Любая могучая идея

абсолютно восхитительна

и в высшей степени бесполезна,

пока ты не решишься

заставить ее работать.

Ричaрд Бaх.

Прежде чем начать говорить о геофизической силе общества в эпоху инволюции, я бы хотел коротко напомнить Вам, дорогие читатели, о геологической силе в работах В.И.Вернадского.

Именно науку определил В.И.Вернадский как геологическую силу, которая воздействует на биосферу. В то же время в своих научных работах В.И.Вернадский предполагал связь между историческим развитием человеческого общества и геологическими процессами Земли.

Продолжение идей В.И.Вернадского о взаимоотношениях природы и человека я также нашел в работах академика Н.Н.Моисеева, который предложил более обоснованную и развернутую концепцию коэволюции человека и биосферы как условие выживания человека на планете.

Не могу сказать, что работы В.И.Вернадского оказали на меня какое-то влияние и изменили мое понимание научно-философских вопросов, но я хотел бы еще раз подчеркнуть, что для своего времени предложенные Вернадским научные идеи были самыми передовыми и научные исследования по этим направлениям должны были быть начаты еще 50-70 лет назад.

Дальше предложенных идей В.И.Вернадского и концепции Н.Н.Моисеева о коэволюции человека и биосферы, похоже, современные ученые не продвинулись и продолжают заниматься научными фантазиями о ноосферном обществе будущего, суть которого они сами не в состоянии полностью понимать.

Я также не хочу заниматься сравниванием самого понятия "Геологическая сила" в трактовке Вернадского с теорией о геофизической силе общества в эпоху инволюции, которую я хочу предложить научно-философскому сообществу, так как считаю это не вполне корректным и правильным по отношению к работам великого ученого.

Пусть другие ученые и философы занимаются анализом и сравнением подобных теорий и гипотез. Я всего лишь научный философ и занимаюсь созданием научно-философских проектов в виде основ Научной философии законов развития человеческого общества.

А теперь продолжим тему о геофизической силе общества в эпоху инволюции.

Предлагаю научно-философскому сообществу теорию о геофизической силе общества в эпоху инволюции.

Вы можете спросить меня, уважаемые читатели, почему я говорю о геофизической силе общества в эпоху инволюции?

Если Вы знакомы с моими работами, возможно, у Вас такого вопроса и не возникнет, но все же, с Вашего позволения ,еще раз хочу пояснить, что в своих работах я заранее исхожу из того, что современное человеческое общество живет и развивается в эпоху инволюции.

На протяжении обозримого времени исторического развития человеческого общества, когда общество живет и развивается внутри научно-хозяйственного и социального процесса, я пришел к выводу, что возникает определенная геофизическая энергия, которая воздействует на геофизическом уровне не только на развитие общества, на планету и биосферу, но и также, предположительно, воздействует на всю Солнечную систему, в том числе и на движение планет в каждый момент Времени.

Мои объяснения и выводы относительно взаимосвязи Планетарных циклов Земли и геофизической силы общества, а также обоснование теории о геофизической силе общества в эпоху инволюции я делаю, основываясь, в основном, на своих работах как: "Планетарный цикл Земли.", "Потерянный резонанс.","Закон трёх сил развития человеческого общества.","Эволюция и инволюция.",которые, можно сказать, являются как-бы теоретической базой и входят в общую систему основ Научной философии, которую я начал воссоздавать за последние 10-12 лет. Продолжая тему о теоретической базе или основах Научной философии, думаю, что в эту систему нужно включить не только предложенную мной теорию о геофизической силе общества в эпоху инволюции, а также главенствующие в обществе философии в эпоху инволюции и эволюции, о которых я надеюсь написать в ближайшем будущем.

Действие геофизической силы общества, как я уже сказал, должно быть многогранным и обязательно сопряжено с течением Времени внутри каждого Планетарного цикла Земли и является конечным проявлением главенствующей философии человеческого общества или ее идеологии той самой эпохи инволюции, в которой мы проживаем.

По моим скромным расчетам, научно-философское сообщество должно на научном уровне определить как развивалось человеческое общество внутри одного Поворотного цикла Земли в течение 10800 лет, который древние астрономы или наблюдатели обозначали как эпоху Солнца, с периодами эволюции и инволюции, чтобы сегодня уверенно объяснять и доказывать проявление геофизической силы в разные периоды жизни человеческого общества в течении этого исторического Времени.

Надеюсь, Вы помните, уважаемые читатели, из моих прежних работ, что каждый Поворотный цикл Земли состоит из трех Планетарных циклов Земли.

Задача ученых, на мой взгляд, очень проста:

1.Научным путем определить в каком из трех Планетарных циклов Земли проживает в настоящее время человеческое общество?

2.Какая эпоха инволюции или эволюции главенствует в данном Планетарном цикле Земли, в которой вынуждено проживать человеческое общество?

3.Каким принципам или законам подчиняется действие геофизической силы в человеческом обществе в эпоху инволюции?

Могу сказать, что для себя я уже нашел ответы на многие эти вопросы, может быть, в пределах одного Поворотного цикла Земли, хотя не могу утверждать, что полностью раскрыл весь глобальный механизм действия законов развития человеческого общества в этом цикле до конца.

Поэтому я придаю очень важное значение научному определению Планетарного цикла Земли, потому что историческое развитие человеческого общества происходит, как я уже говорил, внутри одного из трех Планетарных циклов Земли и напрямую связан с ним с течением Времени и состоянием эпохи в этом цикле.

Люди думают, что Время течет,

а Время думает, что люди проходят.

Тибетская поговорка.

Теперь о причинах возникновения геофизической силы общества в эпоху инволюции.

Попробую в общих чертах объяснить, с моей точки зрения, причины возникновения геофизической силы в человеческом обществе в эпоху инволюции.

Такие специалисты как геофизики или астрофизики могут спросить:

А можно ли вместо туманного и мистического описания этой третьей силы в образе загадочной дамы, злого демона или рока судьбы посмотреть на нее через научную парадигму, то есть хотелось бы понять:

1) Что такое - геофизическая сила или геофизическая энергия?

2) Почему и как возникает геофизическая сила или энергия?

3) В каком виде возникает геофизическая сила или энергия?

Я думаю, что не только можно, но и нужно. Но для этого ученым и философам необходимо, хотя бы, допустить, что современные научные парадигмы не могут воссоздать и объяснить законы развития человеческого общества и для новых научных открытий в этом направлении нужны новые идеи и новые исследования, которые могут базироваться на совершенно новых научно-философских парадигмах.

Таким образом, допустив, что человеческое общество живет и развивается в эпоху инволюции, можно продолжить повествование о геофизической силе общества в эпоху инволюции.

"Мысль не есть форма энергии.

Как же может она изменять материальные процессы?"

/ В.И.Вернадский./

Когда мы будем говорить о геофизической силе, то должны представлять себе, как мне видится, что эта сила начинает проявляться и действовать как волновая энергия с определенным частотным излучением.

Геофизическая сила общества в эпоху инволюции - это и есть геофизическая энергия, которая возникает в результате научно-хозяйственной и социальной деятельности общества.

Источником проявления такой энергии, как я полагаю, является морально-нравственное состояние человеческого общества в каждый момент времени, которое определяет и формирует научно-хозяйственную и социальную деятельность самого общества.

Именно морально-нравственное состояние человеческого общества и соответствующие этому состоянию общества потребности и запросы определяют и направляют научно-хозяйственную деятельность самого общества, в том числе и развитие науки, а также формирует и направляет социальное развитие общества в определенном направлении.

Исходя из этого можно сказать, что не только геологи и геофизики могут изучать проявление геофизической силы или энергии в виде геологической силы, о которой писал Вернадский, но и историки, социологи тоже могут изучать и наблюдать на протяжении определенного исторического времени как зарождается и воздействует геофизическая сила на само общество в виде социальной, социально-исторической или научно-хозяйственной силы, преобразуя его в лучшую или в худшую сторону.

При этом не надо забывать и про астрофизиков, когда эта геофизическая сила будет выступать как астрофизическая сила, которая может воздействовать уже глобально внутри Поворотного цикла Земли на всю Солнечную систему, изменяя движение и орбиты ее планет, в том числе и Луны, а также я предполагаю, что она способна изменять направление движения планеты Нибиру, когда она будет проходить через нашу Солнечную систему.

Как видите, уважаемые читатели, примерно в таких планетарных масштабах мне представляется действие геофизической силы или энергии общества, которое может быть такой многогранной, многоликой и настолько глобальной, что сам человек с трудом может поверить и представить себе какая мощная морально-нравственная сила созидания заложена Создателем в человека, которая до сих пор тысячелетиями только лишь дремлет в нем, проявляясь и участвуя только лишь в пассивно-разрушительном виде в эпохе инволюции.

Геофизическая сила или энергия общества в эпоху инволюции, как я уже сказал, проявляет себя в основном только лишь в пассивно-разрушительном виде, искажая и преобразуя, как в кривом зеркале, добрые пожелания и благородные намерения общества в ядовитые идеологические, продовольственные, лекарственные и прочие "отравы",которые изменяют морально-нравственное и физическое состояние общества а также экологию Земли в худшую сторону и ставят человеческое общество на грань полного самоуничтожения.

Если же мы снимем "розовые очки эпохи инволюции",которые искажают нашу действительность и с научной точки зрения посмотрим на действие геофизической силы общества, то можем увидеть, что геофизическая сила или энергия общества в эпоху инволюции может находиться в короткий период Времени в нейтральном состоянии, чтобы перейти в новое состояние, значение или действие:

а)Активное, положительное (созидательное) геофизическое значение или действие человеческого общества;

б)Пассивное, отрицательное(разрушительное) геофизическое значение или действие человеческого общества.

Как положительное так и отрицательное проявление геофизической силы общества имеет свои особенности и по разному воздействует на историческое развитие человеческого общества.

До тех пор, пока геофизическая сила общества не перешла либо в активное (созидательное) действие общества, либо в пассивное(разрушительное) действие общества, она будет восприниматься нами как нейтральная сила.

За короткий период времени нейтральная сила общества переходит в одну из форм геофизической энергии, которая в свою очередь снова распадается на новые три составные части: активное, нейтральное, пассивное.

42.Дао рождает одно, одно рождает два, два рождают три, а три рождают все существа.Все существа носят в себе инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию./Лао-цзы."Дао дэ цзин"./

Проявление пассивного(разрушительного) действия геофизической силы или энергии общества в эпоху инволюции мне чем-то напоминает выброс действующим вулканом накопившиеся отрицательной энергии в виде кипящей лавы, пепла и пыли.

Если продолжить сравнение проявления геофизической силы или энергии с действующим вулканом, то нейтральное состояние общества больше напоминает накопление, ожидание, формирование этой мощной глобальной энергии в глубинах человеческой души.

В теле мира душа - это Истины суть,

Твари - чувства, что миру наполнили грудь.

Элементы, природа - лишь органы тела,

Все в единстве проходит начертанный путь!

/Омар Хайям./

Я могу добавить ко всему сказанному, что проявление геофизической силы общества для современных ученых и философов пока непостижимо, что впрочем, может быть простительно для них, если даже это проявление у Лао-цзы трактуется как проявление священного и тоже непостижимого Дао, которое вечно участвует в человеческой жизни общества; если Г.Гурджиев объяснял своим ученикам и последователям о законе трех сил, но и у него третья сила выступает как загадочная и непонятная сила; в своей статье "Закон трёх сил развития человеческого общества" я для наглядности представил эту труднопостижимую загадочную силу в образе странной и загадочной дамы, в виде "третьей силы", лицо которой закрыто чёрной и непроницаемой вуалью эпохи, и которая своей собственной рукой легко вертит колесо истории человеческого общества, оставаясь инкогнито за кулисами.

Геофизическая сила общества в эпоху инволюции - это своеобразный научно-философский ключ Времени, овладев которым общество приобрело бы силу, знания и возможность открывать многовековые двери истории развития человечества и увидеть новые пути эволюционного развития, которые были недоступны человеку многие тысячи лет.

Я думаю, что воссоздав общую научную картину мироустройства хотя бы в пределах одного Поворотного цикла Земли или очередной эпохи Солнца, современное научно-философское сообщество сделало бы серьезный шаг для восстановления основ Научной философии и Высшей Научной философии развития человеческого общества, которая существовала в человеческом обществе примерно 8-10 тыс.лет назад, а потом с началом эпохи инволюции была постепенно забыта и утеряна нашими древними предками.

Вагнер:

Но мир! Но жизнь! Ведь человек дорос,

Чтоб знать ответ на все свои загадки.

Фауст:

Что значит знать? Вот, друг мой, в чем вопрос.

/И.Гете."Фауст."/

Может быть, теперь приближается другое время, дорогой мой читатель, когда настоящим ученым, философам, исследователям, живущим и творящим во имя светлого человеческого будущего, надо начинать заново создавать новые научные парадигмы о законах развития человеческого общества и нашего мироздания, не углубляясь в туманные научные дебри малозначимых и пустых научно-философских терминов о законах космоприроды, о социокибернетических моделях государственного управления, об ноосферном обществе будущего человечества, о принципах социогуманизма, о различных моделях управления социоприродной эволюцией человечества, и наконец о философских вопросах техноэволюции, потому что не воссоздав законы развития общества вряд ли возможно понимать глубинную суть происходящих социально-исторических процессов в самом обществе.

В прошлые времена мудрые и великие философы проще и доступнее излагали "законы космоприроды" и просто говорили "Законы Неба", "Законы мироздания" или "Божественные законы морали и нравственности".

Иногда, правда, и мне некоторые ученые, профессора тоже делают "заманчивые деловые предложения" о сотрудничестве в вопросе изучения "законов космоприроды", больше похожие на предложения великого комбинатора Остапа Ибрагимовича в стиле: утром - стулья, вечером - деньги, которые, как лакмусовая бумага, показывают свое отношение к новым научно-философским идеям...

К чему я это вспомнил?

Ах, да, ...ученые, профессора, почетные звания, конференции в престижных отелях, гранты, научные работы по договору, выгодные сделки, престижные научно-финансовые проекты, которые больше напоминают культурно-научные способы изъятия денег из кармана государства.

- Так что, заседание продолжается, господа ученые заседатели в том же духе и в том же составе...

Совершенно ясно, чтобы пробить новые научно-философские идеи через такие железо-бетонные защитные ограждения вечной мерзлоты в научных кругах, наверное, мало иметь только лишь гениальные идеи, а надо, как в параде планет, чтобы все благоприятные обстоятельства сошлись в определенное время на одной и той же линии в одной точке и тогда, возможно, произойдет великое чудо прозрения души и возрождение птицы Феникс на фоне яркого летнего солнца и сияющей радуги. Вот и остается надеяться только лишь на чудо и на лучшие времена, глядя на мир через мрачные, затемненные розовые очки эпохи инволюции, через которые мало кому дано увидеть свет в конце туннеля будущего. Хотел бы, все же, дожить до тех лучших времен, когда ученые и философы наконец проснутся от многовекового одурманивающего сна эпохи, снимут розовые очки эпохи инволюции, искажающие окружающую реальность, прозреют и открыто начнут проводить научные исследования по всем научно-философским проектам и направлениям по Научной философии и восстановлению основ Высшей Научной философии развития человеческого общества.

Вся историческая жизнь человеческого общества наглядно показывает, что само общество тоже должно повзрослеть и созреть для таких знаний Высшего порядка, знание которых дает возможность предугадывать, планировать и влиять на события будущего.

Понимание законов инволюции, которые на научном уровне могут объяснить запрограммированный исторический процесс развития человеческого общества, дало бы нам знания Высшего порядка и понимание того, что не звезды решают судьбу и предопределяют развитие самого общества, а именно духовная энергия человека, его социальная жизнь, его отношение к себе, к окружающим и к окружающей среде определяют будущее всего человеческого общества на многие тысячелетия вперед.

Для написания статьи использованы работы:

1.П.Д.Успенский."Космология возможной эволюции человека."

2.Лао-Цзы."Дао дэ цзин"/Перевод Ян Хин Шуна/. http://www.lib.ru/POECHIN/lao1.txt

3.О.Хайям.Рубаи./Перевод Н.Тенигиной./

4.И.Гете."Фауст."/Перевод Б.Пастернак./

5.В.Д.Дизигов."Планетарный цикл Земли.".