Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Публицистика

О.А. Матвейчев, С.Н. Магнитов
Мобилизационное сознание Сталина

Oб авторе - О.А. Матвейчев
Oб авторе - С.Н. Магнитов

Снятие бесконечных споров о Сталине необходимо путем введения критерия в оценке многих его решений и действий. Одно из этих критериев – мобилизационный подход, диктуемый мобилизационной обстановкой. Это мы знаем. И много по этому поводу написано. Но не все изучали решение Сталиным проблемы рисков в связи с мобилизацией.

Риски, связанные с мобилизацией понятны – не сорвать бы резьбу у масс, но главное в том, что оправдание мобилизации – это победа, которой ещё нет, более того, она ещё и не началась. Даже противник до конца был неясен! Драма в этом и состоит: мобилизация жизни есть, а войны с противником и победы над ним ещё нет. Преодолеть угрозу расклинивания массового сознания – особое мастерство Сталина.

Что же такое мобилизация и почему простому человеку её понять трудно, а принять невозможно?

Если сказать доступно, то мобилизация – это постоянное понимание наличия Противника и необходимость личной борьбы с ним. Производными являются боевой настрой во всей жизни, увеличение строгих требований, рабочих нагрузок и недопущения расслабления – то есть легитимации слабости. Для массового человека, любящего красоту и комфорт, это состояние невыносимое. Жить в осознании постоянной борьбы и всех видов противостояний и даже войны – огромная тяжесть. Но успешное поддержание Сталиным режима мобилизации – одно из удивительных особенностей его правления.

Идеологически это объяснялось агрессивным окружением страны, что было правда, но были и другие формы оправдания, что стало признаком руки мастера.


Первым приемом можно считать перевод мобилизации в стиль жизни и массовую моду.

Мобилизация – это всегда ускорение и повышенная динамика жизни в целом – и Сталин вводит динамизм, молодечество в стиль жизни. То есть он не говорит о мобилизации, но говорит о молодом стиле жизни. Нет речи о накачке мышц к боевым условиям – есть просто мода на мощное тело и яркое здоровье! Нет принуждения – есть просто мода на Свершение, на перелет в Америку – быть первопроходцем это не мобилизация, это просто модно, здорово и оборачивается славой и народной любовью, массовым почетом. И вслед за одним устремляются миллионы. Далее - нет парадного строя, имитирующего боевой, но есть стиль создания огромного массового дыхания огромных шествий с переходом в атмосферу праздника. Сталинские парады и шествия, по свидетельству многих, напоминали торжества, где на миру показать себя было огромной честью. То есть Сталин умело переводил мобилизационные задачи страны в личные, почти психофизические, задачи отдельного человека.


Отдельной мобилизационной, но скрытой, психоделикой являлся пятилетний план.

Не секрет, что мобилизацию трудно узаконить, не то что поддержать на словах. Человек так устроен – нет прямой угрозы – нечего суетиться и паниковать. Это значит нужно было придумывать неявные формы принуждения к мобилизации. И таким было узаконивание пятилетнего плана. Формула была внешне просто жизнеутверждающей «Пятилетку – в жизнь»! А то, что в пятилетку закладывалась мобилизационная начинка – мало кто понимал, но принимал её законность.

Но Сталин опять-таки хорошо понимал, что везде есть предел. Как не допустить срыва? Как не дать обвинить его в эксплуатации. Как нейтрализовать аргументы у противников – троцкистов? И тут Сталин преуспел.

Как снимать напряжение от мобилизационных пятилетних гонок?

Сталин пошел, с точки зрения троцкистов, на «политическое преступление» - на огромные социальные затраты. Во-первых, введены были строгие невиданные ранее пропорции строительства жилья. Во-вторых, Сталин сделал так, чтобы у масс не было вообще свободного времени – если не работа, то активный отдых, творчество, оздоровление и рождение и воспитание детей. Сталин просто не оставлял места и времени для рефлексии! И для этого он создал гигантскую инфраструктуру. Дом культуры был в самом дальнем селении в обязательном порядке.

В-третьих, создания мира бытовой красоты нового типа. Мы изучали сталинское парковое, пионерское и оздоровительное строительство. Сегодня повсеместно это руины или едва реанимированные остатки, как, например, парк Маяковского в Екатеринбурге. Но в малых городах в брошенных парках просматриваются фундаментальные и монументальные строения, красивейшие скульптурные решения, столбы для освещения всего огромного парка. Но даже эти руины показывают невероятное внимание к этим интимно-семейным местам общения. В каждом малом городе были парки, куда вкладывались огромные деньги. Казалось бы, мобилизация – зачем нам парки, танки давай (!) человек и так себе место для прогулки найдет – нет, Сталин сформировал огромную инфраструктуру, где человек по определению о мобилизации забывал. То же самое - курорты, пансионаты и пионерские лагеря. Это - дворцы, где человек мог просто забыться и заняться лично собой. То есть создавался мир, где не было и признаков мобилизации. Миллионы советских семей были созданы на встречах в парках! А ведь это самое памятное и сладкое для миллионов. Можно смеяться, но место первого поцелуя в красивом месте для тогдашнего молодого пуританского человека было почти священным местом. И вкладывались деньги именно в эти поцелуи! Несмотря, кстати, на сопротивление троцкистов. Грязевой пансионат в Молтаево под Екатеринбургом, 130 километров (!), до сих пор, даже в руинах, впечатляет мощью, красотой корпусов и продуманностью пансионата. А лесная инфраструктура с вычурными дорожками, заповедными местами даже через заросли питает воображение. То есть, когда западные, в частности, немецкие, аналитики перед войной рассуждали, а за что будет воевать русский, советский человек – собственности нет, мобилизация выжимает соки, - зачем ему воевать, за что? – они не учли, что Сталин создал удивительный мир общественного и личного кайфа, за который точно можно было положить жизнь – чтобы это оставить детям. А не надо забывать, что в прежние времена парк был строго аристократическим явлением! В парки простолюдина не пускали. К примеру, даже в Севастополе с его негласными правилами военной демократии, главный парк был разделен до революции на офицерскую часть и матросскую. Сталин одним махом повысил гордость огромного массива людей за себя и свою страну сделал их через создание системы доступных парков, пансионатов, пионерских лагерей аристократами. И именно эти скрытые аристократы духа демонстрировали на поле боя невиданный аристократизм воли, который лег в основу победы. Потому что ничтожества и плебеи не побеждают. Побеждает тот, кто бьется за свой мир красоты и гармонии. Сталин сумел вывести массы из состояния и самоощущения плебейства – сделав их высокими аристократами духа. Причем довольно простыми и неожиданными решениями. А ведь противник не думал встретить такое сопротивление и массовый героизм – не ответив на тот самый вопрос: за что русские массово бьются? Сталин сумел создать мир, который уже вошел в душу масс и сделал его движителем победы. Ведь подвиг – дело интимное, зачастую невозможно понять, почему человек отдал жизнь. Сталин умудримся массам дать то, что стало интимным и общим мотивом для героизма.

Кстати этого до сих пор не могут понять наши либералы, до сих пор ломающие голову – почему Россия защитила вроде бы «изувера» Сталина и «проклятую страну»?

Иначе говоря, главный секрет успеха сталинской мобилизации в умении её включить в стильную жизнь масс, внести в сознание масс оправдывающую причину мобилизации - то, за что можно и нужно биться.


Сегодня в момент мобилизации мы наблюдаем интересный процесс: практически во всех городах наводится парковый порядок: огромные ресурсы вкладываются в образ города, в парковое зоны, в зоны семейного пребывания. Совпадение или воспринятый опыт? Это дает плоды моментально: в городах становится хотеть жить, а если жить – то и защищать. Как свой дом.



О.А. Матвейчев, С.Н. Магнитов, Мобилизационное сознание Сталина // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28194, 29.11.2022

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru