Современный мир переживает системный кризис, затронувший все, без исключения, сферы его бытия. Вооруженное противостояние - неизбежный спутник процессов коренной трансформации цивилизации. Россия, в силу ее исторического, геополитического и духовного значения, не впервые оказывается на самом острие грядущих перемен. Дальнейшая судьба державы и народов, ее составляющих, зависит от их способности к мобилизации усилий, внутренней целостности и верности собственным убеждениям.

В этой связи обращает на себя внимание позиция Русской Православной Церкви, на протяжении столетий игравшей исключительно важную роль не только в государственном строительстве и жизни общества, но и в обеспечении их безопасности, отражении агрессии многочисленных орд завоевателей, разорявших нашу землю. В первый же день Великой Отечественной Войны, 22 июня 1941 года, Патриарший Местоблюститель Митрополит Московский и Коломенский Сергий обратился к пастырям и пасомым Православной Церкви. Слово Предстоятеля отличается трезвой оценкой события, сопровождается историческими параллелями, говорит о священном долге перед родиной и верой, имеющих непереходящий пример своих предков. Оно зовет на ратный подвиг и самопожертвование, утверждая: «Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла, и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг». Завершается призыв Митрополита благословением всех защитников Родины и твердым убеждением: «Господь нам дарует победу»¹.

24 февраля 2022 г. началась специальная военная операция на Украине, как вооруженный элемент глобального противостояния России ядру капиталистической системы, вступившую в эпоху собственной трансформации. Официальная позиция Русской Православной Церкви была выражена Патриархом Московский и всея Руси Кириллом с заметным опозданием, только 16 марта 2022 г. в обращении, размещенном на Официальном сайте Московского Патриархата и приходах на местах². Проникнутое пафосом умиротворения, оно лишено исторических перспектив. Нет в нем молитвы за победу русского оружия, нет призыва к жертвенности и стойкости в борьбе с поднимающим голову Вселенским злом в виде фашизма, трансгуманизма и человеконенавистничества разжигателей новой глобальной войны. В этом контексте следует рассматривать и череду выступлений Патриарха, где обращение к воинам о верности своей присяге и долгу сопровождается заявлениями о переговорах Предстоятеля Русской Православной Церкви с папой Римским Франциском и архиепископом Кентерберийским Джастином Уэлби, которые должны помочь церквям «выработать общий подход к кризису на Украине»³. Видимо, Православного Патриарха не смущает возможность такого «общего подхода» с главой католицизма, того католицизма, который благословлял «натиск на восток» со времен крестовых походов. Или с духовным лидером англиканской церкви, под предводительством Британской монархии, с давних времён выступающей одним из последовательных геополитических и духовных противников России. Происходит это тогда, когда десятки тысяч наших воинов сражаются за подлинные идеалы, отдавая свои жизни, когда гибнут беззащитные люди и уничтожаются города Донбасса. «Общий подход» с врагами своего народа, государства и веры достижим только ценой предательства, это и есть апостасия, предвестник грядущей духовной брани в лоне самой Русской Православной Церкви.

Евангельская истина предупреждает: «Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие» [Лк. 12. 1]. Публичная риторика Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, проникнутая пацифизмом и примирением с врагом, терзающим нашу землю, вооруженным, нераскаянным, пышущим злобой и источающим ложь, отражает позицию целого ряда архипастырей церкви, превращая ее в маргинальный институт, несмотря на рост числа приходов, клира и материального благополучия. Самоочищение церкви от блуда экуменизма, восстановление полноты соборного управления, ясная позиция по судьбоносным событиям на Украине и в мире - непреложные составляющие общей Победы, свидетельствующей как и прежде: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» [Гал.6.7].

¹ https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/russkaja-pravoslavnaja-tserkov-v-gody-velikoj-otechestvennoj-vojny-1941-1945-gg/1_5

² http://www.patriarchia.ru/db/text/5908958.html

³ https://news.rambler.ru/community/48415587/?utm_content=news_media&utm_medium=read_more&utm_source=copylink