Таково было название одной сенсационной статьи – хотя и отражавшее как нельзя более точно полученные там результаты, всё же слегка потрясшее научное сообщество (С.Яковленко, д.ф.-м.н. //Знание-сила, 5-7/92, с. 16-23).

Наша цель – развить далее столь «оригинальный» взгляд, представив в его пользу свежие и более сильные доводы...

Подтверждение коллективом физиков-теоретиков реальности печально известного библейского персонажа приобретает сейчас особое значение. Ибо не иначе как его деструктивные действия уже замечены не только в лабораторных экспериментах, но и во всём мире. Прямые свидетельства подобного вероломного вмешательства и будут обсуждаться далее.

Новое миропонимание, почти шокирующее учёный истеблишмент, становится отныне адекватным и чрезвычайно актуальным, побуждая к немедленной перестройке и рационально-светские умы. Именно от гибкости мышления, способного к расширенному взгляду на мир, допускающему иррациональную составляющую, будет зависеть судьба человека. Ибо речь уже идёт не столько о чистом познании, сколько о выживании - через встраивание в целостность универсума – о чём ниже...

...В указанной работе методом «моделирования из первопринципов» (детального баланса) исследовалась классическая кулоновская плазма, состоящая из частиц с противоположными зарядами, которые, следуя уравнениям Ньютона, взаимодействуют по закону Кулона.

Путём обсчёта столкновений для большого числа частиц на мощнейшем компьютере предполагалось проследить переход к законам статистической механики. Согласно принципу возрастания энтропии, рекомбинация в плазме должна преобладать и нагревать последнюю. Но на деле этого не происходило! Как будто нарушалось второе начало термодинамики!

Авторы всё-таки спровоцировали процесс в своём модельном эксперименте – лишив систему памяти и заставив плазму забыть о начальных условиях. Это был ключевой момент, касающийся и философии...

Функционирует ли мир однозначно по цепочке причин? Механического детерминизма придерживался Лаплас, обещая предсказать движения величайших тел и лёгких атомов – зная исходные параметры и пользуясь уравнениями Ньютона. Но сам сэр Исаак не утверждал, будто начальные условия полностью определяют всё последующее развитие событий. Для периодического наведения порядка во Вселенной, полагал он, необходимо вмешательство Бога. А его главный оппонент Лейбниц верил в способность Творца отрегулировать мир раз и навсегда... В науке и сегодня бытуют обе тенденции - когда говорят о динамических и статистических законах, динамическом хаосе и т.д... Словом, «свара» по поводу детерминизма» не прекращается...

Компьютеру предписали в определённые промежутки времени беспорядочно обменивать значения скоростей у разных электронов при неизменности их координат. Другими словами, в систему искусственно вносился хаос, а поскольку произвольное «нечто» воздействовало со стороны, то и назвали его «внешним стохастизатором». И самое главное – «умозрительная» плазма стала прекрасно рекомбинировать, релаксируя к равновесию в полном соответствии со статмеханикой...

Каков же смысл происшедшего? Ради «сведения концов», экспериментаторам пришлось пожертвовать законами Ньютона, «лезть в систему руками», отшибать у неё память о предыстории да ещё навязывать какой-то «стохастизатор» извне... То есть, вводилось нечто, не содержащееся в законах взаимодействия частиц друг с другом!...

Когда-то для иллюстрации смысла второго начала Максвелл придумал гипотетическое существо, которое, как бы не затрачивая энергии, манипулирует невесомой заслонкой и сортирует быстрые и медленные частицы. Хотя оно, по сути, занималось созидательной работой по уменьшению энтропии, его – с лёгкой руки В.Томсона (лорда Кельвина) – почему-то назвали демоном. И вот сейчас подлинный его собрат – с «отрицательным знаком»! – заявил о себе. А нам не надо путать созидательное и деградационное начала...

Теперь напрашивался довольно смелый вывод - по углублению второго начала: деградация косной материи не происходит сама по себе. Кто-то должен её туда сталкивать... А тогда развитие живого по пути усложнения, вероятно, управляется неким организующим фактором... Причём, заметим, всё более высшие организмы в геобиоценозе обладают и большей памятью...

Интересна далеко идущая параллель из математики. Известны так называемые марковские случайные процессы – когда эволюция системы после любого t не зависит от всего, что предшествовало t. Однако в последнее время многих занимают и процессы с памятью, в качестве которых упоминают и ряд Фибоначчи. Как говорится, уже теплее!..

Но сказав «А», научная мысль застопорилась и не пошла дальше. Да наверное, и не могла, поскольку надо было двинуться – Боже упаси! - в чуждую ей духовную сферу...

Хотелось бы упомянуть и о вездесущем «фликер-шуме» с Фурье-спектром типа «1/f». Как только он вышел из стен лабораторий и «забарабанил» не только во всей природе (морской бриз) и живых организмах, но и в мелодичной музыке и т.д., наука в растерянности отвернулась от него. Правда, в одной солидной работе отмечалась память процесса(!) и «сильное влияние прошлых событий на будущее» (ТИИЭР, фев.1982). Мы же соотнесли «фликер» – наряду с его статическими аналогами в лингвистике (закон Ципфа), экономике (Парето) и т.п. – с Духом! Для теоретиков-«шумовиков, это выглядело, конечно, эпатажем... (БМВ. «Об универсальном гиперболическом законе»// МОСТ. 2000).

Автор обсуждаемой статьи задаётся неизбежным вопросом: откуда же берутся ставшие вдруг реальностью внешние воздействия – организующее и стохастизующее? «То ли они возникают вследствие неизвестных нам законов, относящихся не к взаимодействию отдельных частиц, а к макроскопическому объекту как целому?» То ли их источник... вне доступности наблюдений?...

Именно так! Действительно, всё проясняется представлением об исходной целостности универсума – трансцендентной и, следовательно, «не от мира сего». Притом она просто и элегантно выражается через бесконечно развёрнутую «золотую пропорцию» - ближайшую родственницу ряда «Фиби» и замеченную на всех уровнях организации бытия!

Её и по сей день продолжают открывать во всё новых объектах микро- и макро-мира, непростительно игнорируя главное - проблему происхождения столь вездесущего инварианта красоты и гармонии... Ключевой пункт!

Но элементарная логика подсказывает – идти, не раздумывая, от наблюдаемого следствия к изоморфной ему скрытой причине. Если мир целостен – а в этом и состоит его смысл – то должен быть и замысел, или надлежащий настрой. Назовём его без обиняков Духом целостности...

Дополнительный свет на сказанное проливает «обратное подобие», или «антропоморфизм наоборот». Настрой на Дух целостности несомненно витал и продолжает парить над всеми гениями искусства – стимулируя создавать шедевры, отмеченные единым «знаком качества». Они все, независимо от жанра, имеют «золотой дизайн»! Эти две ипостаси «золотой пропорции» - проявление в природе и творческой продукции человека – отмечал ещё А.Цейзинг более 150 лет назад...

Но тогда нас осеняет - что и окружающий мир порождён творческим процессом. И рядом с художником, созидающим вдохновенно и с любовью свои нетленные произведения, стоит «подобный» ему и любящий Творец, который запечатлевает на всём универсуме ту же «золотую» целостную организацию. Любое целое действительно – как писал П.Флоренский и многие другие – возникает не вследствие линейного каузального ряда, а рождается из предварительного замысла...

Все великие вещи созданы только великой любовью, выступающей мотивацией всякого творчества...

...Кстати, наука тоже уловила настрой мира – заявив об антропном принципе в разных его модификациях и удивительной подгонке многих универсальных мировых констант, ориентированных на появление жизни... Но если - предположим - всё так лихо устроилось самопроизвольно, то почему об этом и ухом не ведёт всезнающая синергетика?...

Поскольку нами ранее была выдвинута и подробно изложена метафизика Духа – в меру вообще приемлемости её для подобной инстанции, - то ограничимся лишь кратким резюме.

В основе, повторимся, лежит бесконечно развёрнутая «золотая пропорция», задающая фрактально организованную целостность. Её численные значения определяют радиус-вектора самоподобной логарифмической спирали. А сам факт изящного соединения арифметики и геометрии «в одном флаконе» сразу наводит на мысль о принадлежности такого слитного образа к духовной сфере...

Весомым свидетельством тому стало обнаружение направленности «золотой» последовательности, отвечающей сворачиванию спирали. Как известно, направленность сознания на какой-то предмет имманентна и ему, и мышлению...

Столь нетривиальный результат, почти заслуживающий восклицания «эврика!», нуждается в пояснении. Он достигается как бы в два приёма. Математическая итерация школьной «золотой пропорции» даёт неожиданный эффект – она расходится, будучи начата с одного отношения, и сходится к значению 0,618...(!), если стартовать с противоположного... Заинтригованный читатель может сам – на любом калькуляторе - убедиться в неординарности всей процедуры и её финала...

Осмыслить итог помогает работа П.Флоренского «О пределах гносеологии» - где мышление аппроксимировано тоже непрерывной пропорцией! В таком случае «мистическую» итерацию - как наложение функции на саму себя – можно соотнести с рефлексией сознания – когда оно обращается к «осмыслению собственных форм и предпосылок»... Узловая параллель!

Иногда в рефлексии видят «новый поворот духа» (!) и «осознание предельных оснований бытия». А наша находка указывает и на ещё один тонкий момент. Последовательное приближение ко всё более точному «золотому» числу при итерировании напрашивается трактовать во времени – как переход к более совершенному замыслу о мире. Что и проявилось, очевидно, в истории через постепенную «эстетизацию» в цепочке сумрачных гоминидов, оканчивающейся почти симпатичным кроманьонцем и завершающейся в «новое время» безупречным по красоте Homo sapiens`ом... Близкие соображения были и у А.Любищева с его «системами форм»... Известный биолог считал гармонию «реальным формообразующим фактором»...

Выявленная интенция (намерение и цель) очень важна и помимо чисто ментального аспекта, она ещё проливает свет и на «творение из ничего» - путём свёртывание и сгущения духовной энергии (по формуле Эйнштейна). Потому-то все элементарные частицы и обладают собственным угловым моментом, или спином... Лапидарное и убедительное объяснение!

Впечатляют аналогии из физики – рациональная мысль как будто топчется где-то рядом но... не может оторваться от материи. Так, абсолютно умозрительные вихри, полученные «на кончике пера» и в разных вариантах целой плеядой великих умов (Эйлер, Гельмгольц, Кельвин и другие), всегда «привязывались» к идеальной жидкости. Мораль очевидна: во-первых, мы снова убеждаемся в универсальности вихревого движения в непрерывных средах, в том числе – и в духовной (!); а во-вторых, нельзя ли за указанной интеллектуальной находкой усмотреть... долгожданное соприкосновение нашей мысли со своей объективной родственницей?...

В самом деле, для легализации этой судьбоносной встречи надо лишь осмыслить идеальные вихри – придав им траекторию «золотой» логспирали! Тогда чистое – без материального носителя! – вихревое движение, бывшее до того маргинальным и ничем не примечательным, сразу обретает смысл и статус вселенской мысли или Духа, несущего в мир целостность... Эффектное прозрение и ободряющая коннотация!..

Непостижимость и «апофатичность» духовного подвергает, конечно, сомнению всякие конкретные математические экспликации и клонит скорее к «невыразимым» экзистенциалам - тому, что трогает скорее сердце, чем рассудок... К счастью, подобный переход удаётся совершить без труда и в нашем случае.

Обратимся к абстрактному ряду, называемому в математике рекуррентным, но в нашем контексте усмотрим в нём ещё и сквозную идею повторяющегося образования целого из двух его частей: А, В, (А+В), (А+2В), (2А+3В), (3А+5В), (5А+8В) и т.д. ... (1).

Поражает не только появление в скобках знакомых «чисел Фиби», но и то, что отношение любого члена из (1) к его предшественнику неуклонно стремится к 1,618...по мере продвижения вправо. Так, ещё раз акцентируется простая идея «золотой» организации мира, включающая в себя... память о целом. Заметим, что знаменательные числа в (1) вторичны и производны от идеи, «пребывающей в высшем разуме» (Боэций)...

И тут невольно возникают «реминисценции по Платону» – о «припоминании» душой идей-парадигм – образцов того, что в чувственном мире выступает только в виде подобий. А уточняя теперь – «в золотом» подобии! - мы, наконец, схватываем и суть анамнесиса – исподволь взывающего к целостности! Ученик Фихте и Шеллинга и приверженец панентеизма К.Краузе (1781-1832), видимо, впервые ввёл «Божественную целостность»; а тогда трагическое выпадение из неё падшего человека будет ассоциироваться с... неосмотрительной потерей памяти...

Ранее мы продемонстрировали «Прорыв к духовному через основания математики» (2010) - где идея «золотой» организации была распространена на весь числовой континуум – ставший тем самым онтологически значимым... А исходя из эквивалентности и «равномощности» - по Кантору - линейного, двух- и трёх-мерного континуумов, был совершён и новый «рывок» - уже в запредельное «бесконечно-мерие» - где только и могут «обитать» внепространственные вечные идеи и свободно блуждающий Дух...

...«Неизречённое и невыразимое сверхзнание»... Но попробуем представить творение как отображение мысли на саму себя с ... одновременной её материализацией. Энергия Духа овеществляется через «сворачивание», а единосущная ему мысль, «разворачиваясь», задаёт план всего...

Тем самым с новой силой заявила о себе «непостижимая эффективность математики» (Ю.Винер), и напрямую сработал «математический реализм»; да и воссияли слова Боэция, «последнего римлянина»: «математика уводит познающего из мира изменчивых вещей в мир неизменных и вечных идей»... Оправдался и пиетет по символу – как «мосту» между мирами – о чём писали Платон, Дионисий... Э.Кассирер, А.Лосев, К.Свасьян и многие другие. А П.Флоренский коснулся и глубокой онтологии «золотого» символа («У водоразделов мысли).

Также искал духовные истоки «сечения» и А.В.Сухово-Кобылин(1817-1903), известный более по своим пьесам, но всерьёз занимавшийся и философией («Учение Всемир»). Примечательно, что русский драматург, как и Флоренский, имел ещё и «точное» образование... Не оно ли и «заговорило» в решающем осознании «золотого» символа?...(БМВ. «А.Сухово-Кобылин и П.Флоренский: малоизвестные откровения русской мысли, опередившие время» - в печати)

В итоге и с учётом сказанного выше в петит-абзацах, спадает числовое обрамление идеи – словно снимаются вспомогательные леса вокруг здания. И точно также как после их демонтажа оно предстаёт во всём величии и предназначении, так и мы ожидаем за математической символикой чего-то более существенного и жизнедающего...

Оказывается, уже Платон Афинский дал нужную и конгениальную наводку: «любовь есть жажда целостности и стремление к ней». Глубокая мысль! Похоже, оба выделенных понятия чудесно и сходятся в Духе!

В самом деле, их примиряет одна из наиболее универсальных категорий философии, математики и логики - отношение. Мы вдруг опознаём у нашего численного «золотого» отношения и более существенный атрибут – отношение целостности и любви.

В самом деле, идеальная комплементарность двух частей «в золоте» сублимируется в любви. «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью...» (Мк.10:7). В том же свете – с оглядкой на целое – раскрывается теперь и знаменитый принцип дополнительности Н.Бора (1925)... Наверное, апогея он достигает во взаимодействии флоры и фауны...

Получается, мир изначально настроен на созидающее отношение, которое обнаруживается, с одной стороны, в едином гармоничном устройстве природы, фиксируемом «нумерически», а с другой, - в объединяющем всё живое великом чувстве... Следовательно, любовь буквально разлита в мире... Она и движет всем – как считали ещё Эмпедокл и Аристотель...

Многим известен удивительный феномен – когда люди, потерпевшие крах в личной жизни и любви, вдруг находили успокоение и получали ободрение... как бы извне... Проблема занимала И.Тургенева, а Ги де Мопассан в романе о курортной жизни «Монт-Ориоль» блестяще описал, как после трагического расставания с любимым покинутая им женщина, ощутив откуда-то тёплое сочувствие и сострадание, вновь возрождается к жизни...

Это вполне ясное субъективное ощущение может вызываться, очевидно, только суверенным Субъектом, проявляющим сострадание ко всем оступившимся....Недаром в Св.Писании подчёркивается «Бог есть любовь» (1Иоан.4:8), а также говорится о любви Духа (Рим.15:30), причём среди его плодов именно любовь стоит на первом месте (Гал.5:22).

Остаётся только персонифицировать любовь – ибо сама по себе в воздухе она висеть не может. И у нас налицо все аргументы, суммирующие как бы «лево- и «правополушарные» доводы. В отличие от известных доказательств бытия Божия и панлогизма Гегеля, наконец-то соединяются в единстве (1) свидетельства современной физики - в первую очередь в лице идеальных вихрей в умозрительной жидкости – и (2) решающее осознание целостности универсума, являемой каждому через красоту «в золоте» - будь он вменяем и... с исправным зрением...

Следовательно, «левополушарнику» нужно срочно «разуть глаза» и осмотреться вокруг... Ещё Пуанкаре считал интуицию поставщиком истины – что и доказал своими непревзойдёнными вкладами во многие разделы физики и математики, заложив и абстрактную топологию. Но именно правое - пространственно-образное - полушарие мозга и заведует интуицией, воспринимая также и красоту!.. В сущности оно чутко схватывает идеи, «бродящие наверху»... (И.Стюарт. «Истина и красота».М.2010).

Трудности постижения интеллигибельного мира на самом деле иллюзорны. Для начала требуется лишь признать, что мысль – как и привычная информация – не нуждается в материальном носителе. И она всегда чья-то – ибо её интенциональность, или направленность на другое, характерна, по Брентано, только для психики, а потому диктуется, видимо, ещё и... волей. Получается, и Шопенгауэр был где-то прав... Так мы и приходим к Личности, безраздельно господствующей в сверхчувственном мире...

В новом свете предстаёт высказывание И.Кеплера о двух «сокровищах» математики – теореме Пифагора и «золотом сечении». Обе данности принадлежат объективным «эйдосам» и были именно открыты: первая, относящаяся к свойствам Евклидовой плоскости, могла запросто прийти в голову и кому-то другому, а знакомству со вторым мы и вообще не знаем, кому обязаны - оно будто свалилось к нам само... Не по промыслу ли Божию!?...

Представляется, что сопутствующие доказательства тоже бытуют на «Платоновских небесах». Эддингтон назвал их «идолами, во имя которых математики терзают себя». Не мучаются ли они, изобретая некоторые искусственные положения типа «неэвклидовых геометрий» и т.д.? А вот 8 или 10 изящных обоснований знаменитой теоремы легко и быстро ведут к очевидности... Не потому ли, что геометрически наш мир изначально настроен на Пифагорово соотношение, как и онтологически – на «золотую целостность»...

...Подобные доказательства, вероятно, и отыскивают почти интуитивно в грандиозном Божественном плане – как Его мысли о мироустройстве, ведущие, попутно, и к установлению истинности того или иного частного утверждения или идеи... Словом, то, что у нас разделено в культуре и по разным полушариям, «там» непостижимо соединено...

...Итак, ответственный момент истории, именуемый в Библии «последними днями», ознаменовался нашим своевременным и полным прозрением – когда Дух сам засвидетельствовал о себе, действуя сбалансировано и согласуя оба полушария у нас под шляпой. В итоге наша мысль и встретилась с подобной себе, прорвавшись тем самым к истине, ибо ни с чем материальным она принципиально совпадать не может...

Ключевым остаётся понятие о целостности – высшей, органической и динамичной - эквивалентной... самой жизни. Её и возглавляет «Бог живой и присносущий, а царство Его несокрушимо и владычество бесконечно (Дан.6:26). Поистине, «жизнь присуща только целому»...

Несмотря на тщетность попыток исчерпывающего познания «невидимого», используемые образы оказываются весьма продуктивными. Например, восхитившее Я.Бернулли свойство логспирали «изменяясь, оставаться той же» легко интерпретируется как движение с бесконечной скоростью, не отличимое... от покоя (А.Лосев). Кто знает, а вдруг оно и присуще Духу - чем-то напоминая векторный потенциал электромагнитного поля!.. Хотя о траектории движения нужно забыть – ибо её нет и у частиц квантовой механики, снующих где-то в «погранобласти» между материальным и духовным...

Повторяющийся на всех масштабах двухчастный мотив целого «наверху» отображается в парности взаимодействия «внизу». Любят двое, а пара друзей составляют ячейку христианского собрания (П.Флоренский). Наконец, и сила гравитации между двумя телами рассчитывается как сумма парных притяжений элементарных масс с двух сторон по принципу «каждая с каждой»...(БМВ. «Прав ли был Ньютон относительно нематериальной природы гравитации?»// МОСТ. №10 и 11, 1999). Нельзя не упомянуть и о парной связности вихрей (эффект Магнуса) – свойстве, коррелирующем с двумя аспектами Духа – архиважном его атрибуте, который обсуждался нами в другом месте, а здесь не будем на нём останавливаться...

Торжествует и наиболее простое бинарное отношение (служащее, кстати, основой и многоместных предикатов); оно приобретает великий личностный смысл в любви - согласно двум главным заповедям Иисуса (Мтф.22:36-40). Всё действительно элементарно, а «простота – печать истины», как говорили схоласты...

...В бурной духовной жизни «наверху» вершится зачастую то же, что и «внизу» - если вспомнить мистический афоризм легендарного Гермеса и «обратное подобие». Также – как и первый человек – от Бога отпал когда-то и один из его преданных и подчинённых «сослуживцев», превратившись в злого ангела – дьявола- «обвинителя».

Став «противником»- сатаной, он был изгнан из мира истины и света (2Пет.2:4), а в новом понимании – покинул целостную организацию Творца.

Произошедшая катастрофа находит, увы, свою аналогию в нашем целостном организме. Такими же отщепенцами в нём оказываются раковые клетки, образующие злокачественную опухоль. И они, откалываясь от целого, действуя независимо и безудержно размножаясь, в конечном счёте, губят организм...

Не объясняется ли бессилие науки понять природу рака и найти от него панацею как раз его духовным генезисом?.. Что-то мы не припомним среди его жертв отцов церкви и молитвенников!.. В то время как Дух, нисходя на них, упорядочивает в целости все процессы их организма, у суетливой «светской публики», игнорирующей благодать «сверху», злой дух, напротив, часто расстраивает функции... Насколько же глубок смысл великого завета Серафима Саровского о цели жизни христианина через стяжание Духа Святого!..

... Поскольку «низвержен был великий дракон... называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную,.. на землю» (Отк.12:9), теперь мы опознаём его деструктивные действия и в окружающем пространстве.

И найденное физиками в малом – на примере плазмы – воспроизводится ныне в большом! А суть одна – целенаправленное и вероломное разрушение целостности в структурах и процессах. Подчеркнём опять – не самопроизвольное, а диктуемое злой волей...

Обычно, скрытое сохранение и поддержание целостности промыслом и Духом Божиим в динамике воспринимается нами как привычное следование и периодическое чередование всего. Отсюда прямо-таки напрашивается добавить к известным физическим законам сохранения ещё один и самый важный – ибо он-то и проливает свет на смысл мироздания...

Деструктивные действия одержимого оппонента Бога бросаются сегодня в глаза на примере небывалых климатических нестроений. Вся Европа сотрясается невиданными сюрпризами погоды. Даже в Сахаре, по сообщениям СМИ, намело сугробы; замёрзли Каспий и Чёрное море, а недавние наводнения с цунами и смерчами поглощали всё подряд... Землю трясёт «по местам» - как и предсказывал Иисус (Лк.21:11)....Многие южане выпучили глаза на нечто белое и лепят снежки, турки встали на коньки, а эскимосы, будто бы, спешно раскупают пляжные принадлежности...

Уместна ещё одна «медицинская параллель». Чаще всего наш организм атакует вирус – примитивный «недоносок», не способный к самостоятельной репродукции и потому паразитирующий на жизни как таковой... Резонно полагают, что проникнуть в клетку-хозяина этому тупому созданию помогает, обманув её бдительную охрану, всё тот же одиозный персонаж (В.Тростников)... А вот «Покров Божий», раскинутый над верующим, защищает его от всех напастей...

В заключение процитируем отрывок из книги «Православная естественно-научная апологетика» (Священник Евгений Порфирьев. Краснодар. 2006) – которую отличает мудрый и отрезвляющий взгляд на вещи, в том числе и на ряд экзерсисов науки ...

«Многочисленные примеры из Св. Писания и святоотеческой литературы подтверждают, что бесплотные духи способны оказывать сильное влияние на тварный мир. Они имеют несравненно больше знания, нежели мы об устроении и законах Вселенной и владеют средствами, позволяющими преодолевать законы видимого мира.

Сами по себе ни энергия, ни информация как таковые не являются источником дезинформации и зла. Зло – личностно, оно онтологически не присуще мирозданию. Источником дезинформации, её «тления» и дегенерации является только дьявол и его слуги.

При первом грехопадении человек захотел стать богом без Бога! Произошло «подключение» чужой воли и разума к неповреждённому ещё грехом сознанию людей. Находясь под постоянной Божественной благодатью, Ева и Адам захотели «расширить» своё сознание, выйти за пределы обоживающейся твари в никуд!! Также и сейчас многие «расширяют сознание», и в него, уже затемнённое в течение жизни многочисленными грехами, как в «раскрытую воронку» входят злые духи. И только истинная вера и молитва могут защитить человека от пагубного «подключения» к «информационному полю Вселенной» или к «ноосферному сознанию», а значит – к иносознанию падших ангелов...».

Свершившаяся – благодаря «золотой метафизике» - «перезагрузка сознания» ставит всё на место. В новом – уравновешенном – миропонимании нам открылась захватывающая духовная реальность, не уступающая теперь и в глазах рационалиста – был бы он только в здравом уме - реальности столов и стульев...

Красота действительно «спасает мир» - если только увидеть за ней целостность, а далее, разумеется, – и устрояющего её Создателя. Обе данности являют собой две стороны одной «медали» – каковою Он и «наградил» во благо всю ойкумену.

Сегодня на «золотую» доминанту мироздания обратили внимание и богословы. В недавнем издании «Библия и наука» («Азы Православия». М.2006) говорится: «золотое сечение» - это феномен, пронизывающий собой все уровни организации материальных объектов, и поэтому он наделён глубоким онтологическим смыслом... Но к пониманию этого таинственного смысла современная... наука так и не приблизилась и ... засвидетельствовала свою несостоятельность в объяснении эстетических закономерностей мироустройства» (с.160-61).

Внесём сразу весомую поправку. Недавно фундаментальные исследования выявили «золото» и «в душе» человека: «сакральное» число 1,618 неожиданно всплыло при объединении законов Стивенса и Вебера-Фехнера. - Рыбин И.А. «Психофизика: поиск новых подходов»// Природа, №2, с.19-25.1990. Похоже, эта пионерская работа, полностью осознаваемая лишь в более широком контексте, осталась многими – и особенно психологами - незамеченной...

И ещё: «...бытие каждой вещи и... явления нашего мира определяется их трансцендентно-идеальным «корнем» - логосом, являющимся энергией Логоса Ипостасного... о его «присутствии»... и говорит пропорция золотого сечения... в которой... передаётся идея и смысл» (с.164-65).

Замечательные слова! Дело теперь за наукой и... философией - увы, замыкающейся сегодня в себе и лишь пересказывающей уже кем-то и когда-то сказанное...

Но разве не стоит того, чтобы, уходя от компиляций и отвлечённого познания, обратиться к поистине живому источнику - вознаграждающему не только наше любопытство, но и одаряющему нас обильными благословениями!

А «вера должна не просто быть принята, но и понята» - что и произошло ныне. Прояснился как день и завет Серафима Саровского, предписывающий христианину стремиться к стяжанию Духа Святого.

Причём, исихасты настаивали на «мобилизации» в молитве всего состава человека, включая и тело. Но если наша психо-соматическая сущность целиком пронизана «золотой» организацией, то при «настройке» на изоморфный ей Дух естественно ожидать некоего «резонанса»... Назовём его гармоничным или духовным - резонансом любви или благодати... Его-то с блеском и продемонстрировал, очевидно, о.Серафим изумлённому симбирскому помещику В.Мотовилову на опушке зимнего леса... Изданные воспоминания последнего – как «экспериментальный факт» - должны, наконец, убедить и жестокосердных адептов науки...

А поскольку теперь понятна и метафизика такого преображения, ничто не мешает достигнуть его – хоть в малой степени - и любому человеку с кротким сердцем и незамутнённым сознанием... Только так и реализует он свою высшую цель – обожение, или соединение с Богом... Ибо спасаются не страны, а личности – со смирением апеллирующие к благому Устроителю всего и вся...

Да благословит Господь каждого, читающего эти строки и делающего правильные выводы...