|
|
Михаил Купович
Содержание
Введение. Архиподходы бытия
Корневые выражения потенциоцентрического архиподхода
Приложение
Сравнительная топология архиподходов
Комментарии
1. Резюме
2. День Цветения
3. Уже-возможное
4. Школа Пребывания
5. Различения (пособие-вспомогалка для Участников Школы)
6. Последнее различение
7. Ещё пару слов
Введение. Архиподходы бытия
Сказывают, что когда-то, в былые времена сообщества людей приноравливались к земной жизни согласно передаваемым испокон веков Заветам предков. То была эра Покорности (Логоцентрический вынужденный безусловно-онтологичный подход). Затем, в длительности Осевого времени выдающиеся личности стали провозглашать Идеалы в качестве целей, обусловливающих повседневность. Настала эра Преодоления (Акциоцентрический вынужденный безусловно-онтологичный подход). Наконец, сегодня замечается неизбежная, данная по акту рождения Исходная суть жизни каждого из нас, родовое человека. Пришла эра Пребывания (Потенциоцентрический безусловно-онтологичный подход). Посвятим своё внимание именно этой, Третьей эре – тогда понимается смысл и близкого, и далёкого прошлого. Как таковой Третий, потенциоцентрический, подход осознан ещё не вполне отчётливо, намётками, зачастую совсем наощупь, ещё только находятся слова, позволяющие удерживать его целостность. Такие корневые выражения – средоточия неотъемлемых свойств реальности эры Пребывания - и составляют содержание настоящего Словаря.
КОРНЕВЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ
потенциоцентрического архиподхода
|
1. Акциоцентрический архиподход |
26. Потенциоцентрический архиподход |
|
2. Архи- |
27. Пребывание |
|
3. Архиниша |
28. Превоплощение |
|
4. Архиподходы |
29. Принцип безусловной достаточности |
|
5. Безусловное |
30. Просто-Бог |
|
6. Благое дело |
31. Реальность Есмь |
|
7. Большая Земля |
32. Реальность чистой потенции |
|
8. Бытие |
33. Сермяжная правда |
|
9. Единность |
34. Ситуационная структура |
|
10. Знаемое |
35. Субстанция Я |
|
11. Индивидуальный апокалипсис |
36. Сущее |
|
12. Исхождение |
37. Типы ситуационности |
|
13. Каждый |
38. Три ниши |
|
14. Как таковое |
39. Триединство Я |
|
15. Корневая стратегия |
40. Уже- |
|
16. Корневое желание |
41. Уже-герметичность |
|
17. Корневое сознание |
42. Уже-знание |
|
18. Корневые рефлексии |
43. Уже-верно |
|
19. Корни веры |
44. Уже-священное |
|
20. Логоцентрический архиподход |
45. Уже-собственность |
|
21. Локальное Я |
46. Уже-хорошо |
|
22. Ниша |
47. Уместность |
|
23. Образы целостности |
48. Формула свободы |
|
24. Обращённое внимание |
49. Человек опытный |
|
25. Онтологический переход |
1. Акциоцентрический архиподход
Инобытийная предопределённость человеческого пребывания удерживается в данном подходе идеальной целью жизни в необъятности земного существования. Такая цель извне подчиняет себе всё происходящее, во имя такой цели человек восстаёт в попытке властвования над открывшимся ему простором единого бытия, над бытием вцелом. Акциоцентричный человек, принимая такую сверхприродную самостоятельность, принуждён на постоянство изобретения всё новых и новых материальных средств, инструментария для предельного преумножения своей власти – любая остановка есть отождествление с используемым алгоритмом и означает крах идеала. Вся длительность такого целедостижения поверяется неповторимостью жизненного пути личности, выходящего таким образом за любые сущностные (трансцендентальные) рамки существования. Смысл этого пути состоит в обретении безусловно ценного опыта – способности удерживаться в неповторяемом.
Полный текст доступен в формате PDF (1061Кб)
Михаил Купович, Третья эра. Словарь безусловной онтологии // «Академия Тринитаризма», М.,
 |