Здесь одно делится на два, и так происходит повсеместно, везде, вплоть до бесконечности, одно порождает два…- высший естественный принцип… Если нет двух, нельзя увидеть одного, и тогда действие двух прекращается

(Чжу Си)

В уничтожении противоречий, в связывании их в единое целое, более высокое и дающее основание обоим крайностям, заключается цель истинного искателя

(Дж. Бруно)

Тезис – антитезис – синтез … Но формальное мышление возводит себе в закон тождество, низводит противоречивое содержание … в сферу представления, … и таким образом выступает перед сознанием без взаимного соприкосновения

(Гегель)

В старой логике перехода нет, развития (понятий и мышления), нет «внутренней необходимой связи» всех частей и “перехода“одних в другие…тождество есть определение лишь простого…мертвого бытия; противоречие же есть корень всякого движения …Законы логики суть отражение объективного в субъективном сознании человека …вопрос не о том, есть ли движение, а о том, как его выразить в логике понятий

(В. Ленин)

Если диалектика действительно есть не формальная логика, тогда она обязана быть вне законов тождества и противоречия, т.е. она обязана быть логикой противоречия. Она обязана быть системой закономерно и необходимо выводимых антиномий

(А. Лосев)

Большая часть семиотического анализа …в высшей степени бессистемна ... в некоторых случаях семиотический анализ оказывается всего лишь поводом для интерпретаторов продемонстрировать видимость учености, прикрываясь жаргоном, … Семиотика считает, что смысл можно объяснить просто через структуры текста ... Она игнорирует конкретные практические ситуации … культурные, социальные, экономические и политические контексты … Чисто структуралистская семиотика игнорирует процесс

(А. Репьев)

Аннотация: предлагается универсальная многоуровневая структурно-диалектическая логика системы противоречий – генодрево ФТС (философии триединого синтеза), формула которого: синтез-тезис-антитезис-анализ, основанная на принципе единства: синтеза и анализа или единого и многого, тезиса и антитезиса или духовного и материального (знака и предмета в логике), дает системное понимание генезиса процессов познания в теории и практике развития.

Ключевые слова: единство, множество, дух, сознание, материя, противоречие, логика, система, анализ, синтез, генодрево, уровни, познание, процесс.

В наше время, кризиса познания и философии, политики стали "учить" философов, а не наоборот. Если во времена СССР, философский словарь (1972г.), опираясь на Гегеля и др., признавал противоречие: «Противоречие – категория диалектики, выражающая внутренний источник всякого движения … принцип развития», то уже в 1994 г. в «Краткой философской энциклопедии», – утверждается противоположное: «Противоречия принцип – осн. закон логики, согласно которому … никакое предложение (высказывание, суждение) не может быть одновременно истинным и ложным… Проникновение же противоречий в рассуждение или научную теорию делает последние в определенном смысле несостоятельными».

История логики – история борьбы формальной и диалектической логик, построенных на разных основаниях. В России с конца 20-х годов в ВУЗах было запрещено преподавание формальной логики (ФЛ), а с начала 90-х это случилось уже с диалектической логикой (ДЛ). Философам пора осознать, что логика должна избавиться от идеологического пресса политики и стать, наконец, свободной формой познания. Но и диалектическая логика, чтобы освободится от идеологических пут и догматизма, должна быть основана не только на логике противоречия, но и логике единства духа и материи (идеализма и материализма).

Современная философия разделяет логику на несколько видов (форм): ФЛ, ДЛ, математическую, научную. Кроме того, некоторые философы классифицируют логику на: аристотелевскую (дедуктивную), индуктивную (Бэкона, Милля), традиционную и современную (математическую, научную).

Знания материалистической науки и философии основаны на формальной логике (ФЛ) Аристотеля, отрицающей диалектическое противоречие, в основу которой положен закон исключенного третьего. Принятие этого закона, основанного на логике разделения: да (Я) или нет (не Я) сегодня привело к тому, что познание окружающего мира ограничивается не только узостями логики, но и приоритетами: материи перед сознанием, анализа перед синтезом, ведущими к догмам метода познания.

формате PDF (767Кб)