Внимательно читая работы на сайте Академии Тринитаризма, невольно обращаешь внимание на то, что основная их часть посвящена поиску реальных путей эффективного существования и развития России и российского общества, как основы, ядра русской цивилизации, в контексте сосуществования с другими цивилизациями планеты Земля и их совместного преодоления общемировых тупиков, большинство из которых носит в настоящее время общесуицидный характер.

Это экологический, антропологический и гуманоидный кризисы, дополняемые и усугубляемые мировыми научным и научно-методологическим, мировоззренческим, духовным и правовым тупиками.

При этом большинство материалов подкупают искренностью и верой авторов в провозглашаемые ими догматы и рецепты, а также аналитические выводы.

Достаточно обратиться к статьям В.Ю. Касатонова, С.К. Абачиева, А.В. Вознюка, А.П. Девятова, Н.Н. Александрова и ряду других.

Однако, в итоге аналитического обзора ощущаешь неудовлетворенность, корни которой, на мой взгляд, заключается в следующем:

• Во-первых, правильно указывая на конкретные недостатки и провалы, авторы не вскрывают их истинные, общекорневые причины;
• Во-вторых, предлагаемые ими меры, с одной стороны, не имеют системного, всеобъемлющего характера и прочного физического основания, с другой – основываются только и в основном на вере в благоволение Божие, забывая народную мудрость «На Бога надейся, но сам не плошай», «Бог то Бог, но и сам будь не плох…» продолжать можно долго, но Бог верит в нас больше, чем, к сожалению, мы в него, поэтому он – «мягкая сила»;
• В третьих, не учитывается, что история и эволюция постоянно сжимают сроки решений и действий, сейчас они создали острый дефицит времени, особенно для русских;
• В четвертых, диалектика пары «Бытие-сознание», имеющая в своем зародыше главную континуальную пару «энергия-информация», в настоящий момент имеет ведущим – сознание, что с одной стороны, увеличивает и без того большой временной дефицит, а с другой – требует в паре «монизм – плюрализм» резкого увеличения частоты цикличности.

Считаю достаточно, для того, чтобы попробовать дать свои тезисы важнейшего.

1. Основной причиной провала социалистической идеи в СССР и странах Восточной Европы явилось игнорирование на практике Всеобщих общесоциологических законов (ВОЗ), в особенности, закона отрицания отрицания, имеющего в социуме вид закона возвышения возможностей и потребностей, а также закона перехода количества в качество, имеющего в основе всеобщий принцип отбора (ВП) и принимающего в социуме вид свободы, всеобщего стремления к ней. Да и закон единства и борьбы противоположностей, хоть и провозглашался ядром диалектического материализма на практике применялся односторонне, без понимания того, что в человеческом обществе он принимает вид закона – принципа единения через соревнование, на чем неявно настаивал В.И. Ленин, кстати, открывший и закон возвышения возможностей и потребностей.

Не вскрыв и не осознав эту главную причину вначале застоя, а затем всестороннего отката русского мира на рубеже минувшего века, невозможно планомерно строить наше общество, все время будем тыкаться в углы собственных пристроек.

2. Необходимо найти несокрушимые природные физические основания, мощный фундамент и одновременно не менее мощный целевой эволюционный посыл свободы возвышения и соборности. Глубоко убежден, что современное Мировоззрение должно в максимально исторически-возможной степени соответствовать эволюционным законам природы, включая космос и взаимодействие с ЕЭИП (Единым энергоинформационным полем) и рожденными эволюцией эгрегорами, т.е. инвариантам коэволюции триады: - космос, человечество, биосфера (а сейчас уже ноосфера, информтехносфера, нуусфера).

3. По моему мнению, таковыми могут стать:

• Энергоинформизм, как новая физика – естествознанческая основа, природная почва метафизики, космологии, физики, биологии, социологии, науки об эволюции, как таковой;
• Субстанционально-трансцендентальная полилектика (СТП), как новая философия – мировоззренческая основа взглядов на Мироздание, месте и целях человека в его (Мироздания) функционировании и эволюции;
• Полития – общинно-организменная демократия (ООД), как общественный коэволюционный ноогенез, новая теория общественного устройства, его целей, производительных сил и методов;
• Корпоративно-кооперативный духовный социализм (ККДС) – экономический эусоциогенез – новая теория общественных социально-экономических отношений;
• Система АС (ассоциаций собственников) – народных предприятий – новый механизм, форма реализации социально-экономического эусоциогенеза;

Вместе они представляют собой соответственно: почву, корни, ствол, ветви и листья соборного могучего древа - будущего человеческого общества, плодами которого является – антропоавтопоэз – новая теория развития общественного и индивидуального сознания людей, их морали, ценностей, принципов, модальных императивов, этики, нравственности, канонов, заветов, законов, общественного права на основе, ЕМС (Единой Мировой связи), ВП (Всеобщих принципов) и ВОЗ (Всеобщих общесоциологических законов), а также новые формы и механизмы практической деятельности людей - производительной (в т. ч. научной), социально-экономической, политической, воспитательно-образовательной, культурной и т.п. Создание Единого социально-информационного поля (ЕСИП) на основе СВОП (Соборность, Взаимопомощь, Ответственность, Полноправие), наряду с консонансным, эмерджентным развитием предыдущих пяти составляющих, станет также базисом теории распределения власти, собственности, информации, памяти, сигнализации и энергоинформационного мэйнирования на основе внедрения тотального постоянного плебисцита для принятия основных решений во всех сферах жизни.

Я далек от мысли, что все уже разработано и ясно по всем шести основаниям современного мировоззренческого учения и практики, нам предстоит огромная, титаническая работа. И автор пытается вложить свою лепту. В его работах обоснованы закономерность и монизм эволюции по ЕМС (Единой мировой связи), кратко выражаемые следующей эволюционной цепочкой: Чистая неквантифицированная энергия, являющаяся в виде бесформенной, бездискретной Бесконечности, потенциально вещественна (материальна) также, как неорганическая материя в зачатке (потенциально) жива, живое – потенциально разумно, разумное – потенциально духовно-социально, духовно-социальное – потенциально едино.

Найденные всеобщие формулы: энергии, цикла, взаимодействия позволили автору не только найти физические, энергоинформационные основания тотальных диалектики, триалектики и полилектики, определить их эволюционную синергетику, порождающую три вида относительности, три всеобщих принципа, три всеобщих общесоциологических закона, но и вскрыть их человеческие воплощения в Свободе, Возвышении и Единении через Соревнование (блог http://chebanov.trinitas.pro/).

Это позволяет глубже понять основания борьбы двух социальных противоположностей настоящего момента общественного развития, духовную суть которых хорошо выразил Уилсон Э.: - «Индивидуальный отбор поддерживает грехи, а групповой отбор - добродетели». В природе человека намешано того и другого предостаточно и ключ к решению этого естественного и вечного конфликта нашего сознания лежит в целенаправленности культурного и социально-экономического общественного строя и совокупности наследственных, присущих русскому миру закономерностей, тесно связавших наши гены с образом жизни.

Безусловно, добиться сквозной голографичности и фрактальности общества будет очень непросто и это не случится одномоментно. Однако, поставив правильно задачу, найдя образец в действии (каковым является человеческий организм, созданный по подобию Божьему), разобравшись в эволюционном процессе и роли действующих в нем сил, разобрав по косточкам исторический, социальный опыт человечества и найдя его «семь столпов», отобрав найденные за последние сто лет действенные инструменты свободы возвышения потребностей и возможностей человека, его соревновательного единения в глобальном, кооперативном, функциональном распределении, можно довольно уверенно строить семиэтажный Дом Мудрости на столпах Свободы, Возвышения, Единения, Радости, Ответственности, Юности, Любви: - «С ВЕРОЮ ЛЮБОВЬ».

Предлагаю таким мощным форумам, как «Изборский клуб», «Академия Тринитаризма» и другим объединить усилия и провести конгресс Русского мира, где в течение нескольких дней попробовать не только обсудить эти проблемы, но и выработать некоторые общие мнения и рекомендации по всем шести направлениям. Это создаст основу для взаимодействия с Властью и людьми, станет не только фундаментом и осознанным скрепом общенационального согласия: - этнического, конфессионального, социально-экономического и политического, но и мощнейшим рычагом экономического подъема на основе сознательного и очень заинтересованного участия всех россиян в управлении, развитии, учете и контроле, их творческом труде на себя и своих детей.