Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Публицистика

В.С. Голубев
Очерки социального гуманизма. Очерк 14. Рабы - не мы?

Oб авторе

Аннотация

Мириться с негативом современного мира, не значит ли это - быть его рабом? Экономическая квазиэлита – рабы капитала. Политическая квазиэлита – рабы власти, недочеловеки, легализующие ядерную войну. Культурная квазиэлита - рабы на службе капитала. Научная квазиэлита – конструкторы военно-промышленного комплекса, орудия войны. Истинная элита – те, кто восстает против существующего порядка вещей; кто организует новое движение за мир, обоснованной наукой XXI века.


«Homo Sapiens»! Человек Разумный! Оглянись вокруг себя: в каком мире ты живешь! Несправедливость, насилие, войны, неравенство, власть денег, равнодушие! Если все перечислять, получится «дурная» бесконечность. И ты миришься с этим. И даже воспринимаешь все, как естественное состояние мира. Так кто же ты? Ты – раб?! А твои господа: ненасытная квазиэлита, «Бесы». Им всегда всего мало: богатства, власти, славы. Их богатство (власть, слава) рождает новое богатство (власть, славу); и так до бесконечности. Они – носители положительной обратной связи, которая разрушает устойчивость. Люди регресса.

Главные пороки либерализма, не совместимые с «Homo Sapiens»: неравенство, война, расчеловечивание человека. Кто же эти «Бесы», ведущие мир к вырождению, а возможно, и гибели? В первую очередь, это квазиэлита» – экономическая, политическая и сросшиеся воедино. Экономическая «элита» мира - миллиардеры с изощренной идеей бесконечного самообогащения, «дурного» роста своих капитала. Она порождает либеральное рабство, при котором национальное богатство, принадлежащее народу, отчуждается от него и присваивается абсолютным меньшинством [1]. А не рабы ли и это меньшинство – рабы капитала? Богатство нравственно калечит этих людей, порождает в обществе несправедливость, обусловливая гуманитарный регресс. А безмерная эксплуатация природных ресурсов, без чего не мыслим «дурной» рост капитала, неизбежно порождает экологический кризис. Между тем, издревле известен принцип благополучной жизни (он же – принцип триалектики): «все в меру» [1]. Следование ему в обществе социального гуманизма исключит социальное рабство.

Политическая квазиэлита не способна остановиться в погоне за властью над cтранами и миром. Но, как показывает история, это неизбежно ведет к революциям. В наше время американская политическая «элита» стремится распространить свою власть над миром в целом. Как показали расчеты «странового капитала регресса» (этот показатель введен ранее [1]) и индекса странового регресса (расчеты будут опубликованы позднее), наибольшую угрозу мира, его стабильности несут США. Твои правители, Homo Sapiens, - недочеловеки, легализующие ракетно-ядерную войну.

Самые отпетые «бесенята» - культурная квозиэлита мира: бездна квазиинтеллектуалов на службе капитала, занятые расчеловечиванием человека и доказательством того, что неравенство и несправедливость – естественное состояние мира. Они хотят превратить народы в скопище индивидуалистов-потребителей, где царствует «эго»: каждый занят самим собой и ему нет дела до других. В таком мире «Бесы» без помех будут «править бал». Поистине, это – самые зловредные сорняки на поле человечества. Они – рабы на службе квазиэлите. Они порождают «слепое рабство» масс: живя в царстве рабства, люди уверены, что живут в царстве свободы. Назовем это «эффектом Циннобера». Циннобер - герой немецкого романиста Э.Е.А.Гофмана: его, уродца погладила, причесала фея, и он всем стал казаться красавцем. Не таковы ли многие мировые политические лидеры?! Их «погладила», «причесала» культурная квазиэлита. И народы послушно избирают этих лидеров.

Суть либерализма – «рабство свободы». «Свободы» рассматриваются как главная ценность либерализма: либерал – «раб свободы». Но когда свобода не сопряжена с обязанностью, то это, как показывает вся история (точнее, предыстория[1]), ведет к вседозволенности, неравенству и все остальным известным негативам либерализма [1,2].

Нельзя не сказать и о религиозном рабстве. Христианство учит: «Где начинается справедливость, там кончается Любовь…» (Прот. Александр Торик). «…Когда нас обижают, иногда даже прилюдно и непристойно, - не надо прибегать к человеческим способам соблюсти свое достоинство. В таких ситуациях необходимо все терпеть и не пытаться избежать их…» (Св. Паисий Святогорец). «Смирение до самоуничтожения и страдание до смерти…» (Св. Николай Сербский). И др. Смирение, терпение – неотъемлемая составляющая христианства. Терпение к состоянию рабства? Смирение по отношению к квазиэлите, организующей рабство? Разве это не религия раба?!

Кажется, наука и ученые – вот чем по идее должно гордиться человечество… Но… процветает научная «квазиэлита» мира. Одни изобретают «антропогенные законы», противоположные естественным [1]. Эти законы «научно» обосновывают существующий порядок вещей. Другие - конструкторы военно-промышленного комплекса, противники гуманизации науки. Они, может быть, самые опасные рабы «элиты». Они несут наибольшую угрозу миру.

Рост вооруженности мира - это глобальный регресс. Атомная бомба, ВПК не являются частью национального богатства. Необходимое условие истинного прогресса - уменьшение расходов на ВПК. Но ни в мире в целом, ни в отдельных странах этого не происходит. Первые пять стран по военным расходам в 2016 г. выглядят так (по данным Википедии): США, КНР, Россия, Саудовская Аравия, Индия. Но прогресс (регресс) определяется по удельным величинам (в расчете на одного человека). Тогда имеем другой рейтинг: ОАЭ, Израиль, Саудовская Аравия, США, Австралия. Россия в этом рейтинге находится на 10 месте.

Поскольку наибольшую глобальную опасность представляют страны, обладающие ядерным оружием, то будем рассматривать только их. Тогда первые пять стран по удельным расходам на вооружение будут: Израиль, США, Франция, Великобритания, Россия. Ситуация с Израилем имеет локальный характер (результат противостояния с арабскими странами). Получается, что наибольший вклад в регресс мира вносят США, Франция, Великобритания и Россия.

Разрешение противоположности мир-война – главная проблема современного мира, условие его самосохранения. В настоящее время эта противоположность разрешается установкой «мир с позиции силы» (установка предыстории). Однако такое равновесие не устойчиво и, как показывает история, в силу разных, возможно, случайных и ничтожных обстоятельств может быть в любой момент нарушено. И земная цивилизация рабов и господ погибнет.

Для современности с его ядерным оружием самоуничтожения разрешением противоположности мир-война является установка «мир с позиции разума». На траектории движения к этой установке станут задействованы разного рода компромиссы. В их числе: силовое принуждение к миру, договоры об ограничении вооружений, постепенное разоружение, запрещение ядерного оружия и др. (конкретные мероприятия на этом пути определят специалисты, здесь подчеркивается лишь принципиальная сторона этих мероприятий).

В прошлом веке движение за мир было инициировано Советским Союзом. Оно тогда стало одним из главных приоритетов внешней политики и было успешно реализовано, в силу чего удалось избежать новой мировой войны, чреватой гибелью цивилизации. В настоящее время вновь обостряется противостояние России и Запада. Не означает ли это необходимость нового движения за мир?! Его принципиальное отличие от бывшего движения за мир – существование научной базы, что поднимает движение на более высокий уровень эволюционного обоснования.

Новое движение за мир - эволюционное требование современности. В силу ряда обстоятельств оно явится новым, отличным от движения за мир в прошлом веке. Пришло новое поколение, для которого ядерное оружие, ядерная война – слова столь навязчиво и часто повторяемые, что они приобрели смысл обыденности, не устраняемой стороны существования. На наших глазах происходит легализация ядерной войны.

Другое обстоятельство связано с новой социальной наукой, с разработкой учения социального гуманизма ([1] и др.). Две установки этого учения имеют особое значение для научного обоснования движения за мир. Первая - триадная парадигма гармонического развития, являющаяся естественным законом мира, а для человечества – законом истинной истории. Прогресс мира человека реализуется на траектории движения к гармоническому разрешению существующих противоположностей - через компромиссы, их умножение и углубление, к гармонии.

Вторая научная основа движения за мир: мировоззрение социогуманизма, согласно которому «жизнь – высшая ценность бытия». Следование этой главной ценности – необходимое условие становления «Человека Гармоничного», находящимся в согласии (гармонии) с самим собой другими людьми и Природой. «Человек Гармоничный» сознательно ведет строй своей жизни. И если он станет правящей элитой общества, войны сами собой исчезнут. Наоборот, в настоящем правящая элита разделяет установку «борьбы» противоположностей – установку предыстории. Именно властная и экономическая элита мира отвечает состоянию «недочеловека». Их верховенству мир обязан тем, что находится в состоянии предыстории. Под их руководством историю не построить. От них исходит наибольшая опасность миру.

Развитый подход включает в себя следующие составляющие: разоружение как условие прогресса глобальной системы природа-человек-общество; траектория движения к «миру с позиции разума»; «разумный компромисс» (в идеале, «разумная дружба») во внешней политике; становление «Человека Гармоничного». Указанные составляющие могут служить научным обоснованием нового движения за мир, необходимость которого все больше осознается.

И если мировое научное сообщество в целом занято поисками объективных законов Природы, а не обслуживанием квазиэлиты, то оно должно восстать против существующего порядка вещей. Особенно важно добиваться исключения войн, разоружения. В свете изложенного, имея ввиду научное обоснование нового движения за мир, было бы важным принять воззвание наиболее авторитетных в мире ученых, направленное против политики военного противостояния, направив его в ООН, правительства стран мира, общественные организации. В нем следовало бы отразить, по крайней мере, следующие положения.

1) Рост милитаризма, локальные войны, создание новых видов оружия, растущий военно-промышленный комплекс – все это регресс, угроза самому существованию человечества.

2) Атомная бомба, ВПК в целом не являются частью национального богатства. Их производство означает бесполезную трату ресурсов и глобальный регресс. Прогресс мира реализуется на траектории всеобщего разоружения.

3) Дальнейшее функционирование мира на основе диадной парадигмы «борьбы» противоположностей чревато гибелью цивилизации. Требуется утверждение триадной парадигмы гармонического разрешения противоположностей.

4) Межгосударственные отношения необходимо основывать на принципе «разумного компромисса», в идеале, «разумной дружбы».

5) ООН следует ввести жесткие санкции, направленные против милитаризации государств, наращивания ВПК. Страны, участвующие в войнах, следует исключать из состава ООН, тем самым ставя их в положение изгоев.

6) Установка «мир с позиции силы» не отвечает социогуманитарному прогрессу и должна быть снята установкой «мир с позиции разума». Научному сообществу необходимо информировать народы и правящие элиты о необходимости согласовывать стратегии общественного развития с социоприродными законами; участвовать на экспертной основе в выработке эволюционно обоснованных стратегий развития стран мира.


Литература

1. Голубев В.С. Природа-человек-общество: Развитие и гармония. М., ЛЕНАНД, 2016.

2. Голубев В.С. Очерки социального гуманизма. Очерк 10. Почему либерализм изжил себя. // Академия Тринитаризма, М., Эл № 77-6567, публ. 25974, 29.12.2019.



В.С. Голубев, Очерки социального гуманизма. Очерк 14. Рабы - не мы? // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.26022, 18.01.2020

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru