От Редакции АТ

Мы считаем эту статью интересной и актуальной, но методологически в ней отсутствует понятие целостности, что не дает меру разрешения противоречия между добром и злом, структуру восхождения без разрушения целого от одной формы смысла добра и зла к другой.

Для нас очевидно, что кроме двоичности существует и целое, в рамках которого эта двоичность развивается. Если это целое разрушается, то и носители двоичности исчезают, или претерпевают сущностные метаморфозы, становясь носителями противоречий иной целостности.

Тринитарная парадигма констатирует самостоятельность целого и зависимость проявлений и движений двоичности от этого целого.

Человечество по какой-то причине ввело понятие "цивилизация". Понятно, что это сделано для отражения каких-то объективно существующих в мире явлений или процессов, для того чтобы с помощью их понимания нечто в мире преобразовывать. Но вот в каком направлении преобразовывать? С какой целью? Кажется, что жизнь настолько многолика и разнообразна, что конкретных и многослойных, многосоставных целей момента или интереса может быть столь много, что в общем плане ответить, зачем человек преобразовывает мир невозможно.

Но как за деревьями всегда существует лес, в любых проявлениях человеческой жизни, в ее ядре есть только две цели, только два выбора. Это добро и зло. Наш анализ явления цивилизации в жизни человечества методологически основан на признании этой двоичности в основе всего сущего. Добро и зло.

Причем мы утверждаем, что корневое значение этой двоичности существует всегда и во всем, несмотря на обычное стремление находить во многих сложных ситуациях свои вариации "лжи во спасение". Корень, единосущая основа человеческого бытия устроены на основании только двух сущностей: добра и зла, на бинарном выборе. И этот выбор с человечеством и человеком пребывает всегда, в каждый момент его жизни. Облик этого выбора в конкретных деталях различен, но сущность едина.

Исторически категорию цивилизации мыслители предложили для описания как временных особенностей развития человечества, так и пространственных

формате PDF (1979Кб)

Доклад на VIII ежегодной сессии Мирового общественного форума «Диалог цивилизаций» (7-11 октября 2010 г.).

http://www.rusrand.ru/mission/result/result_176.html