Оценивая состояние современной российской элиты, известный писатель Александр Проханов в своём блоге отметил, что «элита поражения должна быть устранена». На его взгляд, три деяния станут символами появления элиты Победы:

1. Закрытие Ельцин – центра.

2. Военный парад на фоне Мавзолея Ленина.

3. Возвращение городу-герою на Волге имени Сталинград как символа Победы.

Насколько реальна смена правящей элиты в современной России, или хотя бы серьёзная кадровая чистка? Наивно полагать, что чиновники во властных кабинетах в порыве «патриотического преображения» признают свою никчёмность, мягко говоря, и добровольно покинут тёплые места у кормила власти, уходя на «заслуженный» отдых. Большевики смогли отстранить от власти прежнюю элиту только после гражданской войны и массовых репрессий на основе тотальной диктатуры. А всего через 25 лет после смерти И.Сталина в руководстве КПСС стали появляться «могильщики» СССР. Может быть, вовсе не бандеровские укронацисты были организаторами покушения на Александра Дугина, также утверждавшего, что с прозападной российской элитой Победы в цивилизационной войне с Западом не будет? Расследование, проведённое сотрудниками телеканала «Царьград» показало, что в условиях необходимости резкого наращивания производства изделий оборонно – промышленного комплекса, спустя почти 8 месяцев с начала СВО по всей стране массово банкротятся оборонные предприятия (1). «Случись нечто подобное в 1941 или 1942 году, последовали бы расстрелы ответственных лиц». Это саботаж или мобилизация экономики и перевод её на военные рельсы? В результате «революции сверху», которую А.Дугин считает спасительным вариантом для России, власть может оказаться в руках идейных наследников ельцинских реформаторов, воспитанных на ценностях «либерального» глобализма. Маловероятно, что в обществе авторитет этих управленцев будет выше, чем у Временного правительства в 1917 г. Хотя на Западе некоторые российские чиновники «высшей пробы» ценятся, например бывший вице-премьер в правительстве Д.Медведева – А.Дворкович переизбран на пост президента ФИДЕ. Вряд ли следует ожидать экспроприацию экспроприаторов – пересмотр итогов грабительской приватизации 1990-х годов.

Откуда может появиться элита Победы? Волевой настрой поколения победителей в войне с Германией обеспечил к 1970-м годам стратегический паритет с США и сделал нашу страну, в том числе, великой спортивной державой. Поражение СССР в «холодной» войне подтвердило обоснованность претензий англосаксов на лидерство в управлении эволюцией человечества. Случайна ли такая избранность этого народа? Излагая учение о диалектическом развитии сознания человека в категории воли, Владимир Шмаков отметил, что в настоящий период истории человечество только вступает на путь преимущественного развития воли, подобно тому, как средние века характеризуются преимущественным развитием категории мистики, а эпоха гуманизма – категории разума (2). «Тем не менее у тех народов, которые имеют своей миссией диалектическое развитие волевой категории, - в Англии, а в особенности в Штатах, - низшая воля и её конкретно – эмпирическая деятельность не только занимают явно господствующее положение, но воспринимаются как нечто онтологически самодовлеющее». Согласно его пониманию, для англосаксов волевая сила и деятельность есть первейшее свидетельство одарённости человека и силы его духа; для них эмпирическая волевая сила сама по себе исполнена как бы некой мистичности. С особенной яркостью, на взгляд В.Шмакова, это проявлено у гениального писателя Джека Лондона, все герои которого являются как бы живым олицетворением воли и вся их волевая деятельность есть волевой культ. Показательно, что гений русской литературы Лев Толстой в 1884 г. опубликовал религиозно - философский трактат «В чём моя вера?», ставший идейной основой толстовства, главными принципами которого были всепрощение, непротивление злу насилием, отказ от вражды с любым народом. Следует также отметить, что своеобразным антонимом воли как творческого действования, в русской народной культуре является воля как вольность, стремление избежать неприятных ограничений в жизни. Подтверждением обоснованности представлений В.Шмакова о преимущественном развитии воли у англосаксов, служит вывод известного историка и обществоведа Андрея Фурсова, который считает, что в авангарде строителей нового мирового порядка – «большая часть англо – американских кланов в союзе с Ватиканом, ударная сила – Демократическая партия США» (3).

Из концепции В.Шмакова следует, что англосаксонские страны стали школой процесса воления и творческого действования как динамического раскрытия категории воли. Очевидно, что в этом онтологическая основа становления Англии как мастерской мира и владычицы морей. По результатам 2-й мировой войны этот статус перешёл к США, которые после победы в «холодной» войне стали также лидерами в воздухе и космосе за счёт авиации и спутников. А подрыв газопровода «Северный поток» показал, что и в подводном мире они считают себя хозяевами. Как с этим бороться? Только соответствующим развитием волевого начала народа – такие попытки активно предпринимались в 1930-е годы в СССР и Германии. Примечательно, что Д.Лондон был вторым по издаваемости в СССР зарубежным писателем после знаменитого сказочника Х.Андерсена. Война между этими странами пошла на пользу англосаксам, которые за счёт НАТО обеспечили себе подчинение континентальной Европы.

В период глобального противоборства СССР и США после 2-й мировой войны, Китай занимал позицию «хитрой обезьяны, наблюдающей за схваткой тигров». Как считает кормчий небополитики Андрей Девятов, объявленный на 20-м съезде КПК «новый поход» переводит Китай в активную позицию «всесильного дракона» (4). Согласно его оценке обстановки, если Россия продолжит военную активность, то Китай «останется в пассиве до исхода конфликта на Украине и соответствующей смены режима в Москве». Сделав Китай мастерской мира, Запад тем самым пробудил его лидерские амбиции, т.е. волю управлять не только в Азии, но и в Африке и Южной Америке. Фактически Китай предложил свой вариант глобализации как альтернативу западному. На взгляд А.Девятова, гармония мира будет достигнута на основе сопряжения православной (Россия), конфуцианской (Китай) и протестантской (США) этики (5).

Призыв Рамзана Кадырова к мусульманам и христианам объединиться в борьбе против сатанизма Запада и его заявление, что все чеченцы, считающие себя мужчинами, должны участвовать в войне, которую ведёт Россия, особенно впечатляют на фоне сотен тысяч россиян призывного возраста, выехавших из страны или ушедших в «подполье» после объявления частичной мобилизации. Как на этот патриотический призыв главы исламской республики отреагировало руководство РПЦ? Патриарх Кирилл на Всемирном русском народном соборе отметил, что «глобализация является проектом мирового всеединства, но без учёта подлинного замысла Творца о человеке». Ну и что с этим делать? Зазвонят ли на Руси набатные колокола, призывая народ православный к битве с экспансией постхристианского Запада?

Очередная «перегруппировка войск», на этот раз в Херсонской области, подтверждает вывод А.Девятова о переходе российских войск к затяжной позиционной войне; оборудование эшелонированной обороны проводится также в приграничных с Украиной районах Курской и Белгородской областей (5). При этом, как сообщает издание mk.ru, известный политолог Ростислав Ищенко не исключает, что части ВСУ могут перерезать несколько стратегических шоссе, «после чего выйти к МКАДу и даже проскочить до Кремля». Сдача врагу Херсона, по сути через месяц после принятия Херсонской области в РФ – «зияющая высота» российского военного искусства и политики в целом, будет по достоинству оценена историками после выяснения всех обстоятельств этого деяния. Известный интернет-обозреватель Юрий Подоляка отметил очевидность явных признаков согласованности действий ВС РФ и ВСУ в процессе отвода российских войск на левый берег Днепра. Развитие СВО на Украине вполне соответствует выводу Александра Зиновьева о том, что действия российской власти, которые могли бы принести успех на восходящей ветви эволюции, в ситуации эволюционного упадка дают прямо противоположные результаты (6). «Такой эффект неизбежен, поскольку для страны было выбрано губительное направление социальной эволюции, а именно – её направили по нисходящей ветви эволюционного процесса». Постановочное видео доклада главного полководца в зоне СВО С.Суровикина министру обороны РФ С.Шойгу с предложением отвода войск на левый берег Днепра оставляет впечатление попытки создать видимость информационной открытости принятия важных решений в ходе СВО.

Уничижительные эпитеты России давали отнюдь не самые худшие её граждане, наглядный пример – М.Лермонтов («страна рабов, страна господ»). Вместе с тем, наряду с иронично – циничными высказываниями о своей стране, в русской культуре имеется множество чудесных стихов и песен, посвящённых Отечеству; вершиной такого творчества можно считать термин «Святая Русь». В чём основа такого антиномичного восприятия в народе своей Родины – «страны с непредсказуемым прошлым»? Начиная с раннего детства любимым героем народных сказок часто становился Иван-дурак, который без особых трудностей мог выполнить любое невыполнимое для обычного человека задание, типа: пойди туда, не знаю куда и принеси то, не знаю что. Традицию таких сказок продолжают и современные авторы, например Леонид Филатов в замечательном сказе про Федота – стрельца. Исследователь наследия ведической Руси Алексей Трехлебов отметил, что многие слова и фразы в современном русском языке в старину не имели отрицательного смысла (7). Например, дурак и скоморох изначально не были синонимами глупого человека, а фраза «позорные игры» означала игры по заре, т.е. ритуал встречи восхода солнца. Однако церковные деятели в борьбе с «язычеством» многим старинным словам и понятиям придавали отрицательный смысл, поэтому волхвы и ведуны были вынуждены прибегать к иносказанию, дурачеству. Эта традиция проявлена и в Великих Арканах Таро (8). Аркан 1 о природе совершенного человека имеет традиционное наименование Скоморох; Аркан 21, раскрывающий доктрину Абсолюта, именуется Безумец. Такой подход обусловлен тем, что познавать и выражать трансцендентное мы можем только путём притч, образов и символов, т.е. методом карикатуры. Владимир Шмаков считал, что большинство русских сказаний и былин возникло на оккультно – философской почве. Некоторые метафизические аспекты загадочности русской души рассмотрены в статье автора (9).

В условиях глобального противоборства России и Запада, очевидную актуальность представляет понимание России как самобытной цивилизации. Метафизическую основу такой самобытности исследовал писатель – метафизик Юрий Мамлеев, известный как основатель литературного направления «метафизический реализм», предтечей которого можно считать Фёдора Достоевского. Примечательно, что русская доктрина создавалась автором в эмиграции как результат глубинного погружения в метафизический и пророческий смысл русской литературы на основе того, что Ю.Мамлеев определил как молниеносное озарение. Ключевыми источниками этой доктрины он назвал русскую культуру, традиционалистскую литературу (особенно Веданту) и некоторые положения философской концепции, изложенной в его книге «Судьба бытия». Напомним базовые представления доктрины Ю.Мамлеева о метафизических аспектах самобытности Росси (10).

Высшей метафизической тайной России как космологического явления является то, что она связывает Абсолют с Бездной вне Его. Поэтому Россия – при всей её связи с бытием, во всех его проявлениях – является в то же время на своём тайном, скрытом уровне цивилизацией «непостижимой внереальности». Наша земная Россия – это фактически один из вариантов космологической России. Таким образом, национальное в России равнозначно космологическому и трансцендентному. «И наоборот, Вечная Россия как раз и отражается в наиболее наших глубинно – национальных чертах». Ю.Мамлеев отметил, что метафизический Центр России – это Россия как она задумана от Вечности, в Боге. Отражение этого Центра в физическом мире, космосе, даёт воплощённую, историческую Россию, разумеется с поправкой на все негации материального мира. Вечная Россия содержит в своей метафизической глубине все потенции сущностных проявлений России. «На высшем уровне Россия неуничтожима так же, как неуничтожимы Абсолют и Бездна вне Его, ибо Россия – реализация их немыслимой связи». В конечном итоге метафизический национализм – это то, что может поставить Россию над миром, и если этот мир идёт к гибели, то это не должно быть участью России.

Согласно пониманию Ю.Мамлеева, если историческая Россия не сможет сама активно защищать себя, своё высшее предназначение и свою самобытность, свою русскость от ударов судьбы и дьявола, то возможен крах, катастрофа. Но эта катастрофа на Земле не будет крахом русской идеи вообще – как метафизическая реальность Вечная Россия неуничтожима, и неуничтожима реальность её воплощения на разных уровнях Бытия. На его взгляд, у исторической России есть все возможности отстоять свою самобытность, и при наличии нашей собственной воли высшие силы, надо надеяться, будут охранять Россию. Ю.Мамлеев полагал, что из всех антиномий России и Русской Души – величайшая по своему значению – это русская любовь к бытию (в самом широком смысле, не только к земле) и страсть к запредельному. Он отметил, что в стихотворении А. Пушкина («Два чувства дивно близки нам…») интуитивно переоткрыта древнейшая эзотерическая мудрость: для человека место рождения важнее всей вселенной, ибо это то место космоса, которое астрологически и духовно определяет внутреннюю суть этого человека; оно действительно дано человеку по воле Бога. Конечный вывод русской доктрины Ю.Мамлеева таков: «Русскому человеку, таким образом, самим Богом дана возможность идти к невероятным реалиям и целям, и для него чем цель запредельней, тем она реальней и желанней. Слава России и её непостижимости!».

P.S. В своём отклике на сдачу Херсона А.Дугин заключил, что война должна стать народной в полной мере. «Но именно таким народным – русским! – должно стать и государство. А не таким, как сейчас».

Литература

1. Страшнее, чем диверсия: по всей России тихо «взрывают» оборонные заводы. Tsargrad.tv/investigations/, публ. 653343, 31.10.2022.

2. Шмаков В. Основы пневматологии. М., 1922.

3. Фурсов А. Мир на переломе. Часть 1. // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ. 28146, 05.11.2022.

4. Девятов А. Новый поход в новую эпоху, или Народ превыше всего. Devyatov.su/artikles/, 18.10.2022.

5. Девятов А. Глубже рыть окопы, запасать зерно. Там же, 06.11.2022.

6. Зиновьев А.А. Фактор понимания. М., 2006.

7. Трехлебов А.В. Кощуны финиста. Пермь, 2011.

8. Шмаков В. Великие Арканы Таро. М., 1916.

9. Ерёмин В. В чём основа загадочности русской души? Peremeny.ru/books/osminog/, публ. 13765, 14.11.2017.

10. Мамлеев Ю.В. Россия вечная. М., 2014.