Предлагается концептуальный анализ основополагающих факторов устойчивого развития общества. Показана взаимозависимость природной среды и социума, как одного из творческих элементов ноосферы, а также необходимость системно-интегрированного подхода к решению проблем устойчивого развития.

Подобран и систематизирован материал ряда научных статей авторитетных ученых, работающих в направлении устойчивого развития, приведены практические примеры внедрения отдельных элементов социально-экономического построения, дающие возможность их использования как опорных точек при формировании программ устойчивого развития в самом широком диапазоне.

г. Луганск, 2015

Содержание

1. ВВЕДЕНИЕ

1.1. Постановка проблемы в общем виде

1.2. Анализ последних исследований и публикаций

1.3. Выделение не решенных ранее частей общей проблемы

1.4. Основные препятствия

1.5. Постановка задачи

1.6. Методы и методики исследований

2. СИНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ СУБЪЕКТОВ МИРОЗДАНИЯ

2.1. Системно-целостное видение

2.2. Макро-инновации

2.3. Планетарные инновации

2.4. Инновации в эволюции человека

2.5. Перспективы применения моделей системно-целостного видения

3. НООСФЕРНАЯ ПАРАДИГМА РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА

3.1. Общенаучная платформа

3.1.1. Русский космизм, глобальный кризис, устойчивое развитие

3.1.2. Конструктивная теория общих систем как методологическая основа развития ноосферной концепции

3.1.3. Ноосфера и коллективный разум

3.2. Ноосферная парадигма развития общества и ноосферное обществоведение

3.2.1. В.И.Вернадский и духовные основы развития человека и сообщества

3.2.2. Упорство в истине - фундаментальный принцип формирования «цивилизации социоприродной гармонии»

3.3. Ноосферная государственность и ноосферная парадигма управления

3.3.1. Основы ноосферной парадигмы организации государственной власти

3.3.2. Идеология ноосферного развития государственности

3.3.3. О переходе общества и государственности к ноосферной политике и экономике

3.4. Становление ноосферной парадигмы синтеза единой науки

3.4.1. Отображение как Субстанция единства Космоса и Человека

3.4.2. Особенности космического ноосферного пространства на планете Земля

3.4.3. «Космологическая физика» – основа для выработки нового мировосприятия

3.4.4. Социально-экологические основы научного мировоззрения

3.4.5. Ноосфера планеты. Какая она?

3.4.6. Единая спираль эволюции – фундаментальная основа научной мысли В.И.Вернадского

3.5. Проблема становления ноосферного человека: ноосферная культура и ноосферная аксиология

3.5.1. Человек XXI века: на пути ноосферного становления

3.6. Ноосферное образование и ноосферная педагогика: поиск оснований становления и развития

3.6.1. Социальная логика развития ноосферного образования

3.6.2. Вуз ноосферной формации

3.6.3. Изучение степени раскрытия творческого потенциала личности студента как необходимое условие ноосферного образования

3.6.4. Ноотехнологический путь к ноосфере В.И.Вернадского и его ноопедагогическое обеспечение

3.7. Ноосферное экономика и ноосферное хозяйство

3.7.1. Ноосферная экономика и образовательное общество как основания стратегии развития России в XXI веке

3.7.2. Ноосферное и экономическое целеполагание

3.8. Вернадский и XXI век: прогнозы

3.8.1. Вердикт «Всевышнего Космотворящего Универсума» человечеству

3.8.2. Перспективы развития человечества с позиций ноосферы и третьей парадигмы

4. НОВАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ

4.1. Экологический подход

4.1.1. Популяционная экология организаций

4.2. Социология рационального выбора

4.2.1. Введение социальной структуры в экономический анализ

4.3. Сетевой подход

4.3.1. Сила слабых связей

4.3.2. Откуда берутся рынки?

4.4. Неоинституциональный подход

4.4.1. Институционализированные организации: формальная структура как миф и церемониал

4.4.2. Новый взгляд на «железную клетку»: институциональный изоморфизм и коллективная рациональность в организационных полях

4.5. Политико-экономический подход

4.5.1. Государство и экономические образования: к анализу условий эффективного государственного вмешательства

4.5.2. Добрая воля и дух рыночного капитализма

4.6. Культурно-исторический подход

4.6.1. Человеческие ценности и рынок: страхование жизни и смерть в Америке XIX века

4.7. Антропологический подход

4.7.1. Базарная экономика: информация и поиск в крестьянском маркетинге

4.8. Постструктуралистский подход

4.8.1. Формы капитала

4.9. Перформативный подход

4.9.1. Социальное конструирование совершенного рынка: голландский аукцион в Фонтен-ан-Солонь

4.10. Ключевая статья

4.10.1. Экономическое действие и социальная структура: проблема укорененности

5. КОНЦЕПЦИЯ ФОРМИРОВАНИЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ

5.1. Факторы влияния на ключевой элемент устойчивого развития

5.1.1. Геополитические

5.1.2. Социально-психологические

5.1.3. Информационные

5.1.4. Конфликта интересов

5.2. Формирование системы самоуправления

5.2.1. Исторические предпосылки

5.2.2. Формирование задач

5.2.3. Определение механизма реализации поставленных задач

5.2.4. Принципы построения взаимоотношений

5.2.5. Правила внутренних взаимоотношений

5.2.6. Основные функциональные задачи

5.2.7. Организационные формы

5.2.8. Формирование первичных структур самоуправления

5.2.9. Формы управления

5.2.10. Система финансирования

5.2.11. Обеспечение правопорядка

5.2.12. Система образования

5.3. Формирование социально-экономической инфраструктуры

5.3.1. Структуры обеспечения инновационного развития

5.3.2. Разработка программ социально-экономического развития

5.3.3. Инновационная инфраструктура

5.3.4. Инновационный менеджмент

5.3.5. Форсайтные исследования

5.3.6. Научное обеспечение

5.3.7. Обеспечение учебного процесса

5.3.8. Научно-техническое обеспечение

5.3.9. Государственный комитет по информатизации и инновационному развитию

5.4. Развитие территории

5.4.1. Ноосферная стратегия развития территорий

5.4.2. Управление развитием территории

5.4.3. Управление охраной окружающей среды

5.4.4. Формирование жизненного пространства

5.4.5. Целевое назначение территории

5.4.6. Ключевые аспекты территориального развития

5.4.7. Практические предпосылки

5.5. Социальное развитие

5.5.1. Жилищно-коммунальный сектор

5.5.2. Система воспитания и образования

5.5.3. Система трудоустройства

5.5.4. Физическое здоровье

5.5.5. Продовольственное обеспечение

5.5.6. Материальное обеспечение

5.5.7. Общественные формирования

5.6. Средства и методы защиты

5.6.1. Защита от информационной агрессии

5.6.2. Защита от природных катаклизмов и антропогенного воздействия

5.6.3. Экономическая защита

5.6.4. Защита от внутренних субъектов агрессии

5.6.5. Защита от внешней военной агрессии

6. ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ЭЛЕМЕНТОВ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ

6.1. Общее положение

6.2. Сеть европейского устойчивого развития

6.2.1. Общая концепция

6.2.2. Копенгаген

6.2.3. Ньюкасл-Апон-Тайн

6.2.4. Вена

6.3. Другие реализованные проекты

6.3.1. Greenwich Millennium Village (GMV)

6.3.2. Фрайбург, Германия

6.3.3. Город Мальме

6.3.4. Модель хозяйствования Магомеда Чартаева

7. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ г. ЛУГАНСКА

7.1. Местные особенности и факторы влияния на ключевые элементы устойчивого развития

7.1.1. Геополитические и природные

7.1.2. Политические

7.1.3. Информационные

7.1.4. Социально-психологические

7.1.5. Промышленно-экономические

7.1.6. Научно-образовательные

7.1.7. Инвестиции и инновации из опыта Луганска

7.2. Формирование системы самоуправления

7.2.1. Исходные позиции

7.2.2. Интеграция научно-практической деятельности

7.2.3. Постановка задач

7.2.4. Формирование первичных структур самоуправления

7.2.5. Оказание учебно-практической помощи первичным структурам общин

7.2.6. Координация деятельности первичных структур общины

7.2.7. Обеспечение занятости населения

7.3. Развитие территории

7.3.1. Предпосылки

7.3.2. Возможные опорные точки

7.3.3. Построение территориальной синергетической взаимосвязи

7.3.4. Ответственность за территорию

7.3.5. Индивидуальные особенности

7.4. Социальное развитие

7.5. Концептуальное моделирование развития территории одной из общин города

7.6. Возможные перспективы

8. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

8.1. Макроинновационные прогнозы

8.2. Возможные перспективы

Литература

Приложение 1. Инновационная инфраструктура

Приложение 2. Дорожная карта

1. ВВЕДЕНИЕ

1.1. Постановка проблемы в общем виде

Постоянно прогрессирующие социально-экономический и экологический кризисы, ставшие проблемой мирового масштаба, на фоне интенсивно развивающегося научно-технического потенциала являются наглядными примерами дисбаланса между процессами развития биосферы и человеческой жизнедеятельностью.

Законы развития социума, биосферы и целых планетарных систем учеными трактуются в довольно широком диапазоне. Тем не менее, научный мир уже пришел к однозначному заключению, что мы подошли к пику техногенного развития, грозящего экологической катастрофой. Реализация социально-экономической политики практически во всех странах не соответствует не только законам мироздания, но даже элементарным правилам рационального природопользования.

Несмотря на значительный объем теоретического материала и практического опыта, дающих возможность для обеспечения устойчивого развития, узко направленная научная специализация и отсутствие системно-целостного подхода к формированию программ социально-экономического развития пока не позволяют достичь желаемого результата. Не эффективно используются уже имеющиеся и апробированные научные материалы, а те, которые и находят применение, в большинстве случаев носят фрагментарный, а не системно-интегрированный характер.

1.2. Анализ последних исследований и публикаций

К настоящему моменту наша цивилизация накопила огромный опыт социально-экономических взаимоотношений, начиная от первобытнообщинных и заканчивая капиталистическими и социалистическими. Приобретенный опыт, научно-технический и интеллектуальный потенциал в принципе дают возможность сформировать новые, сбалансированные взаимоотношения между людьми разных национальностей и вероисповеданий, а также различных социальных слоев и уровня интеллектуального развития. Однако этого пока не происходит.

Капиталистическая форма взаимоотношений достигла высокого уровня своего развития. Например, был создан Евросоюз, практически ликвидированы границы между его членами, введена единая валюта, организована система планирования и финансирования проектов, затрагивающих интересы стран – участниц Евросоюза и др. Разработана система коллективной защиты от внешней агрессии (НАТО), создано много различных международных организаций для решения насущных проблем общества (ООН, ЮНЕСКО, ИНТЕРПОЛ и многие другие). Тем не менее мы можем часто наблюдать различные социальные конфликты, которые периодически возникают в той или иной стране.

Классики марксизма создали емкую теоретическую базу коммунистической идеологии, а семидесятилетний опыт развития социалистических стран дал возможность для приобретения как положительного, так и отрицательного опыта социально-экономических взаимоотношений. Но и эта система оказалась не состоятельной.

Напряженное военное, экономическое и идеологическое противостояние капиталистического и социалистического блоков сменилось резким всплеском международного терроризма, причины которого сокрыты, скорее всего, не в религиозных и социально-экономических системах, в которых он проявляется, а в уровне морально-этического и духовного развития всего общества.

Анализ причин возникновения социально-экономического, экологического и политического кризисов во всем мире показал, что основной причиной их возникновения является низкий духовный уровень большей части населения. Поэтому формирование государственных и международных взаимоотношений требует новых подходов, основанных на морально-этических и духовных принципах. [1], [2], [3].

Не остается за гранью социальных процессов, которые сегодня происходят на мировой арене, религиозное движение. Подавляющая часть современных мировых религий носит в большей степени догматический характер и рассчитана скорее на слепую веру, чем на анализ и творческое осмысление. И в этом видимо есть своя логика, поскольку большая часть населения не предрасположена к научному анализу социально-духовной эволюции человека и происходящих геокосмических процессов. В основном, люди нуждаются в прямом водительстве и руководстве и эту миссию кроме политиков взяли на себя различные религиозные движения. То, что человечество в процессе эволюции подошло к духовной деградации и границе самоуничтожения, при наличии большого количества довольно мощных религиозных конфессий, явно свидетельствует о недостаточной осознанности фундаментального учения, на котором базируются мировые религии. В то время, когда общество развивалось и эволюционировало, мировые религии в лучшем случае оставались на консервативных позициях, а в худшем – подвергались искажениям.

Особого внимания заслуживает идея В. И. Вернадского и П. Т. де Шардена о ноосферном развитии общества, то есть, разумно управляемого соразвития человека, общества и природы. В настоящее время человеческая деятельность становится основным геообразующим фактором развития активной оболочки Земли. Ноосферное развитие требует устойчивого мира, создания единого экологического пространства и мышления, сотрудничества в планетарном масштабе, способного обеспечить сохранение и развитие человеческой цивилизации в целом. Этот путь развития требует смены мировоззрения и идеологических принципов, замены приоритета потребления на приоритет общего качества жизни. Это направление получило новый виток развития при участии авторитетных ученых многих стран мира и становится все более востребованным [4].

В направлении устойчивого развития особого внимания заслуживает международная Организация экономического сотрудничества и развития (OECD), где правительства 30 демократических стран совместно решают экономические, социальные и экологические проблемы с целью обеспечения устойчивого развития [5]. В августе 2012 года Генеральным секретарем ООН было утверждено решение о совершенствовании сети устойчивого развития SDSN (Sustainable Development Solutions Network), которая позволит мобилизовать научную сферу, гражданское общество и частный бизнес в направлении решения проблем устойчивого развития на местном, национальном и глобальном уровнях [6].

Издан ряд научных статей, например, с позиции системно-целостного видения раскрыта синергетическая взаимозависимость всех составляющих мироздания от объектов биосферы до субъектов человеческой деятельности, показана возможность решения задач управления социально-экономическими взаимоотношениями как элементами единой инновационной системы объективного и субъективного мира [7]. Разработаны концептуальные модели механизма формирования среды принятия решений как пересечения сред природной, контекстной и поведенческой неопределенности [8].

Неудовлетворенность существующими экономическими теориями привела к возникновению «новой институциональной теории», корни которой уходят в неоклассическую традицию, и формированию новой экономической социологии. Направление исследований экономической социологии охватывает совокупность социально-экономических процессов от деятельности человека до государственных и международных социально-экономических взаимоотношений и занимает важное место в системе устойчивого развития. Тем не менее эта дисциплина, как и многие другие, имеет ряд своих особенностей которые обусловливают границы ее исследований, поэтому требуется системная структуризация научных достижений экономической социологии, и их интеграция в общий процесс практического формирования устойчивого развития. За последние 30 лет новая экономическая социология значительно расширилась как географически, так и тематически и получила новое развитие. Возникают все новые точки взаимодействия с другими дисциплинами, меняются представления об основаниях экономической социологии [9].

1.3. Выделение не решенных ранее частей общей проблемы

Несмотря на значительные достижения науки во многих отдельно взятых областях, представить целостную картину материального и метафизического (субъективного) мира как единой системы оказалось непросто. Если многие отдельно взятые явления субъективного мира можно объяснить и научно обосновать, то изложить в целостном виде, не обладая собственными навыками, довольно проблематично. Поэтому, при условии постановки задачи системного видения общей картины объективного и субъективного миров, следует учитывать все существующие факторы в этих областях вне зависимости от степени готовности отдельных исследователей и их личного восприятия рассматриваемых явлений.

Отсутствует системно-целостный подход к формированию программам социально-экономического развития с учетом обеспечения условий развития биосферы и соблюдения законов развития Вселенной. Недостаточно развита система практической реализации наработанного потенциала академической наукой.

Возможные эксперты. Давать оценку событиям объективного мира можно опираясь на специалистов компетентных в тех или иных областях знаний. При этом следует учитывать полярные точки зрения среди авторитетных профессионалов в своей области.

Явления субъективного мира могут трактоваться как официальными представителями мировых религий, так и представителями оккультных (скрытых) наук, которые по многим причинам не однозначно воспринимаются обществом. Здесь также может наблюдаться полярность взглядов и пониманий.

Критерии оценки. Наиболее убедительные критерии, как в науке, так и в реальной жизни, формируются на достоверных фактах, основанных на реальных событиях. Такими же критериями пользуется и религия: истинных водителей человечества люди узнают не по словам, а по их деяниям.

Несмотря на использование практически единых критериев оценки как в науке, так и в религии, мы имеем полярность взглядов в этих сферах. Аналогичная полярность существует и в обществе, приводящая его иногда к социальным потрясениям. Эти явления дают основание обратить внимание еще на один фактор, которому многие эксперты уделяют не достаточное внимание, - это наличие Творящего начала или Творца, которое предлагает религия и уже признано наукой и обществом. Вполне логично предположить и наличие программы Творения, заложенной Творцом. Логично также предположить, что все человеческие деяния являются элементами Программы Творения. Поэтому оценка ситуации происходящих процессов должна даваться не только с учетом законов развития социума и биосферы, но и с учетом Законов Творения.

1.4. Основные препятствия

Первая. Отсутствие системно целостного видения процесса устойчивого развития. В настоящее время имеется много информации по отдельным направлениям, но для ее систематизации необходимо формирование единого информационного поля, понятийной терминологии, а также специального обучения.

Вторая. Поскольку рассматривается такое понятие как Ноосфера, то есть участие разума человеческого сообщества в реализации программы Творца, то в первую очередь следует разобраться в механизме функционирования аппарата мышления человеческих индивидуумов, которые являются составными элементами планетарного сознания. Необходимо определить психофизиологические особенности взаимодействия эмоциональных, ментальных и других программ человеческого организма с факторами внешнего воздействия.

Третья. Процесс развития человеческой сущности зависит не только от генетически заложенной программой развития, но и от программ других невидимых сущностей субъективного мира для которых человек является объектом исследований и экспериментов.

Четвертая. Творец управляет процессом творения посредством целой иерархии своих посредников, каждый из которых выполняет свои определенные функции и реализует свои программы. И если программы высоких вибраций (так называемой Иерархии Света) отдельными представителями мировых религий в какой-то степени освещаются, то низко вибрационным планетарным программам, (так называемым Силам Тьмы) уделяется недостаточное внимание, а ведь именно они являются одним из основных провоцирующих факторов социальных конфликтов.

Пятая. Информация о процессах Творения и развития Мироздания имеет не достаточную научную аргументацию, носит поверхностный характер и до широкой общественности доносится не достаточно эффективно. Если формирование материального мира, основанное на законах физики, химии, биологии и других дисциплинах (многие из которых в настоящее время серьезно пересматриваются), в какой-то мере систематизированы, то метафизические явления нуждаются в более глубоком изучении и научной систематизации.

1.5. Постановка задачи

1. Путем субъективно-формального подхода к процессу построения мироздания показать синергетическую взаимозависимость всех его составляющих от объектов биосферы до субъектов человеческой деятельности.

2. На основе научного подхода с позиции ноосферного понимания, системно-целостного видения, а также с помощью новой экономической социологии показать возможность решения задач управления социально-экономическими процессами как составными элементами единой инновационной системы объективного и субъективного миров.

3. Предоставить возможность применения изложенного материала при решении теоретических и практических задач построения социально-экономических взаимоотношений путем творческого поиска собственных инновационных решений.

1.6. Методы и методики исследований

В качестве основного инструментария применены методы эмпирических исследований, диалектической и формальной логики, а также методы анализа и синтеза.

2. СИНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ СУБЪЕКТОВ МИРОЗДАНИЯ

2.1. Системно-целостное видение

Вся вселенная, от макрокосмоса до микроорганизмов, есть не что иное, как постоянно функционирующий инновационный процесс, поскольку происходит постоянная трансформация, обновление и эволюция всего жизненного пространства. Все что создано и происходит во вселенной, на планете и в человеческом сообществе, является космической программой развития человека и всего мироздания, следовательно, на нее должны распространяться определенные законы и правила.

Поскольку первичная инновация была заложена в сфере субъективного мира, а затем продолжила свое развитие на материальном плане, то весь инновационный процесс следует рассматривать начиная от его истоков. Источниками первичной информации могут служить святые писания мировых религий, получившие подтверждение развитием истории и научной практикой.

Например, процесс Творения, изложенный в христианских писаниях: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», с позиции современной физики дает возможность трактовать следующим образом:

Слово – Звук / Вибрация / Энергия/ или / Мысль / Намерение / Программа /; то есть – энергия, структурированная в определенную программу для выполнения конкретной работы.

Слово было у Бога – управление процессом преобразования энергии находится в ведении Творящего Начала (Бог – Творец / Абсолют / Атман / Эйн Соф).

Слово было Бог – единство Творящего Начала, мысли, энергии и процесса творения.

Следовательно, все мироздание представляет собой не что иное, как энергию, структурированную и запрограммированную на выполнение определенных функций.

Энергия может выступать в качестве как творящей силы, так и управляющей системы.

Аналогично можно предположить какое место занимает человеческая сущность в процессе творения: «И сотворил Бог человека по образу Своему, …». То есть, Творец создал свой Аспект с аналогичной структурой и такими же возможностями управления процессами творения в той реальности, в которой пребывает человек.

формате PDF (5134Кб)