Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

В.П. Попов, И.В. Крайнюченко
Инварианты эволюции в психике человека

Oб авторе - В.П. Попов
Oб авторе - И.В. Крайнюченко

 

Психика есть совокупность скрытых и проявленных процессов в живом веществе (совокупности клеток), предназначенных для поддержания гомеостаза, сохранения рода (вида), преобразования внешней среды, стремление шагнуть на очередную ступеньку разума (обеспечение ресурсами, социальные взаимоотношения, создание разумной техосферы) [1-3].

В психических процессах задействована не только нервная система и сома, но и среда обитания. Нейронные системы предназначены для эффективной адаптации, поэтому должны функционировать адекватно законам развития. Правила выживания накапливались в системной памяти живого вещества (в генетической и социальной) [4]. Человеческий эмбрион повторяет этапы эволюции биосферы: стадию рыбы, амфибии, млекопитающего, примата. Многие физиологические программы поведения «зашиты» в геноме, передаются по наследству. Психика ребёнка в своём развитии повторяет филогенез психики вида [5]. «Великое неосознанное» руководит поведением и животных, и людей.

Психические процессы совершенствовались в процессе эволюции, поэтому в них должны содержаться механизмы, способствующие достижению целей. А главной целью живого является «устойчивость», самосохранение (выживание). Выживали те существа, которые действовали по законам природы, реагируя целесообразными реакциями на внешние воздействия. В ходе эволюции целесообразное поведение запоминалось в генах и сформировались инварианты психических процессов. Логика мира, логика взаимодействия человека с миром отражена в структурах и способах функционирования нервной системы. Следы прошлого всегда есть в настоящем (наследственность, память). На Востоке допускается возможность через глубины сознания человека понять основы мироздания, ибо они запечатлены в психике.

Человек носит в себе свою историю (и способы решения проблем). Таким образом, совокупность врождённых программ поведения в геноме человечества может являться «тайной властью», определяющей человеческую историю и выбор путей развития.

Систему установок и реакций, незаметно определяющих жизнь человека, К. Юнг назвал архетипами [6]. Адлер считал, что всё человеческое мышление, поведение и чувства следуют стереотипам. Богданов А. писал: «Нет прогресса человеческой природы — достаточно вихрю истории сорвать с европейца бумажный плащ гуманной цивилизации, чтобы под ним обнаружился извечный троглодит» [7]. Шаблоны поведения этологи обнаруживают у многих животных и людей [8, 9]. Достаточно сопоставить басни Эзопа и Крылова, чтобы убедиться в том, что мотивы поведения человека не изменялись на протяжении тысяч лет.

Из приведенного материала вытекает любопытный вывод. Привязанность шаблонов поведения и мышления к опыту земной биосферы может привести к тому, что в других мирах человеческие шаблоны поведения могут оказаться бесполезными. Поскольку земная биосфера и человеческий социум постоянно эволюционируют современность и состояние планеты, например, миллионы лет назад выглядят разными мирами. Эволюция среды обитания, эволюция общества фактически приводит человека в новый социальный мир, где логика подсознания, сформированная сотнями тысяч лет в древней биосфере, оказывается беспомощной. Например, известное стремление покорять природу становится губительным для современных людей. Генетические программы поведения не всегда способствуют выживанию организма. Инстинкты, эмоции, являясь механизмами самосохранения, прогрессировали, начиная с простейших организмов, до человека. Так как длительность дочеловеческого периода на порядки больше, чем цивилизационного, то инстинкты и эмоции больше приспособлены к древней биосфере и теряют свою эффективность для принятия решений в современности. Очень многие виды живых существ вымерли по причине неспособности прогнозировать своё развитие и влиять на будущее. Слепое следование генетическим программам их не спасло. Например, иммунная система ошибочно сокрушает пересаженные ткани, а также порождает аллергию.

Человек остаётся разумным животным. Большинство поступков людей подчиняются инстинктам и эмоциям и рассчитаны на сиюминутные выгоды. Интеллект человека не гарантирует лояльности по отношению к природе т.к. человечество в своих местнических интересах часто действует не разумно, а инстинктивно. Сочетание в человеке разума и инстинктов порождает двойные стандарты поведения.

В биосфере действует закон экспансии, но он сдерживается ресурсными ограничениями. Человечество пока не сдерживается ресурсными ограничениями, поэтому размножилось до 7 млрд. особей. Следуя животным инстинктам, человечество может преступить барьер устойчивости биосферы, разрушить её и погибнуть. Чтобы избежать вымирания, необходимо стратегию экспансивности сменить стратегией разумного самоограничения.

По закона биосферы уничтожение «своих» запрещено инстинктами. Сильно вооружённый вид (змеи) имеет сильные запреты (не убий). Слабо вооружённый вид (голубь) не имеет запретов из – за невозможности убивать. Однако в нестандартных условиях (тесная клетка), когда конфликтующие особи не могут разойтись, голубь способен заклевать соседа до смерти [8].

Человек от природы вооружён слабо (кулаки, зубы, ногти), поэтому инстинкт «не убий» своего у многим людей развит слабо. Однако человек создал технические средства убийства, не изменив генетической программы, поэтому воюет всегда. На лицо системный конфликт между инстинктом и разумом. Поэтому в общество введён моральный принцип «не убий», который почти не соблюдается.

Смысл (направление) исторических процессов пытались понять многие философы. Является ли человеческая история слепой игрой случая или существуют определённые зоны притяжения событий (аттракторы)? Согласно синергетике, выбор пути исторического развития может зависеть от множества случайных факторов (флуктуаций) [10]. Но если среди множества факторов будет присутствовать один, более сильный, или более вероятный, то это определит выбор траектории системы. Например, если в систему «лебедь, рак, да щука» включить лошадь, то движение воза предсказать не трудно. Флюктуациями, определяющими ход истории, могут оказаться генетические императивы (мотивы поведения).

Вильсон [11] показал, что наши этические и моральные системы (и даже наше эстетическое чувство) имеют эволюционную основу, что у людей, как у любых других животных, есть сформировавшиеся в ходе эволюции поведенческие предрасположенности. Последние являются результатом длительной адаптивной эволюции и повышают выживаемость тех, кто обладает этими чертами [12, 13]. Инстинкты ограничивают поведение стандартными решениями. Разумное поведение, как и инстинкты, также бывает шаблонным [6].

Важно подчеркнуть, что образование, знания и навыки — всего лишь «приданое» к строю психики, вследствие чего при господстве животных инстинктов над прочими компонентами психики (разумом, интуицией и др.) образованный человек по организации поведения похож на выдрессированное животное» [14]. То есть для человечного строя психики нормально главенство интуиции над разумом.

Таким образом, человеческая история есть следствие поступков лидеров, вождей. Их решения определяют коридор развития. Решения зависят от психотипов лидеров, поэтому ход истории детерминирован психикой вождей. Основные решения направлены на достижение господства, борьбу за ресурсы, славу, возможность продолжения рода, экспансивность [15]. Все произведения искусства многократно отображают эту тематику. Все великие путешествия и открытия преследовали колонизаторские цели. Магеллан плыл за пряностями. Дж. Кук стремился открыть Южный континент для Англии. Ермак продвигал влияние России на Восток.

Современные люди сильно зависимы от здравого смысла, «зашитого в памяти мозга». Здравый смысл не позволяет сознанию выйти за рамки того, чего нет в банке данных индивидуального и общественного сознания. Попросите нарисовать образ космического существа из другой галактики, и вы получите разнообразные комбинациями фрагментов известных на Земле живых существ, но чаще всего в этих химерах будут просматриваться антропные признаки.

Если психика (интуиция, разум) настроена на восприятие нужной (стереотипной) информации, то образ Мира искажается, хотя наблюдатель этого не замечает. Например, глаз лягушки замечает только движущиеся объекты. Глаз человека не воспринимает ультрафиолетовое и инфракрасное излучение. Новые знания обществом отторгаются (ибо этого не может быть). Мировоззрение также является смысловым фильтром. Одна религия не признаёт другую. Нравственность одних не совпадает с нравственностью других. «Сытый голодного не разумеет». Мозг реагирует на информацию, которую способен воспринимать имеющейся информационной матрицей.

Как показал В. Лефевр «золотое сечение» зашито в механизмах мышления человека [16]. Если испытуемым приходилось разделять множество практически одинаковых предметов на «хорошие и плохие», то в среднем 61% предметов оценивались как хорошие, а 39% - как плохие. Лефевр увидел в этой пропорции "золотое сечение" (0.618). Следует напомнить, что без участи сознания бросание монеты приводит к равновероятному падению (50/50) на любую сторону. Золотое сечение 0.618, как и число 3,14, отражает структурный инвариант Вселенной. Как видно, это известно нашему подсознанию. Также как слуховой аппарат человека дополняет к простому звуку несуществующие в нем обертоны (так красивее), подсознание вместо пропорции 50/50=1 предпочитает 0,618 (так почему-то целесообразнее).

Пытка описать неизвестное явление словами создаёт много трудностей. Приходится прибегать к новым терминами, аналогиям, метафорам и пр. Прочесть чужой текст можно только своим текстом. Требуется перевод не только с одного языка на другой, но и с одного образа мыслей на другой. В этом состоит трудность преподавания знаний. Излагаемый материал должен легко переводиться на образы, понятные всем слушателям.

Факты отражения законов развития в психике человека (и животных) можно извлечь, изучая подсознательную деятельность человека. Процессами, напрямую связанными с подсознанием, являются язык [17], музыка и техническое творчество (основанное на интуиции).

Язык «обслуживает» сознательную деятельность и социальные коммуникации. Язык формировался не по плану, а как процесс самоорганизации. Механизмы самоорганизации биосферы известны [18, 19], поэтому имеется возможность сравнить их с механизмами эволюции языков. Поскольку генетическая память Мира передаётся «по наследству», язык также не является исключением.

Слово появилось на основе звукоподражания, имитацией голосом природных явлений (Линден 1981). Низшие формы мысли проявляются в виде междометий (звуков) (Потебня) [20, 21]

Также как в основе всего живого лежит некоторый «фундамент» (клетки), в основе всех языков лежит общая основа (Гердер). Форма всех языков одинакова в своих существенных чертах. «Весь род человеческий говорит на одном языке, но каждый человек обладает своим языком» (Гумбольд). У каждого народа есть свой язык, но сущность языка всеобщая (Тертуллиан). По Бекону «грамматика по существу одна и та же во всех языках, хотя и различается привходящими чертами». Языковые универсалии выводятся из единства человеческого мышления всех народов [17, 20].

Межъязыковые различия определяются местом, временем формирования языка, смешением с соседями. Имея общую основу, развитие языков разошлось в связи с изолированностью первобытных человеческих племён. По этой же причине появились расовые и этнические отличия [17]. Аналогично от простейших клеток образовалось «ветвистое» эволюционное «дерево» организмов.

Культура сохраняет память даже о мертвых языках (латынь). «В каждом языке есть пережитки, наслоения прошлых мировоззрений. Понятие этнического языка схоже с понятием генов популяции» (Бодуэн). В генах популяции хранится память о всех этапах эволюции. Например, человеческий эмбрион проходит лестницу развития: клетка – многоклеточное - рыба – земноводное - млекопитающее - примат – человек [22].

Известен закон жизненного цикла [18, 19]. Рассмотрим его проявление в языке. Все языки развиваются и умирают. Язык насыщен дыханием прошлых поколений. Первичные языки более эмоциональны и эволюционировали в направлении мыслительной силы. Возникают более четкие формальные приёмы (развитие от хаоса к порядку) [19]. «В тождестве мысли и речи лежит способность охватывать целое и разделять всё на части» (Платон). Происходят сокращения, пропуски слов, появляются аббревиатуры. Интеллектуальные понятия совершенствуются, а метафоры стираются. (Гумбольд). Следуя рационализации, одни слова используются в разных целях. Дополнительные значения словам придаются жестами, интонациями, мимикой [17].

В зрелой стадии жизненного цикла язык уже не поэзия, а художественная проза. Возрастает число абстрактных слов. В преклонном возрасте снижается богатство красок, приобретается точность (латынь). Вместо одного слова употребляются группы слов (закон комбинаторики). Поэтому язык не может полностью соответствовать мышлению. Одна мысль в молодом и старом языке выражается разными способами [17]. Можно наблюдать сокращение падежей, чисел, времён. Функцию одного слова берут на себя словосочетания (разнообразие и специализация). Порядок слов в предложении становится более твёрдым (упорядочение) (Шлейхер).

В жизни языка наблюдается стремление к наведению порядка. Смешение соседних (комбинаторика) языков способствует их упрощению. Аналогично происходит эволюция этносов химических соединений, культур, научных и технических систем.

В историческом периоде человеческой истории новые языки не образовывались, а только исчезали. Чем богаче история, тем скорее распадается язык, тем быстрее языки перемешиваются в результате глобализации и интеграции. Можно показать, как в наше время происходит интеграция мировых языков, слияние, гибридизация, при этом общее количество действующих языков уменьшается (закон необходимого разнообразия).

В связи с тем, что наше ухо легче отличает звуки, производимые губами и передней частью языка (Бодуэн), из речи постепенно исчезают гортанные, «нижние и задние» звуки [17]. В этом процессе воспроизводится закон минимума диссипации энергии.

Язык является основным средством описания Мира, поэтому в нём заложены правила, отражающие мировой порядок. Филология представляет Мир не бесформенным скоплением слов, а множеством подлежащих с ограниченным числом сказуемых. В бессознательном опыте человечества заложено представление о явлении (подлежащее) и характеристике его существования (сказуемое). Конечное число сказуемых подчёркивает ограниченное число следствий от одной причины.

Законы развития настолько неотвратимы, что филогенез языка повторяется в онтогенезе каждого ребёнка. До года дети произносят звуки всех имеющихся человеческих языков. Ухо младенца способно усвоить фонематический строй 7000 языков. Однако, в ходе усвоения родного языка, эти способности «увядают» [5], разнообразие возможностей сокращается.

Схожим образом формируются языки животных. Обезьяны усваивают языки - посредники, язык жестов, компьютерный язык символов, знают сотни знаков и понимают до 2000 слов. Горилла Коко освоила 375 знаков азбуки глухонемых. Шимпанзе Уошо комбинировала знаки для обозначения новых предметов (Арбуз - это «конфета – питьё»). Учила знакам своего детёныша. Из знаков составляла предложения. В большинстве случаев порядок слов в них соответствовал правилам английского языка (подлежащее – сказуемое - дополнение) [23, 24].

Сигнализация дельфинов очень схожа с человеческой речью, существует синтаксическая организация и смысловые отношения. Л. Херман научил дельфинов точно следовать инструкциям – знакам. Дельфины понимали знаки, символизирующие пространственное расположение предметов и хорошо запоминали прошлые уроки.

Итак, в развитии языка также как и в развитии любых природных систем наблюдается стремление к рационализму, экономии энергии, удобству.

Главным механизмом эволюции является дезинтеграция и интеграция частей системы [19]. Поэтому членораздельность, неоднородность речи отражает квантованность Мира. Всякое мышление состоит в разъединении и соединении. Язык «вечно разъединяет и связывает». Это предполагает существование неделимых элементов (квантов). Объединение элементов образует совокупности, которые стремятся стать частями новых совокупностей (иерархия, система) (Гумбольд) [20]. Самоорганизация человеческого языка следует законам развития сложных систем. Тренд развития направлен от хаоса к порядку, ослабляются эмоции, но усиливается логика.

Рассмотрим законы разумной деятельности изобретателей. Техносфера отражает и эволюцию психики, и приёмы творчества. Творчество людей основано на работе подсознания больше, чем сознания, т.к. идеи (эврика) приходят внезапно как озарение. Покажем, что люди творили техносферу, по тем же правилам, которые природа использовала в сотворении биосферы. Для этого достаточно сравнить механизмы самоорганизации Вселенной и человеческого общества.

Г.С. Альтшуллер - талантливый исследователь технического творчества изобретателей, сформулировал инженерные правила конструирования технических систем и процессов [25]. Он показал, что десятки тысяч изобретателей, действуя интуитивно и несогласованно, в итоге приходили к шаблонным решениям инвариантным синергетике природы. Развитие технических систем охватывает период в тысячи лет. Поколения творцов сменяли друг друга, т.е. происходил не плановый эксперимент, а самоорганизация, закономерности которой детерминированы синергетикой природы. Поскольку изобретения являются озарением, то это свидетельствует о существовании единой базы решений, находящейся в коллективном бессознательном. К. Юнг отмечал аналогичное явление (архетипы) в социальных поступках людей [6].

Человек, следуя закону сукцессии, творит техносферу аналогично самоорганизующейся биосферы. Эволюционное движение в природе разложено на ряд коротких шагов, каждый шаг реализуется при создании соответствующих условий (сукцессия). Человеческие изобретения также возникают как цепи последовательных улучшений известных конструкций.

Первичная техносфера, как и биосфера, вначале строилась из молекулярных агрегатов (вещи, предметы, тела, молекулы, минералы). Начиная с 19 века «молекулярная техносфера» стала широко использовать «субмолекулярные» формы движении (электромагнитное поле, электродвигатели, радиосвязь, лазерные источники света, триггеры, ЭВМ, интернет и пр.). Техносфера становилась всё более интеллектуальной. Биосфера также шла от простейших живых машин к разумным существам.

Развитие коммуникаций между частями живых организмов удивительно похоже на развитие коммуникаций в человеческом социуме. В живых организма система коммуникаций развивалась в следующей последовательности: взаимодействие соседних клеток (обмен молекулами), отдалённый обмен молекулами через потоки жидкости – гуморальной системы (лимфа, кровь), взаимодействие отдалённых клеток через цепи нейронов (электрические взаимодействия).

Аналогично древние люди (соседи) обменивались веществом и информацией внутри племени. Затем вещество и информация транслировались на дальние расстояния сначала по водным (жидкость) коммуникациям (реки, моря), которые позже дополнились сухопутным транспортом. Только в 19 веке заработали электронные системы проводного телеграфа (нервы человечества) и радиосвязь. Итак, мы показали, что неосознанные шаблоны поведения проявляются и в техническом творчестве людей.

Всякая природная система есть комбинация ранее существующих структур. Изобретатель, как правило, комбинирует технические приёмы из разных областей техники. Чем шире кругозор изобретателя, тем оригинальнее решения. Жизнь научных теорий во многом совпадает с закономерностями эволюции машин и биологических систем [25].

Чтобы выявить факт неосознанного умения «слышать голос природы» исследуем архетипы восприятия музыки. Музыка, не будучи конкретным видом искусства, у большинства людей возбуждает схожие эмоции и переживания. Поэтому можно говорить о музыкальных, эмоциональных архетипах, отражающих деятельность подсознания.

Эмоции являются наиболее древними проявлениями психики. «Мы существа не рациональные, а управляемые эмоциями» (Фрейд). «Выбор альтернативного решения часто основывается на эмоциях» (Джеймс). Все наши эмоции принадлежат телу, а разум только осознаёт их» (Райх) [20].

Ребёнок понимает интонации и эмоционально реагирует на них без обучения, следовательно, эмоции наследуются генетически. Для всех людей в мире существует единый фонетический и акустический алфавит эмоций. Эмоциональный язык животных схож с эмоциональным языком человека.

Люди ощущают эмоции при прослушивании музыки, как правило, без специального обучения, также как логику языка. Поэтому эмоциональное восприятие музыки слушателями всех времен и народов является свидетельством существования «неосознанного знания». Известно мнение, что красивое означает неосознанное рациональное. Попробуем с этой точки зрения оценить красоту музыки.

Ритмичность музыки возбуждает самые интимные процессы живых организмов (ритм сердца, перистальтику сосудов, кишечника, постукивание пальцами, качание на стуле, однообразные рисунки на бумаге). Даже простейшая инфузория совершает целесообразные ритмичные движения. Поэтому звуковой и оптический ритм пробуждает в нас чувство удовольствия.

