Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Публицистика

В.И. Ерёмин
Украинство – рассадник русофобии? Дополнение к публикации «АТ» № 28034, 23.08.2022

Oб авторе


Так высылайте ж к нам, витии,

Своих озлобленных сынов:

Есть место им в полях России,

Среди нечуждых им гробов.

Александр Пушкин


 

В подробно иллюстрированных тезисах Сергея Сухоноса, на основе данных генетических исследований Анатолия Клёсова, появление ариев в Европе около 5900 лет назад отмечено в регионе, в который входит северная часть Карпат, исторически известная как Галиция или Галичина (1). Обычно считают, что движущей силой Майдана и государственного переворота 2014 г. на Украине были, в основном, галичане. Их пассионарность после распада Австро-Венгерской империи была обусловлена, по-видимому, стремлением создать независимое государство по аналогии с образованным русским князем Даниилом Галицким в 1254 г. Свою национально – освободительную борьбу за независимость пассионарные укронацисты начали в Польше, где по результатам 1-ой мировой войны оказалась Западная Украина. Как обычно, такая борьба сопровождалась террористической деятельностью; одним из лидеров укронацистов в 1930-х годах стал Степан Бандера. В 2014 г. его последователи, став опорой правящего клана после государственного переворота, начали активную деятельность по интеграции с Западом, положив в основу идеологии страны воинственную русофобию. Результатом откровенно антироссийский политики стала СВО России на Украине, которая с учётом церковного раскола принимает характер гражданской войны (2), а граждане Украины становятся своеобразными «янычарами» Запада в гибридной войне против России. Участь янычар в Османской империи известна, вероятно аналогичная судьба ждёт и укроянычар в обозримом будущем. Возможно, наставником Украины на пути в Евросоюз станет Польша, которая сумеет укротить укроянычар – у католиков в этом деле многовековой опыт; оказывается, в Речи Посполитой были янычарские части. На Переяславской раде во главе с гетманом Войска Запорожского Богданом Хмельницким, не просто так было принято решение войти в Московское царство. Примечательно, что военной основой польской интервенции на Русь во время Смуты были запорожско-приднепровские казаки; на основе обстоятельного исследования этой темы, известный историк Александр Пыжиков пришёл к выводу, что «Лжедмитрий 1 представлял собой совместный продукт Варшавы, запорожско-приднепровского казачества и литовско-украинской пятой колонны в московских элитах» (3). Он отметил, что Киевская Русь являлась плацдармом, с которого разворачивалась западная экспансия на нашу родину.

Известный славянист, историк Олег Неменский подробно рассмотрел историю становления украинства на южнорусских землях (4). На его взгляд, на протяжении очень долгого времени Москва играла роль антирусского центра, главного проводника украинизаторской политики в Юго – Западной Руси. Он отметил, что по переписи 1936 г. в Галиции русскими себя назвали 1,2 млн. человек, а украинцами – 1,7 млн.; причём во время 1-й мировой войны австро-венгерские власти организовали геноцид русских. Согласно его пониманию, именно большевики и их наследники после И.Сталина стали главной украинизирующей силой на южнорусских землях. Как образно выразился один их деятелей такой украинизации – «Украина родилась от совокупления коммунистов с националистами». О.Неменский считает, что украинский национализм – прямое логическое продолжение польской русофобии, который содержит все её основные идеологемы; именно Польша сыграла важнейшую роль в создании русофобии как фундаментальной и неотъемлемой части западной идентичности. На его взгляд, к началу 17-го века поляки – «просветители» воспринимали русских как индейцев Востока для «польских идальго». Причём, как полагает О.Неменский, российская русофобия обычно сильнее западной – она возникла как результат западнизации нашей элиты, когда со времён Петра 1 детей элиты отправляли учиться на Запад. Согласно представлениям этого сотрудника Института славяноведения РАН, к украинству следует относиться как к важнейшей угрозе, противостоять которой может только последовательный русский национализм. Расистскую сущность украинства наглядно раскрыл талантливый публицист, известный деятель русского национализма Константин Крылов, который отметил, что основанием украинской идеи является признание русских не столько врагами, сколько недочеловеками (5).

На основе результатов своего исследования О.Неменский пришёл к парадоксальному выводу: «Как ни горько это признавать, но лучший способ украинизировать Юго-Восточную Украину – это присоединить её сейчас к Москве», при этом главная агрессия украинства – в повсеместном отрицании русскости. Он полагает, что невыработанность до сего дня русского национального проекта и соответствующей идеологии, оставляет русского человека на Украине без выбора; «пока государство Российское не решится вернуть себе русскую идентичность и проводить исторически обоснованную политику, оно будет обречено на всё новые поражения» (6). Такое присоединение началось в октябре 2022 г. после принятия в состав РФ четырёх украинских областей; отторжение этих областей от России, в любой форме, будет означать поражение РФ в цивилизационном противоборстве с Западом и может стать началом очередного Смутного времени. На примере результата оголтелой русофобии на Украине, которая под руководством Запада превратилась в анти-Россию, отчётливо видно, что русофобия стала способом утверждения национальной идентичности на постсоветском пространстве. После отступления российских войск из Херсона и правобережья Херсонской области, ранее принятой в состав РФ, Александр Дугин сделал вывод о необходимости провозгласить Русскую Идею и стремительно подстроить под неё всю политическую систему России (7); «Россия будет либо русской, либо её не будет вообще». Однако, как следует из послания президента РФ Федеральному собранию, эта тема для правящего слоя не актуальна, поэтому ожидать изменений национально – культурной политики в этом направлении не следует. Такая ситуация подтверждает обоснованность вывода известного социолога Жана Тощенко – этот слой представляет собой клан, а не элиту русского народа (8).

Ждёт ли РФ судьба Российской империи? Известный публицист и самобытный историк Вадим Кожинов детально и обстоятельно исследовал трагичные для нашей страны события 1917 года, что, на его взгляд, необходимо для понимания основной причины сталинских репрессий 1930-х годов (9). Согласно его представлениям, господствующее мнение о большевистском перевороте как о роковом акте уничтожения Русского государства, который привёл к тяжелейшим последствиям, начиная с распада страны, «заведомая неправда, хотя о ней вещали и вещают многие влиятельные идеологи». На основе анализа многочисленных воспоминаний свидетелей и участников тех событий, В.Кожинов аргументированно рассмотрел такие темы, как власть и народ после Февраля 1917 г., роль евреев в послереволюционной России, вклад вождей и общественных сил в распад Российской империи. Он полагал, что Л.Троцкий и его сподвижники смогли оказаться у власти именно и только благодаря русскому бунту, «который означал ликвидацию власти вообще». На его взгляд, большевики, в сущности, лишь подняли выпавшую власть из рук их предшественников – демократов. В Кожинов вполне убедительно показал, что при безгранично вольном менталитете русского народа, который наглядно воплощён в его фольклоре, «само бытие России попросту невозможно, немыслимо без мощной и твёрдой государственной власти; власть западноевропейского типа, о которой грезили герои Февраля, для России заведомо и полностью непригодна».

Подводя итоги своего исследования, В.Кожинов сделал вывод, созвучный кармической теории культуры, некоторые аспекты которой рассмотрены в статье автора (10). «В самом ходе истории есть, как представляется, смысл, который, правда, трудно выявить, но который значительней всех наших мыслей об истории» (9). Он считал, что до 1941 г. никто не мог ясно предвидеть, что наша страна будет вынуждена вести колоссальную – геополитическую войну за само своё бытие на планете с мощнейшей военной машиной, вобравшей в себя энергию почти всей Европы. «Но вполне уместно сказать, что сама история страны (во всей её полноте) это как бы предвидела, - иначе и не было бы Великой Победы!». Надо признать, что значительную материально – техническую и продовольственную помощь СССР в войне против Германии оказали США. Через 69 лет после этой Победы началось аналогичное противостояние России с Западом, возглавляемым уже США, которое в 2022 г. привело к войне на Украине, ставшей анти-Россией; история повторяется…

Распад РФ по аналогии с СССР едва ли возможен, в том числе по причине обладания огромным ракетно – ядерным арсеналом. Как известно, США после распада СССР приложили серьёзные усилия, чтобы не допустить наличия такого оружия под контролем Украины. Кроме того, как показали результаты исследования Виктора Кузьмина – известного специалиста по моделированию устойчивости систем различной природы, территория современной России представляет собой структурную целостность геофизического уровня (11,12)). «Попытки членения данного огромного пространства предпринимались неоднократно. Чем закончились эти попытки – известно». Прогноз, который сделал С.Сухонос о том, что противоборство цивилизаций Запада и России продлится до конца 21-го века, представляется вполне реалистичным (1). Этот прогноз созвучен представлениям Даниила Андреева о метаистории России, который полагал, что «сверхнароду Российскому предстоит рано или поздно стать во главе созидания интеррелигии и интеркультуры» (13). На его взгляд, в нашей истории должно было быть, но «к великому горю нашему и всего мира, не совершилось культурное паломничество на Восток и Юг». Может быть, Провидение обстоятельствами непреодолимой силы обеспечит такое паломничество, которое, похоже, уже начинается (14). К такому направлению стратегических интересов России уже 20 лет призывает создатель оригинальной концепции небополитики Андрей Девятов.

Размышляя о пути достижении победы в гибридной войне, которую РФ в стратегическом одиночестве ведёт с коллективным Западом, А.Девятов отметил, что произошло размежевание политических сил России (15). На его взгляд, активная схватка «чёрной сотни» православных ура-патриотов с «синей когортой» либералов-западников играет на руку «красным». Согласно его оценке, «новые красные – это стоящие над схваткой большевики-ленинцы наших дней: Андропов – Примаков – Фрадков – Кириенко», которых он считает продолжателями линии «Сынов Завета». А.Девятов полагает, что в СВО стратагемами к выгоде «красных» занимается первый заместитель Администрации Президента РФ С.Кириенко, а тактикой – Начальник Генерального штаба ВС РФ В.Герасимов. Он подчеркнул, что непременным условием победы новых смыслов должно стать преображение Руси в предречённое «Царство Правды». На его взгляд, Китай не станет стратегическим союзником для правящего в России «демократического выбора» симбиозного клана чиновников-либералов и олигархов, который 30 лет разрушает страну вместе с западными партнёрами. Рассматривая онтологическую природу духовных сущностей народов, Владимир Шмаков подчеркнул, что они суть членения вселенского пластического потока, выделяемые из его всеединой всеобщности особенностями исторической жизни народов (16). «Каждый народ есть не феноменальное обнаружение некоторой трансцендентной субъектной самости, но пластический поток определённых вибраций и устремления». Согласно его пониманию, по мере развития эмпирической истории конкретного народа этот поток постепенно становится обнаружением пластической составляющей актуального конкретно – эмпирического. Когда этот процесс естественным образом заканчивается или народ утрачивает связь со своей пластической первоосновой, то наступает его увядание и смерть. «Юность, молодость, зрелость, старость и дряхлость народов и определяются соотношением их актуальных творчески – выразительных способностей к проходящему в глубине их природы пластическому потоку».

P.S. В марте 2012 г., когда стало понятно, что в РФ произойдёт рокировка правящего тандема, спонтанно «проявилось» стихотворение:


Тихо на Руси – как на кладбище,

Каркает вверху вороньё.

Мечется народ – как на гульбище,

Вот такое наше житьё.


Кажется, что нет уже силушки,

Вместо песен – балаганный вой.

Чудится – не стало Россиюшки,

Заросло всё сорной травой.


В деревнях русским духом не пахнет,

В городах процветает жульё.

Русским бунтом теперь уж не ахнет,

Как в семнадцатом наше село.


Запрудили великие реки,

Что текли по народной душе.

Опустились тяжёлые веки –

Не проснётся Россия уже.


Значит – будет другая держава,

С неизменным названием – Русь!

Возродится небесная слава,

Растворится земная грусть.


Значит – будет гроза очищенья,

Смоет грязь, оживит родники.

Засверкают лучи вдохновенья,

Прояснятся иные миры…


Тихо на Руси в предрассветный час,

Белый снег радует глаз.

Звёздами Путь обозначен –

Небо приветствует нас!


Литература

1. Сухонос С.И. Европа и Россия. Борьба двух цивилизаций и борьба двух мета-культур. // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.28326, 07.02.2023.

2. Ищенко Р. Россия присоединяет гражданскую войну. Там же, публ.27986, 20.07.2022.

3. Пыжиков А.В. Славянский разлом. М., 2018.

4. Неменский О.Б. «Чтобы быть Руси без Руси». Украинство как национальный проект. // Вопросы национализма, 2011, № 5, с. 77-122.

5. Крылов К. Украинство как банальный расизм. // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.19729, 06.01.2014.

6. Неменский О. Русская земля как базовое понятие геополитики России. Там же, публ.16756, 16.08.2011.

7. Дугин А. Русская Идеология и цивилизация Антихриста. // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.28163, 12.11.2022.

8. Тощенко Ж.Т. Фантомы российского общества. М., 2015.

9. Кожинов В.В. Правда сталинских репрессий. М., 2006.

10. Ерёмин В. Кармическая теория культуры – реальность нереального? Peremeny.ru/blog/, публ.27511, 09.02.2023.

11. Кузьмин В.И., Галуша Н.А. Естественная структура Евразийского континента и место в ней России. Этика и наука будущего. Матер. науч. конф. М., 2008, с.123-129.

12. Ерёмин В.И. Куда нас влекут миражи будущего? // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.28216, 11.12.2022.

13. Андреев Д.Л. Роза Мира. М., 1996.

14. Ерёмин В.И. Противостояние с Западом – шанс для России выполнить свою миссию в индоокеанском регионе? // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.28025, 17.08.2022.

15. Девятов А. О победе. Devyatov.su/artikles/, 22.01.2023.

16. Шмаков В. Основы пневматологии. М., 1922.



В.И. Ерёмин, Украинство – рассадник русофобии? Дополнение к публикации «АТ» № 28034, 23.08.2022 // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28367, 03.03.2023

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru