т.е. в глубинной реальности гомологичного нам микро-мира, либо как озарение, воспринимаемое как бы «сверху», т.е. из гомологичного нам макро- и мега- миров. Оба восприятия, хотя и имеют несколько разную природу ощущений, однако по факту фрактально-голографического строения Вселенского миропорядка имеют Единую Природу, поскольку Генетика Взаимосвязей во всех мирах Единая.

«Вселенский вещающий Эфир Среды всегда открыт для получения любой информации. Наша задача (задача исследователя) настроить на её вибрационный уровень свой «гетеродин» и поймать необходимую вибрационную волну. По логике Закона Аналогии и Единства всё именно так, как и в устройстве радиоприёмника, который создан на этих же принципах, в своё время считанных Поповым и Маркони одновременно из Ин-формационной Генетики Вселенского Генома.

Уровень вибрации исследователя должен прорезонировать с уровнем вибрации искомой Ин-Формации и тогда Ин-Формация становится актуализированной и доступной для сознания. В виде бинарного кодирования Исходная Ин-формация, считываемая в фазе озарения, является нечитаемой для сознания и переводится операционной системой мозга в коды языка, на котором говорит её Первооткрыватель. Талант Первооткрывателя заключается также и в способности его мозговой операционной системы перевести Ин-Формацию с одного языка на другой.

По этой же аналогии пользователь компьютера через клавиатуру подключается к базе данных компьютера, где информация хранится на магнитных носителях памяти в двоичном нечитаемом для него виде. Он подключается к ней с помощью алфавита того языка сознания, на котором он говорит, и взаимное перекодирование языков, которое обеспечивает устройство компьютера, позволяет ему совершать необходимые операции и взаимодействовать с информацией через алфавитную матрицу на клавиатуре.

В схеме Пользователь-Вселенская База Данных и пользователь-компьютер всё происходит согласно единого Фрактального Принципа устройства и по одной Общей СХЕМЕ, с помощью которой запрос от пользователя, использующего клавиатуру (Исследователя, использующего язык сознания и мысленный запрос на языке говорения), переводится в символы двоичного кода для обработки компьютером (Вселенским Разумным Пространством – пространственной памятью), а так же и в обратном порядке для пользователя (Исследователя) переводится из двоичного кода, на котором обрабатывает данные компьютер (Вселенная), в тот для него вид – язык сознания, – который использует пользователь (Исследователь, оперируя Образами и Образными конструкциями, с которыми работает голографическое операционное устройство мозга).

«Человек сам ничего не придумывает, он только познаёт мир объектов природы» и самого себя, «из чего он берёт свои технические решения». [3]

Таким ОБРАЗом, изобретая что-то, человек вибрационно подключается к Универсальной Базе Данных отработанных и зафиксированных вариантов (вне себя и внутри), а также и Исходных Смысловых Конструкций и считывает Основные Принципы и Законы для своего творческого движения, получая озарения. Это озарение, зарево – ОБРАЗно и буквально – связано с внутренней вспышкой Света, молнией, огнём.

Подобно водной и воздушной среде, Эфир является той Универсальной Средой, в которой осуществляются взаимодействия и космическое бытие и которая по Сути представляет собой Универсальное Смысловое ЭнергоПоле (ВИП) и является Вселенской Базой Данных, её пространственной памятью, использующей субмикроскопические магнитные носители памяти, между которыми происходят «флюидные ин-формационные процессы». Каждый объект проявленной Вселенной является частью этой Памяти, вещественным энергокластером, заключающим в себе проявленый «памятный узелок»». [2]

Процесс По-Знания включён в природу вещей и подчинён естественному течению эволюционного процесса подобно тому, как согласно последовательного разворачивания ДНК и считывания с неё генетической информации растёт растение из семени или организм из оплодотворённой клетки. И именно соблюдение установленной алгоритмичной последовательности обеспечивает нормальное формирование плода. Развитие человека или человечества как плода носит в себе те же тенденции. Взаимодействие с Истоком (Вселенским Единым ИнфоГеномом) обеспечивает путь развития. Поэтому самым важным отличием нашего процесса мышления от самого совершенного ИИ является интуитивная связь с Вселенским Геномом и получение необходимой для жизни информации и обеспечение энергопитанием наши тонкие структуры. Эту интуитивную связь невозможно заменить никакой структурой ИИ, поскольку учёт уровня развития отдельного биологического индивида или группы происходит через Квантовую Обработку и Сопоставление всех шагов в эволюционном раз-Витии. Этот процесс безостановочно осуществляется Вселенским Квантовым Компьютером, который не локализован, а разлит повсеместно в Космической пространственной Квантовой магнитоэлектрической ТКАНИ, в которой происходит весь взаимообмен со скоростью, превышающей скорость света, т.е. практически мгновенно, и обеспечивается за счёт Единой Субстанциональности, заключающей в себе наличие синхронизирующих «квантовых часов», создающих Меры Времени, Размерности и Весов, обуславливающих и создающих ТКАНЬ пространственно-временного континуума.

Вибрационно сонастраиваясь с Истоком, мы пусть даже методом проб и ошибок верного или неверного интуитивного слышания, но всегда имеем тонкую связь, которую необходимо усиливать и развивать, тренировать и практиковать. Именно в этой точке возникает опасность вживления в жизнь ИИ и риск подмены толкания мыслью в поиске нужного жизненного решения готовыми предлагаемыми штампами, не способными вступать в живой диалог согласно эволюционной технологии обмена в живой Ткани.

Любой ИИ – это продукт уже проработанного и систематизированного логико-познавательного процесса прошлого и формирования некоторых предсказательных алгоритмов на основе уже сформированных паттернов, которые стали прошлым. Но наш процесс мышления не ограничивается такими рамками, которые заложены в ИИ. Наравне с обработкой прошлого опыта через интуитивное чувствование мы получаем посылы из будущего, которые формируются как квантовая суперпозиция наборов вариантов, из которых будет выбран именно ТОТ, который соответствует существующей энерговибрации настоящего.

А уже в этом деле наша «воля вольная» – мы повышаем уровень вибрации за счёт соблюдения Законов Этики и Нравственности или понижаем уровень вибраций, нарушая Вселенские правила развития.

ИИ обыграл шахматиста. Но обыграть лучшего из шахматистов – это не решить жизненную задачу или разрешить проблему. Необходимо понимать разницу и это не является показателем высоты или превосходства ИИ. Наш процесс мышления находится на стыке обработанных результатов прошлого и квантовой суперпозиции будущего, что даёт нам энергию для настоящего. И эта суперпозиция не должна быть навязана программными алгоритмами ИИ, субъективно составленными программистами, пусть даже самыми супер гениальными. Эта суперпозиция естественным образом происходит в живом жизненном процессе согласно конвективной связи с Генеративным Центром и конвертации Его Языка на язык нашего СО-Знания. И менно эту связь необходимо активно поддерживать и бдительно охранять. Ни один самый мощный компьютер и ИИ не может учесть взаимосвязь ВСЕГО и сформировать логику лучше, чем это делает Природный Вселенский Компьютер (ВИП), и дать верную путеводную нить сообществу индивидуумов или одному из них.

«Итальянец Фабио Маркензи предложил технику, которая разработана на основании закона квантовой физики о коллапсе, схлопывании, волнового поля в частицу, называемым коллапсом волновой функции Шрёдингера, что является одним из самых удивительных открытий реальности.

Прежде, чем в видимой реальности какое-то событие произойдёт, все возможности существуют в квантовых суперпозиционных состояниях.

Появление наблюдателя с волновым полем внимания и намерения влияет на поле суперпозиционных состояний т.о., что это приводит к коллапсу волновой функции в частицу, т.е. к физической материализации события. И из всего спектра существующих вероятностных вариантов материализуется тот, который был активирован наблюдателем через его намерение, чувство и мысль, которыми он воздействовал на квантовое пространство.

На основании этого закона можно сделать вывод, что мы осознанно можем эмоционально и ментально воздействовать на суперпозиционное квантовое состояние возможностей до того, как увидим результат, т.е. мы вводим в квантовое поле НАБЛЮДАТЕЛЯ, ПРОГРАММИРУЮЩЕГО исход событий с помощью инструментов воздействия и влияния на квантовое поле.

Инструментами воздействия являются слова и символы, которые имеют вибрационный уровень. Как бы это не выглядело просто и банально, но именно это является программными инструментами работы на квантовом уровне, где взаимодействуют информационные полевые структуры». [4]

Учитывая постижение человечеством квантовых процессов и внедрение этих технологий в компьютерную технику в отсутствии теоретической базы, объясняющей саму природу квантовых явлений и как они реализованы как на микро-, так и макро- уровнях, стоит заострить внимание на той степени риска внедрения в квантовую сферу без ясности понимания законов, управляющих квантовыми закономерностями.

«Следующим важным аспектом в развитии применения ИКТ является тенденция внедрения вычислительной техники следующего поколения, основанной на квантовых явлениях.

Серьёзное внимание к данному аспекту может быть основано на том, что биогенетика, лингвогенетика и техногенетика уходят корнями в универсальную ИнфоГенетику и структурированы на её основе, но в разных плоскостях бытийности. На квантовом уровне их программная компиляция едина. Трансляция универсальной ИнфоГенетики в различные функциональные уровни с последующим формообразованием биомассивов, языков, технического оборудования и прочего является не более, чем субстанциональной формой их представления». [7]

Начиная внедрение ИИ себе в помощь, необходимо соединять с качественно новой системой образования, которая сформирует качественно новую личность, и параллельно создавать законодательную базу для разумного ограничения его воздействия и определить сферы, на которые он вообще не может влиять и где его отсутствие узаконено. ТехноГенные «игрушки» нам даны для самопознания и овладения собственными внутренними мощностями, но не для умаления наших возможностей, а тем более для перекрытия их естественного развития. Если компьютер реплицирован с наших составов и схем, то на нём необходимо понять, на что мы способны, а не отдавать в распоряжение техники то, что нам велел развивать в себе сам Создатель. Действия, которые мы осуществляем на основе ТехноГенетики, должно мотивироваться целесообразностью и оценкой пользы и вреда.

«Осмысление текущих тенденций в человеческом сообществе и своевременные межгосударственные акции по изменениям в системах воспитания и образования нового поколения с внесением соответствующих изменений в образовательные институты и социальные структуры, может коренным образом повлиять на квантовую суперпозицию эволюционного развития землян. Если мы осознанно начнём формировать новую фрактальную структуру общества землян с качественно нового фрактала социума – нового системотипа личности, а также фрактала «планетарный гражданин», структурированных на общечеловеческие ценности, то тем самым мы сможем обезопасить и информационную сферу, а также и другие, от посягательств и нападений со стороны или изнутри и сэкономить огромные средства, перенаправив их на другие нужды общества». [6]

Необходимо чёткое понимание того, что в коэволюции Человека и продукта его творческой деятельности – Искусственного Интеллекта, равно как и иных ТехноГенных устройств, ИИ должен органично и поступательно встраиваться в жизненный процесс, а не наоборот - то есть, не Человека нужно встраивать в алгоритмы ИИ, вырвавшегося на передовую жизни и диктующего свои условия и порядки Человеку, а ИИ необходимо разумно и целесообразно встраивать в нужды человека. Если способности талантливых программистов и учёных могут превзойти уровень жизненных потребностей общей части населения, то это не значит, что нужно переходить к насильственному внедрению того, что либо не так уж нужно обществу как не соответствующее текущим нуждам, либо вообще станет ненужным, поскольку сообществом будет избран иной путь развития и сработает иная квантовая суперпозиция на основе эффекта самопознания и откроются собственные способности, потенциально заложенные в программу развития и находящиеся в неактуализированном состоянии на генах ДНК, отвечающих за программный аппарат. На каждой ступени достижений необходимо подключать коллективный разум и включать интуицию.

Самое главное, что необходимо понять, это то, что Искусственный Интеллект не может интегрироваться с ВИП, он не встроен в живую интерактивную связь и зависим от субъективного фактора программирования и от ограниченности программиста. Взаимосвязь с ВИП принадлежит нашему ЧЕЛУ, которое имеет естественный природный доступ к пространственным хроникам и интерактивную с ними связь по принципу «запрос-отклик». И в этом наше человеческое достоинство и ценность, которое нельзя отдавать в рабство ИИ как плода субъективного личностного мышления кого-то или какой-то группы, манипулирующей людьми. Мы – компендиум Вселенной. Не надо об этом забывать. И душа призвана трудиться каждый день пусть с огрехами и ошибками, но это и есть путь ОБУЧЕНИЯ с помощью Вселенского Наставника, слышать которого нам дано через интуицию.

Неотрегулированное и нерегламентированное применение ИИ может превратить нас в социальных «даунов». Всё, что в организме не используется, подлежит утилизации. Это научный факт. Если мы сделаем своей опорой ИИ и пойдём на поводу у программ, блокирующих нашу связь с интерактивной Эфирной Средой через нашу биосистему, которая от неё питается, то может произойти процесс утилизации нас самих как бесплодных и ненужных включений в Общий Жизненный Вселенский Цикл. Мы из него просто выпадем. И даже если не это, то мы просто отбросим своё развитие назад. Над этим необходимо задуматься.

Для этого давайте проанализируем наши результаты пользования ТехноГенетическими достижениями: электроприборами, автомобилями, холодильниками, телевизорами, телефонами, смартфонами, компьютерами, самолётами и т.д. Какую пользу принесло нам их применение и какой нанесло нам вред? Это достаточно полезный анализ, чтобы далее действовать более осмотрительно и вносить разумные изменения или ограничения, применяя в жизнь следующие поколения ТехноГенных достижений и органично сращивая со здоровым образом жизни и с развитием наших, Природой заложенных способностей, а не умалением их.

«... есть ряд важных социальных и философских аспектов, связанных именно с совершенствованием ИКТ, наращиванием функций, отдаваемых в руки так называемого искусственного «интеллекта» (ИИ), формирующегося на основе информационных потоков, обрабатываемых техническими устройствами.

Именно в этом аспекте существует не столько опасность подверженности самой информации хищениям и искажениям, что вполне решаемо на уровне технического и программного обеспечения, а опасность попадания под власть ИИ, в алгоритмическую зависимость от искусственно структурированной информации и в итоге, порабощение ею. Слишком тонкая психологическая грань между желанием человека облегчить себе выполнение ряда жизненных функций и тем, насколько этим облегчением достигается прогресс в его интеллектуальной деятельности, в которой смыкается ментальный и чувственный аспект, дополняемые интуитивным способом соединения мыслей и сенсорно-чувственных ощущений в единую картину понимания миропорядка, тем самым двигаясь по эволюционным ступеням, где интуитивное ощущение является главенствующим фактором в процессе осуществления выбора и поддержании баланса на пути следования к прогрессу.

В связи с этим в развитии и применении ИКТ необходимо осуществлять тот интегральный уровень слияния ИКТ с эволюционным развитием личности и социума, который бы не привёл к тому, что процесс мышления человека будет подавлен услугами технократических средств, которые в прямом смысле могут посадить личность на ментальную «иглу» ИИ и машинного обучения (МО), подавляя процесс мышления и интуицию. Вопрос защиты личности от технократической интеллектуализации является одним из важнейших социальных аспектов при внедрении ИКТ. Это и важный аспект образовательной системы». [7]

Очень было бы полезно, если бы в образовательный период можно было знакомить наших детей со всеми предыдущими навыками жизнедеятельности людей: разведение огня, изготовление посуды из глины, печь хлеб на огне в простой печи, пахать, жать, сеять, строить дом и т.д. ОБРАЗование – это инсталляция ОБРАЗОВ. Необходим анализ того, какие ОБРАЗЫ получают наши дети в системе ОБРАЗования и как эти ОБРАЗЫ способствуют их здоровой процветающей жизни. Зададим вопрос: чему дети учатся в школе? Как строить отношения с людьми, на каких законах и принципах? Как преодолевать жизненные трудности? Какая психология семейных отношений? Как найти и развить свои таланты? Какие получать жизненные навыки?

«Может ли Человек жить без Картины Мира (КМ), т.е. без своего взгляда на окружающую среду, на Мир в целом? Не может. Уже с момента рождения эта среда в виде родителей и окружения воздействует на него, творит биотело и Разум, формируя Личность. Картина Мира формируется в зависимости от данного человеку Природой таланта. Если есть талант учёного, медработника, поэта, прозаика, учителя и т.д., то формирование картины мира будет иметь соответствующий фокус зрения, масштаб. Чтобы талант развился и деятель науки, искусства, медицины, обучающей сферы мог проявить свой талант, необходимы условия. Одним из определяющих факторов является ОБРАЗование. По сути, это означает – какой ОБРАЗ жизни инсталлирован в сознание человека через семью и социум. В этот ОБРАЗ входит мыслительная и чувственная сферы и знания, принадлежащие и тому и другому. ОБРАЗование, которое получают дети в школе ориентирует на предметные знания математики, физики, химии, биологии и пр, но нет предметности, которая учит тому, что необходимо в жизни, т.е. самой Жизни: как ориентироваться в мире чувств, в мире психеи (души), как понимать детей, родителей, партнёра, как ориентироваться в жизненном потоке, как мы все зависим друг от друга, от планеты и космоса.

Основу личности составляют его представления о Мире в целом (планете, Космосе) и о сообществе людей, где он живет. И Человек вырабатывает (сознательно или неосознанно) эти представления для своего выживания, группируя их в мировоззренческий и нравственно-моральный комплексы. Так как этому не учат ни в школе, ни в институтах, то Человек черпает их в книгах, беседах, собственном опыте и знаниях, осознании эмоций, мыслей, поступков». [5]

Большей частью в системе образования идёт развитие умственных способностей, но мало уделяется внимания развитию души, этике, нравственным принципам, духовным ценностям. Соответственно создаются и социальные ориентиры. Взаимосвязь с истоковыми принципами через моторику движений является тем механизмом познания, который ничем нельзя заменить.

Развитие души в большей мере, чем умственные способности, определяют качество личности и соответственно общества в целом.

«Возвращаясь к вопросу безопасности ИКТ от разного рода угроз, а также к вопросу безопасности общества, следует отметить, что здесь основную роль играет качество и уровень жизни социума в целом и его членов в отдельности, их моральный и образовательный уровень, качество развития личности и её устремлённости от эгоистичных к общечеловеческим ценностям и продлении вектора мышления от личного к глобальному. Уровень развития личности, его нравственный базис и его творческая активность определяют степень необходимости защиты информации и уровень безопасности человеческого социума». [7]

«Во все времена основной базой для творческого развития личности служило приобщение к искусствам. Художественные образы искусства всегда предваряли новую волну технического прогресса, внедряя образы будущих конструкций в творческий процесс мышления, создавая тем самым своеобразный художественный фантом будущего материального воплощения в виде образной голограммы. Развитие общества всегда шло ступенями от всплеска в искусствах до конкретных научных изобретений.

Поэтому одним из основных балансирующих факторов становления современного системотипа личности является приобщение к искусствам, роль которых заключается в развитии духовной сферы наряду с умственной. Самой важной задачей искусства является пробудить чувство любви и научить любить: себя как индивидуальное и неповторимое творение, своё окружение – родных и близких людей, свой дом, улицу, город, страну, планету, и проникнуться чувством любви ко всему живому, существующему рядом и в отдалённости.

Творческий процесс начинается с идеи, которая структурируется с помощью СЛОВА, в каком бы виде оно ни было выражено. Каждое из искусств имеет свой инструмент отображения изначальной идеи, своё СЛОВО (КОД), свой характер воздействия на сознание, психику и тело. Но именно поэтическая строка включает в себя все составляющие воздействия искусств: она воздействует ритмом и образностью на эмоции, является словесной пищей для ума, передаёт вибрации ритма и рифмы телу, а самое главное её свойство заключается в том, что воспринимающий может создать на основе переданного ритмичного словесно-образного послания свой собственный волнующий и доходчивый для своей души образ, проявив свой творческий потенциал.

Индивидуальный подход поэзии к человеческой душе через сугубо личный творческий процесс восприятия поэтического произведения, выраженного через стихосложение, и создания своего собственного ОБРАЗА в отсутствии готовой визуальной конструкции, но через описание, структурированное ритмом, рифмой и образностью, выделяет ПОЭЗИЮ из всех видов искусств и отдаёт ей главенствующую роль в комплексном воздействии на деятельностные компоненты человеческой сути, его ментальное, эмоциональное и духовное тела.

Поэтому стихи – это уникальная возможность развить фантазию и абстрактное мышление, через них индивидуально для себя узнать о том, что увидеть порою невозможно, и запечатлеть это своим внутренним взором, самостоятельно создав индивидуальную мыслительную голограмму образа. Поэзия эмоционально обогащает человека, воспитывает духовный мир, влияет на выбор нравственных ориентиров. Постоянное чтение, заучивание наизусть ритмичных строк, а тем более создание поэтических произведений на своём и чужом языке, обостряет интуицию. Развитие своей собственной интуиции играет главенствующую роль в самопознании и саморазвитии личности в формировании и развитии системотипа как качественной характеристики человека». [8]

В современном образовании уже давно началась тенденция принижения роли чтения и заучивания поэтических произведений, что значительно влияет на гармоничное развитие личности. Именно высокий уровень Поэзии стимулирует качественное вхождение в структуры ВИП и развивает способность почерпнуть из кладезей Творца, а также влияет на формирование творческого мышления через образность. Сочетание «физики-лирики» не является случайным. Это ключ к гармонии и культуре в мышлении и творческой деятельности.

«Формирование креативного мышления, составляющего стержневое ядро инновационной культуры должно дополняться переходом к формированию инновационных установок, а также способностью и готовностью воплощать эти установки в практической учебно-воспитательной деятельности. Но чтобы такой переход от идеи к практическому действию совершить, необходимо разработать и использовать социальные механизмы преодоления социально-психологических барьеров. Хотя креативность чаще всего считают индивидуальным феноменом, она неизбежно приобретает черты социального процесса, концентрированным воплощением которого выступает системотип личности». [6]

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.

1. Что такое когнитивная наука? http://old.virtualcoglab.ru/Regs_R.html
2. Антония Ильинская (Л.А. Кулак) «Субстанция. Атом. Теория Всего», Монография, Altaspera Publishing&Literary Agency, Торонто, Канада, 2020.
3. Н.В. Петров, «Витакосмология», Издательство «Береста», Санкт-Петербург, 2013
4. Л.А. Кулак (псевдоним Антония Ильинская) «ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ, НОВЫЕ ПАРАДИГМЫ».(Гуманитарный Проект «Я-гражданин планеты Земля», 2019 г.) https://proza.ru/2019/05/22/1547
5. Бугаёв А.Ф., Белявский Г.А., Саенко Т.В. Кулак Л.А. «Картина мира и её значимость для человека», https://proza.ru/2021/01/19/75
6. Е.М. Бабосов, Л.А. Кулак «Системотипичность личности – концентрированное воплощение современного социального фрактала», издание «Вести Академии Наук», Минск, 2020 г., https://proza.ru/2021/01/19/96
7. В.А. Артамонов, Е.В. Артамонова, Л.А. Кулак «Безопасность информационно-коммуникационных технологий в условиях устойчивого развития социума». Научно-практический журнал «Цифровая трансформация», №2 июнь 2019 г.
8. Л.А. Кулак (псевдоним Антония Ильинская) «Особенности и тенденции современного этапа развития творческого потенциала личности и актуальность Поэтического Слова», диссертация, https://proza.ru/2019/04/28/160

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]