В статье Сергея Якушко (1) рассмотрена субстанция, известная под названием «разумное Нечто или Поле сознания», которая по мнению автора является эгрегориальной системой и находится за пределами Вселенной. Разумеется, раскрыть такую тему достаточно полно в статье невозможно, тем более что С.Якушко рассматривает её развитие от представлений мудрецов древности до концепций современных астрофизиков. Сопоставив изображения нейронной структуры мозга человека и компьютерной модели структуры Метагалактики, он отметил, что, глядя на картину «нейронно-сетевой» модели Вселенной, «можно себе представить всю грандиозность и величие, красоту и непостижимость того, что называют Высший Разум». На взгляд С.Якушко больше всего к расшифровке понятия «Большое Сознание Космоса» подходит понятие эгрегор – энергетическое образование, «ментальный конденсат», способный самостоятельно мыслить. Этот исследователь тайн мироздания акцентирует внимание на книге Даниила Андреева (2), как источнике знаний об эгрегорах. К сожалению, С.Якушко даже не упоминает о фундаментальном труде Владимира Шмакова, где, в частности, изложено его учение об эгрегорах (3). Эта работа была подготовлена к печати не позднее 1918 года, однако в силу ряда обстоятельств впервые опубликована только в 1994 году. Некоторые сведения о жизни В.Шмакова и сопоставление ряда его философских доктрин с концепциями известных современных учёных, не зашоренных догмами атеизма и материализма, изложены в статьях автора (4). Возможно, что Д.Андреев был знаком с машинописным вариантом рукописи В.Шмакова или с его книгой (5), и в «Розе Мира» он, как выдающийся мистик, изложил своё видение природы и механизма функционирования эгрегоров. По крайней мере подход Д.Андреева к исследованию метаистории России вполне соответствует выводу В.Шмакова: «История народов должна быть изучаема прежде всего как борьба различных эгрегоров за место под солнцем…. Жизнь обществ и их эгрегоров подчинена тем же законам, что и жизнь отдельных человеческих личностей». Такое замалчивание С.Якушко работы гениального русского мыслителя тем более удивительно, что в основательном списке литературы к его двухтомной монографии, посвящённой исследованию «загадочной области перехода из непроявленного состояния в проявленное» (6), эта работа упомянута. Конечный вывод С.Якушко: эгрегоры – это общеприродное явление, поле сознания, представляет собой эгрегориальную систему, которая функционирует как информационно – энергетическая система, что подтверждает обоснованность учения В.Шмакова.

Можно предположить, что поле сознания планеты Земля – планетарный эгрегор и определяет качество ноосферы. Очевидно, что этот эгрегор включает как эгрегоры различных социальных общностей, так и сознания отдельных людей. Из учения В.Шмакова следует, что эгрегор есть органичная совокупность актуальных сознаний всех членов конкретной социальной группы, по своему существу он трансцендентен индивидуальному сознанию, которое входит в него как часть в целое. «Термины сознание и эгрегор по существу адекватны, но они выражают ту же самую реальность в различных масштабах иерархии» (3). Например, сознание человека является эгрегором по отношению к сознаниям отдельных клеток и систем его организма. Каков уровень качества ноосферы современного человечества? Актуальность такого вопроса отметил Сергей Магнитов (7), некоторые аспекты этой темы рассмотрены в статьях автора (8,9) на основе трудов В.Шмакова. Ноосфера, по определению, характеризуется деятельностью только в одной из трёх категорий сознания – в разуме. Однако, как подчеркнул В.Шмаков при исследовании природы трансцендентного опыта, единение с духовными сущностями ноуменального мира невыразимо и непередаваемо через отдельные категории мистики, разума и воли. «Познать это возможно только в действии их органического триединства, т.е. в конкретном личном опыте» (5). Поэтому одностороннее развитие сознания по любой из этих категорий неизбежно ведёт к заблуждениям, искажению реальности. Следуя учению В.Шмакова об интуиции (5), ноосферу можно условно представить как конкретный организм – отдельное иерархическое звено в системе космической синархии, объективированное как квази-самостоятельное целое. Каждое такое звено в органичном строении космоса связано как со всеми другими звеньями в бесконечно различных сочетаниях, так и со всем космосом в целом. Поэтому исчерпывающее познание единичного звена, в данном случае ноосферы, есть познание и всего космоса, т.е. это бесконечный эволютивный процесс.

Список литературы

1. Якушко С.И. Система под названием «поле сознания». // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ. 26764, 04.11.2020

2. Андреев Д.Л. Роза Мира. М., 1996.

3. Шмаков В. Закон синархии. Киев, 1994.

4. Ерёмин В. «Кто кончил жизнь трагически, тот истинный…» гений! Peremeny. ru /blog/ 25102, 6.06.2020.

5. Шмаков В. Основы пневматологии. М., 1922.

6. Якушко С.И. Фундаментальный код Природы. Т.1,2. Сумы, 2017.

7. Магнитов С.Н. Тринитарные основы ноосферы, или как начать с экологии мышления. // «Академия Тринитаризма», М., Эл. №77-6567, публ. 26783, 15.11.2020.

8. Ерёмин В.И. Возможно ли управление социогенетикой? Этика и наука будущего. Матер. научн. конф. М., 2006, с.68-72.

9. Ерёмин В. Свобода слова или тирания словоблудия? Peremeny. ru /blog/ 25692, 13.11.2020.