Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

А.С. Никифоров
Триалектика и «Русский крест»
Oб авторе


Пишу, а имен не значу.

Козьма Прутков


Согласен с признанием, что «Разговор о смысловом (предметном) порядке в терминах “диалектика”, “триалектика” и прочая “-лектика” действительно назрел». Хотя я бы сказал, что он давным-давно перезрел, поскольку воистину «созрел» он уже во времена Пифагора, объявившего миру: «Никто не вправе считать себя мудрым, пока …», - и далее по тексту его знаменитой фразы (часто повторяемой и на страницах АТ) о треугольной диаграмме, иногда применяемой в качестве эпиграфа к философским темам о триединстве. По сути, и сам платонизм есть для своего времени неопифагореизм, продолжившийся затем и в аристотелизме – в знаменитом трактате «О душе», где тоже всё на «трех»…

Но здесь как раз тот случай, когда - «В начале было Слово». А вот на практике слово о Триединстве стало плотью, прежде всего, у христианского духовенства. И с тех «предвечных» времен оно (духовенство) «овладело» миром. Все попытки философии и науки отлучить религию от «владения» миром и человеком заканчиваются, как это хорошо видно на сегодняшней ситуации, моральным (да и политическим тоже!) конфузом. Но следовать за философией христианства, значит, следовать за духовенством! А ведь у отцов Церкви и особенно их современных последователей, за душой, в основном - многовековой опыт воздействия на психику человека, на основе дуализма, выстроенного – вот парадокс! - на триалектике Пифагора, Платона, Аристотеля...

И вот мы видим: слова, слова, слова. О совершенствовании мира! Тем самым мы приучаемся «совершенствовать мир» прежде всего на словах. А ведь проблема совершенствования всегда обнаруживается именно, когда от Слова о совершенствовании мира надо переходить к Делу совершенствования. И куда только деваются все «философы» с их свободой совести, когда дело доходит до того, что умная мысль должна и обязана воплотиться в практику жизни? Кто должен делать эту черную работу – переводить работу ума в практику повседневной жизни? Разве не в поиске ответа на этот вопрос Маркс нашел уместным сформулировать свое всемирно известное философско-политическое кредо: «Философы лишь различным способом объясняют мир, но дело заключается в том, как его изменить»? И он нашел способ – добиваться справедливости через установление «диктатуры пролетариата» во главе с её авангардом – партией!

Но здесь условие: в ряды «авангарда» можно было влиться, когда «обогатишь свою память знанием всех богатств, которое выработало человечество», потому что в царской России по замыслу её организатора «Партия есть ум, честь и совесть эпохи». Однако уже КПСС стала, увы, лишь пародией на замысел вождя революции, показав всему миру, как можно «усовершенствования», сотворенные великими диалектическими философиями, угробить практикой политиканов от политики. И вот видим: всё вернулось на круги своя. В капитализм и религию…

…И началась воистину … плюро-лектика, когда каждый из плюров рождает свою собственную «диалектику», заканчивающуюся покаянием и признанием, типа: «Как я пришел (пришла) к Богу!». И потому вполне естественным выглядит появление сайта Академии Тринитаризма, а на нем – триалектики. И вот, пожалуйста, - её обсуждение как темы, как предмета! (За что хотелось бы, пользуясь представившимся случаем, выразить глубокую признательность всем участникам, и особое – сторонникам и организаторам!).

Сам факт, что на тему Ея Величества Триалектики вышли в разных регионах страны ничего не ведающие о разработках друг друга люди, говорит сам за себя! Именно то, что Триалектика не есть случайность, а есть - или должна стать - такою же Коронованной Особой, как и Диалектика. По крайней мере, уже первая моя попытка решить проблему самопознания методом триалектики оказалась гораздо ближе к истине, нежели все монолитические и диалектические теории (философии) и практики (это моё личное мнение и прошу извинить меня, кто не согласен с таким, может быть, чересчур откровенным моим заявлением).

Из моих статеек на сайте АТ (да продлит Б-г годы его жизни!) легко понять, что только метод триалектики в процессе самопознания помог мне выйти в общих (т.е., абстрактных) представлениях о человеке на особенноетроичность, а затем назвать и конкретноеинтеллект. Как видим, всё идет строго по-Гегелю: через «сам себя конструирующий» диалектический путь познания истины. И только слепой не может видеть и глухой не слышать, о чем идет здесь речь. Что речь идет о новом взгляде каждого на самого себя, и сравнении самого себя с окружающими, такими же, как я … из семейства гоминидов…

Но главное! Метод триалектики позволяет немедленно переходить от Слов о возможности «обновления мира через школу» к Делу обновления школы, делая её трехступенчатой с привязкой к Детству (0-7 лет жизни ребенка) – Начальная Школа, Отрочеству (7-14 лет) – Средняя Школа, и Юности (15-21 год) – Высшая Школа. Ясно, что основная нагрузка ложится на реализацию метода «изменения мира через изменение учителя». Ведь не секрет, что учительство-то у нас все ещё советское (и это в хорошем смысле, потому что советское образование до 60-х годов было лучшим в мире). Но – и это факт - именно тогда, в советское время и начался кризис личности, поскольку пресловутая «линия партии» к тому времени уже основательно закостенела. Можно сказать, что кризис личности в школе начался с кризиса учительства, с личности учителя, законсервированного в «научно-диалектическом» мировоззрении всей линией сусловцев - партийных идеологов страны второй половины ХХ века…

Однако ныне, в отсутствие хоть какой-то вразумительной идеологии, наша система образования вместе с государством находится в чрезвычайном цейтноте в связи с неподдающейся проблемой стандартизации, разрабатываемой для школы. Ничего приличного не выходит, поскольку все прожекты и «проекты» стандартизации продолжают строиться на всё еще господствующем в науке диалектическом методе познании истины – повторю, на самом спекулятивном методе в мире! Разве не факт: в стране метод господствовал семьдесят лет, а результат для науки роковой – в Школу вернули Церковь с её монастырями и сектами, возлагая надежды на её «высоконравственное духовенство», пекущееся о «бессмертии духовном» больше, нежели о том, как выжить телесно

Но ведь и это – вынужденная мера, поскольку над страной отнюдь опять же не без помощи философского диалектического метода навис новый «дамоклов меч», под названием «русский крест», когда обнажилась ужасающая картина, что в России за годы «перестройки» смертность стала превышать рождаемость!

И вот, благодаря именно методу триалектики высвечивается новый «Русский Крест», образуемый двумя Законами: это Основной Закон Человека (ОЗЧ) и Закон Развития Человека (ЗРЧ), о которых достаточно написано в моих работах. Первый из них (ЗЧ) раскрывает триалектическую сущность человека. Второй (ЗРЧ) учит, что следует предпринять родителям, школе и государству, чтобы за три периода жизни ребенка (Детство-Отрочество-Юность) сформировалась воистину Личность, гармонично развитая в интеллектуальном и физическом и духовно-социальном отношении.

«Русский Крест» в визуальном плане выглядит символически и образуется вполне естественно и просто: по горизонтали располагается цветная символика Основного Закона Человека, по горизонтали – цветная символика Закона Развития Человека. Смысл (моей) цветовой символики тоже достаточно подробно изложен в моих статьях на сайте АТ и на собственном сайте АСМ. Визуально сказанное я представляю вот такой символической картинкой:


Рис 1. «Русский Крест» - как символ воспитания, развития и образования Личности, гармонично развитой в интеллектуальном и физическом и духовно-социальном отношении


С исполнением этих двух Законов станет видно, что действительно …«люди и есть боги». Из картинки легко понять, почему в антропологии и педагогике особое внимание и значение придается психологии. Как видим, психика (её символ – голубой цвет) является центром фигуры, образующей «Русский Крест». Именно на неё, на психику, давят Общественные Отношения, в лице начальства, религии, магистров эзотерики, оккультизма и пр., вылепляя из нас «раба божьего»

«Крест» водружен на постамент из трех ступеней. Символика цвета позволяет говорить, что на I ступени ребенок вместе с родителями пребывает в Начальной Школе. Сегодня это – дошкольные учреждения (ДОУ), куда ребенок поступает по мере возможности. Эти ДОУ делятся на элитные, стандартные и … еще какие бог на душу положит, куда детей сдают под присмотр, пока родители на работе. Задача родителей – добиться, чтобы все ДОУ достигли элитного уровня, но для этого нужен Закон о Начальной Школе, сподвигающий педагогику на разработку методики по интеллектуальному воспитанию ребенка при посредстве искусства Живописи и искусства Музыки и искусства Слова. Сегодня едва ли 50% детей России охвачено ДОУ. Ситуация для страны более чем неприглядная…

На II ступени ребенок находится под попечительством Средней Школы. Задача этой ступени дать ребенку опыт здорового образа жизни, развивая его интеллектуально и физически, психически и эмоционально. При этом помнить, что интеллект – это и есть умственное развитие, осуществляемое на основе базовых видов искусства: Живописи, Музыки, Слова. В Средней Школе ребенок должен уметь работать с цветом, звуком и словом, постигая знания школьных предметов.

На III ступени ребенок проходит профессионализацию, исходя из потребностей семьи, региона, страны. Это – Высшая Школа, выпускающая в свет Личность, гармонично развитую в Интеллектуальном и физическом и духовно-социальном отношении. Здесь молодой человек включается в науку и производство, вовлекаясь в трудовые, экономические и политические отношение, подготовка к которым и есть то, что мы называем духовно-социальное образование.

Лично я полагаю, что сам собой обозначившийся на основе метода триалектики «Русский Крест» достоин не только внимания, что вполне естественно. Но еще больше требует Он и немедленного исполнения, чтобы извечные мечты о Личности, гармонично развитой в интеллектуальном и физическом и духовно-социальном отношении, перестали, наконец, оставаться лишь мечтой и словесами философа и ученого, а стали бы практикой Общего Дела по «обновлению и совершенствованию мира» в «Русской Школе»…

Что для этого надо? Чтобы этот Русский Крест взвалила на себя и русская олигархия, если она не хочет социального рецидива «диктатуры пролетариата»…



А.С. Никифоров, Триалектика и «Русский крест» // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.16366, 15.02.2011

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru