Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

В.Б. Сапунов
Война полов. (Биологические основы и социальные следствия раздельнополости человека)
Oб авторе

 

Наркотики и (или) секс


С Красного моря дует теплый ночной ветер. Волны лениво бьются о песчаный берег. На водной глади - лунная дорожка от лежащего на боку тропического полумесяца. Набережная ведет меня вдоль самого чистого и самого соленого моря в мире. Сверху - многочисленные кафе, где идет размеренная вечерняя жизнь. С сонным видом арабы склоняются в дыму кальяна. Дымят одни мужчины - женщин тут нет. С удивлением смотрю на мусульман, которые кальянят с таким серьезным видом, как будто действительно, заняты важным делом. Заметив мой взгляд, пожилой араб жестом призывает к себе.

- Салям Алейкум, - почтительно говорю я.

- Алейкум салям, - с довольным видом отвечает араб и добавляет на ломанном русском, - покури со мной.

- Я не курю.

- Ты сигарет не куришь, - уточняет араб, - а от кальяна грех отказываться.

Я отказываюсь, но не ухожу и пытаюсь в неторопливой беседе выяснить, что же такое кальян.

- Для араба кальян, - объясняет аксакал, - это очень много. Это то же, что пиво для чеха или водка для русского. Мы - лучше христиан, потому что мы не пьем спиртного. Коран запрещает. Зато курить кальян нам велит сам Аллах. В кальян мы кладем табак, но не такой, как в сигаретах, а более крепкий и в большом количестве. Дым проходит сквозь воду, которая снимает все побочные действия курения, задерживает копоть, смолы канцерогены. В результате мы получаем чистое действие никотина на организм. Сигареты такого не дают. От кальяна делается очень весело.

Глядя на арабов, склонившихся на диванах с отрешенным видом, мне трудно поверить, что им очень весело. Чуть понизив голос, собеседник продолжает:

- А чтобы было еще веселее, мы обычно добавляем к табаку опиум или гашиш - совсем-совсем немного.

"Да, - думаю. - Наверное, курить кальян, действительно очень интересно." Но попробовать не решаюсь.

В кафе заглядывает моя соотечественница, что живет в соседнем с моим номером. Она приехала на заработки, желая потрудиться в сфере обслуживания, точнее подхалтурить в качестве проститутки. Подняв руку, я приветствую её, желаю успехов на трудовом поприще. Ей трудно заинтересовать горячих от природы, но заторможенных кальяном арабов. Наконец, она договаривается с негром, не слишком накурившимся, и в обнимку с ним уходит.

В углу раздается шум. Там гуляет новый русский. Точнее, делает вид, что гуляет и что он - новый русский. Это - мой сосед по гостинице. Мелкий коммерсант на последние деньги приехал на неделю пожить в самой дешевой гостинице со своей подругой. Она - на двадцать лет его моложе - чувствует себя несколько скованно и, чтобы расслабиться, заливается от хохота, делая вид, что пьяна. С тем количеством водки, которую привез с собой коммерсант, особо не разгуляешься. Покупать же здесь во "Фри-шопе" за 20 долларов бутылку он не может, т.к. не настоящий новый русский. Большая часть этого мало симпатичного социального класса канула в лету после августа 98-го года.

Псевдо новый русский широким жестом угощает арабов водкой. Те поначалу отказываются, потом на халяву начинают потихоньку пробовать. Коммерсант обнимается с арабами, тискает подружку, которая заливается еще более истеричным смехом.

Я покидаю кафе, выхожу на пустынный берег моря, задумываюсь.

Почему одни пьют водку, другие - курят кальян, третьи - не делают ни того, ни другого?

Почему мужчины употребляют больше наркотических средств, чем женщины?

Почему слегка выпив, мужчина ищет женское общество, а, перепив или перекурившись, в нем не нуждается?

По возвращению, просмотрев много литературы, я выписал основные положения, которые помогли мне найти ответ на эти вопросы:

1. Все народы во все времена применяли те или иные наркотические вещества.

2.Употребление алкоголя во всех странах до последнего времени непрерывно росло.

3.Употребление наркотиков и алкоголя связано с сексом. Незначительное потребление наркотических веществ скоррелировано с активной половой жизнью. Чрезмерное употребление наркотиков сопряжено с подавлением половой жизни.

Разберем эти положения подробнее.


Все народы употребляют наркотические вещества


"Посмотри - в тени чинары,

Пену сладких вин

На узорные шальвары

Сонный льет грузин.

И, склонясь в дыму кальяна

На цветной диван,

У жемчужного фонтана

Дремлет Тегеран."


М.Ю.Лермонтов


Наркотики - (от греч. "narkotikos" - приводящий в оцепенение) - природные и синтетические вещества, вызывающие наркоманию...


Наркомания - болезнь, характеризующаяся непреодолимым влечением к наркотикам, вызывающим в малых дозах эйфорию, в больших - оглушение, наркотический сон...


Советский энциклопедический словарь,

М., Советская Энциклопедия, 1990.


В истории не зафиксирован народ, представители которого не употребляли бы никаких наркотических средств. Условно наркотики можно разделить на сильные, средние и слабые. Сильные обладают выраженным действием на психику, к ним возникает быстрое привыкание. Это - опиум, героин, ЛСД и т.д. Средние - привыкание к которым, даже при длительном употреблении может возникнуть, а может и нет. Многие люди постоянно умеренно их потребляют без видимого вреда для здоровья. Однако, при чрезмерном потреблении они входят в основной метаболизм, вызывая зависимость, разрушение личности. Это - в первую очередь, алкоголь. Слабые наркотики вызывают лишь незначительную степени привыкания и зависимости. Их умеренное употребление затрагивает почти все население Земли. Это - чай, кофе, какао, арахис, кока-кола и т.д.

Хоть какие-то из списка наркотиков принимает каждый. Какие конкретно, и в каком виде - зависит от культуры, традиций, биологических свойств человека.

В Европе и всем христианском мире традиционно употребление алкоголя. Народы Средиземноморья предпочитают сухие вина. Чехи и немцы - пиво и ликеры. Русские - водку. Арабы и мусульмане других наций спиртного потребляют мало, зато курят кальян, заряженный либо чистым табаком, либо с примесью опиума или гашиша. В том, что они не пьют, арабы усматривают преимущество своей культуры перед христианской. Пить, якобы, запрещает Коран. Мне же думается, что здесь дело не в религии, а в глубинных корнях национальной психики и физиологии. Прочитав Коран от корки до корки, никакого запрета на употребление алкоголя я не нашел. Магомет - создатель Корана - как эпилептик не мог пить по состоянию здоровья. Но от своих последователей он не требовал полной трезвости. Фраза Корана о том, что "пьяный человек подобен свинье" говорит лишь о том, что не следует перепивать. Мысль совершенно разумная. Зато почти в каждой суре подчеркивается, что в раю правоверного ожидает неограниченное количество вина. Как же можно стремиться в рай, не выяснив прежде, чем там будут поить? Но все же в силу сложившихся традиций арабы, как правило, вина не употребляют.

В любой нации количество употребляемых наркотиков зависит от индивидуальных склонностей и наследственной конституции человека. То, что склонность к алкоголю и наркотикам частично зависит от генетических причин, было известно давно. Возможность пить и потребность в алкоголе зависит от активности в организме фермента алкогольдегидрогеназы, который разлагает спирт, превращая его в глюкозу и, частично - в уксусный альдегид. Существуют индивидуальные, национальные и расовые различия по активности этого фермента. Наиболее активен он у русских, которые могут выпить, как известно, очень много. У монголоидов и арабов его активность, как известно, ниже. Особенно мало алкогольдегидрогеназы у негров. Многие из них, особенно те, кто исповедует христианство, а не мусульманство, не отказываются от алкоголя, но пьют мало и хмелеют от самых незначительных с нашей точки зрения доз.

Отказ от алкоголя обычно не означает полного отказа от всяких наркотиков. Бросившие пить или колоться обычно начинают в огромных количествах поглощать крепкий чай, кофе или иные вещества, возбуждающие центральную нервную систему. В этом плане показательна судьба известного германского политика Адольфа Гитлера. В своей личной жизни он проповедовал аскетизм, отказ от курева, спиртного и уж, конечно, от иных наркотиков. Он не пил кофе и крепкого чая. Однако его демонстрация на собственном примере здорового образа жизни кончилась тем, что он стал в невероятном количестве потреблять шоколад - до 2 - 3 килограмм в день. Это никак нельзя было рассматривать как пример правильного питания. Шоколад содержит вещества, возбуждающие центральную нервную систему. При активном образе жизни, который вел Гитлер, какие-то допинги были ему необходимы.

У всех народов потребление алкоголя много лет росло. Лишь последние десятилетия наступила стабилизация и даже снижение потребления алкоголя, а так же табака. Однако на фоне этого растет потребление сильных наркотиков, а так же слабых - чая, в том числе его вновь освоенных разновидностей. Одна из них - заварка цветка тропической орхидеи каркадэ, растущей в Африке.

Наблюдавшееся до конца ХХ века увеличение потребление спиртного сопровождалось увеличением крепости напитков. В античное время даже обычно слабое виноградное вино разбавляли водой до крепости 4 - 5 градусов. К концу античного периода разбавлять вино перестали. В конце Средневековья появились первые водки крепостью 20 - 30%. В ХIХ веке крепость возросла до 40 процентов. В ХХ веке появились ликеры и водки содержащие до 45 - 50% чистого алкоголя. Некоторые люди - в основном, алкоголики - стали пить даже неразбавленный спирт. Есть гипотеза, что рост потребления спирта связан не с упадком нравов, а с биохимической эволюцией человека как биологического вида. За последние столетия в организме людей наций увеличилась активность фермента алкогольдегидрогеназы, в связи с изменением режима питания. Спирт - это не только наркотик, но и питательный продукт, доступный и дешевый. Часть спирта в организме превращается в необходимую для него глюкозу. Так что в какой-то мере увеличение в организме количества алкогольдегидрогеназы можно рассматривать как пример адаптивной эволюции человека. Алкоголики - это люди, которые забежали слишком далеко вперед по пути эволюционного прогресса, оказались впереди паровоза и потребляют такое количество спирта, к которому организм человека, как биологического вида еще не успел адаптироваться.


Зигмунд Фрейд как продукт околонаучного мифотворчества


Рассмотрение вопроса о связи наркотиков и секса требует вспомнить серию работ австрийского публициста и философа Зигмунда Фрейда (1856 – 1939). Не хотелось на страницах этой книги рассуждать о фрейдизме, но придется, ибо это имя обросло большим количеством мифов, разбираться в которых придется. Фрейд – австрийский еврей – вырос в религиозной иудейской семье, далекой от науки. Образование получил медицинское, но практики не вел. Больше его привлекала исследовательская медицина. Эксперименты он предпочел заменить философствованием, не имея, впрочем, философского образования. В конце XIX века он проявил поверхностный интерес к проблемам наркологии, написал несколько неглубоких статей. В них он высказал спорную мысль о безвредности морфия и кокаина. Работы были замечены мировой наркомафией, которая увидела возможность использовать их как таран для пробивания легальных каналов распространения наркотиков. Из Фрейда – почти неизвестного ученого, создали бренд, и, по теперешней терминологии, звезду. Чтобы оправдать свалившуюся популярность, он принялся строчить работы по наркологии и сексологии, не имея серьезного задела. «Факты – воздух ученого» - говорил великий И.Павлов. Вот фактов-то у Фрейда и не было. Их он заменял долгими философствованиями по малозначительным поводам. В результате из-под его пера вышла серия неглубоких, подчас сексуально извращенных работ, объявленных впоследствии гениальными. В основе ошибочной трактовки его трудов лежали деньги наркомафии, слабость психологии конца XIX – начала XX веков и авантюризм самого Фрейда. С недостойной ученого поспешностью недостаток достоверных знаний он пытался компенсировать умозрительными построениями и непроверенными гипотезами, неизбежно уводившими в область мифотворчества. Возникло псевдоучение, в котором, по справедливому мнению видного американского психолога Мак Даугала (McDaugall W. Psychoanalysis and social psychology, L-n, 1936, p. 17 – 18), «каждый кусочек правды почти нераздельно смешан с заблуждениями, покоится на массе темных, очень спорных, уводящих в сторону положениях». Нужно отдать должное молодой советской власти. Сразу после октябрьского переворота наркомании в стране был объявлен бой всей мощью милиции и ЧК. Труды Фрейда, положительно отзывавшего о наркотиках, были запрещены. Здесь-то и крылся опасный идеологический перегиб. Новое поколение советских людей знало, что Фрейд плохой, но проверить не могло – труды были отовсюду изъяты. Возник эффект запретного плода. Только в годы Перестройки запрет был снят. Заинтересованные читатели смогли убедиться, что фрейдизм не является столь серьезным учением, как то утверждала буржуазная пропаганда.

Воздержимся и мы от крайностей, не будем отвергать работы Фрейда полностью. По крайней мере, в одном этот сомнительный автор прав – наркомания связана с сексуальностью.


Употребление наркотиков связано с сексом


Выдающийся итальянский психиатр и сексолог Цезарь Ломброзо писал: "Любовная страсть мужчины относится к любовной страсти женщин как солнечный свет к лунному сиянию." Действительно, сексуальные потребности мужчин во много раз выше, чем у женщин. Эти различия выработались в ходе эволюции. Мужчина - активная сторона в сексе и процессе размножения. Соответственно, природа наделила его повышенными по сравнению с женщинами сексуальными потребностями. Примерно так же различаются у мужчин и женщин потребности в наркотиках. Мужчины употребляют больше сильных и слабых наркотиков, больше пьют спиртного. В мусульманских странах в дыму кальяна склоняются почти исключительно мужчины. В пределах одного пола активность половой жизни скоррелирована с употреблением средних и слабых наркотиков. Сексуальные женщины чаще курят и больше употребляют спиртного, чем фригидные. Многие профессиональные проститутки кончают алкоголизмом или наркоманией. Умеренное потребление веществ, возбуждающих нервную систему, скоррелировано с сексуальностью. Неумеренное - скоррелировано с лишением оной. Алкоголики и наркоманы обычно теряют половую потенцию. За всем этим скрыты социально-биологические закономерности. Секс можно рассматривать как одну из форм наркомании, причем самую здоровую и естественную. При оргазме - пике полового возбуждения - половые железы выбрасывают в кровь вещества - эндорфины. Действуя на центральную нервную систему, они вызывают чувство эйфории. Эндорфины похожи по структуре на опиум и действуют аналогично наркотикам. Среди наркотиков эндорфины, продуцируемые самим организмом, являются самыми полезными. В период между сексом, умеренное количество возбуждающих веществ поддерживает организм в должном тонусе. Неумеренное же создает ненормальную связь в организме, при которой сексуальное возбуждение заменяется наркотическим. Наркоманы и алкоголики обычно становятся импотентами. Разница между человеком, умеренно потребляющим алкоголь и алкоголиком принципиальна. У алкоголика спирт входит в основной метаболизм, становится необходимым компонентом обмена веществ в организме. Нормальный человек может быть не против выпить рюмку водку или кружку пива. Однако он может и не пить. Алкоголик - не может.

Путь к алкоголизму бывает различный. Иногда к этому влечет плохая наследственность. Иногда - социальное окружение. Одна из распространенных причин - отсутствие нормальных половых контактов. В этой ситуации умеренное потребление алкоголя перерастает в неумеренное. Не случайно в народе говорят, что "при хорошей бабе мужик не запьет". Алкоголиками часто становятся либо мужья фригидных женщин, либо здоровые мужчины, которые в силу профессии подолгу лишены женского общества - моряки, полярники и т.д. При доступности нормальных половых контактов умеренное потребление веществ, возбуждающих нервную систему не переходит в алкоголизм и наркоманию.

Показателен образ жизни, которую ведут самые богатые люди мира. Среди миллиардеров, могущих себе позволить любые развлечения, традиционно принят здоровый образ жизни. Никто из них не курит, не употребляет наркотики (даже боссы наркомафии) и лишь умеренно пьют дорогие вина. Но в сексе они неумеренны. Их, как и арабских султанов, обслуживают целые гаремы проституток. Активность в сексе улучшает здоровье и продлевает жизнь.

Согласно восточной мудрости, истина лежит между крайностями. Если речь идет об употреблении алкоголя - одна крайность - это пьянство, другая - полный отказ от спиртного. Истина промеж них, но ближе ко второй крайности. Если речь идет о сексе - одна крайность - непрерывный блуд, другая - полное сексуальное воздержание. Истина - промеж них, но ближе в первой крайности. Если налажена половая жизнь - до алкоголизма и наркомании у здорового человека, как правило, дело не доходит. И главный вывод - жить надо в соответствии со своей природой, делая то, что ею предначертано, не совершая действий и не принимая веществ, чуждых природе человека.

Почему все бабы дуры, а все мужики козлы?

Одна из составляющих социобиологии - социосексология. Намеченная в XIX веке итальянцем Цезарем Ломброзо и англичанином Френсисом Гальтоном, подхваченная в XX в. нашими отечественными мыслителями Григорием Климовым, Вигеном Геодакяном, она до сих пор не встала в виде сформированной дисциплины. Однако формирование этой области знания идет. Социальная сексология далека от традиционной медико-физиологической сексологии. К проблемам секса она имеет примерно такое же касательство как проблема снежного человека - к снегу. Социо-биология и входящая в ее состав социо-сексология имеют отношение к другой формируемой дисциплине - теории управления живыми системами, выросшей из общей биологии и кибернетики.

Согласно Чарльзу Дарвину, в природе идет непрерывная борьба за существование, в которой побеждает самый приспособленный. Не обязательно самый сильный, ловкий, смелый, интеллектуальный. Главное, чтобы он наилучшим образом соответствовал требованиям, которые к нему предъявляет в данный момент окружающая среда. Естественный отбор - преимущественное выживание и размножение наиболее приспособленных. Отбор отстаивает целое ценой потери частей. Закон естественного отбора всеобщий, действует в живой и социальной природе, на всех структурных уровнях. Отбираются молекулы, клетки, организмы, популяции, виды и экологические системы. В ходе борьбы за существование каждый более высокий уровень организации обеспечивает себе выживание, не считаясь с интересами более низкого уровня. Организм отстаивает себя ценой потери собственных клеток. Популяция отстаивает себя, мало интересуясь гибелью отдельных, входящих в ее состав особей и так далее. Подобно этому, любая социальная корпорация - господствующий класс, партия, мафия, отстаивает свои интересы, не считаясь с интересами своих отдельных, даже самых высокопоставленных представителей.

Отбор формирует новые способы выживания популяции и вида. Любое дело идет быстрее, если среди работников вводится специализация и разделение труда. Достижение эволюции, сформированное посредством естественного отбора - разделение родов, видов и популяций на формы, выполняющие разные функции в рамках общего дела - выживания и распространения популяции. Пример - бескрылые и крылатые особи у некоторых видов насекомых, сложная, включающая несколько форм, структура населения муравейника и т.д. Специфичным вариантом диморфизма можно считать существование двух линий в эволюции человеческого рода - биологической и социальной (точнее, социально-биологической, ибо в полной мере отказаться от биологичности не может ни одно живое существо).

Один из универсальных способов распределения функций в популяции - половой диморфизм, т.е. наличие в составе вида самцов и самок.

Согласно учению уже цитированного нами В.А.Геодакяна, мужчины и женщины (у животных - самцы и самки) имеют разные эволюционные функции. Мужской пол - авангард эволюции. Он более изменчив, первым приспосабливается к меняющимся условиям. Женский - более стабилен, более однороден, менее подвержен болезням. Он как бы вбирает в себя то прогрессивное, что выработано на материале мужских особей. Онтогенетическое правило полового диморфизма гласит - в онтогенезе - индивидуальном развитии - сначала формируются признаки, свойственные женскому полу, потом - мужскому.

Филогенетическое правило полового диморфизма гласит - в филогенезе - историческом развитии - новые признаки сначала формируются у мужских особей, потом переходят на женские.


Естественный отбор выступает в нескольких формах


Различают несколько форм естественного отбора. Разные авторы приводит от трех до 6. Разберем важнейшие. Первая форма - движущий отбор, который меняет средние значения в популяции. Например, предки жирафы, близкие к современной окапи, имели короткую шею. В условиях засухи основным источником могли стать листья на деревьях. Чем выше росли листья, тем они были многочисленнее и сочнее. Движущий отбор давал преимущества самым длинношеим, кои питались лучше других. За череду поколений формировались животные со все более и более длинной шеей. Шел движущий отбор и у человека. В нашей, социально-биологической ветви, активизировались социальные черты - уменье выполнять работу в коллективе, создавать орудия труда, с помощью интеллекта познавать окружающий мир. В альтернативной ветви - австралопитек, массивный неандерталец, гипотетический вид "снежный человек" - судя по всему, шел отбор на биологичность - увеличение размеров, силы, ловкости, совершенства сенсорного и экстрасенсорного восприятия мира.

Следующая форма отбора - стабилизирующий. Он сохраняет среднее значение в популяции, отрезая все, что от него заметно отклоняется. Этот отбор действует в той или иной степени в любой ситуации у любого биологического вида. Каждый врач скажет - самые жизнестойкие люди - среднего роста, среднего веса, средней физической силы. Социолог добавит - этот же отбор действует и в отношении уровня интеллекта. Труднее всего жить или чрезмерно глупым или шибко умным. Середнячкам - легче.

Выделяют и другие формы отбор - дизруптивный, дестабилизирующий, частотозависимый. Но о них - другой сказ.


Популяция стремится расширить свою экологическую нишу


Разделение функций между особями разных полов и возрастных стадий особенно существенно при расширении экологической ниши, т.е. при процессе, к которому стремится любой биологический вид. Рассмотрим его схему – рис.1.


 

Рисунок 1. Схема освоения экологической ниши


В авангарде наступления на неосвоенную часть экологической ниши идут самцы. Они подвергаются интенсивному движущему отбора, сдвигающему среднее в сторону, максимально соответствующую требованиям новой среды обитания. Часть самцов - порой, значительная - при этом гибнет. Высокая смертность мужских особей - необходимая составная часть эволюционного прогресса. Мужские особи появляются с запасом, чтобы отбору было с чем манипулировать. Инстинкт самосохранения мужских особей намного ниже, чем женских. Особенно резко он снижается в период, предшествующий созданию брачных пар. Это справедливо и в отношении вида "Человек разумный". Мальчики менее осторожны, чем девочки. Особенно характерно снижение инстинкта самосохранения у юношей 18 - 20 лет. Именно в этом возрасте совершаются самые чудовищные глупости. Именно в этом возрасте их стараются забрать в армию с перспективой превращения в пушечное мясо.


Середнячки имеют преимущества


Половой подбор, т.е. сознательный выбор особи противоположного пола для спаривания и создания потомства - важный составляющий механизм естественного отбора. Он присутствует только у животных с развитой центральной нервной системой, сложными формами поведения. Максимальное развитие этого варианта естественного отбора достигается у человека разумного. Мужские особи отвечают за освоение новых экологических ниш, и их вектор полового подбора соответствует их месту в распределении забот по сохранению и умножению популяции. Как и самец животного, так и молодой человек стремится к красивой, здоровой и "продвинутой" особи женского пола. Под продвинутостью имеется в виду соответствие требованиям расширения экологической ниши. Женщина - писатель, путешественник, ученый обычно пользуется повышенным вниманием со стороны мужчин. Вектор женского полового подбора иной, стабилизирующий, в пользу устоявшегося популяционного среднего. Он срезает все, что отличается от оптимума, как в плюс, так и в минус сторону. Ни храбрецы, ни мудрецы женщинам не нужны. В этом - глубочайшая мудрость природы. Расширенное воcпроизводство популяции можно уподобить расширенному воспроизводству знаний. Мужскую роль выполняет ученый, женскую - учительница. Ученый получает новые знания, рискуя нервами, здоровьем, порой - жизнью. Учительница, ведущая более спокойную жизнь, передает знания детям. Однако передаваемые знания соответствуют не сегодняшнему, а вчерашнему дню науки - как надежно проверенные и обоснованные.

В народе говорят - мужчины любят женщин, женщины любят детей. Добавлю для полной ясности - женщины мужчин не любят и не должны любить по природе вещей. Женщина устремлена на следующее поколение. Мужчина ее интересует в той степени, в которой он обеспечивает биологическое благополучие детей.

Ни гениям, ни талантам, не удается прожить благополучной и счастливой жизни. Гении нужны обществу в целом, чтобы прогресс двигался вперед, но отнюдь не членам своей семьи. Идеал мужчины с точки зрения нормальной женщины - богатая посредственность. Так запрограммировано природой.

"Герой, я не люблю тебя" - писал Пушкин, цитируя мудрую красавицу Наину, в бессмертной поэме "Руслан и Людмила". Герой выводит вид Человек разумный на новый уровень, открывая те части экологической ниши, которые прежде были закрыты.

Такие герои как Валерий Чкалов или Юрий Гагарин сыграли исключительную роль в истории. Они поднимались на высоты, на какие до них не поднимался никто, прокладывали новые пути человечеству. Поклонницы у них, разумеется, были. Они претендовали на значительные гонорары героев и не прочь были блеснуть отраженной славой. Однако большинство поклонниц соблюдали дистанцию, не навязывались слишком назойливо. Во всяком случае, ни Чкалов, ни Гагарин не содержали гаремов любовниц и не оставляли после себя толп незаконных детей. Оно и понятно - герой находится в зоне риска, и связывать жизнь с ним опасно. Как известно, и Чкалов и Гагарин погибли молодыми - и такова судьба большинства героев.


Итальянский взгляд на мировую проблему


Вулкан Везувий был скрыт густой облачностью. Целый день над Помпеями лил проливной средиземноморский дождь. Промокший, я брел по мертвому городу и, пытаясь хоть на минуту укрыться от нескончаемого ливня, зашел в первый попавшийся подъезд. Оказалось, что это был публичный дом. Не простой, а самый древний из сохранившихся на Земле. Как и в других зданиях Помпей, здесь расположен музей. При входе висят хорошо сохранившиеся фрески, информирующие клиентов - римлян I века о предлагаемых услугах. Из фресок ясно, что в области техники секса ничего нового за 2 000 лет человечество не придумало. И тут мое внимание привлекло нечто более интересное, чем порнографические изображения, а именно, древние ценники. Из них явствовало, что профессия проститутки в то время была низкооплачиваемой. Стоимость одного визита равнялась цене литра вина. А вино на Аппенинском полуострове всегда было дешево. "Любопытно, - подумал я, - сколько это стоит в Италии сейчас?" Посетить аналогичное современное заведение в городе Римини мне не удалось. Когда я его нашел без особого труда, то увидел висящий на двери амбарный замок и надпись на итальянском языке "закрытто на переучетти". Однако я быстро выяснил, что с моим кошельком совершенно безразлично - закрытто или не закрытто. Цены - не для "старых русских". За разовый гонорар современной итальянской проститутки можно купить двести литров вина. Короче, напиться было экономически выгоднее, что я не преминул бы сделать, кабы не был сторонником трезвого образа жизни. И пошел я солнцем палимый по Адриатической набережной, с опаской поглядывая на криминального вида молодых итальянцев, которые играли на мандолинах и пели старинную неаполитанскую песню:


Мы бандитто - гангстеритто.

Наше дело убиватто - ограблятто.


Добавлю следующее. В Петербурге или Москве 2010 года часовой тариф на интимные услуги составляет около 2500 рублей. По валютному и "винному" курсу это дешевле, чем в Италии. Но в пересчете на наши зарплаты, которые иногда ещё и не платят - намного дороже. Могу добавить еще один штрих. В дореволюционном Петербурге начала ХХ века интимные услуги оценивались от 30 копеек до рубля. При средней зарплате в 50 рублей это было дороже, чем в античном Риме, но дешевле чем в наши дни. Отчего произошел столь невероятный рост цен на услуги, содержание которых не изменилось за 2 тысячи лет? Не стоят ли за этим некие глубокие социальные и биологические процессы?


Женщины бывают четырех типов


Условие успешного изучения любого множества – разбиение его на подмножества на основании каких-либо критериев. Эта процедура называется классификацией. Положим в основу классификации женщин их отношение к сексу. Потребность в нем у женщин ниже, чем у мужчин приблизительно в 50 раз. При такой диспропорции секс неизбежно превращается в предмет торговли и обмена. Разные женщины вводят разные правила обменно-торговых операций. Первая и основная категории – порядочные (или относительно порядочные) женщины. Они меняют секс на благополучие семьи, в первую очередь – детей. Вторая категория - проститутки. Здесь все просто: секс - деньги. Третья категория – женщины легкого поведения. В их случае целью торга являются не деньги, а нечто более возвышенное. Например, возможность творческой реализации. В общении такие дамы наиболее интересны. В некоторых социальных слоях, скажем, среди артисток, эта категория доминирует. Не надо смешивать меркантильных проституток и женщин легкого поведения. Отличий очень много. Последняя категория интеллектуальнее, содержательнее. Проститутки панически боятся гласности, всегда стараются держаться в тени. Вытащить их на трибуну, заставить выступить по телевидению почти невозможно. Женщины легкого поведения, наоборот, обожают быть в центре внимания.

Наконец, есть четвертая, широко распространенная категория, – женщины тяжелого поведения. Они вообще ничего никому не собираются давать. Но при этом они требуют от мужей и приятелей такой же верности, как порядочные, таких же денег как проститутки, такой же блестящей карьеры как женщины легкого поведения.

В пределах каждой категории есть своя мораль, нормы, традиции. Есть еще немногочисленная группа, не входящая ни в одну из перечисленных категорий. Среди них – гремевшая в конце прошлого века в США авантюристка Моника Левинская. То, что делала она, не позволяли себе никакие прочие дамы. Для обозначения внекатегорийных женщин лучше всего подходит термин из блатного жаргона – отморозки.


Женщины не любят мужчин


Я знал красавиц недоступных

Холодных, чистых, как зима,

Неумолимых, неподкупных,

Непостижимых для ума.

Дивился я их спеси модной,

Их добродетели природной

И, признаюсь, от них бежал,

И, мнится, с ужасом читал

Над их бровями надпись ада:

Оставь надежду навсегда!

Внушать любовь для них беда,

Пугать людей для них отрада.

Быть может на брегах Невы

Подобных дам видали вы.

А.С.Пушкин

У некоторых членистоногих - богомолы, пауки - самка сразу после спаривания съедает самца. Это биологически целесообразно. Белки съеденного супруга идут на формирование яиц. Сам же супруг не нужен - он свое дело сделал. О потомстве он не будет заботиться, ибо такой инстинкт у членистоногих отсутствует. Еще круче природа поступает с некоторыми лососевыми рыбами. После вымётывания икры у самцов и самок родительского поколения включается генетическая программа смерти. Они умирают, чтобы освободить место следующему поколению. "Молодым - везде у нас дорога" - поют рыбы на своем языке. Насчет почета старикам они ничего не добавляют. Без социального прогресса старшие особи - накопители знаний - не нужны. У высших животных, имеющих заботу о потомстве, ситуация несколько иная, но тоже разумная с точки зрения выживания вида безотносительно к судьбе отдельных особей. Мужская часть популяции - инструмент выработки новых эволюционно-экологических решений. Женская - передаточное звено между мужским полом данного поколения и потомством. Эволюционной самоценности они не имеют. Популярная присказка "все бабы дуры" на самом деле ничего обидного в себе не содержит, а лишь отражает тот факт, что женский пол не нацелен на выработку новых социальных решений, обеспечивающих прогресс. С точки зрения женской части популяции, самцы - лишь инструмент, обеспечивающий воспроизведения поколений. Самоценности самцы с точки зрения самок не имеют. Цезарь Ломброзо писал: "Любовная страсть мужчины относится к любовной страсти женщины как солнечный свет к лунному сиянию." По данным астрономов, Солнце светит ярче Луны примерно в 230 000 раз. Слова Ломброзо не совсем гипербола. Количество сперматозоидов больше чем яйцеклеток приблизительно в сотни тысяч раз. Запас мужских половых продуктов почти неограничен и может быть достаточен для оплодотворения миллионов особей женского пола. Но физиологические возможности мужских особей чуть ниже, чем число сперматозоидов. Если говорить о физиологических различиях мужских и женских особей, то здесь Ломброзо своим художественным языком несколько гиперболизировал истинное положение вещей. Разница в половой страсти составляет несколько десятков раз. Социологические обследования показывают следующее. Число объявлений, даваемых проститутками и проститутами, соотносится как 50 к одному. Это соответствует и данным сексологов. Если здоровый молодой мужчина может заниматься сексом ежедневно, то здоровой женщине хватает раз в 50 дней. 50 женских особей - число, которое легко может "освоить" самец практически любого биологического вида. Таким образом, гибель даже 98% мужских особей будет полностью компенсирована в течение одного поколения. Беречь мужиков вроде, как и нечего. В то же время гибель нескольких десятков процентов женских особей может резко снизить численность популяции в следующем поколении, сделать ее более уязвимой для конкурентов, хищников, неблагоприятных экологических условий. Поэтому природа более бережет самок, чем самцов, наделила их повышенной устойчивостью к болезням и стрессам. Поэтому и поведение самцов направлено на сбережение самок. У человека разумного это выливается в самых разнообразных организованных стереотипах поведения, например, в "культе прекрасной дамы" и других, пусть глупых по сути, но эволюционно оправданных традициях.

Функции женщины - взять наиболее устойчивые гены у мужской части популяции, передать их потомству и обеспечить его эффективное выживание. Обеспечивать выживание мужских особей женщина не должна. Отсюда - отсутствие положительных эмоций у женщин по отношению к мужчинам. Любимая женская присказка - все мужики - козлы (впрочем, скорее козы, так как их непрерывно доят). Мужчины - лишь инструмент для выживания семьи и, в первую очередь, детей. Так же как стиральная машина - инструмент для стирки пеленок. Женщине может нравиться стиральная машина, но она никогда не будет вникать в ее "внутренний мир", выяснять по каким законам она работает, не нужно ли ее смазать и подтянуть. Если стиральная машина ломается и теряет способность стирать пеленки - ее без жалости выкидывают. Точно так же нормальная женщина выставляет за дверь мужа, если он теряет способность зарабатывать деньги. И правильно делает, потому что если женщина будет заботиться о мужчине как о детях - прогресс пойдет вспять. Иначе говоря, любить мужчин и заботится о них, тем более вникать в их интересы противоречит и женской сущности и эволюционной логике. Мужчины, которые этого не понимают - а таких большинство - глупые козлы. Как известно, нет такой гадости, которую не совершила бы жена (обычно, науськаная тещей) в отношении мужа. Это не в коей степени не характеризует женщин с отрицательной стороны. Мужские особи появляются с большим запасом и должны постоянно находиться под давление естественного отбора, путь даже модифицированного социальной организацией. Так что вполне закономерно, что те их них, кто не погибнет на фронтах братоубийственных войн, должны быть изничтожены на семейном фронте. Биологическому виду от этого не убудет. Самка богомола поедает самца, поскольку видит в нем доступный источник белка, необходимого для формирования яиц. Проще сожрать супруга, чем отправляться на охоту. Человеку белковый голод не грозит, поэтому поедать супругов нецелесообразно. Да и, навряд ли, это вкусно. Но у человека идет борьба за ресурсы. Выгоняя мужа из дома или доводя его до инфаркта, женщина выступает как триггер, переключающий поток ресурсов в пользу следующего поколения. Женщина борется с мужчиной рефлекторно, так же как отдергивает руку при ударе током. Только при заведомом избытке ресурсов борьба в пользу подрастающего поколения не ведется. Поэтому богатых мужей не изничтожают, какими бы мерзавцами они не были.

Чисто теоретически женщина может полюбить мужчину и изредка возможет почти удачный брак. Американский социолог Д.Карнеги долго искал такой брак для своих научных выкладок и, в конце концов, нашел. Это был случай, когда жена старше мужа на 15 лет. Подобная коллизия возможна. В этом случае у женщины включается материнский инстинкт, и она смотрит на супруга как на представителя следующего поколения, которое ей по эволюционной роли необходимо обслуживать. Кроме того, согласно онтогенетическому правилу полового диморфизма, пожилая женщина ближе к мужской особи, чем молодая, в том числе по признаку "способность испытывать положительные чувства к особи противоположного пола". Подобные браки иногда бывают не только успешны, но и значительны для мировой истории. Вот один из самых известных случаев. В 584 году в Аравии богатая и умная 40-летняя женщина по имени Хадиджа вышла замуж за 25-летнего бедного приказчика. Его звали Мухаммед. Поняв особое предназначение молодого мужа, она смело вкладывала все свои средства в его предприятия. Так с помощью немолодой жены Мухаммед смог потрясти восток, основать новую религию – ислам – объединившую кочевые племена бедуинов в мощное централизованное арабское государство. Впрочем, не будем из частного случая делать далеко идущих выводов и рассуждать о преимуществах неравных браков.

Вернемся к бессмертной поэме Пушкина "Руслан и Людмила". Рассмотрим сюжет непредвзято, отбросив сказочную мистику. Красавица Наина не хотела любить героя - и правильно делала. Однако, в конце концов, она его полюбила - но лишь тогда, когда сама стала старухой, а герой, соответственно, стариком. Пушкин подметил реальность. Пожилые женщины могут любить мужчин. Молодых эволюционный процесс к этому не приспосабливал. Если молодая женщина говорит, что любит мужчину, она либо лицемерит, либо психически ненормальна. Рассуждения о горячей женской любви - миф, созданный недотепами-мужчинами, авторами литературных и кинематографических произведений (или попытка выдать желаемое за действительное). Вспомним бессмертную пьесу У.Шекспира "Ромео и Джульетта". Ромео вполне мог полюбить подругу и из-за своих чувств не видеть ничего вокруг. Джульетта могла ответить ему взаимностью только, будучи психически ненормальной.

В создании этого сюжета столкнулись два Шекспира - человек и гений. Шекспир как человек, мужчина, актер стремился к созданию прекрасной и возвышенной картины. Шекспир как гений протестовал против нереального сюжета и вопреки авторским заблуждениям показывал правду. Как известно, нежная взаимная любовь привела к закономерному финалу - трагедии. Непредвзятый анализ текста приводит к неизбежному выводу - Джульетта была психической больной девушкой. На протяжении доброй половины пьесы она рассуждает о самоубийстве, обсуждает все связанные с этой акцией детали. Склонность к суициду - верный признак психопатологии. Ромео, судя по всему, был неврастеником и психопатом, но не в самой болезненной форме. Он тоже покончил с собой, однако, без длительной подготовки, в состоянии аффекта. Теоретически он мог быть психически почти нормален, если не считать, что центры возбуждения у него доминировали над центрами торможения. Про его подругу такого сказать нельзя. Если бы герои Шекспира остались живы, то наверняка престарелая Джульетта кончила бы жизненный путь в такой замечательной организации, как лондонский приют для душевнобольных имени святой Марии Вифлеемской, впоследствии названный Бедламом. (Игра слов, основанная на английском юморе. Bethlehem – Вифлеем. Bed – кровать, lam – драка).


У гениев особо плохие отношения с женщинами


Без вас хочу сказать вам много,

При вас я слушать вас хочу.

Но, молча, вы глядите строго -

И я, в смущении молчу.

Что ж делать?.. - Речью неискусной

Занять ваш ум мне не дано.

Все это было бы смешно,

Когда бы не было так грустно...

М.Ю.Лермонтов


Вдохновенные строки Лермонтова были посвящены некой А.О.Смирновой, которая упорно отвергала притязания молодого поэта. Литературоведы считают, что язык Лермонтова представляет вершину владения русским языком. Интересно, чего хотела мадам Смирнова, если речь такого гения ей пришлась не по нутру? Еще одно стихотворение поэт посвятил своей возлюбленной с инициалами Н.Ф.И.:


Мои неясные мечты

Я выразить хотел стихами,

Чтобы прочтя сии листы,

Меня бы примирила ты

С людьми и буйными страстями.

Но взор спокойный, чистый твой

В меня вперился. Изумленной

Ты покачала головой,

Сказав, что болен разум мой,

Желаньем вздорным ослепленный.


Образ Н.Ф.И. заинтересовал известного литературоведа Ираклия Андронникова. Он установил, что за сей аббревиатурой скрывалась некая Наталья Федоровна Иванова. Она отвергла домогательства поэта и связала свою судьбу с заурядным человеком по фамилии Обресков. Подобный выбор кажется странным большинству мужчин, но вполне понятен большинству женщин.

Изучив биографии гениев русской литературы, можно убедиться, что практически никому из них не удалось создать нормальной семьи. Холостяками оставались Лермонтов, Гоголь, Тургенев, Гончаров, Белинский, Шевченко. Сюда же можно добавить Некрасова и Чехова, которые, хотя и зарегистрировали перед смертью фиктивные браки, но реально прожили холостяцкую жизнь. Что касается Чехова, то здесь все ясно. Две знаменитости – писатель и актриса Ольга Леонардовна Книппер (1868 – 1959) оформили фиктивный брак как пиар-акцию. Чехов вскоре умер, артистка же выжала все, что можно из липового статуса вдовы, прожила долгую и успешную жизнь.

Псевдо-семейная жизнь Н.А.Некрасова тоже содержит ряд поучительных моментов. Он был холостяком. Видная внешность и приличные доходы не очень-то облегчали гению создание семьи. Подругу он нашел лишь в 1870 году, накануне своего полтинника. Ее звали Фекла Анисимовна Викторова. В советских прилизанных биографиях ее величали женой поэта и без комментариев приводили тот удивительный факт, что сам Некрасов и его знакомые звали эту женщину Зинаидой Николаевной. Разобраться в странном превращении имени-отчества нетрудно. По возрасту, эта красивая девушка годилась поэту в дочки. В столицу она приехала из деревни с благородной целью заняться проституцией. В этой отрасли сферы обслуживания принято работать под псевдонимами. Желательно – звучными. Трансформация некрасивого крестьянского имени Фекла в благородную дворянскую Зинаиду естественно. Мечта любой проститутки - перейти в разряд содержанки, т.е. заключить долгосрочный договор на обслуживание одного богатого клиента. Желательно, не очень молодого, чтобы он не слишком ее мучил и поскорее оставил наследство. Понятно, что в чопорном XIX веке появление в свете уважаемого поэта с молодой сожительницей вызывало кривотолки. Даже родной брат поэта – удачливый предприниматель Федор Алексеевич Некрасов – был шокирован приходом в их семью женщины сомнительной репутации. Чтобы пресечь неуместные разговоры, Некрасов представил девушку как приемную дочь. Отсюда отчество – Николаевна. Как и всякая нормальная проститутка, Фекла-Зинаида была неспособна ни к какой деятельности. Поэт попытался приобщить ее хотя бы к своим развлечениям. Как-то взял с собой на охоту в леса близ деревни Чудово, вручил ружье. Первое, что она сделала – вместо дичи пристрелила любимую собаку Некрасова по кличке Кадо. Хорошо еще, что не угодила в самого поэта. Гений и проститутка оформили свои отношения лишь за месяц до смерти Некрасова. Порядочные женщины, перейдя в статус вдовы великого человека, часто находят себя как хранительницы памяти и архивов, организуют музеи знаменитых мужей. Зинаида, понятно, была неспособной вести такую, как и любую другую деятельность. Благополучно промотав богатое наследство, она умерла в нищете. Не будем осуждать эту женщину. Она скрасила последние годы великого поэта, стала его спутницей и музой. Не будь ее – может, не появилось многих замечательных произведений последних лет Некрасова, тех стихов и поэм, без которых наша литература была бы менее яркой.

Пушкин и Лев Толстой создали семьи, но были глубоко несчастны от своих жен.

Биография Александра Сергеевича Пушкина хорошо известна. Он был большим бабником, однако, его галантные наклонности, как правило, натыкались на решительный отпор. Женился поэт поздно, в 32 года, с величайшим трудом. Именно жена, Наталья Гончарова довела Пушкина до дуэли и смерти.

У Льва Толстого семейная жизнь оказалась долгой, но удивительно корявой. Его жена любила роскошь, он же ее презирал. Она стремилась к славе и почестям, он же всегда желал оставаться в тени лучезарного сияния своей подлинной славы. В течение многих лет жена непрерывно терроризировала Толстого, отчаянно ругала его по любому поводу и безо всякого повода, обвиняла в никчемности. Он стремился печатать книги без гонораров. Она, патологически влюбленная в деньги, грозила в случае невыплаты гонораров самоубийством. Почти ежедневно она устраивала мужу истерики и неприличные сцены. В конце концов, на восемьдесят третьем году жизни, граф, в ужасе от своей семейной жизни, убежал из дома в никуда. По дороге он умер. Его последней просьбой было не подпускать к нему жену.

Почему яркие и неординарные мужчины не могут подружиться с нормальными женщинами и создать семейное счастье, тогда как людям заурядным это подчас удается? По той причине, которая уже была рассмотрена выше – середнячки имеют преимущества. Добавим к этому, что гениев не любят не только женщины, но и мужчины. Судьба гениев редко бывает счастливой и не всем удается умереть собственной смертью. Классические примеры – судьбы русских поэтов, оборванные негодяями – мужчинами. Жизнь Пушкина закончилась выстрелом француза Дантеса. Лермонтова убил еврей Николай Соломонович Мартынов. Некрасова спасли от дуэли совместными усилиями лучших представителей петербургской интеллигенции…


Что такое ПИМЖ?


Недавно я беседовал с группой симпатичных девушек, которые всячески поносили мужчин. Послушав их речи, я задал нетактичный вопрос:

- А у вас мужья есть?

- Фи, - возмутились мои собеседницы, - как вы, Валентин Борисович отстали от жизни и несовременны. Такое понятие как «муж» давно ушло в прошлое.

- Конечно, - спохватился я, - сейчас вместо мужей существуют бойфренды.

- Фи, - презрительно засмеялись милые подруги, дивясь моей отсталости. Бойфренды были у наших мам. Мужья – у бабушек. У нас же бывают только ПИМЖи.

- И что же это такое? – спросил я, сам поражаясь своей отсталости.

- Эта аббревиатура обозначает, - ответствовала серьезная девушка, - «придурок, испортивший мне жизнь». У каждой приличной женщины и матери семейства есть свой ПИМЖ, а иногда и несколько.

- Это понятие, - уточнила другая девушка, работающая кадровичкой, уже вошло в официальные документы. В новой редакции листка учета по кадрам, есть такой раздел – «ближайшие родственники» и подразделы - родители, дети, жена и ПИМЖ.

- Как-то это звучит грубовато и неромантично, - заметил я, постепенно врубаясь в тему.

- О, - засмеялись девушки. В нашей жизни еще осталось место романтике и истинным чувствам. Это в дни молодости наших дедушек и бабушек юноша просил руки девушки. Сейчас все романтичнее и красивее. Сейчас влюбленный юноша, с огромным букетом цветов, преклоняя колено, трепеща от страсти, говорит любимой девушке:

- Я хочу назвать тебя моей подругой, невестой, женой. И еще я хочу услышать из твоих прекрасных уст: «мой милый, дорогой, единственный ПИМЖ» (т.е., придурок, испортивший мне жизнь).


Разделение труда во имя высшей цели - выживания биосферы


Из онтогенетического правила полового диморфизма следует, что новые признаки сначала появляются у особей мужского пола, затем перекочевывают к женским. Направление развития человека разумного - повышение социальности. Мужчины более социальны, женщины более биологичны. Мужчины отвечают за рациональное, женщины за эмоциональное. Эмоциональность мужчин ограничивается его половым влечением, в котором логика работает мало. Рациональность женщин ограничивается хладнокровным выбором полового партнера. Женщины успешны в профессиях, требующих эмоциональности. Например, среди артистов доля талантливых женщин не меньше, а может больше, чем мужчин. Мужчины-артисты часто женоподобны, среди них распространен гомосексуализм. Стоит посмотреть на любое современное эстрадное шоу, вглядеться в лица певцов и плясунов, чтобы убедиться - у большинства мужчин на эстраде не все в порядке с психикой и половыми гормонами. В науке и технике - рациональных областях - доминируют мужчины. Имеющиеся женщины обычно мужеподобны. Среди них зафиксирован женский гомосексуализм.

На сегодня есть достаточно оснований полагать, что в эволюции семейства гоминид реализовывались две программы - социально-биологическая и чисто биологическая. Социально-биологическая ветвь - основной ствол филогенеза гоминид, приведший к человеку разумному современному. Боковое ответвление - форма с чисто биологическим способом адаптации. Конкуренция между двумя ветвями ускорила эволюционный прогресс каждой из ветвей, который закончился победой социально-биологического человека. На сегодня победу можно считать окончательной. Но как гласит китайская поговорка "в каждой победе кроются корни будущих поражений". Если человечество добьется полного или частичного самоуничтожения в результате, допустим, новой мировой войны, ситуация может стать противоположной. На нашей земле вновь будут властвовать зверо-люди.

Альтернативная биологическая ветвь была представлена вымершими австралопитеками, массивными неандертальцами. Последний рудимент ее сохранился в виде реликтового вида "снежный человек".

Выдвинем следующую гипотезу. У человека разумного мужчины более социальны, женщины более биологичны. Это соответствует направлению эволюцию в сторону социализации. У человека снежного ситуация должна быть альтернативной. Самцы более биологичны, самки более социальны - точнее, протосоциальны. Чисто биологические признаки - огромная сила, сенсорика, экстрасенсорика, телепатия, суггестия - должны быть сильнее выражены у самцов. Протосоциальные признаки - уменье строить гнезда, применять палки и камни, уменье если не пользоваться огнем, то не боятся его - сильнее должны быть у самок. Это предположение не доказано, но оно конструктивно в том отношении, что может помочь в составлении программы поисков снежного человека. Имеющийся материал позволяет проверить настоящее предположение - см. рис.2.

Новые признаки сначала появляются у мужских особей, потом передаются к женским. Направления самец-самка - суть направление эволюции. В качестве идеализированной трехмерной схемы эволюции можно привести схему антропогенеза, как взаимоотношения между полами и между социальными и биологическими способами адаптации. Виды, выбравшие социальный путь развития - в первую очередь человек разумный и его прямые предки - человек прямоходящий, имеют более социальных мужчин и более биологических женщин. Виды, выбравшие биологический путь развития - австралопитек, гипотетический вид "человек снежный" - должен иметь более биологических самцов и более социальных самок. Это предположение нельзя считать доказанным. Однако оно может оказаться конструктивным при поисках новых ископаемых видов и разновидностей человека и особей вида "Человек снежный", возможно, сохранившемся в глухих уголках планеты.

Скрытые виды, вроде снежного человека - резерв биосферы, способный заполнить любую брешь в оной. Если какой-либо из видов оказывается неперспективный, его заменяют точно так же, как заменяют отдельных недостаточно адаптированных особей.


 

Рисунок 2. Сочетание двух форм дуализма в антропогенезе


Биологический вид стремится к самосохранению и распространению всеми доступными ему средствами. Интересы отдельных особей для вида при этом не существенны. Движения и стремления особей, даже высокоинтеллектуальных, считающих себя самостоятельными, подчинены интересам более высокого уровня организации. Даже такие сложные эмоции как любовные устремления - не более чем частный механизм выживания биологического вида как целостной системы. Выживание биологического вида - не более чем частный механизм выживания биосферы как целого. Целый вид, даже такой прогрессивный как Человек разумный, легко может быть отброшен биосферой, заменен на другой. Таким образом, обеспечивается несокрушимая прочность биосферы как целого.

Теща – тоже человек, хотя и похожий на троглодита

У меня есть хороший друг - профессор В. Вместе с ним мы нередко обсуждали фундаментальные вопросы, связанные с развитием природы и общества. Беседуя о многом, в том числе и о личном. Как-то он поведал мне такой случай из своей семейной жизни.

Приходит профессор В к теще и видит интересную картину. Теща, отнюдь не приветствуя зятя, пляшет и произносит заклинания. Заинтригованный В стал наблюдать за танцем. Обладая глубокими познаниями в науке, в том числе в этнографии, В быстро понял, что теща исполняет боевой танец ирокезов, который предшествует выходу на тропу войны. Пока профессор размышлял о перспективах русско-ирокезского сотрудничества в области хореографии и военного дела, теща закончила танец и взялась за томагавк. За отсутствием оного в дело пошел увесистый русский колун. Размахнувшись, теща метнула его в зятя - и попала. Правда, обухом по голове, оставив на лбу порядочный шрам. Профессор, будучи мужчиной не хилым, ударом кулака выбил дорогой теще сразу 4 зуба.

Забавный рассказ ученого друга натолкнул меня на определенные размышления. Будучи человеком науки, я стараюсь постичь глубинные причины конкретных фактов и событий. Общаясь с большинством женщин, перешедших в статус тещ, я заметил в них нечто общее. Многие из них производят впечатление вполне нормальных и даже положительных женщин, демонстрируя известный факт - людей хороших на свете больше, чем плохих. Но когда они начинают говорить о зятьях, то превращаются в клубок ярости. Зятю дают такую характеристику, что возникает впечатление, что сей мужчина - воплощение всех мыслимых негодяйств и пороков. Этакий Калигула, Дракула и Малюта Скуратов в одном лице. Появляется желание посмотреть воочию на такое чудовище. Однако, в итоге, как правило, выясняется, что речь идет о самом обычном и заурядном мужчине, каковых миллионы. Не стоит ли за спецификой отношения тещ к зятьям нечто большее, чем дурной характер и личные склоки?


Несколько штрихов из истории биологической науки


Уже цитированный ученый армянского происхождения В.А.Геодакян вскоре после Великой отечественной войны женился на москвичке. У них родилось 2 сына. Оглядевшись, молодой ученый заметил, что мальчиков после войны рождается заметно больше, чем девочек. Как будто высшая сила стремилась поправить демографическую ситуацию после массовой гибели мужчин на фронтах мировой войны. Ученый создал на сей счет целую теорию. Согласно учению, мужчины и женщины (у животных - самцы и самки) имеют разные эволюционные функции. Мужской пол - авангард эволюции. Он более изменчив, первым приспосабливается к меняющимся условиям. Женский - более стабилен, более однороден, менее подвержен болезням. Он как бы вбирает в себя то прогрессивное, что выработано на материале мужских особей. Направление развития человека разумного - повышение социальности. Мужчины более социальны, женщины более биологичны. На сегодня есть достаточно оснований полагать, что в эволюции семейства гоминид реализовывались две программы - социально-биологическая и чисто биологическая. Социально-биологическая ветвь - основной ствол филогенеза гоминид, приведший к человеку разумному современному. Боковое ответвление - форма с чисто биологическим способом адаптации. Альтернативная биологическая ветвь была представлена вымершими австралопитеками, массивными неандертальцами. Последний рудимент ее, судя по всему, сохранился в виде реликтового вида "снежный человек".

Человек разумный современный суть продукт взаимодействия социальной и биологической составляющей. Говорить о том, какая из них важнее, бессмысленно. Необходимы обе. Способы выживания разных биологических видов рациональны и порой жестоки по отношению к конкретным представителям вида. У некоторых членистоногих, как отмечалось выше, самка сразу после спаривания съедает самца. Это биологически целесообразно. Супруг не нужен - он свое дело сделал. Еще круче природа поступает с некоторыми лососевыми рыбами. После выметывания икры у самцов и самок родительского поколения включается генетическая программа смерти. Они умирают, чтобы освободить место следующему поколению. "Молодым - везде у нас дорога" - поют рыбы на своем языке. Насчет почета старикам они ничего не добавляют. Без социального прогресса старшие особи - накопители знаний - не нужны. У высших животных, имеющих заботу о потомстве, ситуация несколько иная, но тоже разумная с точки зрения выживания вида безотносительно к судьбе отдельных особей. Мужская часть популяции - инструмент выработки новых эволюционно-экологических решений. Женская - передаточное звено между мужским полом данного поколения и потомством. С точки зрения женской части популяции, самцы - лишь инструмент, обеспечивающий воспроизведения поколений. У наших диких родственников, - обезьян, иных интеллектуальных млекопитающих, продолжительность жизни редко превышает 30 лет. Нет так называемой пострепродуктивной стадии. Животное не доживает до того возраста, когда становится неперспективным в плане деторождения. Болезни, общий износ организма, не дают дожить до старости. Здравоохранения, продливающего жизнь, у животных не существует, да оно и не нужно им как видам. В этом - глубокий биологический смысл. Освобождается место молодому поколению. Поскольку накопления социальных знаний нет, заботливые бабушки и мудрые самцы средних и старших возрастов не нужны.

Самка богомола поедает самца, поскольку видит в нем доступный источник белка, необходимого для формирования яиц. Человеку белковый голод не грозит. Но у человека идет борьба за ресурсы. Выгоняя зятя из дома или доводя его до инфаркта, теща выступает как триггер, переключающий поток ресурсов в пользу следующего поколения.

Итак, взаимоотношения тещ с зятьями - это взаимоотношение социального с биологическим. С точки зрения биологии, ликвидация мужчины действиями тещи рациональна. Если мужчина по возрасту неперспективен в плане изготовления потомства и плохо обеспечивает его основные биологические потребности, он вроде, как и не нужен. Борьбу с ним возглавляют тещи, поскольку они, в отличие от жен, более умудрены жизненным опытом, их отношения к зятю свободны от эмоциональности и от влияния интимных отношений. Но и жены в конечном итоге всегда берут сторону тещ. Особо велика рациональность действий тещ сейчас, когда большинство мужчин ни честным трудом, ни квалификацией не могут заработать больших денег. Возможности обеспечивать биологические потребности детей после изничтожения мужа ничуть не уменьшаются. Будут алименты, пособия и т.д. А места в квартире для подрастающего поколения станет больше, т.е. расширится экологическая ниша для детей. Так что тещи, воюя с зятьями, действуют по-своему разумно, но только с биологической точки зрения. Иначе мыслить они не могут, ибо женщина более биологична чем мужчина и эволюционно ближе к троглодиту. Однако, человек - существо не только биологическое, но и социальное. За развитие социальных решений в основном, отвечают мужчины средних и старших возрастов, накопившие знания и опыт (и мало перспективные в плане деторождения). Известно, что дети, выросшие без отцов, медленнее развиваются интеллектуально, их моральные качества ниже. Ни это - свойства социальные. Поэтому, когда мужчина начинает противодействовать агрессии тещи, даже после развода добивается права общаться с детьми, он действует так, как повелевает ему его мужская социальная сущность. Так что конфликт теща - зять естественен, неизбежен и не дает оснований говорить о ком-то из них плохо. В основе конфликта - взаимодействие социальной и биологической ипостасей нашего вида. Каждый выполняет свою роль в процессе сохранения популяции Человека разумного.

Когда Бог создавал человека, он не ставил задачу сделать его счастливым. Он ставил задачу сохранения биосферы как единого целого. Биологический вид стремится к самосохранению и распространению всеми доступными ему средствами. Интересы отдельных особей для вида при этом не существенны. Движения и стремления особей, даже высокоинтеллектуальных, считающих себя самостоятельными, подчинены интересам более высокого уровня организации. Даже такие сложные эмоции как семейные взаимоотношения - не более чем частный механизм выживания биологического вида как целостной системы. В свою очередь, выживание биологического вида - не более чем частный механизм выживания биосферы как целого.


Обаяние женственности


Мы едем в очередную экспедицию. Мой спутник - серьезный исследователь, историк М. Проезжаем деревню, откуда родом его жена. Возле дома ее матери М просит тормознуть.

- Надо отвезти теще гостинцев, - озабоченно говорит он и взваливает на плечи увесистую сумку с конфетами, фруктами. М уходит в тещин дом. Через минуту дверь распахивается от сильного удара, он пробкой без сумки вылетает прочь, а сзади несется разъяренная теща, размахивая лопатой с грацией, достойной лихого десантника. М убегает от тещи, теща не отстает, явно собираясь раскроить ему башку. Они носятся вокруг дома, топчут грядки, опрокидывают забор. Я с умилением смотрю на эту трогательную семейную сцену и шепчу: "Вот это - настоящая женщина".


Кстати


Недавно я встречался с тещей историка М, и она повела такую речь.

- Меня иногда обвиняют черт знает в чем. А я всего лишь хочу, чтобы мой зять поработал, как все нормальные мужики. Нормальный мужик должен не какие-то там диссертации пописывать, и не дурацкие лекции почитывать, а работать - пахать, сеять, копать землю. А вот мой зятек, завидя в моих руках орудие крестьянского труда – лопату, топор, вилы, которые я пытаюсь ему вручить, кричит «караул» и пускается наутек. А ежели бы он поработал, как следует, то и я бы его уважила – сварила бы ему ведро самогона.


Клонировать человека можно, но не нужно


Она мне: “Уйди,- говорит, - мол, мы впереди, не хочем с мужчинами знаться,

а будем теперь почковаться”.


В.Высоцкий


Может, мечта амазонок и фригидных женщин не совсем беспочвенна? Может, действительно, более прогрессивно размножаться методом клонирования, без полового процесса и секса?

В 1975 г. английский ученый Д.Гердон клонированием получил из одной лягушки другую. В 1994 г. группа английских ученых под руководством Я.Вильмутта получила путем клонирования овцу, названную Долли. Сделали ее следующим образом. Основой для выращивания овцы была взята клетка молочной железы взрослой овцы. Клеточное ядро вставили в денуклеированную (лишенную ядра) яйцеклетку и эту биологическую конструкцию внесли в плаценту суррогатной матери. В результате обычной беременности возникла овечка Долли, генетически совпадающая не с той матерью, в которой провела пренатальный период развития, а той, из которой была взята клетка. Английские ученые подчеркивали, что их метод работает пока только на овцах. Существуют серьезные различия между эмбрионами разных млекопитающих. Однако эксперименты продолжаются.

Животные размножаются тремя способами – бесполым, половым и модифицированным половым (партеногенез, гермафродитизм). Клоны - совокупность генетически идентичных организмов. Они появляются двумя способами: соматическим размножением и партеногенезом. При соматическом размножении новый организм возникает из соматической ткани, т.е. не из половых органов. Партеногенез - появление организма из женской половой клетки без участия самца и его сперматозоидов. Вот она мечта фригидных дам! В литературе есть примеры и того и другого способа размножения у человека. Соматическим путем появилась Ева из ребра Адама. Скорее всего, это сообщение недостоверно, т.к. по канонам генетики в этом случае должна была возникнуть особь мужского пола, тогда как Ева по всем канонам была женщиной и отнюдь не импотенткой. Пример партеногенеза - рождение девой Марией Христа без помощи отца. Опять же, по канонам генетики, Христос должен был быть женского пола. Это противоречит всему Евангелию. К тому же, историки, вроде нашли указания на существования реального отца у Христа. Так что и это свидетельство следует считать недостоверным.

Реальное клонирование у человека - появление монозиготных близнецов - событие редкое, и вообще говоря, патологическое. Мамаша не резиновая и рассчитана на вынашивание одного ребенка.


Поучимся мудрости природы


Нужно ли клонировать человека? Чтобы ответить на это вопрос, лучше всего обратиться к мудрости природы. Во всем, что она делает, есть определенный смысл. Половое размножение высших животных обеспечивает рекомбинацию генов, необходимую для эволюционного прогресса. Мужские и женские особи выполняют разную роль в адаптации на популяционном уровне. Мужские находят новые биологические решения, женские - сохраняют удачные находки. Традиционная семья с папой, мамой и ребенком обеспечивает передачу подрастающему поколению в ходе воспитания информации, необходимой для его дальнейшей жизни. Так что массовое клонирование, как бы о нем ни мечтали старые и новые амазонки - насилие над природой.

Сторонник клонирования говорят о возможности неограниченно тиражировать удачные генные сочетания, которые привели к возникновению выдающихся личностей. Но вопрос, кого считать выдающимся, крайне субъективен. Где те судьи, которые смогут решить, кого следует, а кого не следует клонировать?

Человек формируется в семье - институте, созданном био-социальной эволюцией и отработанном тысячелетиями. Без семьи полноценного человека вырасти не может. Кто будет воспитывать детей, полученных клонированием? Общество? Суррогатные семьи? Ответа нет.

Любой организм - суть результат взаимодействия генетической программы с внешней средой. Сможет ли общество воспитать клонированного ребенка таким образом, что его положительные генетические задатки смогут проявиться в полной мере. Наконец, если в обозримом будущем и появится возможность клонировать человека, то ясно, что эта акция неограниченно долго будет оставаться дорогостоящей. Традиционный способ изготовления детей проще и эффективнее. Так что размножайтесь, россияне, старинным методом и не ждите чудес от развития технологии.

На вопрос о том, можно ли клонировать человека, отвечу так: сегодня нельзя, но в обозримом будущем такая возможность может быть достигнута. Нужно ли клонировать человека? Единичные эксперименты в этом направлении могут быть значимыми для науки. Но массовое клонирование пока не сулит ни научной, ни практической пользы.

О кошках и собаках

Живут как кошка с собакой - говорят про тех, кто постоянно ссорится. Действительно, как правило, кошки и собаки не очень-то ладят друг с другом. Любопытно, что дикие предки наших домашних любимцев отнюдь не пребывали в состоянии вражды. Причины конфликтов можно понять, если обратиться к работам нашего великого соотечественника Г.Ф.Гаузе. В 1934 г он вывел закон, согласно которому в одной экологической нише может находиться только один вид. Если разные виды в силу тех или иных причин оказываются в одной нише, они начинают сражаться, пока один из них не будет ликвидирован или выброшен в другую экологическую нишу. Дикие предки кошек и собак в природе сталкивались, на, как правило, не воевали. Их ниши пересекались, но не совпадали. Человек силком впихнул в одну нишу - свое жилище - двух хищников и спровоцировал перманентную вражду. Конфликт между ними обостряется внутри дома или городской квартиры, однако ослабевает в деревенской усадьбе. Когда есть достаточно места, чтобы разойтись - конфликты смягчаются. Современные домашние кошки (Felis catus) произошли от дикой лесной кошки (Felis silvestris). Собаки (Canis familiaris) имеют двух диких предков. Это волк (Canis lupus) и шакал (Canis aureus). Наличие двух предков - один из факторов (не единственный!) большего разнообразия собак по сравнению с кошками и иными домашними животными.


Коллективисты и индивидуалисты


Собака - наиболее древнее из прирученных зверей и наиболее одомашненное. Кошка одомашнена лишь в том смысле, что не имеет ярко выраженной оборонительной реакции по отношению к человеку. Она, как известно, предпочитает гулять сама по себе. Причины разницы поведения кроются в генах. Волки и шакалы - животные стадные. Они понимают законы взаимоотношения в коллективе. Признав человека за вожака, слушают его команды. Дикие предки кошки жили семьями. Законы взаимоотношения в коллективе им непонятны. Эта же истина справедлива во взаимоотношении человека с другими животными. В полной мере приручаются лишь те, кто имеют стадных предков - лошади, верблюды, олени, слоны. Животные, предки которых вели одиночный или семейный образ жизни, одомашниваются лишь условно. Известно, какой трагедией кончилась попытка семьи Берберовых приручить льва, не имеющего стадных генов. Невозможно приручить даже таких близких к человеку животных, как шимпанзе (живет маленькими прайдами) или орангутан (живет семьями или вообще поодиночке). В каких-то весьма ограниченных пределах приручаются низшие обезьяны - мартышки, павианы, ведущие стадный образ жизни.

Собак традиционно приручают и дрессируют. В клубах собаководства и цирках они демонстрируют сложнейшие навязанные им человеком трюки. Кошки почти не дрессируются. Только такой виртуоз дрессуры как клоун Ю.Куклачев смог приспособить мурлык к самым примитивным цирковым номерам.

Разные люди по-разному относятся к кошкам и собакам, и за этими различиями кроется нечто большее, чем одни лишь индивидуальные наклонности. Вспомним диалог Афанасия Ивановича и Пульхерии Ивановны, подмеченный и записанный Н.В.Гоголем (Старосветские помещики).

- Я не знаю, Пульхерия Ивановна, что вы такого находите в кошке? На что она? Если бы имели собаку, тогда бы другое дело: собаку можно взять на охоту, а кошка на что?

- Уж молчите, Афанасий Иванович, вы любите только говорить и больше ничего. Собака нечистоплотна, собака нагадит, собака перебьет все, а кошка тихое творение, она никому не сделает зла.

У собак, как мы выяснили, доминируют гены коллективизма, а у кошек - индивидуализма. Мужчины - существа более коллективные, чем женщины. Наши предки мужского пола ходили охотиться на мамонта, вырабатывая формы совместной деятельности в коллективе. Их подруги в этом время нянчились с детишками, формируясь как существа индивидуалистические. Отголоски этих различия проявляются и сейчас в отношении к животным. Среднестатистический мужчина больше любит собак, среднестатистическая женщина - кошек. Разумеется, и мужчины и женщины бывают разные. Общительные мужчины предпочитают собак, индивидуалисты - кошек. Известно, что большими кошатниками бывают мужчины-творцы: крупные ученые, писатели, художники. Творцы обычно гуляют сами по себе. Творчество - процесс индивидуальный. У творцов сильнее индивидуалистические гены, посему сильнее сродство к кошкам.

Женщины тоже относятся к домашним любимцам по-разному. Древнейшая женская профессия - проституция. В истории человечества представительницы этой отрасли сферы обслуживания имели достаточно времени для выработки форм общения в коллективе. Проститутки - самые дружные женщины. Отсюда - их духовная близость к животным с коллективными формами поведения. Они обожают собак. Кто-то держит злющую псину женского пола (самки агрессивнее самцов) для защиты от дурных клиентов. Кто-то удовлетворяется декоративной таксой или болонкой (в скобках заметим, что первым, кто обратил внимание на эту склонность женщин определенного поведения был итальянский сексолог и психиатр XIX века Цезарь Ломброзо). Похожая тенденция прослеживается в поведении порядочных женщин, коих на свете большинство. Кошатницы - это чаще домовитые хозяйки. Собачницы чаще имеют не самые тяжелые формы поведения. При этом оговорюсь, что я пишу об общих тенденциях, а не о строгих законах.

Процесс одомашнивания – по-научному, доместикации - направленная человеком эволюция. Возвращение домашних животных в дикую природу - так же процесс эволюционный. Теорию этих процессов создал в конце ХХ века советский ученый академик Д.К.Беляев. Доместикация, по его учению, естественный отбор на снижение оборонительной реакции по отношению к человеку. Этот отбор меняет гормональные отношения в организме животного и имеет дестабилизирующую функцию, повышая изменчивость. Самое одомашненное животное - собака. Она же самое разнообразное животное на Земле. И карликовая болонка и гигантский дог - представители одного вида Canis familiaris. Чтобы проверить положения своей теории одомашнивания, Беляев получил принципиально новое домашнее животное, создав популяцию домашних лисиц. Посещая новосибирский Академгородок, я встречал этих интересных зверюшек и даже играл с ними. Внешне они гораздо более разнообразны, чем дикие лисички по окраске. Живут они в помещениях вместе с людьми, играют и дают брать себя на руки. Интересно, что поведение их скорее кошачье, чем собачье. С точки зрения систематики лиса ближе к собаке, входит с ней в одно семейство. Однако, с точки зрения экологии лиса ближе к лесной кошке, живет не стаями, а одиночно. Соответственно, при одомашнивании у лисы возник кошачий тип поведения. Ластясь к людям, она все же предпочитает гулять сама по себе.

Недавно новосибирские исследователи - ученики Д.К.Беляева - обратили внимание еще на одну причину повышенной изменчивости собак (журнал "Генетика", №6 - 2004). Ученые показали, что в ходе одомашнивания собак был включен биологический процесс, называемый неотенией. Этот термин означает сохранение у взрослых особей признаков детенышей. У некоторых пород мелких собак это, действительно, имеет место. Впрочем, народная мудрость задолго до научных исследований подметила эту истину в поговорке - маленькая собачка до старости щенок.

Когда домашнее животное возвращается обратно в дикую или полудикую среду, размах его изменчивости снижается. Собаки по мере одичания приближаются к своим диким предкам. Европейские и американские - к волкам. Южные, бродящие стайками по Сахаре и Синайской пустыне - к шакалам. Хорошо виден процесс возвращение к природе у полудиких кошек, обитающих на чердаках и подвалах. Из разноцветных, живущих в квартирах, они постепенно становятся единообразно серыми. Полного возврата к исходному дикому виду никогда не происходит. Пообщавшись с человеком, звери становятся умнее. Ум помогает им приспособиться к природной среде. Полудикие собаки нередко становятся хозяевами лесов, вытесняют волков. Иногда внедряются в волчьи стаи и становятся вожаками (этот процесс в художественной форме с соблюдением научных истин описан в повести Джека Лондона "Зов предков"). Особо серьезные проблемы с редоместицированными собаками возникли в бескрайних австралийских степях. Там сформировался своеобразный подвид - дикая собака Динго. Этот полуволк - полусобака, чрезмерно набравшись ума от общения с человеком, стал подлинным бичом домашнего скота. Для защиты пастбищ от набегов этих прежде отсутствовавших в биосфере хищников пришлось построить самую длинную в мире изгородь на 6 000 км. Внедрение в природу Австралии и Тасмании дикой собаки динго имело еще одно экологическое следствие. Она полностью вытеснила и ликвидировала очень интересный вид - тилацинус, или сумчатый волк. Дело в том, что в одной экологической нише, как отмечалось, может находиться только один вид. Ниши Динго и тилацинуса почти совпали. Эволюционно продвинутая собака оказалась более приспособленной, чем ее старомодный по эволюционным понятиям конкурент. Биосфера, заметим, в результате этой замены не обеднела. Проявился фкндаментальнейший закон вскрытый В.И.Вернадским - закон константности, неизменности. Виды приходят и уходят, а структура биосферы почти не меняется.


Кошки, возможно, умнее собак


Любители животных издавна задавали вопрос - кто умнее: кошки или собаки? Собаки, в отличие от кошек, подвергаются сложной дрессуре, выделывают в цирках мудреные номера. Это обстоятельство наводит на мысль, что собаки умнее. Но есть и другой взгляд на сей вопрос. Предки собак жили в стаях, следовательно, пользовались коллективным разумом. Предки домашних кошек вели одиночный образ жизни. Им приходилось полагаться только на себя. Следовательно, обширный ум им был нужнее. Для понимания физиологии и поведения собак много сделал великий русский ученый академик И.П.Павлов. Он показал, что поведение собак - суть сочетание условных (выработанных) и безусловных (врожденных) рефлексов. Павлов научился вырабатывать рефлексы, управлять поведением собаки. За это ученый был удостоен высшей научной награды - Нобелевской премии. На старости лег академик говорил ученикам - работайте на собаках. На кошках работать не следует - они слишком сложны и неудобны для экспериментов. Прошло много лет, прежде чем последователи Павлова из института физиологии (поселок Колтуши Ленинградской области) вернулись к вопросу - а почему, собственно, нельзя работать на кошках? Нашил обыкновенного беспородного Кота Котофеевича и начали выработку простейшего рефлекса, изученного на собаках. Сначала животное обильно кормили. В момент кормежки зажигали лампочку, чтобы выработать связь между ней и едой. После этого, по идее, при зажигании лампочки, у животного должна выделяться слюна даже без наличия корма. Вроде, все очень просто. Тем не менее, технология эксперимента, блестяще отработанная на собаках, дала сбой. Иногда рефлекс появлялся и некоторое время поддерживался. Иногда не появлялся. Иногда, возникнув, тут же угасал. Ученые пришли в отчаяние и согласились с покойным академиком - на кошках лучше не работать. Неожиданное озарение настигло математика, обрабатывавшего результаты эксперимента. Оказалось, что Котофеевич строил стратегию поведения так, чтобы получить максимальное количество мяса. Если выгодно было казаться бестолковым - он делался таковым. Если выгодно было четко следовать требованиям ученых - он им следовал. В отличие от собак, которые подчинялись экспериментаторам, кот разгадал правила игры и навязывал ученым свою линию.

Закончить хочу такой истиной. Наши домашние любимцы - кошки и собаки - часть биосферы планеты. Их жизнь и поведение подчинены глобальным законам природы. Наблюдая и изучая такие доступные объекты, живущие рядом с нами, мы можем познать важные законы эволюционной экологии, природы и общества.


В.Б. Сапунов, Война полов. (Биологические основы и социальные следствия раздельнополости человека) // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.16141, 07.11.2010

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru