«Формула Бога» С.Л. Василенко, в символической форме представленная в статье как "0 ≡ 1", может рассматриваться как состав атрибутивных констант симметрии обратных операций в субстанциальности: аддитивной (А – В = 0) и мультипликативной (А/В = 1).

***

Сначала три примера для прояснения динамики (активное) и статики (пассивное) как отражение субстанциональности в эйдетической онтологии.

1) Представьте себе склад завода, куда каждый день поступают комплектующие. Но так же, каждый день, эти комплектующие увозят из склада на сборку изделий. Тогда, обороты (динамика) комплектующих в бухгалтерских терминах, будет: расход/приход = 1, а вот текущие остатки (статика): приход – расход = 0. 

2) Теперь более сложный пример финансово-хозяйственного аспекта, где навстречу друг другу, подобно тому как вы покупаете пирожок, двигаются товары и деньги через рынок. Если спрос и предложение отрегулированы, то предложение/спрос = 1. В данном случае, индивид удовлетворил свой спрос, съев предложенный ему пирожок: спрос – предложение = 0 (ни денег, ни пирожка).

3) Как я уже писал об этом [Сингулярность как предел содержательности смысла], в моем представлении, решение любого уравнения, типа х - 4 = 0, это сингулярность имеющая теологическое значение:
4/х = конкретное/абстрактное = 1. Где отношение: конкретное/абстрактное – это атрибуты субстанциональной двойственности (Логоса) пассивного/активного, данных Единым для решения жизненных проблем, в чем и состоит смысл самой жизни. Математика - это ее отражение.

***

Таким образом, наряду с другими атрибутивными признаками субстанций, можно поместить в таблицу атрибутивностей и субстанциональные константы гармонии: «0» – в пассивную сторону, и «1» в активную сторону, например, в таком составе (собрано из разных статей):

Интересно, что в биологии, мы процесс мультипликативного удвоения клетки называем «делением».

Вся диалектика Платона держится на конструктивной (рекурсивной) оси: «одно» - «многое», благодаря приоритету активного, в частности – мультипликативности, которая отвечает за связность «целого». Но и без паритета пассивного, никакое бы замещение клеток в организме не было бы возможно. Не было бы возможно постоянство формы, так важное в адаптации. Другими словами, константа «0» позволяет поддерживать дарвинистское постоянство формы (пассивное). А константа «1» позволяет поддерживать адаптивность через ее изменчивость (активное), как метаболизм отношений.

В контексте тех статей, которые я писал о сингулярности как философской единичности, то она к этой мультипликативной константе гармонии – «1» имеет отношение в том смысле, что пассивное и активное – обязательные стороны диалектического единства как сущность = пассивное/активное. Однако, приоритет активного над паритетом пассивного (приоритет «духа» над «материей») выступает драйвером эволюции.

Это можно понять через принцип меритократии: перестановка социальных ролей Петрова и Иванова (паритет) имеет тогда смысл, когда более важную должность (приоритет) будет занимать лучший. Но сам паритет говорит о том, что в обществе нет «избранных», а приоритет возникает из контекста эволюционных задач на выживаемость.

***

То условное представление, которое дает Василенко С.Л своей «формуле»:

Дух (0) = материя (1) ,

верно в экзистенциальном плане наглядности, поскольку дух бестелесен (0). Но в эйдетической онтологии (как универсальной технологии), единица трактуется как активное, поскольку, когда дух покидает человеческое тело, то и исчезает связь его «частей» как «целое», и тело представляет собой чистую аддитивность (сумму атомов). Социум без духовных единиц его граждан – это «нуль» пассионарности. Поэтому тут никаких противоречий нет. Все зависит от системы отсчета.

***

По мне, метафоричность «внешнего вида» противоречивой формулы "0 ≡ 1", культурно замещается категориальным эйдосом А.Ф. Лосева:

при этом никак не умоляя тех доводов, которые делает С.Л. Василенко в своей статье.

***

Выражаю мою благодарность С.Л. Василенко за интересную статью.