Московский космический клуб

Аннотация. Гипотеза К. Сагана и И. Шкловского о посещении Солнечной системы представителями высокоразвитой внеземной цивилизации (ВЦ) и контакте ВЦ с шумерским этносом, получает обоснование благодаря результатам анализа новых астрономических данных о спутниковой системе Плутона. Новые данные позволили обнаружить необычные корреляции движения спутников Плутона и Марса, которые не объясняются естественными причинами. Аппроксимация орбитальных параметров дала уравнения, содержащие комплексы из математических констант – числа π и числа Фидия, производного от чисел последовательности Фибоначчи. Ряд аппроксимирующих уравнений имеет относительную точность порядка десятитысячных и стотысячных процента. При этом аппроксимация возможна только при использовании записей орбитальных параметров в единицах имеющих размерность – в системе мер времени, применявшихся шумерийской астрономией. Особенности движения спутников интерпретируются как свидетельства астроинженерной деятельности и информационные указатели ВЦ.

Согласно оценкам известного астрофизика Карла Сагана, в Галактике одновременно существует около миллиона технически развитых цивилизаций. Он принимал, что если эти цивилизации планомерно, без «дублирования» исследуют космос, то в рамках исходных предположений это давало средний интервал времени между посещениями планетных систем, на которых имеется разумная жизнь, равным нескольким тысячам лет. Следовательно, имеется отличная от нуля вероятность, что на Земле такие посещения могли быть в историческую эпоху.

Гипотезу палеоконтакта в свое время поддерживал советский астрофизик Иосиф Школовский, член-корреспондент академии наук СССР. В совместной книге «Разумная жизнь во вселенной» авторы рассматривали версию о посещении Земли в прошлом представителями развитой инопланетной цивилизации [1].

Саган и Шкловский сосредоточивает свое внимание на различных легендах и мифах. Из всех легенд и мифов они выделяют шумерийский эпос, в котором повествуется о систематическом появлении в водах Персидского залива удивительных существ, обучавших аборигенов основам наук и ремесел. Возможно, что эти события происходили вблизи древнейшего шумерийского города Эриду в первой половине четвертого тысячелетия до нашей эры. Вообще, согласно Сагану, представляется поразительным почти скачкообразный переход шумерийской культуры от долгих тысячелетий варварства и застоя к пышному расцвету городов, построению сложной ирригационной системы и расцвету наук, в частности астрономии и математики. Современная система измерения времени, основанная на шестидесятеричной системе счисления – наследие шумерской науки. И.С. Шкловский отмечал, что шумерская гипотеза представляет большой интерес и заслуживает внимания.

Карл Саган привел в этой связи весьма любопытный пример. В 1786 г. знаменитый французский мореплаватель Лаперуз посетил индейцев северо-западной Америки. Спустя столетие анализ легенд и мифов об этом посещении позволил с большой точностью восстановить даже внешний вид кораблей Лаперуза. Этот пример вполне адекватен, так как первобытными народами первые посещения их европейцами воспринимались примерно так же, как если бы с небес спустились астронавты. На канву фактов из поколения в поколение нанизывается цепь более или менее фантастических вымыслов, но основа все же остается, тем более что и фантастические наслоения на истинный рассказ происходят по определенным правилам, по-видимому, известным этнографическим и лингвистическим наукам.

В СССР близкую гипотезу обосновывал кандидат физмат наук М. М. Агрест. Основная идея Матест Агреста, сформулированная им в 1959 г., состоит в следующем. Предположим, что инопланетные астронавты некогда посетили нашу Землю и встретились с людьми. В этом случае столь необыкновенное событие должно было найти свое отражение в легендах и мифах. Для примитивных аборигенов Земли астронавты должны были представляться как существа божественной природы, наделенные сверхъестественным могуществом. Особое значение в таких мифах должно было отводиться небесам, откуда прилетели эти загадочные существа и куда они потом, по всей вероятности, «вознеслись». Эти «небожители» в принципе могли обучать землян полезным для них ремеслам и даже основам наук, что также должно было найти отражение в легендах и мифах.

И.С. Шкловский писал: «Возвращаясь к концепции М.М. Агреста о возможности в мифах и легендах различных времен найти указания на прилет инопланетных космонавтов, мы еще раз хотим подчеркнуть, что она весьма интересна и заслуживает всяческого внимания. Очень изящной нам представляется также мысль Агреста, что инопланетные астронавты могли оставить материальные следы своего посещения на… обратной стороне Луны. В самом деле, логично допустить, что они опасались оставлять такие «заявочные столбы» на Земле, так как низкий уровень цивилизации аборигенов нашей планеты с несомненностью привел бы к их разрушению и расхищению… Они могли рассчитывать, что когда человечество освоит обратную сторону Луны, оно тем самым выдержит экзамен на право называть себя разумным и цивилизованным…» [2].

формате PDF (440Кб)