Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

Субетто А.И.
Социогенетика на базе общественного интеллекта. Часть 1
Oб авторе
«Наше время по существу иное и небывалое…, ибо, по-видимому впервые в истории человечества мы находимся в условиях единого исторического процесса, охватившего всю биосферу планеты. Как раз кончились сложные, частью в течение ряда поколений независимо и замкнуто шедшие исторические процессы, которые, в конце концов, в нашем ХХ столетии создавали единое, неразрывно связанное целое»1
В.И. Вернадский


Оглавление

  1. Введение
  2. Социально-цивилизационный контекст формирования социогенетики
  3. Генезис социогенетики. Системогенетика как методологическая база социогенетики
  4. Социогенетика на базе общественного интеллекта
  5. Образовательная генетика и теория реформ
  6. Социогенетика и мировое развитие

Введение

«Социогенетика на базе общественного интеллекта» представляет собой 2-е отредактированное расширенное издание работы «Социогенетика: системогенетика, общественный интеллект, образовательная генетика и мировое развитие (опыт синтеза). Аннотативное изложение научного доклада на V междисциплинарной дискуссии. Москва, 18-19 марта 1993 г.» (СПб. – М., Исследовательский центр, 1993, 42с.), которая кратко излагала одноименный научный доклад, впоследствии опубликованный в виде научной монографии с одноименным названием в 1994 году. Данная работа имеет самостоятельное значение, была написана осенью 1992 года, опубликована небольшим тиражом в 1993 году, стала в основном достоянием участников V междисциплинарной дискуссии в Москве и в нынешнее время библиографической редкостью.
Для меня, как автора, она ценна тем, что в ней, осенью 1992 года, были сформулированы позиции, которые впоследствии вошли в «Ноосферизм» и в «Неклассическую социологию».
С теперешней позиции я эту работу рассматриваю как предтечу теоретической системы ноосферизма, разрабатываемую мною в последние годы.
Читая эту работу спустя 10 лет, я убеждаюсь, что ее основанные положения не устарели. Это «гены» будущих «теоретических конструкций», часть которых мною уже построены, а многие, из которых предстоит разрабатывать в будущем.
Рассматриваемая книга дополняет недавно выпущенную работу «Приоритеты и философия целеполагания фундаментальной науки в XXI веке. Трансформация парадигмы университетского образования» (Кострома – С.-Петербург, 2003, 54с.), а также монографию «Разум и Анти-Разум» (С.-Петербург, 2003, 148с.). Одновременно она – часть усилий автора по формированию мировоззрения и идеологии XXI века – ноосферизма или ноосферного социализма («Ноосферизм. Том первый. Введение в ноосферизм» СПб., 2001, 538с.).

1. Социально-цивилизационный контекст формирования социогенетики.
Основания философии истории.

- 1 -

XX век – век энергетической цивилизации, который одновременно предстает как наделенная смыслом судьбы человечества историческая бифуркация. Она в своей потенции имеет два выхода для цивилизации: первый – переход в Неклассическую историю, второй – переход от исторического инобытия в небытие, что означаетглобальную катастрофу, заканчивающуюся кончиной мировой цивилизации. При этом Классическая История есть Стихийная История, в которой действовал и продолжает действовать закон Ф. М. Достоевского – закон «искажения великодушных идей» – закон механизма «проб и ошибок».

- 2 -

Автором выдвигается новая стадиализация социоприродной эволюции мировой цивилизации – стадиализация по критерию энергетического базиса обменных процессов между обществом и природой. Выбор данной критериальной базы стадиализации обусловлен тем, что, по автору, на рубеже XX и XXI веков на передний план движущего развитие цивилизации противоречия вышло противоречие между обществом и природой, между «социальным человеком» (по В. И. Вернадскому) и биосферой. В рамках данного подхода человечество пережило две цивилизационные эпохи и, соответственно, социоприродных макроцикла: от начала истории и до начала XX века — вещественная цивилизация, XX век — энергетическая цивилизация.
«Социоприродная энергетика» вещественной цивилизации характеризуется как «малая» социоприродная энергетика, а «социоприродная энергетика» энергетической цивилизации – как «большая» социоприродная энергетика. Рост средней энергетической вооружённости жителя Земли в ХХ веке составляет от 10 до 1012 раз. Действие закона Достоевского в вещественной цивилизации вследствие малой социоприродной энергетики не выводило человечество как целое за пределы его существования, хотя характеризуется высоким уровнем экологических катастроф масштаба отдельных племен и народов, приведших к их исчезновению. XIX век – «золотой век» вещественной цивилизации. Действие закона Достоевского в энергетической цивилизации поставило человечество на край возможной гибели. Сформировался императив выживаемости и биосферный императив.
Биосферный императив – это императив как бы существующий со стороны биосферы по отношению к человечеству, направленный на его «уничтожение» в случае дальнейшего развития «конфликтного» сценария.

- 3 -

Императив выживаемости – императив управляемой социоприродной эволюции, Управляемой Истории, которая характеризуется нами как Неклассическая История. В философско-мировоззренческом аспекте это направление подкрепляется системами воззрений Н.Ф. Федорова, Тейяра де Шардена, В. И. Вернадского, А. Л. Чижевского, В. П. Казначеева и других.

- 4 -

Реализация императива выживаемости означает преодоление стихийных механизмов развития.
Дилемма стихийности и плановости, стихийности и управления является теперь не только дилеммой Внутренней Логики Стихийной Истории, так как она звучала у К. Маркса, Н. Д. Кондратьева, Ф. А. Хайека, 3. Бжезинского и других, но и дилеммой Большой Логики Социоприродной Эволюции, разрешение которой оказывается теперь уже связанным с Жизнью или Смертью всей мировой цивилизации.

- 5 -

Действие закона Достоевского в энергетической цивилизации на фоне «большой социоприродной энергетики» привело к резкому возрастанию катастрофизма развития с одновременным увеличением масштаба социогенных и техногенных катастроф и их последствий. Переживаемый на рубеже ХХ и ХХI веков кризис энергетической цивилизации есть кризис «предела человечества», который предстает как Кризис Истории.
Кризис Истории – это кризис Классической истории, это Кризис Стихийной Истории, это кризис метода «проб», и «ошибок» как исторического механизма развития. «Стихийный потенциал» развития оказался исчерпанным. Концепция А. Дж. Тойнби и многих других исследователей-методологов истории, апологетирующих стихийную разумность Истории, за которой стоит божественный Логос, представляет собой по существу согласие человека со своим собственным отчуждением от истории, согласие человека с неподвластностью истории ему самому.

- 6 -

Кризис Истории – это кризис старого исторического самосознаниия. На фоне высокой энергетики XX века действия «старых механизмов» ведут к уничтожению витальных основ человечества. Императив выживаемости, а по автору на его реализацию у человечества осталось 100-150 лет, предстает как императив скачка в управляемости социоприродной эволюцией.
Дилемма плановости и стихийности, которая у Н. Д. Кондратьева предстает как дилемма телеологического и генетического подходов к программированию развития, преодолевается через синтез, через представления об управляемой стихийности. Концептуальная база для такого синтеза расширяется, благодаря успехам науки об управлении, в частности, благодаря представлениям о системе «законов адекватности»; по разнообразию (У. Эшби), по сложности (В.В. Солодовников, В. Ф. Бирюков, В. М. Тумаркин, А. И. Уемов), по неопределённости (А.Г. Ивахненко), по системности (А. И. Субетто), а также принципа эквифинальности Берталанфи.
Кризис Истории — есть кризис «адекватности». Энергетическая мощь оказалась несбалансированной информационно-интеллектуальной мощью, общественным интеллектом, т. е. качеством прогнозирования и проектирования. Сформировался в XX веже феномен информационно-энергетической асимметрии человеческого разума (ИЭАР), который выражает собой относительное отставание в росте качества общественного интеллекта (его информированности) от темпов возрастания энергетического потенциала преобразовательной деятельности (хозяйственной деятельности) человека.
Преодоление Кризиса Истории есть смена Парадигм Истории: смена Парадигмы Стихийной Истории Парадигмой Управляемой Истории. В рамках рассмотренной стадиализации развития цивилизации преодоление Кризиса Истории означает собой переход от энергетической цивилизации XXI века, к ноосферному социализму или ноосферизму в форме управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта.

- 7 -

Этот переход означает собой переход к неклассическому существованию человека. Автор вводит для характеристики такого существования понятие Тотальной Неклассичности, в содержание которой входит распространение понятия неклассичности не только на всю науку, но и на образование и культуру.
Человек, его интеллект действительно становится в центр Развития, в центр Производительных Сил Общества, в центр большой Логики Социоприродной Эволюции, в центр Науки и Культуры. Увеличивается роль проективного начала (проектности) в процессах будущетворения.
В Неклассической социологии закрепляется статус социальной инженерии или социального проектирования. Замыкается системная историческая спираль развития экономики и человека в форме синтетической революции в механизмах цивилизационного развития.
По автору в синтетическую революцию входят:
  • системная, частями которой являются технологическая и экологическая революции;
  • человеческая;
  • интеллектно-инновационная (интеллектуальная, образовательная);
  • квалитативная;
  • рефлексивная;
  • образовательная.
Именно в синтетической революции зреют «зерна» — предпосылки будущего Неклассического бытия.

- 8 -

Неклассический Человек есть историческое отрицание Классического, Частичного Человека. По закону адекватности (разнообразия, сложности, неопределенности и системности) человек по своему внутреннему миру должен стать адекватным растущей системности, сложности бытия. Гуманистический императив Канта-Маркса всестороннего, гармоничного целостно-универсального развития человека в конце XX века приобретает статус экологического и экономического императивов.

- 9 -

Данная логика подкрепляется феноменом своеобразного «разогревания» экономик развитых стран. Системная революция проявляется в кардинальных изменениях в экономических механизмах. Появился класс «горячих», интеллектоемких, наукоемких, образовательноемких, информационноемких, квалитативных экономик, в которых увеличивается функция «человеческого капитала». Появляются новые формы обобществления собственности и управления: «технологическое обобществление» как результат «технологической революции» и «экологическое обобществление» как результат «экологической революции». Происходит интеллектуализация производительных сил (интеллектуальная революция), определившая появление конкуренции между государствами по качеству интеллектуальных ресурсов и качеству образования. Мы стоим в преддверии смены эпох: эпохи Политической Экономии эпохой Социальной Экономии, понятие которой успешно теоретически разрабатывалось Н. Д. Кондратьевым.

- 10 -

Неклассическое образование и культура неразрывно связаны с синтетической революцией в механизмах эволюции единого корпуса знаний с новыми парадигмами в организации знаний: системной, классификационной, циклической и квалитативной парадигмами.
Автором доказано, что в XX веке скачок в энергетическом базисе сопровождался скачком в темпах научно-технической и социально-экономической динамики. Эти темпы превысили темпы накопления опыта в жизни человека. Транслятором опыта и знаний становится образование. Сформировался кризис Классической Культуры, которая, будучи «хранилищем» опыта «вещественной цивилизации», за которым стоит опыт жизни сотен поколений людей, оказалась неспособной выполнять охранительную функцию в жизни человечества в условиях энергетической цивилизации. «Экологическое давление» на все параметры цивилизационного развития определило противоречие между социальной и экологической дискретностями бытия человека. Экологическая дискретность бытия, означающая собой взаимодействие биосферы с крупными социальными «пространственно-временными» блоками жизни, заставляет по-новому взглянуть на проблему свободы человека, соотношения индивидуализма и коллективизма. Биосферный императив «стягивает» человеческие индивидуумы в общество как единый социальный организм, который должен жить в гармонии с ней, биосферой, иначе этот социальный организм погибает.
Переход Классической Культуры в состояние Неклассической культуры означает ееглубокую экологизацию, ноосферизацию, ее нацеленность на формирование Неклассического Человека, чья свобода и ответственность неотрывна, неотделима от свободы и ответственности общества.

- 11 -

Формирование СОЦИОГЕНЕТИКИ, таким образом, является частью общего процесса трансформации науки, культуры и образования в неклассическое состояние на рубеже ХХ и ХХ1 веков. Социогенетика как новое обобщение социальной и человеческой науки, как новый тип знания о механизмах развития, призвана вооружить общественный интеллект такими научными знаниями и такой картиной мира, чтобы Большая Логика Социоприродной Эволюции стала Логикой выхода человечества из глобального кризиса в состояние долгосрочных перспектив жизни и прогресса.

2. Генезис социогенетики. Системогенетика как методологическая база социогенетки.

- 1 -

Автором доказано, что с момента постановки Н. Д. Кондратьевым проблемы синтеза «социальной и экономической генетики'' в середине 30-х годов за период почти в 60 лет (масштаб кондратьевского цикла) появились генетические теоретические конструкции — генетические концепции — в геологии, лингвистике, теории техники, психологии, экономике, социологии и в других областях знания.
Проведенное автором теоретическое обобщение (в конце 70-х – в начале 80-х годов) в форме системогенетики происходило на базе учета методологических подходов к этим концепциям. К важнейшим обобщениям такого типа относятся взгляды Т. Г. Моргана и М. Е. Любашева на процессы наследственности у человека: материальную и сигнальную, систе-мологическая концепция Г. П. Мельникова, созданная на основе теоретизации проблем языковой эволюции и наследственности, техногенетическая схема Ю. Д. Амирова, концепции техноэволюции Б. И. Кудрина и Е. П. Балашова, типология «генезов» А. А. Любищева, вариант системологии в тектологии А. А.Богданова и другие.

- 2 -

Нами предложена типология «генезов» с привлечением типологии А. А. Любищева. К основным типам отнесены: тихогенез, номогенез, эктогенез, телогенез, ортогенез, автогенез (эндогенез), мерогенез, гологенез, эволюция, инволюция, революция, адаптациогенез, селектогенез, телегенез, морфогенез, системогенез, структурогенез, филогенез, эмбриогенез2.
А. А. Богданов внёс значительный вклад в разработку и становление системологии. К разряду теоретических предпосылок системогенетики нами отнесены:
  • представления о двух типах организационных механизмов – формирующего и регулирующего; по автору первый механизм – механизм системогенеза;
  • представление о сквозном, системоонтологическом статусе закона подбора, который шире дарвиновского закона естественного отбора и который действует как в механизмах конкуренции (селектогенеза), так и в механизмах дополнения, кооперации, согласия или любви – коогенеза3. При доминанте на второй тип понимания категории «подбора» происходит сдвиг от дарвиновской теоретической схемы эволюции к теоретической схеме эволюции П. А. Кропоткина – эволюции на базе механизма «любви», альтруизма, который мы присвоили термин «коогенез»;
  • теоретическое положение о механизме «конъюгации» как механизме «соединения, сочленения», позволяющего глубже понять механизм порождения в системном наследовании;
  • теоретическое положение об «ингрессии» и «дезингрессии» – системных расхождении и схождении, которое перекликается с представлениями автора о системных законах дивергенции (роста разнообразия) и конвергенции (сокращения разнообразия). Положение А. А. Богданова о «посредствующих» комплексах в эволюции систем предвосхищают положение о механизме наследственного инварианта.

- 3 -

Первый авторский вариант системы законов системогенетики (1983), включал в себя:
  • закон системного наследования (ЗСН);
  • закон инвариантности и цикличности развития (ЗИЦР);
  • закон необходимого разнообразия системогенофонда (ЗНРС);
  • закон специализации систем (ЗСС);
  • закон универсализации систем (ЗУС);
  • закон системного времени и гетерохронии (ЗСВГ);
  • закон осуществимости (ЗО);
  • закон антропогенности искусственных систем (ЗАИС).
Кроме указанного «ядра» были выделены законы, расширяющие механизмы системогенеза в ЗСН:
  • закон максимального морфологического соответствия генотипа – наследственного инварианта продуцируемой системе (ЗММСГ);
  • закон системообразования от функции к морфологии;
  • закон системоэволюционного отбора (ЗСО);
  • закон телегенеза новых свойств (ЗТНС);
  • закон (принцип) актуализации функций (3АФ), впервые сформулированный М. И. Сетровым.
Центральным в этой системе является закон системного наследования (ЗСН). Первый вариант его формулировки выполнен А. И. Ракировым. Автором расширена его теоретическая схема. Она включает как необходимые условия – закон подобия (ЗПД), закон порождения (ЗП), закон наследственного инварианта (ЗНИ) и закон наследственного программирования (ЗНП). Их система образует «достаточность» наследования. Законы – ЗММСГ, ЗСО, ЗТНС углубляют систему представлений о ЗСН и составляют как бы его «концептуальную оболочку», а законы ЗСО, ЗТНС. ЗАФ углубляют представления о механизме действия закона специализации.

- 4 -

Концепция системогенетики в первой авторской редакции опиралась на тезаурус системогенетики из 165 основных понятий, построенных в дедуктивной схеме обобщения.
Техногенетика – часть социогенетики. Она была раскрыта автором через системогенетические законы (1983):
  • закон гомоморфного соответствия техносистем человеку (закон антропосоответствия);
  • закон наследования в технике;
  • закон филотехногенетической спирали;
  • закон единства филотехногенетических процессов конвергенции и дивергенции;
  • закон неравномерности развития техники;
  • филогенетический закон взаимодействия человека и техники;
  • цикловые филотехногенетические и онтотехногенетические законы, более углубленно раскрывающие ЗИЦР через призму законов теории циклов в онтогенезе (жизненные циклы) и в филогенезе (в цепи циклов обновления) применительно к технике;
  • техногенез как единство номотехногенеза, эктотехногенеза и телетехногенеза.
ЗСН в технике раскрывается как социогенетический закон, поскольку детерминантами порождения выступают законы социальной и социотехнической наследственности, в том числе закон возвышения потребностей, законы социальной, технической и экономической осуществимости и т.п. Их формализация выполняется через систему «гомеостатических» правил порождения с помощью предикатов пригодности, удовлетворения, усиления и др.

- 5 -

Проектирование приобретает смысл и значимость как этап онтогенеза техносистемы, на котором происходит формирование наследственного инварианта – техногенотипа. Закон наследственного инварианта (ЗНИ) реализуется в техногенетике с помощью блоков селекции (фильтрации) и проектирования. Филогения техники и технологий в рамках действия закона филотехногенетической спирали отражает взаимодействие трех основных потоков наследования: социально-экономического, научного, техно-технологического. Процессы типизации, унификации, нормирования, модуляризации, симплификации, агрегатирования предстают как механизмы управления со стороны человека процессами конвергенции и дивергенции в технике.
В данном варианте техногенетика позволила выработать подход к системогенетической концепции проектирования.

- 6 -

В первом авторском варианте системогенетики (1979-1983 г.) выделены как ее прикладные ветви – биогенетика, геогенетика, социогенетика и техногенетика. При этом к главным концептуалъным блокам, опережающим возможные подходы символьной и математической формализации отнесены:
  • теория причинных сетей;
  • теория циклов;
  • теория развития;
  • теория процессов (движения);
  • теория деятельности;
  • теория инвариантов;
  • теория подобия;
  • теория взаимозаменяемости;
  • теория потребностей;
  • теория системного времени.

- 7 -

Раскрывается системная онтология, как концептуальный базис системогенетики. При этом мир предстает как «мир систем». Ключевая категория свойства системности – «целостность».
Система определяется как совокупность частей, элементов объекта или процесса и отношений между ними, придающих объекту или процессу целостность. Выделяется «объектовый мир» и «рефлексивный мир». Это позволяет выделить класс рефлексивных систем.
Системная онтология организуется через «отношения вложения систем», т.е. предстает как системно иерархизированная онтология.
Формируются представления о «системной вертикали», восходящие к воззрениям А. А. Богданова. Система, в которую входят все системы мира и которая не входит ни в одну, названа системой-универсумом. Система, которая входит во все системы и в которую не входит ни одна, названа нуль-системой.
Системная вертикаль начинается с нуль-системы и завершается системой-универсумом.
Системой вертикали, сопряжёнными и в определенном смысле «соответственными», являются «вертикаль циклов», «вертикаль» и одновременно шкала «инвариантность-изменчивость» (inv — izm),«вертикаль системного времени».

- 8 -

На фоне системной онтологии углубляется понимание «ядра» законов системогенетики, к которым отнесены:
  • закон системного наследования (ЗСН);
  • закон инвариантности и цикличности развития систем (ЗИЦР);
  • закон дуального управления и организации (ЗДУО);
  • закон необходимого разнообразия системогенофонда или закон необходимого наследственного разнообразия (ЗНРС);
  • закон системного времени и гетерохронии (ЗСВГ);
  • парные законы специализации (ЗСС) и универсализации (ЗУС):
  • парные законы дивергирования и конвергирования (ЗД и ЗК);
  • закон спирального развития (ЗСР);
  • закон спиральной фрактальности системного времени или обобщенный закон Геккеля (ЗСФСВ);
  • парные законы конкуренции и дополнения или кооперации;
  • законы системообразованиия.
Закон дуальности управления и организации (ЗДУО) – один из важнейших законов Системогенетической Логики, обобщающий содержание системной онтологии.
Совместно с ЗСН и ЗИЦР он раскрывает механизм волнообразной, циклической системной эволюции. ЗДУО раскрывает двойственный наследственный механизм как механизм цикла и цикличности развития.
Его суть – в фиксации двойственного, дуального наследственного механизма в эволюции систем: на уровне «подмира» системы (отрезка системной вертикали, вложенной в систему) и на уровне «надмира » системы (отрезка системной вертикали, в которую вложена система). Первый наследственный механизм определяет устойчивость эволюции, накопление «прошлого времени» в системе, а второй – изменчивость, онтологическое творчество, накопление «будущего времени» в системе.
Первое системное наследование реализуется на уровне системы и ее системных подуровнях. Происходит свертывание «генеалогии происхождения» и ее передача через наследственные инварианты структур. «Память системы», структура – аккумуляторы прошлого времени в системе.
Второе системное наследование идет через надсистемы. Оно через «вертикальные» механизмы нисходящей и восходящей функциональной адаптации передает системе «границы» будущей ее допустимой изменчивости, аккумулируется в потенциале предадаптации системы к будущим изменениям надсистемы. Поскольку несущий цикл (системное время) надсистемы масштабнее (длительнее) несущего цикла (системного времени) системы, переток «информации» от «наследственного потока» надсистемы определяет границы и механизмы изменчивости системы.
Принцип полисистемности системы определяет ее полицикличность и полихроность (поскольку масштабом системного времени служит несущий цикл системы), а значит, и частотный спектр системы.
Частотный спектр системы – это своеобразная системная мера полицикличности и полихронности. Поэтому «системная вертикаль» в каждом своем «узле-системе» «ветвится», раскрывая полисистемность и полицикличность. Сопряжённая ей «цикловая вертикаль» переводит взаимодействие систем в рамках «системной вертикали» во взаимодействие циклозадатчиков и системных времен.
Если «движение» по «системной вертикали» вверх в рамках «вложений» означает увеличение масштабности системы, то по «цикловой вертикали» – «удлинение цикла», а по «вертикали системного времени» как бы «замедление темпов времени» или «укрупнение» структуры системного времени.
Цикл в системе реализуется как волна «инвариантность-изменчивость», где движение «изменчивости» происходит от периферии системы к её ядру, от менее глубоких инвариантов к более глубоким инвариантам. На языке частотных спектров системы усиление изменчивости означает сдвиг в сторону короткопериодной части спектра, а рост инваринатности означает сдвиг в сторону длиннопериодной части спектра.
Механизм ЗДУО предстает как осциллирующий наследственный механизм взаимодействия наследственных потоков на уровне надсистемы.
Первый передает во времени структурную информацию, второй – «нишевую» информацию, информацию о «нишах», границах, возможностях изменяться.
Цикл предстает как волна между «прошлым» и «будущим», где «будущее» затягивается в систему в форме потенциала изменчивости через системную вертикаль надмира, а «прошлое» – через системную вертикаль подмира системы. Увеличение доминанты в первом наследовании увеличивает инерционность системы, сдвиг в сторону длиннопериодной части спектра системы, а увеличение доминанты во втором наследовании (через надмир) – сдвиг в сторону изменчивости, в сторону короткопериодной части спектра системы.
В рамках механизма ЗДУО «время» рождает «время», механизм ЗДУО предстает как «маятник» между «прошлым» и «будущим», между инерционностью и изменчивостью, своим функционированием постоянно измеряющий соотношение потенциалов саморазвития системы и надсистемы.

- 9 -

Обменная теория циклов (в координатах пространства-времени и качества, через категорию которого взаимодействуют вещество, информация и энергия) углубляет представления качественной неоднородности времени (гетерохрония), пространства (гетеротопия), развития и эволюции (гетероразвитие, гетероэволюция), системности (гетеросистемность), цикличности (гетероцикличность), качества (гетероквалитативизм).
Гетерохрония есть фиксация через призму системного времени неравномерности развития системы как целого. Закон системного времени и гетерохронии (ЗСВГ) фиксирует неоднородность по качеству и асимметрию развития целого, которая подчиняется закону Парето-Лотки-Ципфа-Мандельбротта-Юла.
ЗСВГ – база осмысления цикла неравномерности развития систем как фундаментального закона системной онтологии, вытекающего из ЗИЦР.
Волновая природа гетерохронии отражает волновую природу «перестроек» структур систем под воздействием внешних и внутренних циклозадатчиков, определяет закон периодичной кризисности в эволюции систем.

- 10 -

ЗДУО определяет системный наследственный механизм, как пульсирующий, биполярный, дуальный наследственный механизм. Шкала «инвариантность-изменчивость» приобретает смысловое измерениекак шкала симметрии и асимметрии «накопителей» прошлого и будущего времени в системе.
Дуальный наследственный механизм, «пульсируя», «раскачивает» системное окружение системы и определяет эволюцию как креативную эволюцию.
Природа предстает как самотворящая природа. Через механизм ЗДУО формируется креационизм «без Бога», «без Сверхразума», которые стоят вне Природы и над Природой. Природа раскрывается как в определенном смысле разумная Природа, телеологичная Природа. Благодаря действию ЗДУО системная онтология становится креативной онтологией.
В таком своем развертывании концепция ЗДУО восстанавливает взгляды известного русского терапевта И. Е. Дядьковского о свойстве материи реактивно отвечать на внешние воздействия, о способности принимать впечатления от тел или, что одно и то же, изменяться под влиянием тел.
Концепция ЗДУО имеет своими предшественниками принцип дуального управления А. А. Фельдбаума, принцип двухканального управления наследственностью на базе полового диморфизма В. А. Геодакяна.

- 11 -

Отражением действия ЗДУО является дуальная паст-футуристическая организация системы. Формируется паст-футуристический диморфизм (ПФД) систем, где паст-система «отвечает» за устойчивость развития, а футур-система «отвечает» за нарушение устойчивости в развитии, за изменчивость. Футур-система реализует творческое, инновационное начало в механизмах наследования.
Примерами паст-футуристического диморфизма являются половой диморфизм, функциональный диморфизм мозга человека, деление психотипов на паст-вертов (больше тяготеющих к интравертам Юнга) и футур-вертов (больше тяготеющих к экстравертам), деление культуры на культуру Запада и культуру Востока, деление ценности товара на стоимость и потребительную стоимость и т. п.4

- 12 -

Выдвигается гипотеза фрактальности паст-футуристического диморфизма, которая является следствием системоиерархической организации мира.
Рассматривается ряд следствий из данной гипотезы, важных для социогенетики: «правополушарность» женщин и «левополушарность»мужчин, более плотное распределение меры интеллекта у женщин и более растянутое распределение меры интеллекта у мужчин (больше дураков и больше гениев). Косвенное подтверждение фрактальности ПФД имеется в «хроматической онтологии» человека у Н. К.Серова, в ряде фиксаций у Е. П. Блаватской в «Тайной доктрине''.
ПФД во времени предстает как «системный осциллятор» или «волновой генератор». ПФД, развёрнутый в процесс, есть волна или цикл, в которых реализуется динамика адаптационных, эволюционно-творческих процессов. В категории частотного спектра системы ПДФ предстает как диморфизм частного спектра системы с доминантами в длиннопериодной части для паст-системы (канал системогенетического управления «от прошлого» с отставанием) и с доминантами в короткопериодной части для футур-системы (канал системогенетического управления «от будущего» с опережением). Интересным фактом является цветовая корреляция с функциональным диморфизмом мозга, открытая Н. Н. Николаенко, подтверждающая отражение ПФД в частотном спектре системы.

- 13 -

Концепция ЭДУО, как важная часть системогенетики, расширяет онтологизм ряда систем генетических концепций, в частности, концепцию биполярного универсума Э. М. Сороко, как генератора симметрийных законов организации живого и неживого мира, подчиняющихся пропорциям Фиббоначчиевых рядов.
Фрактальность раздвоения единого в единстве с математической теорией групп – основа осмысления квантовой организации мира по «координатам» пространства, времени и качества.

- 14 -

ЗСР обобщает действие многих системогенетических законов. Фрактальность пульсации ПФД формирует цикл как спираль. Спираль – это внутренняя структура цикла.
Нами раскрыты подходы к структуре спирали («трехчленка», «пятичленка»). Примерами являются теоретические схемы А. Ф. Эсаулова, Е. Д. Грижданникова.
Автором обобщена тенденция ускорения эволюции к концу спирали, сопровождающаяся сжатием фаз «спирали». Это прослеживается и на формационной спирали истории, и на спиралях развития техники. Представления об ускорении развития к концу спирали расширяет содержание гетерохронии, механизмов неравномерности развития.

- 15 -

Закон спиральной фрактальности системного времени, открытой автором, обобщает принцип Геккеля, распространяет его на все виды системной эволюции, расширяя представления о дуальности и, соответственно, о механизмах наследственного программирования. Системная эволюция предстает как система вложенных спиралей-волн, которая гомологично повторяется в начальной фазе жизненного цикла (онтогенеза) системы.
Временная структура повторения системофилогенеза в системоонтогенезе имеет обратную метрическую зависимость по отношению к
хроноструктуре системной эволюции: чем дальше в прошлое отдалены фазы филогенеза, тем больше они «сжимаются» при их повторении в онтогенезе. Данная закономерность хорошо просматривается во временных фазах эмбриогенеза и педогенеза человека.
Данный закон назван автором обобщенным законом Геккеля в честь Геккеля, впервые обнаружившего данный феномен в эмбриогенезе человека. ЗСФСВ или обобщенный закон Геккеля выражает собой существование «горизонтальной» фрактали системного времени (в отличие от «вертикальной» фрактали ПФД): спираль эволюционного системного времени повторяется в спирали онтогенетического системного времени – «прошлое время» переживается в настоящем, но с оператором обратного сжатия.
Более «древнее время», затрагивающее более глубокие инварианты структуры системы, и. следовательно, более длинные циклы эволюции, «проскакивается» в онтогенезе «быстрее», чем более «молодое», затрагивающее менее глубокие инварианты и более короткие циклы, При этом сама фракталь вложения системных времен (спирали эволюционного системного времени – в спираль онтогенетического системного времени) предстает как система вложенных спиралей.
Двойная, фило-онтогенетическая, геккелевская структура просматривается в развитии человека:
  1. первая – полный аналог закона Геккеля по отношению к интеллекту: онтогения интеллекта человека повторяет всю информационную филогению живого на Земле;
  2. вторая – вложена в первую: информационный эмбриогенез человека повторяет информационную филогению — информационную эволюцию человека;
  3. третья – вложена во вторую: педогенез человека (от момента рождения и до 6-7 лет) повторяет его антропогенез;
  4. четвертая – вложена в третью: интеллектоонтогелез человека повторяет его культурогенез.
Данная теоретическая конструкция обобщает теоретические воззрения Геккеля, З. Фрейда, Болдуина, И. В. Сталина, Б. М. Кедрова, Н. А. Бердяева5.
Третья геккелевская структура взаимосвязи педогенеза и антропогенеза открыта автором на основе сравнения данных палеопсихологии и исследований Пиаже по развитию познавательных операция ребенка.
В механизме ЗСФСВ раскрываются более глубокие «тонкости» ЗДУО. «Накопление прошлого времени» в системе предстает как процесс системообразования, формирования структуры системы, в которой материализуется спиральность и цикличность предшествующего развития (генеалогии происхождения).
Фрактальность пульсации ПФД, отражающая процессы многоуровневой адаптации в движении «системной вертикали» мира, включает в себя фрактальность пульсации системного времени, раскрывающем в себе феномен системного наследования. Это позволяет по-новому оценить высказывание Н. Д. Кондратьева о том,что «каждое событие корнями своими уходит в общую предшествующую констелляцию явлений всей той сферы, к которой относится данное событие, а через нее в общую предшествующую констелляцию Вселенной».
Мы находимся на пороге создания новой геометрии мира, в которой, как резонно заметил В. А. Шуков, материальную точку заменит колебательная система.

- 16 -

Парные законы специализации и универсализации образуют картину механизмов движения системного разнообразия и входят в единую систему обобщенного закона разнообразия.
Законы дивергирования(роста разнообразия) и конвергирования (сокращения разнообразия) находились под пристальным вниманием многихисследователей, особенно в биологии.
Новизна авторской концепции составляет сложное системно-пространственно-временное взаимодействие этих законов:
  1. по признаку «пространства »: одновременное взаимодействие процессов роста и сокращения разнообразия в пределах одного системного уровня, образующее волны разнообразия по пространству, что определяет динамическую структуру гетеротопии:
  2. по признаку «систем»: взаимодействие процессов конвергирования и дивергирования на разных уровнях «системной вертикали», образующее вертикальные дивергированно-конвергированные сочетания — «с дивергированием вверху и с конвергированием внизу» и наоборот;
  3. по признаку «времени»: волнообразная сменяемость процессов дивергенции и конвергенции по оси эволюции со взрывом разнообразия в момент зарождения систем и действием механизмов селекции.
Обобщенный закон разнообразия с этих позиций углубляет представления о единстве гетеротопии, гетероцикличности, гетеросистемности, гетероквалитативизма и гетероэволюции. Он представляет собой обобщение частных законов разнообразия: закона необходимого разнообразия У.Эшби в управлении, закона необходимого системного разнообразия в системологии по В. В. Дружинину и Д. С. Конторову, закона необходимого разнообразия системогенофонда, сформулированного автором в системогене-тике.
Взаимодействие ЗДУО с обобщенным законом разнообразия определяет двухканальное действие закона разнообразия: «от прошлого» с помощью ЗСН и ЗСФСВ и «от будущего'' с помощью законов специализации и универсализации (ЗСС и ЗУС).
Обобщенный закон разнообразия в человековедении и, соответственно, в социогенезе предстаёт как закон возвышения разнообразия человека через действие законов разнообразия способностей, культуры, потребностей. По отношению к интеллектоонтогенезу он реализуется как закон необходимого гностического разнообразия — важный закон креатологии и теории обучения.
В педагогике действие обобщенного закона разнообразия трудно переоценить: он приобретает смысл важнейшего закона педагогики и образовательной генетики – закона развития обучаемого через разнообразие, что углубляет потенциалы аналого-ассоциативных механизмов интеллекта и их реализацию в познании и творчестве.

- 17 -

Парные законы конкуренции и дополнения (кооперации) дополняют механизмы специализации и универсализации. Их сферы действия связаны с делением систем и, соответственно, целостности на два типа – экстенсивный, популяционный и интенсивный, организмический. В первом типе доминирующим является закон конкуренции, во втором — дополнения кооперации, «любви». Рост организмичности систем сопровождается расширением базиса действия закона дополнения, а рост популяционности – означает распад связей в системе и повышение роли конкуренции.
В циклах развития систем образуются волны «популяционности-организмичности» как волны «симметрии-асимметрии» действия законов конкуренции и дополнения.
Рост организмичности систем в рефлексивном мире сопровождается ростом' интеллекта системы, т.е. ростом объёма свободной информации соответственно, прогностичности. По отношению к живым системам действует закон опережающего роста свободной информации в системе по мере роста их сложности и организмичности.
Иными словами закон дополнения или кооперации и закон роста интеллектуальности рефлексивных систем оказываются сопряжёнными. В социогенетике и образовательной генетике последний закон предстаёт как закон роста идеальной детерминации в истории, как закон опережающего развития человека, качества образования и качества общественного интеллекта.
С позиций парных законов конкуренции и дополнения, кооперации приобретает дополнительные характеристики закон периодической кризисности системы как имманентное свойство цикличности развития. Концепция периодической, циклической кризисности составляет содержание мировоззренийН. Д. Кондратьева и А. А. Богданова.
В кризисные моменты цикла на фоне «распада», деорганизмизации системы происходит расширение действия закона конкуренции. На этом этапе активно работает механизм селекции, отбора. Затем начинается этап системоформировния и усиления действия закона дополнения или кооперации.
Косвенным подтверждением данного механизма служат наблюдения и теоретические построения М. М. Завадовского и Н.А. Белова.

- 18 -

Системная онтология находится в отношении дополнительности с классификационной онтологией мира. Автором выдвинут «мировой» принцип системно-классификационной дополнительности, взаимного дополнения системной и классификационной онтологии
Это служит основанием перевода системогенетики в таксономическую генетику. Происходит углубление понимания действия системогенетических законов в классификационной онтологии. Глубинные связи времени, пространства и качества (через понятия «гетеро» и скорости изменчивости) определяют взаимное отображение таксономии систем, хронотаксономии, топотаксономии, хронотопотаксономии («хронотоп» М. М. Бахтина – пример «клеточки» последней).
Нами предложена типология и содержательная характеристика системо-генетических законов в «классификационной онтологии». Само понятие «классификационной онтологии» представляет собой развертывание принципа классифицированности мира. Формулируется понятие классов-волн, понятий-волн, волнового таксономического наследования. Системогенез «от функции к морфологии» приобретает форму закона движения от функционального класса («ниши функций») к морфологическому классу. Парные законы дивергирования и конвергирования предстают как законы, детерминирующие волнообразность развития классификационных структур.
Таким образом, двойственность системологии и классиологии переходит в своеобразный системно-классификационный диморфизм механизма эволюции как системно-классификационной эволюции.

- 19 -

Основополагающая роль ЗИЦР, ЗСВГ, ЗДУО, ЗСФСВ в системном наследовании определяет цикличность развития как фундаментальную сущность мира. Формируется «циклическая онтология» и «циклическая геометрия». Циклическая онтология замыкает онтологическую триаду. Ее содержание раскрывает схема:
Сформировалась новая парадигма цикличности. Ее отличительные черты по автору:
  1. отражение синтетической революции в механизмах цивилизационного развития в форме синтетической революции в эволюции единого корпуса знаний, в которую входят взаимосвязанные новые парадигмы — системная, классификационная, циклическая, квалитативная, методологическая, рефлексивная;
  2. триадность системной, классификационной и циклической онтологий мира углубляют содержание ЗИЦР;
  3. онтологизация антропоцентристских понятий: информация, организация, управление, классифицирование, творчество и др.; такая онтологизация сопрягается с колебательно-волновой семантикой понятий (классы-волны или циклы, понятия-волны и т.п.), в которой выражается цикловая эволюция систем, понятий и классов;
  4. формирование тотальной неклассичности культуры, науки образования, единого корпуса знаний и т. п.;
  5. синтез феномена цикличности и необратимости, направленности в форме свойства «толерантной цикличности» и «толерантной инвариантности».
ЗИЦР в синтезе с ЗСВГ определяет закон неравномерности развития целого как фундаментальный закон природы. Отсюда формируются представления о фундаментальности периодичности системных кризисов. Данный вывод подкрепляется системой воззрений Н. Д. Кондратьева. А. А. Богданова, Ф. Броделя.
В новую парадигму цикличности входит понятие цикла-кванта. Циклическая онтология взаимосвязана со всеобщей квантованностью мира: кванты организации И. В. Крутя и Э. М. Сороко, системный квант Э. М. Сороко, квант действия М. Планка и К. В. Судакова, концепция квантовой эволюции Дж. Г. Симпсона, концепция кваликвантов, квантования количественно качественных изменений у автора и у Р. Г. Мирзоева. Теория организационных квантов «пересекается» с «теорией пределов», с концепцией технологических пределов Р. Фостера и Д. Сахала. Близкое этому содержанию составляет понятие критического уровня В. И.Кузьмина, В. Д. Наливкина и А. В. Жирмунского. «Критические точки» в этой концепции определяют эволюционные кванты, кратные масштабу числовой экспоненциальной пропорции.

Продолжение следует

Примечания
  1.   Вернадскианская революция в системе научного мировоззрения - поиск ноосферной модели будущего человечества в XXI веке/ Под ред. А. И, Субетто - СПб.: Астерион, 2003, с.569.
  2.  Субетто А. И. Социогенетика: системогенетика, общественный интеллект, образовательная генетика и мировое развитие. М.: Исследоват. центр, 1994. 168с.
  3.  Субетто А. И. Разум и Анти-Разум. СПб.: КГУ им. Н. А. Некрасова, 2003. 148с.
  4.  Субетто А. И. Творчество, жизнь, здоровье и гармония. Этюды креативной онтологии. М.: "Логос", 1992: 204с.
  5.  Там же.

Субетто А.И. Социогенетика на базе общественного интеллекта. Часть 1 // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.11582, 20.10.2004

[Обсуждение на форуме «Наука»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru