В своём естественном состоянии, огромное множество людей не может жить иначе, как организоваться в общество, в систему отношений, которая состоит из миллионов людей, отличающихся между собой своей индивидуальностью: своими творческими интересами и наклонностями, способностями и стремлениями. Однако их объединяет, кооперирует то обстоятельство, что их труд стал настолько специализирован, а потребностей у человека разрослось такое великое множество, что немыслимо  и представить себе, что каждый человек смог бы сам себе обеспечивать все свои потребности. Поэтому-то, общество и служит каждому из нас инструментом реализации способностей, служит обеспечению всех условий нашей безопасности и комфорта.

В целом, именно специализация и кооперация труда делает важным понимание того простого факта, что нет ненужных или второстепенных частей в этом сверхсложном, самоорганизующемся, тонком организме. Казалось бы, сельское хозяйство представляет собой отрасль отсталую, патриархальную, неблагоустроенную, как будто взятую из фильма ужасов. Но без производства продуктов питания невозможно представить себе, как бы делались научные открытия, запускались космические корабли или строилась оборона страны. Возникает тогда такой вопрос: что мешает жизненно важной для общества отрасли выйти из средневековья?

Согласно многим авторам, общество людей представляет собой сетевую структуру, в которой узлами являются субъекты общества, а прямыми участками будут их взаимосвязи. Можно представить себе сетку наподобие рыболовных сетей. Но это будет упрощенная модель, в удобная лишь для наглядности.

В действительности, это многомерная структура, в которой каждый узел имеет тысячи прямых и многие миллионы опосредованных взаимосвязей. Если кто встречал выражение "ткань бытия", - это старое библейское, но удивительно точное отображение этой сложнейшей сети взаимодействий, составляющих нашу реальность. Разрывы и деформации в этой сети, формирующейся в порядке добровольности (свободы воли) и свободы выбора, искажают и нарушают работу этого нейронного организма, обладающего фантастической гибкостью и быстродействием.

В реальности, мы, наше многострадальное общество, представляем собой  очень искажённую систему связей. Это искалеченная властью, бюрократией и капиталом сеть, которая пока работает, преодолевая многие помехи, барьеры, искажения и «короткие замыкания», искрит, сбоит и иногда местами гаснет. Иногда случается, что достойнейший человек испытывает большие трудности и лишения в течение всей своей жизни, несоизмеримые с пользой, отдаваемой им на общее благо. Таким трудом сейчас можно назвать труд врача, труд учителя, труд сельского хозяина, изобретателя, исследователя деятельность хранителя народных традиций. Сегодня миллионы людей влачат жалкое существование, всех себя отдавая безжалостной, циничной системе эксплуатации наёмного труда.

В наше время связь между вкладом человека в общее благо и возможностями потребления искажена в особо высокой степени. Искажения существуют, вероятно, во многих системах и органах общественного организма, вовсе не только в области индивидуального потребления. Эти искажения уже привели нас в сложнейший системный кризис, идущий к коллапсу, не имеющему аналогов во всей обозримой истории.

Общество как живая нейронная ткань  глубоко отравлено, поранено  и подвергнуто вреду не менее чем мозг систематически и тяжело пьющего человека. Многие возможности общества как интеллектуальной системы уже отключены, а человек, в массе своей, превращён почти что в вещь, в средство достижения экономических или политических амбиций узкой группы лиц.

Наше общество перегружено преднамеренными силой навязываемыми административными препонами и экономическими отношениями, которые вносят значительные искажения естественных, правовых прямых и эффективных связей, замещают живую ткань бытия своими навязываемыми искусственными схемами-протезами, в конечном счёте (пере)направляющими огромные ресурсные потоки общества в русло, полезное узким закрытым от общества лицам, не вносящим своего вклада в совместное благо. Это можно расценивать, прежде всего, как банальное общественно опасное преступление.

В целом, как вытекает из этого небольшого эссе, общество представляет собой огромный интеллектуальный орган коллективного и индивидуального саморазвития, безопасности и приложения технических средств, до сих пор не изучаемый должным образом на предмет его созидательных способностей.

То есть, мы ещё только стоим на самом пороге исследований. Мы слепы пока в реализации на общее благо возможностей общественного интеллекта в создании, передаче и реализации идей, запуска всего "инновационного" процесса их продвижения - от импульсов человеческого нейрона внутри мозга изобретателя и до готового изделия или беспрецедентной технической системы.

В заключение, замечу, что в появлении простых "социальных сетей", например, и вообще Интернета, я вижу первых ласточек такого неискажённого общения людей. Грядёт эра прямого самоуправления в обществах на уровне наций-государств, а в перспективе - и глобального содружества. Старое общество, обросшее ракушками, плесенью, замусоренное ненужными ограничениями свободы человека, с его властными табу, войнами, бюрократической системой, насилием и всевозможными экономическими и административными злоупотреблениями, сможет освежить себя честной и исчерпывающей информацией, новым Знанием о себе самом.

Это будет Новым национальным самоосознанием. Общество, в отличие от техники, не развивалось как живая система, как минимум весь 20 век. Оно даже деградировало, по мнению очень и очень многих исследователей.

Речи об искусственном интеллекте здесь пока особо не идёт. Любой самый мощный искусственный интеллект, как и вся сеть технических средств, будучи лишь технической частью нашего естественного  общественного интеллекта, сможет и будет служить общим интересам, усиливать мощь нашего нейросоциального организма.  На наше благо и, если угодно, на благо всего человечества. Здесь нет места злу и агрессии. Здесь речь идёт о выявлении и расшивке мешающих «узких мест» в деле развития общественного организма человечества как общего и целого. За выздоровлением нашего общества можно без особого труда разглядеть  главное, крайне ценное на сегодня - преодоление застарелого системного кризиса, в котором уже мы привыкли жить, как в само собой разумеющейся каморке нетопленного  полуразрушенного дома, у разбитого корыта.

На Новый Год  давайте помечтаем! Помечтаем о хорошем; о том будущем для своей страны, за которое не будет стыдно ни перед кем.

Ни перед Богом. Ни перед нашими соседями по планете.  Ни перед собственными детьми и своими далёкими потомками, ни перед памятью своих  отцов и дедов, оставившим нам такое богатейшее наследство. Это далеко не только леса и степи, бескрайние просторы и многочисленные минеральные ресурсы.

Но и сложнейшую и мощнейшую интеллектуальную систему, которая много сложнее человеческого мозга, потому что в неё входят 150 миллионов человек, составляющих наше общество, мозг нации. Которую пока ещё никому не удавалось ни сломить, ни победить, ни поработить.