В статье Владимира Ростовцева обстоятельно рассмотрена важная и актуальная для современной России тема о нравственном благочестии в семейной жизни (1). Представляется уместным дополнить эту статью положениями доктрины Владимира Шмакова о метафизической природе физиологического эгрегора общества, который в пластической категории Реальности есть "конкретно – эмпирическое обнаружение единого целокупного потока общества в физиологической природе образующих его индивидов" (2). В этой категории общность происхождения проявляется в непрерывности и целокупности единого потока жизни, в непосредственном единстве глубинной пластической природы конкретного народа; при этом естественным органическим элементом всякого физиологически сопряжённого общества является семья.

Согласно доктрине В.Шмакова, клетка сперматозоида есть не только обособленная монадная форма, но и становление динамического пластического потока. Она является только посредствующим звеном между конкретно – эмпирическим и стихией пластической жизни. Каждый живой организм хранит в себе эссенцию жизни, которая разлита во всём теле через кровь, но с особенной силой она проявляется в сперме, чем и объясняется важность её значения наряду с кровью в магических ритуалах. "Эта эссенция есть стихия имманентности с Реальностью в себе, а потому она качественна, а не количественна". Зародыш в самый момент своего возникновения получает жизнь, т.е. сопричисляется к космическому пластическому потоку. С этого момента зародыш есть уже вещь в себе, и клетка начинает развёртываться в возрастающую монадную иерархию в постоянной сопряжённости с пластическим потоком. Каждому роду, а затем и каждому отдельному индивиду соответствуют определённые вибрации и особый тип устремления потока. Человек осознаёт и реализует лишь часть родового содержания, но в глубине своего существа сопряжён со всем его целым. "Сперма есть феноменологический ноумен родового и индивидуального потоков, равно как матка – символ лона".

Как полагал В.Шмаков, отец, давая жизнь ребёнку, сопрягает его со вселенской пластичностью, но в то же время раскрывает возможность обнаружения прежде всего тех его вибраций и устремлений, которые преимущественно свойственны роду, ему самому и индивидуальности ребёнка. В свою очередь, мать делает тождественное соответственно вибрациям и устремлениям потока своего рода. Согласно пониманию В.Шмакова, каждый род и даже каждый человек заключает в своём теле начало бессмертия, и только конкретно – эмпирическое несовершенство делает эту возможность закрытой. "Смерть есть иссякновение вложенной в зародыш эссенции жизни при неумении её пополнять. Это есть следствие нашей оторванности от пластического потока жизни через подчинённость монадной самости".

Образование гармоничного союза мужчины и женщины В.Шмаков представлял себе таким образом (3). "Сущность мужчины есть Любовь, облик его есть Премудрость. Сущность женщины есть Премудрость, облик её есть Любовь. Мужчина, как Любовь в своей сущности, стремится к женщине, потому что в начале в её Любви он видит отблеск своей сущности, а затем поднимается по этой любви до её сущности, до её Премудрости. Женщина, как Премудрость в своей сущности, стремится к мужчине, потому что в начале в его Премудрости она видит отблеск своей сущности, а затем поднимается по его Премудрости до его сущности, до его Любви и начинает жить в своей Премудрости, освещаемой его Любовью". Некоторые аспекты этой темы рассмотрены в статьях автора (4,5).

P.S. Поскольку В.Ю. Татур (6) счёл необходимым обратить внимание на то, что в реплике на его статью мной не проявлен интерес к собранному им "компромату" на социолога Ольгу Крыштановскую, следует напомнить, что в истории нашей страны был период, когда учёных со "странной биографией" признавали врагами народа и репрессировали; наглядный пример – судьба Павла Флоренского. О.Крыштановскую иноагентом в РФ не признали, зачем же "бежать впереди паровоза"? "Не судите, да не судимы будете..." (Мф. 7:1,2).

Литература

1. Ростовцев В.Н. Смыслы природных ценностей // "Академия Тринитаризма", М., Эл. № 77-6567, публ.28865, 08.03.2024.

2. Шмаков В. Основы пневматологии. М., 1922

3. Шмаков В. Великие Арканы Таро. М., 1916

4. Ерёмин В.И. Психогенетика человека в свете философской системы В.А. Шмакова. // Дельфис, 2010, № 3, с.46-49

5. Ерёмин В.И. Гностический союз мужчины и женщины – необходимое условие становления гармоничного человека. // peremeny.ru/blog/, публ.26541, 11.06.2021

6. Татур В.Ю. О бюрократии, зияющих высотах и человейнике. Часть 2. // "Академия Тринитаризма", М., Эл. № 77-6567, публ.28899, 25.03.2024.