Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

Быстров М.В.
Духовная энергетика

Oб авторе


Междисциплинарный подход всегда сулит неожиданные повороты и прозрения. Стыкуемые знания комплементируются, а в сумме возвышают понимание на более высокий уровень. Ниже обнаружится «общий знаменатель» учений богослова Г.Паламы, и физико-химика В. Оствальда – на фоне легендарной формулы Е = mc2, приписываемой обычно А.Эйнштейну.

Византийский поборник и систематизатор мистического исихазма («холистического преображения человека») Григорий Палама (1296-1359), оформил его философски и утверждал, что аскет-исихаст в состоянии экстатической молитвы непосредственно воспринимает несотворённое и невещественное излучение Бога – так называемый Фаворский свет, который видели апостолы через преображение Иисуса (Мф.17: 1…). Дух излился на его преданных учеников и в день Пятидесятницы в виде «разделяющихся языков, как бы огненных» (Деян.2:2…). В Х в. неизречённую благодать Духа испытал Симеон Новый Богослов, а в новое время то же продемонстрировал и Серафим Саровский помещику В.Мотовилову на опушке зимнего леса. Столетиями наблюдается схождение благодатного огня на Пасху и в Иерусалиме.

Вслед за тезисом Аристотеля о различии сущности Бога и его «энергий», или самовыявлений, Палама настаивал, что Сущность пребывает в себе и недоступна, а энергии пронизывают мир и сообщаются человеку, распространяясь в идеале, и на его тело. Единство Сущности, якобы, сохраняется в многообразии энергий…

Упомянутый игумен Симеон понял великую истину: цель христианина не умерщвление плоти, как считалось прежде, а её обожение, происходящее – на современном языке – при «энергетическом резонансе с Духом» (!). Тогда консолидируется единство и… целостность нашей сущности.

Нечто близкое находим опять у всезнающего Аристотеля, различавшего энергию как процесс («актуализацию») и как осуществлённость («актуальность») вещи, названную энтелехией – весьма туманным и малоупотребительным термином. А его фирменный неологизм и фишка - «перводвигатель» оказывается «чистой энергией, актуализирующей все космические потенции». Но грамотнее говорить о «первоэнергии»… Духа, которая «актуализирует» и нас: вначале - при сотворении, а потом – одаряя своей благодатью в ответ на молитвы и прошения – когда мы обретаем более полное и счастливое существование…


«Царица мира и её тень» - энергия и энтропия.

Всё в мире возникает и развивается благодаря первой, а разрушается и умирает с ростом второй. Если мера движения – энергия - понятна неискушённому, то энтропия – детище «кабинетных умов» - мутит воду, выражая хаос не только в окружающем мире, но, к сожалению, и в отдельных головах (БМВ. «Старая интригантка «энтропия – миф или реальность?» - Интернет. 2017).

Претенциозное понятие энтропии ввёл (1865) Рудольф Клаузиус (1822-88), уцепившись за теорию тепловой смерти Вселенной, запущенную (по запарке) в 1852 г. президентом Лондонского королевского общества У.Томсоном (1824-1907) – лордом Кельвином.

Скорбный вывод вытекал из-за неправомерного перевода законов термодинамики, справедливых для замкнутых систем, на Вселенную в целом. Казалось бы, синергетика прошлого века обосновала «живучесть» открытых систем, которые, в отличие от изолированных, претерпевают самоорганизацию за счёт обмена энергией, негаэнтропией и т.п. с окружением. Но если считать «открытой» и бесконечную Вселенную, то мы заходим в тупик…

Даже в отношении ограниченной ойумены синергетика оскандалилась – вместо безбожной самоорганизации наблюдается скорее обратный процесс деградации первоначальной гармонии. Так, оскорбительный для Творца «принцип само собой» рушится на глазах.


Почему незаурядные умы запали на призрачную «тень энергии», служащую мерой беспорядка и даже не поддающуюся измерениям? Возможно, сказалась ещё витавшая в памяти древнегреческая мифология - с гипотезой образования всего сущего из «первичного, неупорядоченного состояния материи» - хаоса, гр. chaos – «расселина, пропасть», «разверзаюсь». Но тут вопрос - откуда всё взялось, хоть и в беспорядочном виде…

«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:1,2). «Безвидность» означает «ничто» на иврите и свидетельствует о «творении из ничего» (ex nihilo). Таким образом, библейская версия стартует с пустоты, а не с хаоса.

Первым зацепился за ничто Демокрит, полагая пустоту необходимым условием движения и множества своих «атомов» - истинной «природы вещей».Хотя обычно философа-энциклопедиста и закоперщика материализма (460 до н.э - ) противопоставляют Платону (427-347 до н.э.), Демокрит подхватил у Левкиппа концепцию о космических вихрях, очевидно, совпадавших с «исходными круговращениями» Анаксагора (500-428), вызванных «умом» (!) - гр. нусом. А это - уже другая песня…

Именно «мысленные вихри» становятся подлинным первоначалом, или настроем мира на целостность, - стоит лишь придать им траекторию «золотой» логарифмической спирали (БМВ. «Переосмысление научного подхода», 2020 - Интернет). Вот - решающий демарш, озаривший, наконец, и глубокий смысл вездесущей «золотой пропорции»…

Синкретизм Демокрита сослужил нам службу – многосторонний учёный, не зря проживший свыше 100 лет, невольно наметил два конкурирующих направления мысли, каковые потом разошлись по разным головам, не находя впоследствии единственной и универсальной… Одна интенция начинала с частиц материи, кошмарный перечень коих на сегодня неисчерпаем, а другая – с движения, чистого или абстрактного, восходящего, в конечном счёте, к мышлению (!) или энергии как таковой…

Первая увела в дебри статистической физики и квантовой статистики под эгидой аппарата теории вероятности - с проблематикой вытаскивания макроскопических свойств из микромира. Но… разразилась сенсация - о скрытых действиях «в малом» изворотливого «внешнего стохастизатора» (С.Яковленко, д.ф.-м.н. «Как мы обнаружили дьявола», Знание-сила, 5-7/92 + одноимённая работа БМВ - 2017) – беспрецедентный факт, подкреплённый не меньшим афронтом из микробиологии (БМВ. «Кто стоит за вирусной атакой?» - Интернет, 2020). Насколько надёжно тогда выуживать «большое» из «малого»? К примеру, ещё недавно гремевшая на всех углах теория суперструн-козявок сейчас полностью сдулась… Знать бы, кто и на какую деку их натягивал…

Несостоятельность концепции с исходными частицами (а шире – с любыми структурами) легко выявляется. Поскольку идея последних сначала родилась в чьих-то мозгах, а реальность многих частиц (кроме виртуальных) доказана экспериментально, то, несомненно, им предшествует объективная мысль – с каковой физическая просто интуитивно временами совпадает и каковая – ключевой момент! - естественно, лежит в основе мироздания…


«Энергетизм» и «движение без материи»

Немецкий физико-химик В.Ф.Оствальд (1853-1932) выдвинул «энергетическую теорию», основанную на идее движения без материи. И хотя «реакционная сущность энергетизма» была вскрыта В. Лениным в труде «Материализм и эмпириокритицизм», облаянный со всех сторон «философ-идеалист» получил в 1909 г. заслуженную Нобелевскую премию.

Но едва ли в стокгольмском Комитете догадывались, куда могла бы завести пионерская парадигма. Иногда надо шире разуть глаза и включить… умозрение, которое способно поколебать атеистическую установку о том, что «движение есть атрибут материи, а энергия всегда (?) сосредоточена в материальных объектах» (МСЭ, т.10). Так ли это? И не пора ли вырваться из плена отживших догм?

Показательна градация «царицы мира». В механике кинетическая энергия связана со скоростью тел, а потенциальная – с их взаимодействием. В химии фигурирует внутренняя энергия тела, зависящая от его «интимного» состояния, характеризуемого меж- и внутри-молекулярными контактами, и «ощущаемая» через макропеременные – температуру, объём и давление.

Несколько иначе обстоит с особыми – «бестелесными» формами - гравитацией и энергией электромагнитного поля, «распределёнными в пространстве». Много возятся с трудно уловимыми гравитационными волнами – «рябью пространства-времени» с танцующим на ней безмассовым гравитоном и вызывающими её… чёрными дырами. А для «волны Герца» вводится плотность и поток (вектор Умова-Пойнтинга), а также присущая ей (а не движимая ею) частица – фотон (корпускулярно-волновой дуализм). Имея нулевую массу, фотон представляется сгустком «чистой энергии» = hν, где ν - частота, h – постоянная Планка (квант действия) – с размерностью – NB! - момента импульса (кинетического момента количества движения). Тогда вырисовывается общая геометродинамика.

Результирующий винтообразный(!) поток электромагнитных волн проливает свет и на листья растений, и… на понимание тонкого процесса фотосинтеза. Кольцевая структура хлорофилла благоприятствует заимствованию падающей на него «вращающейся» энергии - при «резонансном её переносе» и действии «антенных пигментных белков». Словом, имеет место решающий изоморфизм воздействия и принимающей стороны.

На данном архиважном и универсальном принципе основана жизнь и флоры, и фауны. Более того, мы экстраполируем его на живительное действие…Духа – о чём ниже.

Дыхание присуще всему живому – растительным и животным организмам – приводя к освобождению в них энергии, обеспечивающей жизнедеятельность.


«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт.2:7).

Творец сначала собрал небывалую «конструкцию» из определённых химических элементов, а потом оживил и одухотворил её энергией своей действующей силы – Духа… «И мы Им живём и движемся и существуем» (Деян.17:28)... «всякое дыхание, Мною сотворённое» (Исайя 57:16)… «Святые Божие человеки… движимые Духом Святым» (2Пет.1:21).

Боле того, Творец заложил и в животных и, в первую очередь, в человека свою архитектонику двухфазного дыхания – через наши ритмические движения лёгких. И Дух, по уверениям отцов церкви (Василий Великий… Иоанн Дамаскин), суть дыхание Бога, на динамику коего намекал и Николай Кузанский: «В едином Боге свёрнуто всё… и Он развёртывает всё…». Следовательно, именно в животворящем дыхании Творец придерживался краеугольного подобия, говоря: «сотворим человека по образу Нашему…» (Быт.1:26). И нет ничего более естественного, чем дыхание…

«Дух дышит, где хочет…» (Ин.3:8). Несомненно, «Божественную энергию», в понимании Паламы, надо приписать Духу - часто называемую «нетварной», каковую в настоящем контексте и «по Оствальду», следовало бы поименовать «первоэнергией».

Разумеется, на последнюю переносится и целостная организация Духа, изящно задаваемая «золотой пропорцией». (БМВ. «Мог ли Кантор…?». Интернет – 2020). Тем самым, переосмысленный «энергетизм» уже не сводится к «силовой накачке» мироздания, но приобретает и глубокий смысл – будучи источником ещё и гармоничного порядка.


Апофеоз и триумф «оствальдизма»

Заявленная полтораста лет назад парадигма сегодня обрела второе дыхание – в том числе и буквально - через дыхание Духа, или настрой мира на целостность. А новые мехи не портят старого вина, но сохраняют и продлевают его жизнь…

Вникнем в организованную целостно духовую энергию. Соглашаясь с Платоном, что «любовь есть жажда целостности и стремление к ней», мы осознаём и тезис Апостола «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1Ин.4:8).

Помогает «предельный антропоморфизм» и «обратное подобие»»: если – любя жизнь и в поисках её подлинного источника – мы двигаемся от себя к столь же динамичной и органичной целостности, но высшей, а потому тождественной любви с безграничной энергией и… непостижимым по мудрости мышлением. Ибо всегда подобное притягивается подобным… Да и любая сущность являет себя через подобие…

Далеко идущее решение Творца «сотворить человека… по подобию…» (Быт.1:26), подразумевает, что последнее, действуя в обе стороны, способствует и нашему постижению невидимого. Речь, конечно - о духовном подобии, позволяющем «экстраполировать» нашу психическую сущность (беспредикатное «самое само» Лосева и т.п.) «наверх», наделяя её «суперсвойствами»… Так опознаётся духовная Личность - в согласии с Евангелием: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин.4:24), т.е. мы способны общаться с Ним даже посредством внутренней бессловесной молитвы или… мысли. Хотя, «как небо выше земли, так… и мысли Мои выше мыслей ваших» (Исайя 55:9).

Жизнь – это движение… А энергия – «общая мера различных форм движения… материи». Но пришло время избавиться от изжившей себя химеры, а заодно - и от всех песен на её тему, будто «материя – носитель движения», и без него «материя также немыслима, как и движение без материи» (Ф.Энгельс), а по Ленину, движения «самого по себе» не существует… Разве?..

Напротив, речь у нас идёт именно о самодвижении как таковом – «перводвигателе», одухотворяющем всё и вся… Но диамат ухватил, на удивление и справедливо, иерархичную градацию видов движения и энергии – от примитивно механического до «невидимого» теплового, электромагнитного и т.д. Разумеется, нельзя обойти превращение видов энергии (19 в.) и закон её сохранения…

Теперь оправдывается и прозорливость Ньютона относительно «Божественного первотолчка» и, соответственно, о генезисе тяготения (БМВ. «Прав ли был Ньютон относительно нематериальной природы гравитации?» // МОСТ, №10 и №11. 1999). Вседержитель одновременно и виртуозно консолидирует своим Духом все вещественные объекты, а сердца – дополнительно ещё и любовью. Надо лишь следовать «первой и наибольшей заповеди» - о любви к Создателю (Мф.22:37-40).

«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу» (Рим.8:28). А Отец Небесный даёт благо (Мф.7:11) и Духа Святого просящим у Него (Лк.11:13).

Энергийный подход эффектно подтверждает сказанное. Благостное «стяжание Духа» - как цель и смысл жизни, по Серафиму Саровскому – видится теперь и через «резонансное» принятие духовной энергии, причём – сквозь призму… синхронизации.

Это замечательное явление открыл в 1665 г. голландец Х.Гюйгенс - обнаружив одинаковые колебания маятников двух часов, закреплённых рядом («симпатия часов»). Оказывается, большое число имеющихся в природе (светляки…) и в искусстве связанных осцилляторов демонстрируют синхронное поведение. Притом, на каждый отдельный осциллятор, якобы, влияет уже сформировавшееся ритмическое окружение. Другой важный момент – отсутствие порога синхронизации, «вспыхивающей» при сколь угодно малой связи. Достаточно только минимального отличия одноимённых параметров «соседствующих» объектов.

Синхронное, или самосогласованное, движение – фундаментальное нелинейное явление (трактуемое иногда как «захват фазы») проявляется как «внизу», так и «наверху». Недаром, ассоциируемое с ним «сочувствие» (симпатия) сейчас осознаётся как трансляция «сверху» неизречённого блага.

Настраиваясь на целостность и синхронизуя себя с Духом, мы обретаем его живительную энергию, наполняющую нас ощущением полноты жизни и счастья – беспрецедентное блаженство, именуемое «обожением».

Но если в наших земных манипуляциях с энергией, всегда что-то бесполезно рассеивается, то у Бога – 100%-ый кпд, и «по множеству могущества и великой силе у Него ничего не выбывает» (Исайя 40:26). Т.е., никаких отходов и побочных эффектов…

Таким образом, изначальная духовная энергия тождественна, implicite, самой жизни, которая безраздельно господствует «наверху» и промыслительно передаётся «вниз». Творение начинается со свёртывания энергии в элементарные «микровихри» - первые частицы «материи», снабжаемые тут же, разумеется, угловым моментом, увы, так и не объяснённым наукой. Притом, исходная «рабочая» энергия, конечно, трансформируется в массу по знаменитой формуле (стр.1).

Теперь напрашивается несколько уточнить изречение «ученика, которого любил Иисус»: «В начале было Слово, и Слово было у Бога…» (Ин. 1:1) - … было энергичное Слово…постигаемое опять из аналогии.

В произносимое слово мы вкладываем энергию выдыхаемого воздуха, которая «модулируется»… Духом. Действительно, «частотный портрет» осмысленной речи и пения описывается универсальным 1/f – фурье-спектром, эксплицирующем целостную организацию Духа в «золотой пропорции». Получается, мы творим своим словом под руководством Духа также, как Иисус, «произнося Слово о мире», претворял в жизнь, при посредстве Святого Духа, задуманное Отцом. А на результатах остаётся один и тот же замечательный «знак качества»: и природные объекты, и шедевры искусства в любом жанре обладают единой «золотой» архитектоникой! Математическая ода и мажорный аккорд подобию!

Согласно мировому авторитету филологии В. Гумбольту (1767-1814), «Язык есть не продукт деятельности (ergon) , а деятельность (energeia)». Стоит, однако, подправить ad hoc гипотезу и отрезвить нынешних языковедов (Н.Хомский): язык создан Творцом – как нечто готовое для нас, дабы мы, по образу и подобию, тоже сооружали кое-что достойное и прекрасное…

Итак, «вначале была» высокоупорядоченная духовная «протоэнергия», направляемая мудрым Творцом и материализованная в природе в виде «свёрнутых» форм. А принимая её в себя – через «стяжание Духа Святого» и благодаря «золотому» изоморфизму с ней нашей сущности – мы достигаем беспрецедентной полноты жизни – в ободряющем единстве целостности и любви с Богом.



Быстров М.В., Духовная энергетика // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.26438, 01.06.2020

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru