Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Публицистика

В.К. Чебанов
Реплика на «Идеологию единого народа» Ростислава Ищенко

Oб авторе


Со смешанными чувствами читал эту статью (по моему мнению властно заказную) уважаемого и действительно глубокого аналитика Ростислава Ищенко, явно изменившему в ней самому себе.

Даже если отбросить идеологически обусловленные обвинения автора, рожденные очевидно, под влиянием инсинуаций нашего Президента на В.И Ленина - в кровопролитной гражданской войне (а кто действительно виноват в длившейся 4 года гражданской войне в США, стоившей только прямых потерь 3,5% жителей страны, аналогично гражданских войн во Франции в Испании?), в якобы ошибочных идеях построения коммунизма в отдельно взятой стране (Троцкий с его теорией перманентной революции, здесь вообще автором притянут за уши), создания пролетарской государственности на основе якобы вульгаризации Макиавелли(? В.Ч.),

- аналогично на И.В. Сталина - в якобы избыточном расходе ресурсов, неэкономичности, сверхзатратности хозяйствования, нелепом сравнении его с идеологом цветных революций Джином Шарпом, неявно оправдывая таким способом ублюдка Н. Романова, за время правления которого (23 года), Россия пережила пять голодных лет, из всех родившихся детей половина не доживала до пяти лет и многое другое., нельзя так же не отметить несвойственную автору палитру широких, мазковых обобщений, опускающих или даже подменяющих главные, принципиальные факторы и последствия от наличия или отсутствия в той или иной стране онтологически верного идеологического стержня.

Не буду останавливаться на верных обобщениях в части бывших советских республик, выбравших тот или иной вариант (мягкий или жесткий) нацизма.

Здесь хочу только отметить, что у бывших наших союзников по Варшавскому договору (Болгарии, Румынии, Албании в ее теперешнем виде, Словакии, даже Венгрии) выбравших, по мнению Р. Ищенко, наилучшую национальную идею - «патриотизм сытого общества» дела так же идут далеко не лучшим образом. Да и США выросли вовсе не на этой идее, о чем г. Ищенко знает не хуже меня.

Есть и другие верные замечания в рассматриваемой статье: о вырождении идеологии в СССР, о недостаточности, даже ущербности любой отдельно взятой религии в качестве способа обретения единого стержня, о пагубности идеологического застоя и другие.

Но все перечеркивают два утверждения автора, одно прямое, второе скрытое, но гораздо более опасное, вредоносное.

Первое заключается в том, что г. Ищенко утверждает (и хочет убедить нас ), что, во первых, Россия и Китай одинаково полиидеологические страны ( и народы? В.Ч.) даже имеющие одну и ту же (?? В.Ч) идеологию, направленную на процветание народа и, во-вторых, благодаря такой идеологической многоцветности («пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ») и та и другая страна уверенно развиваются и начинают доминировать в мире. Здесь много обманок, укажу на две главные:

- Китай далеко не полиидеологичен. В нем действительно функционирует 9 политических партий, но, с одной стороны, есть Патриотический единый фронт китайского народа возглавляемой Компартией Китая, а с другой - все лидеры либо члены, либо назначаются КПК.

А с другой, КПК проводит жесткую селекцию, как политических партий (в стране четыре запрещенные партии), так и политических деятелей, совершающих антигосударственные проступки, невзирая на политическую принадлежность. Только за коррупцию с 2000 года в Китае было расстреляно более десяти тысяч чиновников, в основном высших рангов, еще сто двадцать тысяч получили по 10-20 лет заключения.

А всего за взяточничество осуждено более одного миллиона чиновников.

В России никого не казнили, а посадили в десятки раз меньше, при гораздо больших размерах коррупции и бюрократического произвола.

Количество же чиновников на 10 тысяч населения в России по сравнению с СССР выросло почти в три раза, с 60 до 163, а доля бюджета на их содержание увеличилась аж в тринадцать раз.

Трудно представить, чтобы в Китае правительство финансировало газету или канал ведущие антикитайскую пропаганду и клевещущих на их страну и народ., на их историю и жизнь.

В России это сплошь и рядом. Равно как и в российском политическом раскладе, где более пятидесяти политических партий, в которых две трети функционеров захлебываются в русофобии, а половина из них и оставшихся готовы безнаказанно воровать и вывозить, воровать и вывозить.

То есть, в Китае действительная народная демократия, очерченная «марксизмом - ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна, теорией Дэн Сяопина, идеями Си Цзиньпина,» поддерживающими единое централизованное руководство.

Более того, руководители и КПК, Китая довольно давно поняли, что лозунг «Бытие определяет Сознание» необходимо дополнить, «а Сознание формирует Бытие» и провозгласило примат культуры и идеологии, через призму научной концепции развития и участия в нем всех слоев населения.

В России же под флагом широкой демократии, с одной стороны, вместо последовательного, скрупулезного, предметно - планового анализа теории и внесения в нее необходимых коррективов, отбросили все, в том числе и онтологически, и сугубо практически верное, и проверенное.

А так как с теоретиками у нас совсем плохо, то взяли за основу итальянский кастовый фашизм по канонам Муссолини, дополняя ею элементами БЭТ фашизма в российской интерпретации. Узаконили ничем не ограниченные ростовщичество под видом маржи, спекуляцию под видом торговых наценок, превосходящие западноевропейские пределы в несколько раз.

Получили общество с небывалой во все времена и во всех странах клановой, классовой, анклавной, региональной и т.п. социальной стратификацией. Примеров тому не счесть.

И вторая обманка автора статьи заключаются в том, что Китай действительно стремительно развивается и становится мировым экономическим лидером, в котором уровень жизни всех людей, включая пенсионеров, инвалидов и т.п. непрерывно улучшается и при этом практически все имеют работу.

Генеральный секретарь ООН Антонио Гутерриш в Мюнхене на конференции по безопасности отметил, что за последние 30 лет больше 700 миллионов китайцев перестали быть бедными.

Уровень бедности в России сейчас даже по официальным данным в два раза выше чем в Китае и все предпосылки к тому, что этот разрыв будет расти, особенно среди молодежи и стариков.

В.В.П. Китая растет самыми высокими темпами начиная с 1978г., то есть на протяжении 43 лет, несмотря на мировые кризисы, эпидемии и т.п. он вырос за этот период в 91 раз.

В.В.П. России в 2020 г. в постоянных ценах 1990г. составил всего 100,9% к уровню 1989 года, то есть 32 года мы топчемся на месте.

Могут сказать, что это произошло за счет проклятых девяностых, когда людские и материальные потери России (и всех союзных республик так же) превысили потери полученные в Великой Отечественной войне и будут частично правы.

Но СССР превзошел довоенный уровень уже в 1949 году, то есть за 4 года а, в 1950г. вышел на второе место в мире.

Все же громогласно объявленные планы по вхождению России всего лишь в первую пятерку стран по объемам ВВП остались на бумаге. Произошло это, по моему мнению, в первую очередь это произошло из-за отсутствия в стране идеологического стержня и политической воли.

По ВВП на душу населения в минувшем году Китай догнал Россию несмотря на десятикратно большее население. Но так как Правду и Справедливость в Китае защищает правящая Партия - КПК и руководимый ъ ею Патриотический фронт китайского народа, то нищета здесь стремительно движется к нулю, а в России так же стремительно растет число миллиардеров и увеличиваются их капиталы, украденные у народа.

Две запущенных в этом году А Т важнейшие темы - проекта:

«Национальная идеология России» и «Основы стратегии преображения России» приводят к мысли, что государственной должна быть не идеология, как таковая.

Государственными должны быть идеологические принципы - атрибуты российского общества, которые станут основой общественного и индивидуального сознания людей, их ценностей, морали, модальных императивов, нравственности, этических канонов, заветов, законов, общественного права, а так же всех сфер их практической деятельности.

Эти принципы - атрибуты должны быть прочную онтологическую основу и быть близкими уму и сердцу, Душе и Духу каждого россиянина.

Хочу еще и еще раз предложить для этого исходные идеологемы, которые могут и должны стать естественным базисом:

Это - Вера в Бога (неважно Иисуса, Аллаха, Яхве, Светоносного Будду в тридцати трех лицах, Природу и т.п.), Правду и Справедливость;

- Любовь к Отечеству, Творческое Служение по Чести и Совести;

- Свобода Возвышения возможностей и потребностей всех и каждого в Соборном Соревновательном Единении.

Принятие этих основных идеологем ни конституционном уровне позволит во - первых, резко сократить количество псевдоидеологий и псевдопартий в стране, во вторых, дает стимул и мощный посыл для укрепления онтологических оснований идеологии российского народа в теории и на практике.

В процессе возрождения онтологически обусловленной российской идеологии нашему народу и особенно нашей так называемой элите предстоит пройти несколько объективно необходимых стадий, постоянно держа в уме Платона: - «Наказание за гражданскую пассивность - власть злодеев !:

- Самоидентификации и самосознание через призму нашей великой истории от древних ресурсов до победы в Великой Отечественной войне и последующих восстановления и катастрофы проклятых девяностых. Эта стадия начата, но идет с большими трудностями, вызванными многими внешними и внутренними факторами, усугубляемыми потерей гордости и самоуважения, отсутствием высоких целей и смыслов;

- Эмоционально - ценностной аффектации мирового сообщества и своего места в нем, через призму чеканной формулы «Бытие определяет Сознание, Сознание ( пока Элиты) формирует Бытие»….

Дальнейшее выходит за пределы реплики на статью профанирующую идею.



В.К. Чебанов, Реплика на «Идеологию единого народа» Ростислава Ищенко // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27292, 18.08.2021

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru