Признаюсь сразу: свежая статья Сергея Николаевича Магнитова «Выбраковка психологии» вызвала в моей душе бурю чувств, эмоций и чистосердечную благодарность за содеянное «злодеяние» в адрес могущественного монстра. Ах, если б эту статью да написать пораньше - годков эдак на 25-30. Может быть и страну-то разрушать бы не потребовалось, коль вовремя успели бы ухватиться за интеллект…

Спешу признаться, что согласен с каждым абзацем статьи, с каждой строкой, с каждой апорией. И разумеется, с призывом: «ПОЛАГАТЬ ЭТУ ПУБЛИКАЦИЮ КАК РЕПЕРНУЮ ТОЧКУ, ПОСЛЕ КОТОРОЙ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВЫБРАКОВАННОГО ПРОДУКТА СТАНОВИТСЯ ПРИЧИНОЙ ЛИЧНОГО ДЕГРАДУИРОВАНИЯ, А РАСПРОСТРАНЕНИЕ - ПРЕДМЕТОМ ШТРАФНЫХ САНКЦИЙ И КОМПЕНСАЦИЙ ЖЕРТВАМ »!.. 

Хотя статью автор характеризует как попытку «совместить серьезный жанр и памфлет», с надеждой найти понимание у читателей, - по крайней мере, на меня она произвела впечатление былинного употребления воды в качестве «мертвой» и «живой». Воистину, сначала нужно употребить статью в качестве мертвой, чтобы в науке «убить» господствующее представление о психологии как главной науки о сущности человека – мне кажется, что эта часть научного памфлета в исполнении автора представлена ну просто блестяще (другого слова даже искать не буду). Разгром! Полный разгром господствующих в психологии заблуждений! Теперь осталось превратить её в «живую» - для оживления науки о человеке, а не только о психике как таковой…

С чувством благодарности повторю с жирным выделением вслед за автором: «Данная работа не просто научное произведение с элементами жесткой полемики, но и юридическое требование со стороны Тринитарного Наукоучения к разного рода теоретическим эрзацам – самоумалиться до самоуничтожения ». 

Тринитарное Наукоучение! Несказанно рад, что на портале Академии Тринитаризма самым естественным образом родилось и утвердилось данное определение современному научному направлению. Лично я отчет этого определения готов начать вести от Пифагора, известного как первый «философ» (до него они звались «мудрецами»), который учил, что «все в природе разделено на три части и что никто не может стать воистину мудрым, пока он не будет представлять каждую проблему в виде треугольной диаграммы». И который наставлял: "Узрите треугольник, и проблема на две трети решена... Все вещи состоят из трех".

Как известно, главной проблемой философии и науки является познание человека, Данная проблема явилась миру с изречением дельфийских «семи мудрецов» Др. Греции: «Познай самого себя» (VII—VI в.в. до н. э.) . Здесь напомним. Со времен Сократа в памяти у философов сохраняется его роковое для философии утверждение: «душа и разум - одно». Однако из всех его рассуждений о человеке - его теле, душе и разуме - следовал единственно верный философский вывод: «Разум, Тело и Душа – ОДНО». Откуда собственно и вырос как таковой христианский символ Триединства. Говоря иначе, можно и здесь сказать: вот она – дохристианская основа триалектики, заложенная известным утверждением Пифагора, что «всё состоит из трех», и что стоит суметь «всякую проблему представить в виде треугольной диаграммы, и она на 2/3 решена». Так что философствовать о сущности человека, минуя триалектический (тринитарный) метод познания сущего – бесполезное и потому бессмысленное занятие в полном смысле этого слова…

Не имея должного научного представления о тринитарном (триалектическом) методе познания истины – в виду отсутствия такового в официальной философии и науке - вся ученая рать, представляющая психологию, ушла в дебри, уводя за собой и паству…

Но вот перед нами, как мы записали, «единственно верный философский вывод в понимании человеком самого себя: Разум и Тело и Душа – Одно». Вот она –Треугольная Диаграмма – по Пифагору, являющаяся первым результатом в решении проблемы «познай самого себя». Разве кто-либо из числа хоть сколь-нибудь образованных людей захочет эту истину опровергнуть? Однако это вовсе не означает, что душа и разум – одно и то же, или что душа и тело – одно и то же, или что разум и тело – одно и то же. Как видим, в этой триаде психология как таковая оказывается вообще не причем. Тогда с какой стати она стала главной наукой о человеке?..

Думается, вовсе не случайно статью автор начинает с утверждения ИНТЕЛЛЕКТА:

«Возвращение престижа интеллекту сопряжено с безжалостным расставанием с рудиментами гниения сознания и его производных. Мы психологию представляем не только как форму гниения, деградации сознания, но ещё как возвращение рентабельности в интеллектуальную жизнь, когда станет ясно, что платить за искусный обман окажется дороже, чем оплачивать гнозисную интеллектуальную ренту. А когда мы представим экономию от выбраковки псевдонауки – отпадут всякие сомнения». 

По сути дела, отцами и особенно последователями психологии оказались дезавуированными не только научные представления об интеллекте, но искоренены были даже попытки выделить его в самостоятельный термин, который, однако, является единственным, оправдывающим понятие интеллигенция. К месту будет сказать, наверное, что под это определение подпадают деятели культуры и искусства в первую очередь, а отнюдь не психологи…

По всему поэтому в логизме «Разум и Тело и Душа – Одно», императивно напрашивается что вместо Разума следует ставить Интеллект. При условии, если в философии речь идет о человеке, поскольку Интеллект есть единственное качество, с приобретением которого Homo Sapiens становится подлинно Человеком. Ведь как известно из классики философии, разум как таковой не есть достояние только человека. Напротив, как учит Гегель: «Все действительное разумно, а всё разумное действительно». Поскольку это «всё» имеет форму…

В качестве концовки выделим особым цветом своё согласие со словами автора:

1) Психология становится и религией, и философией. Последнее обстоятельство наиболее забавно.

2) Такое положение дел непереносимо.

3) Пора воcстать Истине и путем логики доказать лживость ученых эрзацев.

4) Если психология докажет, что: 1. предмет есть, 2. предмет выявлен данной наукой, 3. что предмет научен, 4. что предмет стал инструментом в познавательном (а не в конспиративном!) процессе, то мы будем вынуждены признать правомочность и законодательную способность психологии .

&&&

Итак, сущность человека в философии может быть представлена тремя вещами, образующими Одно: Интеллект-Тело-Душа. Более века назад биолог Ф.Икскюль выделил в этом «одном» биологическое начало – Тело, а в нем он обнаружил так называемый «функциональный круг животного», состоящий из уже известных науке ТРЕХ вещей. Это есть «чувства и психика и эмоции». Значит, уже 100 лет назад психологам был обозначен коридор, в котором и следовало бы им проводить свои научные исследования, выводы и рекомендации для специалистов, занимающихся исследованиями в области Интеллектуального и Духовного состояний человека...

И ведь как говорится: «Заставь богу молиться, да не научи, так ведь весь лоб расшибет»…

С.Н. Магнитову и порталу АТ выражаю благодарность за критическую статью…