Вступление

Педагогика осознанных сновидений

Педагогика "нулевых состояний"

Практическое приложение педагогики "нулевых состояний" и осознаннных сновидений

Выводы

Литература

Очерчиваются теоретические и практические аспекты нового образовательного направления, воплощенного в педагогике "нулевых состояний" и осознанных сновидений, которая использует промежуточно-нейтральные "нулевые" состояния, обнаруживающиеся в творчестве и медитации, выступающих как целью образовательного процесса, так и его наиболее эффективной формой. "Нулевые" состояния достигаются тремя способами: 1) посредством перехода состояний организма друг во друга в процессе его движения и развития, когда обнаруживается промежуточная граничная нейтральная фаза между ними; 2) благодаря соединению противоположных состояний человека (страха и гнева, любви и ненависти и т.д.), которые в результате этого взаимопогашаются, нейтрализуют друг друга, формируя нейтральную "нулевую" сущность; 3) в результате любого изменения организмов и сред, реализуемого как волна, структура которой универсальна и фиксирует как точки максимума и минимума, так и нули функции – нейтральные фазы разворачивания волнового процесса.

Ключевые слова: критические "нулевые" состояния, медитация, граничная нейтральная фаза развития, бодрствование и сон, быстрый и медленный сон, творчество, состояние волевого контроля, универсальный алгоритм развития человека.

The article contains the theoretical and practical aspects of a new educational direction embodied in the pedagogy of "zero states" and lucid dreams, using intermediate-neutral "zero" states, being found in the creative meditative state, which serves both as the goal of the educational process and its most effective form. "Zero" states are achieved in three ways: 1) by transferring the states of human organism into each other in the process of its movement and development, when an intermediate boundary neutral phase between the states is detected; 2) due to uniting the opposite states of a person (fear and anger, love and hate, etc.), which, as a result, mutually extinguish, neutralize each other, forming a neutral "zero" entity; 3) as a result of any change in the organisms and environments, realized as a wave, whose structure is universal and fixes both the points of maximum and minimum and the zeros of the function, being the neutral phases of the unfolding of the wave process.

Keywords: critical "zero" states, meditation, boundary neutral phase of development, wakefulness and sleep, fast and slow sleep, creativity, state of volitional control, universal algorithm of human development.

ВСТУПЛЕНИЕ

Реальность, которую человек воспринимает, обнаруживает три фундаментальных "измерения" (аспекта), каждое из которых имеет триадную же структуру.

1) Антропоморфное измерение (воплощает человека как представителя Homo sapiens):

Человек – граница – мир
Тварное – граница – божественное
Смерть – граница (вечность) – жизнь

2) Конкретно-физическое измерение (реализует физический мир, регулируемый физическими законами):

Вещество – граница (физический вакуум) – поле
Статическое (дискретное) – граница – динамическое (континуальное)
Внутреннее – граница – внешнее

3) Абстрактное измерение (выражает абстрактно-умозрительный аспект реальности):

Я – граница – не-Я
Единое – целое (граница) – множественное
Субъект (предмет) – граница – объект (фон)

Данные три измерения также объединяются в триаду:

Конкретное измерение – антромопорфное измерение (граница) – абстрактное измерение.

Представленные триады в силу единства реальности выступают моделями всего и вся. Данные модели имеют универсальную структуру – два противоположных компонента и граница между ними, в сфере которой взаимодействуют противоположности, переходя друг во друга.

Граница как парадоксальная сущность (поскольку, как утверждает гештальтпсихология, она может принадлежать как каждому члену триад, так и быть независимой) выступает ключевым –

1) объединяюще-разъединяющим,

2) организующе-управляющим и

3) нейтрально-гармонизирующим элементом триад.

Из всего разнообразия проявлений человека, различных его поведенческих актов, состояний можно выделить три фундаментальных – право- лево- и межполушарное состояния, поскольку с функциями полушарий соотносятся множество психофизиологических параметров человека и общества.

При этом наиболее важные состояния/феномены человека связаны:

1) как с двумя противоположными экзистенциальными модусами (сон и бодрствование),

2) как с двумя противоположными личностными статусами человека (бессознательное и сознание),

3) так с двумя физическими состояниями – основным и промежуточно-граничным (нейтральным).

Основное состояние есть любое психофизиологическое состояние человека, а промежуточное – это состояние взаимного перехода основных состояний в результате их развития, изменения. В промежуточном нейтральном состоянии основные состояния в процессе развития утрачивают свою определенность, когда старого состояния уже не, а нового – еще нет.

В этом промежуточно-нейтральном состоянии как искомой цели развития человека в целом и отдельных его состояний в отдельности, человек получает доступ:

1) к управлению своим организмом,

2) к управлению внешней средой (согласно общей теории влияния, управляющий субъект/фактор/элемент/агент, оказывающий воздействие на свое окружение/систему, характеризуется повышенным уровнем разнообразия, а поэтому гибкостью, нейтральностью – Н. Винер, В.Эшби),

3) к гармонизации и оздоровлению функций организма,

4) к мышлению как нейтрально-идеальному акту, объединяющему противоположности (конкретное и абстрактное),

5) к глобальной связи с реальность в целом и каждым ее элементом в отдельности,

6) в идеальную сферу, в которой существа обретают бессмертие,

7) к своему сознанию, которое обнаруживается/формируется в этой нейтрально-парадоксальной фазе.

Данное промежуточно-нейтральное состояние достигается тремя способами:

1) Посредством перехода основных состояний друг во друга в процессе движения, изменения, развития организма/системы, когда обнаруживается промежуточная граничная нейтральная фаза между состояниями (например, в гипнотическом состоянии наблюдается совмещении состояний мышечного напряжения и расслабления – ригибность членов, когда состояния мышечного расслабления и напряжения уравновешиваются).

2) Благодаря соединению противоположных состояний (страха и гнева, любви и ненависти и т.д.), когда они взаимопогашаются, нейтрализуют друг друга, формируя нейтральную сущность.

3) В результате любого изменения организмов и сред, реализуемого как волна, структура которой универсальна и фиксирует точки максимума, минимума и нули функции – нейтральные фазы разворачивания волнового процесса.

Во всех трех случаях мы, в принципе, имеем процесс соединения противоположностей:

1) соединяются старое и новое состояния системы,

2) соединяются противоположные аспекты/состояния системы,

3) в нулях функции "обнуляются" (нейтрализуются) противоположности (точки минимума и максимума), выражающие соответствующие параметры процесса.

В результате соединения противоположных экзистенциальных модусов человека (сна и бодрствования), а также противоположных личностных статусов (бессознательного и сознания) данное промежуточное состояние выступает состоянием медитации (молитвы), а в более общем, ценностно-окрашенном смысле это состояние соотносится с такими феноменами, как сверх-сознание, логос, управление, просветление, освобождение, спасение, дхарма, самадхи (сатори, кеншо) и др.

Данное "нулевое" состояние ("нуль-переход") реализуется в контексте механизма формирования психологической установки как промежуточно-нейтрального состояния, которое можно проиллюстрировать управляющим состоянием человека, обнаруживаемым в динамике фазовых состояний психики, которые фиксируют промежуточное, граничное медитативное состояния между двумя противоположными психическими модусами человека – активным бодрствованием и глубочайшим сном. В этой связи интерес представляет спектральная модель переходов между этими состояниями, разработанная В. Л. Леви в книге "Искусство быть собой" [Леви, 1991, с. 36]:

Рис. 4. Спектр переходов состояний психики

При переходе от состояния возбуждения к состоянию торможения организм пересекает область, в которой он одинаково чувствителен как к сильным, так и слабым раздражителям (уравновешенная фаза), здесь он одинаково открыт ко всем сигналам (раздражителям) внешней и внутренней среды. Именно в данной промежуточной уравновешенной (гипнотической) фазе, думается, и происходит фиксация психологических установок, так как данная фаза баланса процессов возбуждения и торможения оказывается "равнодействующей" по отношению к различным сенсорным модальностям, в результате чего данные модальности формируют условный рефлекс как результат закольцованности нервных связей [Иваницкий, 1999]. Именно благодаря уравновешенной фазе возможен не только условный рефлекс, но и феномен синестезии.

Рис. 5. Циклическая картина переходов состояний психики как их закольцованность

Данное состояние, в котором обнаруживается медитативный альфа-ритм мозговой активности, можно назвать (вслед за В.Л. Леви) состоянием волевого контроля (самоконтроля, обнаруживающегося в приемах аутогенной тренировки), а также фазой гомеостаза, в которой процессы симпатической и парасимпатической ветвей вегетативной нервной системы, процессы ассимиляции и диссимиляции, возбуждения и торможения, активность правого и левого полушарий уравновешиваются.

Таким образом, психологическая установка как принцип автоматического влияния (самовлияния) формируется в промежуточном состоянии между потребностно-психофизиологическим "напряжением" организма и его расслаблением в результате удовлетворения потребности.

В этом парадоксальном состоянии (уравнительной фазе психических процессов), возможно функциональное единство первой и второй сигнальной системы, образа и знака, мысли и чувства. Данное медитативно-творческое состояние инициируется тогда, когда человек расслабляется и закрывает глаза, направляя при этом свое внимание на телесные ощущения.

Приведем пример. Когда человек чихает, поднимает первую рюмку и т.д., он пересекает нулевое нейтральное состояние (между возбуждением и торможением, трезвостью и опьянением), в котором открыт внушению и самовнушению. В этом состоянии, соединяющем противоположные процессы (например, состояния страха и гнева) обнаруживаются паранормальные явления, когда, например, тщедушная старушка во время пожара вытаскивает из дома сундук, который потом с трудом поднимают несколько мужчин. Или когда мать приподнимает грузовик, наехавший на ее ребенка…

Истинная свобода человека, "момент Истины", к которому он постоянно стремится, извлекается, добывается в процессе еды, выпивки, курения, потребления наркотиков, секса, творчества и др.

В физиологии это павловская "сбивка мотивов" (конфликт двух противоположных и одинаково сильных мотивов поведения), а также условия возникновения неврозов, которые экспериментальным образом вызываются сильным возбуждением гипоталамуса (при котором одновременно активизируются оба его отдела), а также возникают в процессе борьбы противоречивых стремлений человека [Свядощ, 1982, с. 11-13]. Так при совмещении состояний мышечного напряжения и расслабления (что характерно для гипнотического состояния), эмоций страха и гнева, логического и образного мышления, влечений к жизни и смерти и т.д. мы генерируем нулевое состояние – "нуль-переход".

Или, как пишет С. Н. Лазарев, "высшее счастье... не в земном и не в духовном, а в момент перехода от одного к другому, в момент внутреннего объединения этих двух противоположностей" [Лазарев, 1994, с. 344]. У А. Блока это состояние называется "радость-страданье одно".

Всякий раз, когда мы совмещаем несовместимые, взаимоисключающиеся сущности мы обнаруживаем реальность Нуля, что воспринимается как чудо, ибо в нем "все возможно".

Проиллюстрируем действие этого промежуточного состояния случаем, взятым из книги П.Вайнцвайга "Десять заповедей творческой личности":

"Знаменитый пианист Артур Рубинштейн описал в своих воспоминаниях, как однажды трагический случай помог ему во всей полноте ощутить громадную любовь к жизни. В молодости он жил в Берлине, где и оказался в крайне затруднительном финансовом положении – у него едва хватало денег на еду, не говоря уже об отсутствии солидной суммы для заключения контракта на концерт. С неоплаченными счетами и закрытым кредитом, он прозябал в безвестности, влача полуголодное существование. Шансов на будущую карьеру не было никаких. Последней надеждой, той соломинкой, за которую хватается утопающий, была помощь друга, которому Рубинштейн и написал письмо с просьбой прислать ему деньги. Через несколько недель, не получив никакого ответа, Рубинштейн в отчаянии решил покончить жизнь самоубийством. Однако, когда он попытался повеситься на поясе старого домашнего халата, пояс лопнул, а "невезучий" самоубийца грохнулся на пол, беспредельно униженный, но совершенно невредимый. Он горько рыдал, но потом, собрав остаток сил, подполз к роялю и играл до тех пор, пока окончательно не пришел в себя. Через некоторое время Рубинштейн почувствовал сильный голод и решил пойти в ближайшее кафе. Оказавшись на улице, он вдруг не узнал мира, открывшегося его взору: каждая привычная и хорошо знакомая деталь уличной жизни вдруг стала казаться совершенно иной – яркой и необычайно содержательной. Мир показался ему прекрасным, он захотел жить: схватка со смертью стала как бы вторым его рождением, и все вокруг приобрело для него новый смысл и новое значение. Он познал секрет счастья в его простейшей формуле: "Люби жизнь такой, какая она есть. Принимай ее и не ставь никаких условий".

Известен алгоритм достижения состояния "нуля-перехода": следует волевым усилием поменять знаки своих психофизиологических режимов. Войти в "третье состояние". Так, находясь в состоянии глубокой медитативной релаксации на фоне активного бодрственного ожидания возбуждающего стимула (медитативные практики предусматривают в этом момент поддержания состояния удивления, ожидания, словом – бодрствующего духа [Каптен, 1993]), мы как бы "повисаем в воздухе", то есть выходим из состояния торможения, но не входим в состояние возбуждения, "задерживаясь" в "нуль-переходе".

На уровне педагогической технологии данное фазовое состояние реализуется как в "методе взрыва" А.С. Макаренко, так и в разрабатываемой нами технике микротранса, которые используют нейтральное фазовое состояние. Техника микротранса предполагает инициацию переходного нейтрального фазового состояния при помощи сдвига психологических состояний участников образовательного процесса на основе изменения фокуса их внимания и эмоционального состояния, в результате чего создается нейтральное фазовое состояние, в пространстве которого используется суггестия, имеющая педагогическое содержание.

Приведенная техника в более активном и экстремальном режиме используется в "методе взрыва" А.С.Макаренко, который обнаружил и использовал явление "взрывного" перепрофилирования психических состояний своих воспитанников в момент специфического педагогического воздействия.

Педагогический "метод взрыва" не следует путать с суггестопедическими техниками, поскольку в "методе взрыва" используется нейтрально-нулевое межполушарное состояние, в то время как гипно-, сугестопедические техники предполагают активизацию правополушарного пассивного эмоционально-образного бессознательного состояния, которое предполагает выключение функций левого волевого (левое полушарие организует волевое усилие [Немчин, 1983, с. 78-80]) полушария, обеспечивающего контроль сознания над поведением человека. Имеются данные, согласно которым в состоянии гипнотического транса активно преимущественно правое полушарие [Каструбин, 1995].

Таким образом, в промежуточном нулевом, нейтральном состоянии человек открыт воздействию внешнего мира, что обнаруживает так называемые сензитивные фазы, в которых организм реагирует на особые сигналы внешней среды, выступающие программатором сценария его дальнейшего развития. Одна из самых мощных сензитивных фаз реализуется в момент рождения живых организмов, когда организм формирует импринтинг – закрепляет как безусловно положительный тот или иной присутствующий сигнал внешней среды.

В целом, достижение нулевого нейтрального состояния возможно в медитативном промежуточном между сном и бодрствованием состоянии, соединяющем функции правого (первая сигнальная система, непроизвольные процессы нервной системы) и левого (вторая сигнальная система, произвольные процессы нервной системы) полушарий, когда, как показывают энцифалографические исследования, функции полушарий синхронизируются [Murphy, Dobovan, 1985; Davіd-Orme-Johnson, 1977].

"Проникнуть" в медитативное нулевое состояние, выступающее как целью образовательного процесса, так и его наиболее эффективной формой, можно:

1) из состояния бодрствования в процессе медитации (предполагающей пребывание человека в промежуточном между сном и бодрствованием состоянии),

2) в процессе творческой/поисковой активности, активизирующей "нулевые состояния" в результате соединил эмоционально-образного и абстрактно-логического способов восприятия/познания мира, как и в результате соединения любых противоположных психоэмоциональных состояний (страха и гнева, уверенности и удивления, страдания и удовольствия, возбуждения и торможения и др.),

3) из состояния сна, когда в фазе быстрого сна (сна со сновидениями), в которой активно правое бессознательное полушарие, включается в работу левое сознательное полушарие, что приводит к актуализации осознанного сновидения.

Отсюда и проистекает педагогика "нулевых состояний" и осознанных сновидений.

формате PDF (947Кб)