|
|
А.В. Вознюк
Содержание
Вступление
1. Три методологические плоскости и их отношение к формам общественного сознания
2. Ограниченность классической логики как инструмента науки
3. Роль иррационально-метафорических средств в процессе познания
4. Три магистральных способа постижения бытия человеком
5. Три ценности человечества как иллюстрация трех методологических плоскостей
6. Исследование срединных ценностей человечества в контексте педагогической системы А.С.Макаренко
Выводы
Литература
Созидать и не обладать, трудиться и не искать выгоды, добиться цели и не гордиться.
Лао Цзы.
Философия – это высокая альпийская дорога, покрытая острыми камнями и колючими шипами… она единственная и становится тем пустыннее, чем круче по ней восходишь
Шопенгауэр
Мы попробуем строить нашу философию без всякого мировоззрения до тех пор, пока только это будет возможно. Мы попробуем использовать из философских учений все то, что является для них наиболее общим, наиболее объективным и – тем самым – наиболее научным. И только после всего этого мы введем тот принцип, который превратит все эти схемы, формально общие для всех или для большинства мировоззрений, в новое мировоззрение, подобно тому как и во всех перечисленных выше учениях мы всегда отмечали тот особый принцип, который делал каждое такое учение оригинальным и самостоятельным историко-философским типом
А.Ф. Лосев ("Самое само")
Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом “я”, и однако, в этом же исчезновении и забвении впервые обрести самого себя и обладать самим собой”
Гегель [Гегель, т. 13, 1940, с. 107]
Быть человеком – значит выходить за пределы самого себя… сущность человеческого существования заключена в его самотрансценденции. Быть человеком – значит всегда быть направленным на что-то или на кого-то, отдаваться делу, которому человек себя посвятил, человеку, которого он любит, или Богу, Которому он служит.
В. Франкл [Франкл, 1990, с. 51]
Кто может – делает. Кто не может делать – учит. Кто не может учить – учит как учить. Кто не может учить – управляет.
ВСТУПЛЕНИЕ
Актуальность исследования. Мерная поступь истории в последние десятилетия сменилась лихорадочной рысью: поднимаясь на новые высоты своего развития, человечество набирает темп в преддверии прыжка в "неизведанные бездны" (А.Блок), покрытые завесами мрака. Гений праведности святых пророков частично рассеял этот мрак, указав нам путь к новым вершинам исторических свершений, философские смыслы которых пытаются постигнуть мыслители последних времен. Участь этих мыслителей незавидна, поскольку их нестройные голоса тонут в какофонии "человеческого попечения", а также увязают в болоте "псевдоинтеллектуальной массовки" (А.С.Никифоров), от которой Александр Волохов предлагает освободиться, в том числе используя две технологии: первая требует "введения глобального стандарта для оценки интеллекта и его продукта". Согласно второй технологии, "религиозные учения переводятся под контроль Науки". При помощи этого предполагается преодолеть "интеллектуальный маргиналитет", что достигается при помощи такой процедуры, как "перевод имён, текстов, материалов из ранга науки в разряд беллетристики. Для этого нужно сначала дисквалифицировать философию как науку, поскольку в ней наука и беллетристика беспринципно сосуществуют, умаляя любую Глобальную Мысль по определению" [Волохов, 2017].
Похоже, после того, как "Восстание масс" (Хосе Ортега-и-Гассет, 1929 год) сменилось "Восстанием элит и предательством демократии" (Кристофер Лэш, 1995 год), человечество подошло к "восстанию интеллекта" (Александр Волохов, 2017 год) и даже к "восстанию погоды" (Митио Каку, 2017 год):
"Посмотрите вокруг, каждый день мы видим новости про аномальные и необычные погодные и природные катаклизмы. Землетрясения сотрясают страны и регионы там, где их не было сотни лет. Невероятные по силе ураганы, сокрушительные штормы, торнадо и смерчи там, где их вообще никогда раньше не видели.
Почти ежедневно, природа преподносит невероятные сюрпризы, неприятные сюрпризы. Страдают все страны мира и на Земле уже нет места не затронутого этими глобальными изменениями. Совсем недавно в США на Небраску, Южную Дакоту, Колорадо и Вайоминг, всего за 1 день обрушилось 30 мощнейших торнадо. Все это сопровождалось выпадением огромного града, размером с теннисный мяч. С таким жители этих районов столкнулись впервые за свою жизнь.
В Миннесоте и Висконсине, сами жители называют недавний удар стихии Погодным Апокалипсисом и они уже не понимают и не знают, что вообще происходит с погодой.
Я Вам скажу, что всем пора привыкать к новому миру, к новой Земле и она уже не будет такой как раньше никогда. Это новая реальность. И дальше будет только хуже.
Раньше экстремальные погодные условия иногда наблюдались, это считалось частью климатических циклов нашей планеты, но сейчас мы уже не можем отрицать, что погода становится аномальной повсеместно. Частота проявлений аномалий, их сила, их мощь и разрушительное воздействие, являются тревожным сигналом того, что приближается глобальная катастрофа. Причем она приближается не постепенно и наступит не когда-то там через сотню лет, она уже здесь, уже стоит у нашего порога.
Отрицать происходящее, это безответственно и глупо. На Земле произошли глобальные и катастрофические изменения. Уже произошли. И с каждым днем все будет становится только хуже и хуже.
Почему это происходит – я не знаю. И никто не знает. Возможно на Землю влияет нечто из космоса или что-то происходит с самой Землей, что-то очень плохое. Может наша планета устала от нас, от людей, от всего того, что мы с ней сотворили.
Никто пока не может дать ответ, что происходит, мы можем только наблюдать, проводить моделирование и анализировать ситуацию, пытаться предугадать, что будет дальше, вот и все на что способна наука.
Я не даю Вам ответа, я не знаю, что происходит с Землей, но все мы должны уже сейчас быть готовы к самому худшему, Земля уже никогда не будет прежней" (Митио Каку, известный американский учёный-физик).
Постановка задачи. В связи с рассмотренным выше, целью настоящей статьи является осмысления феномена "восстание интеллекта" при помощи обращения к методологическим основаниям науки.
Изложение материала. Любое восстание предполагает преодоление границ традиционного и дозволенного. Если восстание масс привело к преодолению широкими массами социально-экономических сословно-кастовых границ обществ и государств, а восстание элит – к преодолению национальными элитами границ своих государств и выход на транснациональный уровень, то восстание интеллекта требует выход за традиционные границы интеллектуальных свершений, породивших несметные горы как интеллектуальных, так и псевдоинтеллектуальных продуктов. Похоже настало время глобального синтеза знаний, способного привести знания/факты, накопленные человечеством, в четкую гносеологическую систему, утвердив, таким образом, "Глобальную Мысль".
1. ТРИ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЛОСКОСТИ И ИХ ОТНОШЕНИЕ К ФОРМАМ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ
Осмысление феномена "восстание интеллекта" предполагает использование методологических оснований современной науки как формы общественного сознания, которая в целом проводит исследования в сфере трех методологических плоскостей: всеобщего, особенного и единичного.
В сфере всеобщего "работает" такая форма общественного сознания, как философия, которая исследует наиболее общие законы развития человека, общества, природы и которую традиционно относят к форме общественного сознания, а не к науке. Следует сказать, что одна из функций религии также связана с постижением реальности в контексте всеобщего. Однако философия стремится реализовать всеобщее в сфере рационального (обращаясь к механизмам левого полушария головного мозга человека), а религия – иррационального (используя механизмы правого полушария).
При этом наука как таковая использует философскую (и даже религиозную) рефлексию, когда рассматривает свои проблемы в плоскости всеобщего. Это один из примеров взаимодействия и взаимного проникновения форм общественного сознания, которых по разным критериям можно выделить семь: наука, религия, философия, искусство, мораль, право, политика.
Полный текст доступен в формате PDF (378Кб)
А.В. Вознюк, «Восстание интеллекта» и утверждение срединных ценностей современной цивилизации // «Академия Тринитаризма», М.,
 |