Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

Робатень С.
Корни грехопадения. Взгляд инженера.
Часть 12
Oб авторе

Объяснение народных обычаев с позиции исконного русского христианства, полученного от самого Творца в незапамятные времена.


Моё объяснение перечисленных в части 11 народных православных обычаев состоит в том, что люди, создавшие эти обычаи, стремились на бытовом, земном плане бытия подражать внешним характерным особенностям видимой на небе структуры Центрального светила нашей Галактики.

Открытые пироги – расстегаи можно считать примитивным колдовством, попыткой чистосердечных людей помочь своему божеству скинуть покровы, скрывшие его из глаз земного населения. Такие приемы мистической помощи божеству, популярные среди примитивных и просвещенных народов, описал знаменитый этнограф Фрезер в своем классическом труде «Золотая ветвь».\ Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. В 2 т. М.: Терра — Книжный клуб.2001. – 528 с.\

Женские и мужские косы, бороды царей, императоров, бояр и священников призваны уподобить владельца образу светила Ра, окруженному нитевидными спиральными галактическими рукавами.

Кстати, Суворов не только косу носил.

Еще он сочинял молитвы для своих воинов, с которыми не проиграл не одной битвы. Такой факт приводит бытописатель Пыляев в рассказе о суворовском ветеране, старике – богатыре, который читал полученную от самого Суворова молитву во всех случаях жизни. \ М.И.Пыляев. Старое житье. Замечательные чудаки и оригиналы. С.-П. «Паритет» 2003. стр.606\.

Важно, что Суворов, быт которого описан в этой же книге, не был неким сектантом, а являлся почитателем православных икон и обрядов. Можно предположить, что современные ему обряды и православные догмы вполне допускали ситуацию, в которой молитвы сочиняет полководец, а не епископ. Тогда получается, что прославленный полководец был ещё и авторитетнейшим духовным наставником своих воинов.

Это совершенно естественное положение дел для библейских времен, но можно сказать больше.

Это необходимое условие для достижения великой цели.

Вряд ли Суворов учил своих солдат подставлять щеки под вражеские оплеухи. Скорее, он учил побеждать, а для этого надо прививать ощущение силы, а не слабости и униженности своим слушателям.

Господь Покровитель бдит над Россией... Мы русские, с нами Бог... Я не наемник, а русский... Горжусь, что я россиянин... Честь моя мне всего дороже, покровитель ей Бог... Господь дарует мне жизнь для блага Государства... Доброе имя есть принадлежность каждого честного человека; но я заключал доброе имя мое в славе Отечества, и все деяния мои клонились к его благоденствию. Я забывал себя там, где надлежало мыслить о пользе обшей... Никогда против Отечества... Не буду сообщник вреду... Всемогущий Боже, даруй, чтоб зло для России не открылось прежде 100 лет, но и тогда основание к сему будет вредно.

А. Суворов.

\ Стратегия духа: Основы воспитания войск по взглядам А.В. Суворова и М.И. Драгомирова. — М: Русский путь. 2000. -184 с. — (Российский военный сборник).

Составители: А.Е. Савинкин, И.З. Домнин. www.AvaxHome.ru\

По этой причине у Суворова за его пятидесятилетнюю карьеру солдата и полководца не было ни одного (!) поражения. При этом у него не было заградотрядов, без которых не могли обойтись советские командиры, да и соотношение потерь в его битвах совсем другое. Он – то побеждал умением, а для этого ему требовались сильные духом воины, а не жалкие потомки великих грешников, какими воспитывают православных воинов сегодняшние пастыри.


- Круглые караваи, блины и просфоры похожи на сияющий диск центрального светила нашей Галактики, крестообразная структура которого фиксируется современными исследователями.

- Крыша над калиткой символизирует идею защиты Отцом своего творения. В разрезе двускатная крыша выглядит, как буква Λ. Эта буква, в свою очередь, символизирует божественное излучение, свет, который исходит из точки Абсолюта и конусом распространяется на весь божий мир. Отсюда символика пирамиды, присутствующая на однодолларовой банкноте.

На деревенских погостах Московской области не редки могильные кресты с точно такой же «крышей» в виде букв А или Λ, поскольку обе эти буквы символизируют одно и то же.

-Цветы в палисадниках и даже зубчики на варениках имеют тот же смысл, что и зубчики вокруг Божественного Ока на Семеновском знамени (см. ниже).

Все эти земные образы символизируют божественные эманации, световые излучения, которыми Творец поддерживает и защищает свое творение.

Для примера можно сравнить изображение Туманности Андромеды в инфракрасных лучах и некоторые виды цветов, любимых в русском народе. В таблице ниже приведены изображения цветов.


Современные фотографии Туманности Андромеды, М31 по каталогу Мессье, в различных диапазонах излучаемых электромагнитных волн.

Считается, что эта ближайшая к нам галактика очень похожа на наш Млечный Путь.

Поскольку собственную Галактику увидеть со стороны пока не представляется технически возможным, приходится сравнивать её заочно с подобными ей объектами.

Обратим внимание на то обстоятельство, что детали структуры изображения существенно зависят от диапазона фиксируемых частот излучения. Центр галактики – слишком сложный объект, чтобы оценивать его без учета фильтрующих свойств пространства, атмосферы, применяемых приборов и способностей глаза наблюдателя.


Астра
Роза – наиболее почитаемый садовый цветок. На южно­рус­ских наречиях роза назы­ва­ется по-другому: троянда.
Ромашка.
Мак
Георгин. Латин­ское имя этого рос­кош­ного цветка – далия. Дий (Сияющий) Эль священ­ный — побук­вен­ный рус­ский смысл «латин­ского» слова.
Пион.


Русские крестьяне оказываются христианами не потому, что где-то в далёкой римской провинции кучка негодяев подвергла мучительной казни на деревянном кресте человека, которого затем сочли воскресшим женщины и мытари.

Русский Бог – это творец нашей галактической Вселенной 1, сияющее косматое светило, которое находится в центре нашей Галактики.

Вот ему и подражают народные обычаи.

Его не повесить на кресте ни язычникам, ни эллинам, ни иудеям.

Это его называли Андрей.

Это Он крестил Русь своим Андреевским крестом.

Это его глаз изображен на Семеновском знамени петровской эпохи.

Ротное знамя Семеновского полка. 1706 год. Православной христианской символики очень много, но никаких идей грехопадения, изначальной греховности русского человека. Вместо креста распятия изображен крыжатый рыцарский меч. Смирением от него не веет.

Из облака смотрит лучистый глаз Творца.

Его же прямой равносторонний (греческий) крест изображен на другом облаке. Косой Андреевский крест расположен над ветвями, (которые можно уподобить виду галактических рукавов, например, на изображении М31 выше).

Перед нами жизнеутверждающая тональность православия, в отличие от плаксивой современной, как мне представляется.


Фото центральной части галактики М31
в обращенном цвете.
Изображение глаза на обороте американской однодолларовой банкноты.


Стоит сравнить негативное изображение центра галактики М31 с символом глаза на Семеновском знамени и обороте однодолларовой американской купюры. (Эскизы доллара выполнял русский художник и мыслитель Н.Рерих. О русских корнях доллара см. работу «Дивергенция и ротор исторического процесса»).

Это на лике сияющего центрального Светила когда-то просматривался славянами прямой «Греческий» и косой «Андреевский» крест, (см. работу «Восприятие центра Галактики в современной культуре») который гордо развевается по сей день на флагах русских боевых кораблей не потому, что другая кучка негодяев якобы повесила на таком косом деревянном кресте земного человека, апостола Андрея.

Земным негодяям Творца нашего космического Дома не повесить, зато сочинить псевдоправдивую бытовую побасенку вполне по силам.

Сочетание сияющих прямого и косого центральносимметричных крестов лежит в основе символики российских орденских звезд, видных на груди А.Суворова.

Эти звезды изготовлялись из светлых драгоценных металлов в явном стремлении передать идею сияния небесного светила.


Понятно, что земные администраторы, определяющие конкретный набор полезных для народа догматов, в первую очередь, озабочены земными проблемами обеспечения существования потребляющих каст, поскольку именно они составляют организм государства, как материального объекта.

Следовательно, догмы, полученные крестьянским народом из уст Владимира, кстати, земного администратора — князя, могут и отличаться от божественных догм Андрея, сделавшего русский народ христианским своим присутствием в поле зрения.


 1)  По поводу термина «галактическая Вселенная» необходимо следующее пояснение. Применяя его, автор хочет подчеркнуть определённую физическую и информационную обособленность нашей Галактики от других, подобных ей материальных объектов. На сегодняшний день принято считать нашу Галактику – одной из 40 миллиардов других галактик, заполняющих Вселенную. Тем самым роль Творца нашей Галактики для Вселенной представляется весьма малозаметной.

Эти космогонические представления целиком основаны на допущении, что Общая теория относительности Эйнштейна верна.

Учтем, что в настоящий момент на околоземной орбите находится спутник, специально предназначенный НАСА для получения доказательств справедливости ОТО, который ещё в течение длительного времени будет собирать данные, которые, возможно(!) дадут так долго ожидаемые доказательства. http://science.compulenta.ru/46168/

Запуск дорогостоящего проверочного спутника означает, что на сегодняшний день мы располагаем ровно такими же знаниями и догадками о Вселенной, как и сам Эйнштейн в период создания ОТО (1915). Напомню, что в это, не такое уж древнее время, в физике господствовали гелиоцентрические представления в том смысле, что Солнце считалось находящимся около центра Галактики, а Галактику считал единственной во Вселенной ещё сам Шепли, автор идеи о периферийном положении Солнца в Галактике. (См. его «Великие дебаты» с Куртисом в 1920 г.[ `Great Debate' by Shapley and Curtis. These appeared as: Curtis, H. 1921, Bull. Nat. Res. Coun., 2, 194; Shapley, H. 1921, Bull. Nat. Res. Coun., 2, 171]).

Таким образом, современные популярные представления о структуре Вселенной базируются не только на объективных научных результатах наблюдений и опытов, но и на мощных идеологических заказах, которые нередко заставляют маститых ученых приходить к противоположным выводам на основании одних и тех же научных данных, как это бесхитростно проявилось в пылу упомянутых «Дебатов».

Создавшуюся на сегодняшний день ситуацию в космогонических представлениях один из ученых авторов популярного журнала «Компьютерра» назвал «замком из песка, построенном на замерзшем болоте».

По этой причине не стоит спешить за быстроумными современниками, озабоченными проблемами финансирования, в ущерб представлениям наших славянских предков.

Еще не известно, что намеряет этот американский спутник, и какие космогонические схемы нам предложат завтра и послезавтра, после открытий, описанных в статьях сайта: «Вселенная конечна и невелика», «Ось зла пронзает мир».


Робатень С. Корни грехопадения. Взгляд инженера. Часть 12 // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.12881, 27.01.2006

[Обсуждение на форуме «Наука»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru