Рассматривая политическую систему России в начале 2010-х годов, Александр Дугин отметил, что она представляет собой симулякр – «это копия без оригинала» (1). На его взгляд, такой симулякр, рационально обречённый на скорый провал, в условиях РФ может существовать неопределённо долго. Он полагает, что «Единая Россия» представляет собой «надёжный и фундаментальный резервуар политической невнятности, который можно наполнить чем угодно, а можно, как сейчас, не наполнять ничем». В 2020 г., когда стало понятно, что присоединение Крыма к России вовсе не означает начало русского национального возрождения, А.Дугин оценил состояние русского народа как «сон перед концом света» (2). Поэтому вряд ли следует удивляться, что через год после начала СВО на Украине, перешедшей в гибридную войну Запада против России, российские власти «продолжают стеной стоять на пути полноценного русского возрождения и довольствуются симулякрами» (3). По-видимому, такая ситуация обусловлена тем, что правящий слой и его апологеты вынуждены имитировать отход от либерализма и патриотизм, но не способны преодолеть русофобию (4). Поэтому квазилиберальный симулякр может вполне безболезненно для правящего клана трансформироваться в квазипатриотический, некоторые черты такого «преображения» проявлены уже вполне отчётливо. Фантомы российского общества и клановую природу его правящего слоя обстоятельно исследовал известный социолог Жан Тощенко (5). Поскольку глобализм, согласно представлениям Алексея Яшина, является неизбежным этапом перехода к ноосфере (6), то российский социально – политический симулякр вполне способен просуществовать до его поглощения ноосферным человейником в качестве «кормовой базы».

В учении о бинере раскрытий в актуальном сознании трансцендентного и имманентного в категории воли, Владимир Шмаков подчеркнул, что с точки зрения космической феноменологии мистика и разум суть категории становления воли (7). Он полагал, что спорт не только оздоровляет людей, но и реально единит их по категории воли, создаёт устойчивость и целостность народа. На его взгляд, именно поэтому у самого развитого народа по категории воли – англосаксов, спорт занимает такое важное место в воспитании и общественной жизни. В.Шмаков отметил, что интуитивная мудрость англосаксов непосредственно подсказывает им, что спорт есть реальная основа английского характера и первое орудие английской культуры, её единства, устойчивости и гегемонии над миром. «Наоборот, у самого безвольного народа – в России – спорт, невзирая на все искусственные попытки, остаётся в жалком загоне». Это вывод актуален и для РФ, где массовый спорт по сравнению с РСФСР 1970-х годов, действительно находится в удручающем состоянии. Согласно представлениям В.Шмакова, для англосаксов волевая сила и деятельность есть первейшее свидетельство одарённости человека и силы его духа; для них эмпирическая волевая сила сама по себе исполнена как бы некой мистичности. Некоторые аспекты этой темы рассмотрены в статье автора (8).

Исходя из менталитета русских людей, А.Дугин полагает, что русская политическая система должна быть идеократией, т.е. системой, ставящей над государством и обществом высший духовный, религиозный или философский идеал (1). На основе концепции становления ноосферного человейника, детально разработанной А.Яшиным, можно предположить, что идеократией в таком социуме станет утилитаризм (9); при этом процесс перехода от биосферного человека к ноосферному человью займёт не более 200 лет. В этом случае ноосферное человечество появится как «царство» биотехнических роботов, формирование которого будет осуществляться с помощью искусственных информационных сивиредов – системных вирусных регуляторов движения-эволюции (10). А.Яшин считает, что с 2000-х годов ведущую роль в таком преображении человека начинает играть сивиред гедонизма. Качества, отмеченные А.Дугиным как присущие русским (1): мечтательность, социальность, терпеливость, покорность власти, уживчивость с другими народами – вполне подходящие для ноосферных человьёв. В качестве альтернативы концепции глобального человейника следует отметить фундаментальный труд выдающегося мистика Макса Генделя (11), который представил своё понимание космоконцепции розенкрейцеров об эволюции человека и человечества, в том числе в Арийскую Эпоху (первая публикация – 1909 г.). Он полагал, что на современном этапе эволюции человечества, его авангардом является Тевтоно-Англо-Саксонская Раса, после которой разовьются ещё две Расы этой Эпохи, одна из которых – Славянская. Согласно его представлениям, когда через несколько веков в полную силу проявится влияние созвездия Водолея, русский народ и славянские народы в целом достигнут степени духовного развития, которая продвинет их намного дальше нынешнего состояния. «Из Славян произойдёт народ, который постепенно образует последнюю из семи Рас Арийской Эпохи, а из народа Соединённых Штатов составится последняя из всех Рас в теперешней схеме эволюции».

Неудачная попытка правящего слоя РФ после горбачёвско – ельцинского переворота вписаться в западный проект глобализации на основе либерально – демократического симулякра и патовая ситуация на фронте СВО, наглядно показали, что в «гибридной» войне с Западом Россия может устоять только в составе китайского проекта «Сообщество единой судьбы человечества» (12). «Холодная война» 1946-1989 годов закончилась полной и безоговорочной капитуляцией СССР перед США, а скрытым выгодополучателем, согласно представлениям Андрея Девятова, оказалась КНР (13); на его взгляд, нет сомнения в том, что и «гибридная война» будет объявлена проигравшей стороной «победой здравого смысла». Как известно, в Китае на законодательном уровне официально узаконили в масштабе всей страны систему социального рейтинга (14). Это мероприятие вполне соответствует представлениям А.Яшина (6) о становлении ноосферного человейника и «преображении» людей в его обитателей – человьёв. Явное проявление русофобии в КНР не отмечено, но она может возникнуть так же быстро, как братская дружба СССР и КНР сменилась враждой после смерти И.Сталина и «воцарения» Н.Хрущёва.

По сравнению с жизненным путём Си Цзиньпина, рассмотренным в книге известного востоковеда Юрия Тавровского (15), «трудовые» биографии российского правящего клана вызывают ироничную усмешку. Какой симулякр придумает россиянская «элита», чтобы успешно вписаться в китайский проект глобализации? Может быть что-то типа либерально – монархический социализм? Разумеется, о чём-то похожем на китайскую мечту о великом возрождении нации, русскому народу мечтать не приходится в условиях отсутствия национальной элиты. Возможно, появлению такой элиты будет способствовать изучение китайской цивилизации, научным руководством этого процесса призван заниматься академический журнал «Российское китаеведение», который начали издавать с декабря 2022 г. Известный китаевед Владимир Малявин – специалист по даосской философии, много лет работавший на Тайване, отметил, что китайская цивилизация настолько велика и разнообразна, что дать её систематическое и вполне объективное описание – задача непосильная для одного человека (16). Он полагает, что китайцы умели с детской непосредственностью и смирением принимать жизнь как она есть в её спонтанном течении. Согласно его представлениям, китайский взгляд на мир учит ценить согласие и сотрудничество между людьми. «Он учит понимать, что люди призваны не подавлять друг друга, а друг друга освобождать, раскрывать друг в друге их творческий потенциал». В.Малявин отметил, что основой политики в Китае было нравственное совершенствование – появятся ли в этом веке в России государственные деятели с такой жизненной мотивацией?

Литература

1. Дугин А. Политическая система современной России: симулякры и альтернативы. // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.1598610.07.2010.

2. Дугин А. Зачем нужны русские. Там же, публ.26108, 15.02.2020.

3. Дугин А. Мы сражаемся за святое дело. Там же, публ.28265, 07.01.2023.

4. Зеленов Л.А., Большаков М.Г., Владимиров А.А. Русофобия. Н.Новгород, 2018.

5. Тощенко Ж.Т. Фантомы российского общества. М., 2015.

6. Яшин А.А. Феноменология ноосферы: тематическая энциклопедия. // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.22179, 10.06.2016.

7. Шмаков В. Основы пневматологии. М., 1922.

8. Ерёмин В.И. Зазвонят ли на Руси набатные колокола? // «Академия Тринитаризма», М., Эл. №77-6567, публ.28167, 14.11.2022.

9. Ерёмин В.И. Утилитаризм – предтеча ноосферной этики? Там же, публ.27077, 09.04.2021.

10. Яшин А.А. Феноменология ноосферы: универсальная эволюционная регуляция. Книга 2. Там же, публ.27621, 07.02.2022.

11. Гендель М. Космоконцепция розенкрейцеров. М., 2001.

12. Девятов А. О победе. Devyatov. su / articles /, 22.01.2023.

13. Девятов А.П. «Холодная война» СССР и США 1946-1989 и уроки РФ и КНР в «гибридной войне». // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.25535, 25.06.2019.

14. Ищенко Р. «Социальный» рейтинг и разрушение социума. Там же, публ.26913, 15.01.2021.

15. Тавровский Ю.В. Си Цзиньпин. Новая эпоха. М., 2018.

16. Малявин В.В. О китайской цивилизации. //Российское китаеведение, 2022, № 1, с.95-111.