Богатый обертонами звук вызывает одновременные колебания десятков ушных вибраторов. На этот процесс затрачивается энергия. Чем больше вибраторов возбужденно, тем больше затрат энергии. Чередование звуков включает новые и новые вибраторы. Если в смежных чередующихся звуках имеются одинаковые гармоники, то при переходе от звука к звуку количество «переключаемых» в ухе вибраторов будет меньше, экономится энергия, поэтому возникает положительная эмоция. Рациональные, с точки зрения затрат энергии, последовательности звуков (лады) ощущаются как консонанс. «Нерациональные» сочетания звучат диссонансом.

В качестве аналогии можно привести коллектив специалистов, выполняющий задания руководства. Если новые задания не выходят за пределы компетенции специалистов, то это не требует замены персонала (консонанс). Если резко изменится профиль задачи, то потребуется замена специалистов, дополнительные затраты, конфликты (диссонанс).

Лады являются шагами с минимальной затратой психической энергии. Эволюция всех природных систем осуществляется малыми шагами. Популяция животных изменяется в результате множества малозаметных мутаций. Резкие мутации не закрепляются в популяции. Развитие инженерных конструкций также следует этой закономерности. Как видим, музыкальные структуры, ступени музыкального лада отражают инвариантные законы развития природы.

Отдельный звук имеет свой жизненный цикл. Звук набирает громкость и затухает не мгновенно. Мелодия также имеет жизненный цикл. Жизненный цикл звука короче жизненного цикла мелодии. Аналогично, жизненные циклы клеток короче, чем у организма. Волнообразная динамика жизненного цикла звука и мелодии моделирует динамику развития всех без исключения организаций (рождение, развитие, борьба, успокоение, смерть). Высокая громкость соответствует концентрации эмоций.

Длительное движение мелодии в одну сторону приводит к ощущению однообразия, монотонности. Так как любое движение должно преодолевает сопротивление, то для его имитации вводятся обратные шаги (шаг назад, два шага вперёд) [96]. Чередование волн развития мелодии аналогично ритмам эволюции биосферы [26, 27, 28]. Очевидно, ритмический рисунок музыки фрактален, как и вся природа

Иерархичность музыки такая же, как иерархичность природных систем и в этом отношении близка к архитектуре речи. Музыка последовательно слагается из звуков, блоков звуков, предложений, периодов.

Развитие музыкального произведения начинается с темы (главной мелодии, играющей роль аттрактора), которая затем переходит в вариации около мелодического аттрактора и часто завершается тональным аккордом. В мелодии выделяется верхний устойчивый тон, вокруг которого вращается напев и нижний устойчивый тон, на котором завершается напев. Мелодия начинается и заканчивается на устойчивых звуках [29]. Первая ступень самая устойчивая [30] (аттрактор, цикличность). Подсознание ощущает область музыкального аттрактора и прогнозирует возврат мелодии к началу. Прогноз сбывается, что вызывает удовлетворение.

Если звук не имеет вибрации по громкости и частоте, то воспринимается как некрасивый, неестественный (в природе автоколебания и флюктуации свойственны всем процессам). Поэтому исполнитель музыки постоянно отклоняется от метрономного ритма, замедляя и ускоряя темп и ритм.

В музыке всегда соблюдается закон пропорциональности. Если ударные инструменты заглушают солиста, то это «дурной тон». Нарушение пропорциональности вызывает отрицательные эмоции, а возврат к гармоничности вызывает положительные эмоции, чувство удовлетворения.

Большинство людей посредством музыки общаются на едином языке эмоций, который можно считать достоянием коллективного бессознательного, передающегося наследственно. Музыканты посредством инструментов создают звуки, которые гармоничны с подсознательными процессами большинства людей. Музыкальный язык отражает законы развития природы. Если музыка правильно отражает динамику природы, то слушатель оценивает её положительной эмоцией.

Слушатель способен прогнозировать развитие музыки и получать удовольствие от совпадения с прогнозом. Опережающее отражение возможно при наличии знаний о закономерностях процесса, следовательно, и музыканты, и слушатели имеют эти законы в подсознании.

Итак, природные процессы эволюции форматируют нашу психику, что проявляется во всех подсознательных процессах. Сознание также «прислушивается» к решениям подсознания, но способно с ними не соглашаться, не следовать консервативным программам поведения.


Библиография.

  1. Психологический энциклопедический словарь / под ред. Р. Корсини и А. Ауэрбаха.- Питер, 2003.
  2. Психологический словарь / под ред. Зинченко В.П., Мещерякова Б.Г. - М.: 1996.
  3. Психология / Под ред. д.пс.н. А.А. Крылова. М.: Проспект, 1998.
  4. Александров И.О., Максимова Н.Е. Научение. Психология сегодня. М.: ИНФРА, 1997.
  5. Бауэр Р.Т. Психическое развитие младенца. -М.: 1985
  6. Юнг К.Г. Психология бессознательного. М.: Канон, 1994.
  7. Богданов А. А. Тектология. Всеобщая организационная наука. - М.: Экономика 1989
  8. Дольник В.Р. Вышли мы все из природы.- М.; Linka press. 1996.
  9. Мурик С.Э. О природе эмоций или что чувствует амёба в горячей воде. // Наука и жизнь. 2006. №6, с.20.
  10. Князева Е.Н, Курдюмов С.П. Основания синергетики. Режимы с обострением, самоорганизация. Темпомиры. СПб.: Алетейя, 2002.
  11. Wilson E.O. Sociobiology: the new synthesis. Cambridge (Mass.): Harvard Univ. Press. 1975.
  12. Равич-Щербо И.В., Марютина Т.М., Григоренко Е.Л. Психогенетика. Учебник. М.: Аспект-Пресс, 2004
  13. Эфроимсон. В.П. Гениальность и генетика. М.: 1998
  14. Палмер Д и А. Эволюционная психология Новый научно-популярный портал о генетике.. My Genome.Ru. http://ethology.ru/persons/?id=33
  15. Баландин Р.К. Всемирная история, 500 биографий. Знаменитые правители, полководцы, народные герои. М.: Современник, 1998.
  16. Лебедев А.Н. Нейронный код. - Журнал «Психология». Изд-во ГУ ВШЭ, 2004 Т.1, N.3, с. 18-36.
  17. Зубкова Л.Г.. Общая теория языка в развитии. М.: Издательство Российского университета дружбы народов, 2003.
  18. Попов В.П. Организация. Тектология ХХ1. Пятигорск: Издательство технологический университет, 2006. (Holism.narod. ru).
  19. Попов В.П. Инварианты нелинейного мира. Пятигорск: Издательство технологический университет, 2005. (Holism.narod. ru).
  20. Фейджер Р., Фейдимен Д. Личность: теории, эксперименты, упражнения. СПб прайм-ЕВРОЗНАК, 2002 (Психологическая энциклопедия).
  21. Попов В.П., Крайнюченко И.В. Психосфера. Пятигорск: Издательство «РИА – КМВ», 2008. (Holism.narod. ru).
  22. Медников Б.М. Аксиомы биологии. - М.: Знание, 1982.
  23. Зорина З.А., Полетаева И.И. Элементарное мышление животных. М.: Аспект Пресс, 2002.
  24. Шовен Р. Поведение животных. М.: Мир, 1972.
  25. Альтшуллер Г.С. Как научиться изобретать. - Тамбов. Книжное издательство. 1961.
  26. Медников Б.М. Аксиомы биологии. М.: Знание, 1982.
  27. Медников Б.М. Дарвинизм ХХ века. М.: Советская Россия, 1975.
  28. Дубнищева Т.Я. Концепции современного естествознания. / Под ред. Жукова М.Ф. Новосибирск: ЮКЭА., 1997.
  29. Анфилов. Г Физика и Музыка. М.: Детская литература, 1964.
  30. Зарипов Р.Х. Кибернетика и музыка. М.: Наука, 1971



В.П. Попов, И.В. Крайнюченко, Инварианты эволюции в психике человека // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.17828, 10.01.2013

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru