Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

В.А. Сахно
Эйдетический язык физики. Системы отсчета

Oб авторе


«Три категории необходимы для такого [античного] космоса

имя, число и вещь. Выяснить их и значит дать диалектику

античного космоса. Ибо он есть вещь, устроенная числом

и явленная в своем имени».

«Во-первых, диалектика есть логос, логическое конструирование...»

«Во-вторых, диалектика есть логическое конструирование эйдоса».

(А.Ф. Лосев, «Античный космос и современная наука»)



Аннотация.

Законы системного единства развивающегося (диалектического) мира, пожалуй, самые сложные в нем. А с другой стороны, тогда они должны присутствовать во всем, нас окружающем, и мы соприкасаемся с этим каждый день. Но, все окружающее нас, можно выразить только в Языке. И тогда логически получается, что законы Языка и обеспечивают единство мира. Физика - лишь частный случай применения такого Языка.


Экзистенциальный и онтологический подход в физике.

1. Законы сложности. В книге Р. Арзуманян «Кромка Хаоса. Сложное мышление и сеть: парадигма нелинейности и среда безопасности XXI века» [1], изложена великолепная мысль о том, что никакой одной системой взглядов не объяснить в полной мере явления мира. Объяснить можно только, рассматривая с разных сторон данное явление, пытаться его описывать с помощью тех или иных представлений:

«Закон комплементарности общей теории систем..., говорит о том, что любые две различные проекции (или модели) системы позволяют получить знания о системе, которые как полностью не независимы, так и полностью не совместимы. Формулировка данного закона языком науки сложности могла бы звучать как: сложная система — система, которая имеет два или более неперекрывающихся описания».

Это в полной мере относится и к гносеологическим возможностям диалектических представлений. Их специфика - обоснование явлений на эйдетическом Языке мира.

2. Опыт - сущность развития. Из предыдущей статьи «Эйдетический язык физики. Сила» [2], можно сделать следующие выводы общего характера:

i) Работа в рамках платоновского универсального эйдетического Языка, требует мышление и использование только эйдетически подтвержденных идей и положений. Логика экзистенциальных (наглядных) представлений неприемлема. Это не значит, что запрещается использовать эмпирические данные, просто они должны удовлетворять эйдетической логике [3].

ii) Важным обстоятельством, которое особо нужно физике, является использование представлений об активной и пассивной субстанции. Собственно это входит в концепт самого эйдоса как лосевского механизма диалектики - «логоса об эйдосе». Поскольку эйдос некий самодостаточный геном {1}, то на любом его уровне организации, все предыдущие этапы, по любому в данном эйдосе, представлены пассивным и активным фактором. Ну не будет же кто-нибудь отрицать, что человек состоит из атомов, к примеру?

iii) Существование субстанций означает тот факт, что любое «нечто» нашего мира строиться методом (по технологиям) Единого - эйдетически. В том числе и пространство! Это важнейшее положение в рамках данной конструктивной онтологии (конкретных проявлений). В традиционной онтологии обычно сразу оговаривается, что время и пространство - это исходные понятия. При эйдетическом подходе об этом говорить бессмысленно («Эйдос это смысл» - А.Ф. Лосев). Ведь в каждом эйдосе субстанции присутствуют!


Полный текст доступен в формате PDF (598Кб)


В.А. Сахно, Эйдетический язык физики. Системы отсчета // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.20028, 17.01.2015

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru