Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Публицистика

Вадим Сергиевский
Что делать 2

Oб авторе


Размышление гражданина


Поэтом можешь ты не быть, но патриотом быть обязан – так можно несколько перефразировать слова русского поэта. Русский – значит патриот своего Отечества. Те же биологические особи, формально относящиеся к русским по факту своего рождения, но при этом работающие во вред России, реально русскими не являются. Подобных либерал-предателей следует определить понятием либеральное быдло, подразумевая под последним морально-нравственный аспект этого слова.

Это было сказано в качестве небольшой преамбулы.

Что здесь необходимо сказать, невзирая на лица и звания?

Время идет и кредит доверия к власти, порожденный Русской Весной 2014 года, истаял как дым на ветру. Но что же дальше? Ясно, что так дальше продолжаться не может. Явный диссонанс между патриотической внешней политикой вкупе с успешным военным строительством – диссонанс с либеральной экономической парадигмой, до сих пор господствующей во внутренней политике, становится все более и более ясным и очевидным, поистине нетерпимым. Либеральная правящая «элита» во главе с небезызвестным г. Д. Медведевым и проч., руководящая экономическим «развитием» страны, очевидно не может справиться с задачами, стоящими сейчас перед Россией в области экономики. Никакой прорыв в будущее с ними невозможен. Также при руководстве этой либеральной «элиты» выполнение известных национальных проектов представляется весьма и весьма проблематичным. Почему? Потому что либерализм как таковой уходит в историческое прошлое ввиду своей эволюционной исчерпанности в истории. Это уже отходы истории, недееспособные в новых исторических реалиях нынешнего времени. И как экономическая система в России он полностью обанкротился. Но это уже мертвое либеральное вероучение продолжает практиковаться и вбиваться этой «элитой» в экономике и общественной жизни, что ничего кроме вреда России не приносит. Но жизнь остановить нельзя, невозможно. Наметившийся в последние годы патриотический подъем в общественной жизни теснит эту либеральную сволочь с занимаемых ими позиций. Но этот внутренний либеральный враг еще достаточно силен, чтобы препятствовать духовному и экономическому возрождению России.

Всяческие «эхо Москвы», «серебряные дожди», «ельцин-центры» и проч. иностранные агенты влияния (проще говоря – враги и предатели России) есть именно внутренний враг, расшатывающий и дискредитирующий устои народной жизни, её мораль и нравственность, разлагающий сознание людей. Ситуация ухудшается еще и тем, что этого прямого и непосредственного врага поддерживает и финансирует сама власть, точнее те скрытые враги во власти, которые маскируются патриотической риторикой, делая свое грязное дело предателей. Таков клинический диагноз либерализма в России.

Не пришла ли пора называть вещи своими именами? Без лживых и фальшивых эвфемизмов? Когда-то, уже более 100 лет назад, великий русский писатель А. П. Чехов призывал своих сограждан «по капле выдавливать из себя раба». Так не пришла ли наконец пора начать делать это, реально начать строить и воспитывать в себе гражданина и патриота – создавать его в себе, несмотря на все внешние негативные обстоятельства современной жизни? Ведь никто «не даст нам избавленья» и только мы сами можем изменить свою жизнь. А для этого надо стать духовным бойцом, солдатом Отечества, защищающим его тем оружием, которое дала сама жизнь. Например, сказанным словом, невзирая на лица и звания. Тем, что у тебя получается лучше всего. И первый шаг на этом пути служения Отечеству – это воспитание в себе стойкости и несломимости духа перед любыми негативными обстоятельствами жизни.

Вопрос «что делать?» сегодня уже перешел в чисто практическую плоскость своего осуществления. «Что делать» – означает что делать в жизни общества уже реально, практически. И одним из первых таких практических дел является кардинальная реформа конституции, которая реформа явно назрела, раз уж сама власть начинает осторожно поднимать этот вопрос. Эта конституция принималась в управляемой и оккупированной внешним врагом стране, который, разумеется, контролировал её создание и принятие, пусть даже она и была «принята» в результате (!?) общенародного референдума. Эта конституция – апофеоз либерального мышления, на основе которого она и была написана. Но это либеральное мышление – полная антитеза национальным интересам России, и оно должно быть вычищено из основного закона страны. Пожалуй, основной «гвоздь» либерализма в нем – это утверждение о недопустимости какой-либо государственной идеологии вообще как таковой. Но само это утверждение есть нонсенс, ложь, ибо либеральная редакция этой конституции буквально пропитана этим гнилым духом либерализма, который является её единственной и воинствующей идеологией. Эта конституция насквозь пропитана идеологией либерализма, которая буквально сочится и стекает со всех её страниц. Утверждение о недопустимости какой-либо государственной идеологии в России рассчитано на дураков (скорее – идиотов), которые вообще не умеют думать, ибо господствующая идеология этой конституции есть либерализм и это клинический факт, который невозможно оспорить и опровергнуть в силу его непосредственной очевидности и достоверности. Вот уже почти 30 лет идеология либерализма является господствующей тоталитарной идеологией правящей либеральной «элиты», до самых недавних пор жестко пресекавшей все альтернативные ей точки зрения. И только в самое последнее время начала возрождаться истинно национальная патриотическая идеология, которая является провозвестником будущего, его основанием, на котором должно возродиться более справедливое социально-экономическое обустройство нашей внутренней национальной жизни. Либерализм с точки зрения социальной эволюции уже труп, но этот труп пока еще держит крепкой хваткой живой организм общества, не давая ему свободно и беспрепятственно развиваться, раскрывать свой огромный исторический потенциал. Не пришла ли пора наконец-то стряхнуть с себя этот исторический прах либерализма и освободиться от его мертвящих пут, сдерживающих наше экономическое, социальное и всякое иное развитие? Вопрос этот, разумеется, чисто риторический и ответ на него очевиден.

Еще одним «перлом» этой конституции является утверждение примата так называемого международного права над внутренним национальным законодательством России. Но в то время, когда принималась эта конституция, этим международным правом было, скорее, внутреннее право США, юрисдикцию которого они и сейчас распространяют на весь мир. Данное положение конституции есть прямое юридическое закрепощение России, возможность легитимного вмешательства в наши внутренние дела и потому оно должно быть безусловно ликвидировано.

И, наконец, утверждение ст. 7 п. 1 о том, что Россия является социальным государством, не выдерживает никакой критики, ибо реально оно сейчас есть государство социальной несправедливости, в котором когорта криминальных прихватизаторов-миллиардеров продолжает обогащаться, а эксплуатируемый ими народ беднеть и нищать в самой богатой (природными ресурсами) стране мира. Конституционное утверждение о «социальном» государстве в России является чисто декларативным, скорее только заявкой о намерениях (и это в лучшем случае). Реально же оно воспринимается как издевательство миллионами бедных граждан России, которым от её несметных богатств остается небезызвестная дырка от бублика. Сам же «бублик» вывозится за рубеж и надежно прячется на счетах иностранных банков.

Вышесказанное есть констатация факта, то, что лежит буквально на поверхности социального процесса, но есть более глубокие слои социальной жизни, требующее более детального изложения. Поэтому речь дальше пойдет об исторической миссии России и русской национальной идее, которые тесно и неразрывно связаны друг с другом и неотрывны одна от другой. Можно даже сказать, что это два аспекта единого целого, которое можно определить понятием русского национального духа.

Итак, что же ждет нас всех в будущем?

Это будущее можно прогнозировать, ибо история есть строго закономерный процесс социальной эволюции, законы которой непреложны и неумолимы. В полной мере это относится и к истории Российской цивилизации. Наша цивилизация есть обязательный компонент успешного общемирового развития и без нас это прогрессирующее развитие невозможно. Другими словами, Россия есть гарант земной цивилизации, её ключевое звено, обеспечивающее нормальный ход эволюционного процесса её развития в целом Историческая миссия России в мире есть предотвращение попыток Западной цивилизации в лице её отдельных представителей узурпировать власть над миром человечества, что является антиэволюционным действием, поскольку эта узурпация общемировой власти ведет к ликвидации важнейшего принципа всякого эволюционного развития – принципа конкуренции, конкурентного отбора, следствием чего является стагнация эволюционного развития и деградация цивилизации в целом. Поэтому, укрощая очередного претендента на мировое господство, Россия тем самым сохраняет гетерогенность эволюционного поля человечества (в лице его различных цивилизаций как центров силы). Поэтому многополярный мир есть естественное состояние общемирового социума, гарант стабильности и успешности эволюционного развития человеческого рода. Тот же, кто хочет стать гегемоном всего и вся, идет против эволюции, а против эволюции никто не силен. Он неизбежно потерпит историческое поражение в своей попытке установить свою единоличную власть над миром – и сейчас мы все это и наблюдаем на примере США, власть которых умаляется и уменьшается с каждым годом. И сказанное есть не фантазия автора, пишущего эти строки, но констатация факта триалектической теории познания – теории триалектики, точнее – её современной Формационной теории (2017), созданной в России. Наша цивилизация есть орудие (впрочем, правильнее будет сказать – оружие) Эволюции, которая была создана Ей для защиты всей нашей земной цивилизации в целом от животных интенций её отдельных членов и возвращения их (силой) на стезю нормального эволюционного развития. В реальной исторической практике это означает защиту слабых против попыток сильных поработить их и навязать им свою волю, то есть укрощение агрессора и указание ему его места в истории. Последний пример такого рода – это спасение Сирии от антиэволюционных сил, созданных стараниями государств Запада (и в первую очередь США), сохранение её как ключевого государства в этом регионе мира. Но, разумеется, этим историческая миссия Российской цивилизации в мире человечества не заканчивается, ибо вышесказанное есть только один – внешний аспект, существующий наряду с внутренней стороной данного вопроса.

Этот внутренний аспект нашей национальной жизни есть русская национальная идея, являющаяся корневым основанием русского национального духа и русского национального самосознания. Русская национальная идея есть фундамент нашего духовного самостояния, стержень русского национального духа и никто в мире не может её уничтожить и лишить нас её, ибо она лежит в русле мирового эволюционного развития и полностью ему соответствует. Поэтому естественно, что народ – носитель этой идеи и этой цивилизации должен обладать некими духовными качествами и ценностными ориентирами, присущими только ему и отличающимися от ментальности других народов Земли. Но здесь необходимо подчеркнуть одно кардинальное обстоятельство – все сказанное не есть повод для какого-либо национального чванства и презрения к этим народам. Каждый из этих народов выполняет свою, только ему предназначенную роль в социальной эволюции человечества. Каждый народ достоин уважения и является необходимым цветком (эволюции) на её общеэволюционном поле мирового развития. И чем больше будет этих цветов на этом многоцветном эволюционном поле, тем больший духовный потенциал может выявить в себе человеческий род, тем успешнее и полнее будет его эволюционный прогресс. Но лидером в духовном развитии человечества является Россия и русский народ – так предначертано самой историей и эволюцией – и это налагает на нас огромную историческую ответственность, ибо, чем более весома историческая роль цивилизации в мире человечества, тем большая ответственность за выполнение своей исторической миссии возлагается на нее эволюцией.

Но русский народ обладает всеми необходимыми духовными качествами для выполнения им своей исторической миссии в мире человечества. Его ценностные ориентиры предусматривают примат духовного над материальным (отсюда известная максима русского национального духа – не в силе правда, но в правде сила), то есть доминацию правды и справедливости как высших морально-нравственных характеристик человека и всей человеческой жизни. И в этом доминировании высшего над низшим материальные интересы человеческой личности имеют подчиненное значение в общей системе ценностей русского народа. И эта система духовных ценностей является внутренним несокрушимым фундаментом исторической миссии русского народа и Российской цивилизации, которая сейчас так ярко и наглядно проявляет себя в международной жизни.

Эта русская национальная идея как нельзя лучше выражена в Заповеди Великого Учителя человечества: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга». И этот маяк духовного Света продолжает ярко светить на Планете, указывая всем генеральное направление эволюции человеческого духа и разума, в авангарде которой продолжает идти Россия и русский народ.

Но сейчас мы переживаем критический момент истины в нашей истории. Сражение сил Света и тьмы идет не только на внешнем физическом плане жизни, но и в области сознания (духа) – и главным образом в нем. Это борьба между сугубо материальными меркантильными интересами человеческой личности и духовным основанием человеческой индивидуальности. Орудием в этой борьбе сил добра и зла является именно идеология, в которой либерализм является (с эволюционной точки зрения) уже прошлым человеческого разума, полностью исчерпавшим свой лимит (потенциал) исторического развития. Когда-то он был, несомненно, прогрессивной идеологий, мощно продвинувшей вперед все развитие человеческой цивилизации в целом. Но вот прошло время и на дворе истории подули иные ветра, сметающие сухие либеральные листья в историческое прошлое. Засилью тоталитарной либеральной идеологии в общественной жизни России приходит конец. Это утверждение может кому-то показаться явным преувеличением, но над нашей Планетой дует ветер перемен. Социальная эволюция вступила в свой новый этап развития, и никто не может ей противостоять.

Поэтому та социально-экономическая стагнация, наблюдающаяся сейчас, засилье либеральной идеологии и господство этой либеральной нечисти в общественной жизни подходят к своему логическому завершению. Нам предстоят серьезные социально-экономические подвижки в жизни общества, призванные дать прочное экономическое и социальное обоснование международной политике Российской цивилизации – и это есть наша недалекая историческая перспектива. Но почему это можно утверждать с полной уверенностью и безапеляционностью? Потому что социальная эволюция человеческого рода неумолимо и неизбежно подчиняется законам этой эволюции. И человеческий разум на Планете, что бы он и не мнил о себе и своей роли в истории, в целом не является субъектом своего эволюционного действа, хотя оно и творится его руками (в этом и заключается триалектика эволюционного процесса). Субъектом этого эволюционного развития является более высокий Высший Разум, ибо мы живем в Разумной Вселенной, законы развития всех форм материального субстрата в которой неумолимы и непреложны. В том числе и законы эволюции социальной (психической) формы движения материи в Космосе, частным примером которой является земное планетарное человечество, только что (по меркам исторической эволюции) вступившее в очередной катаклизм своего эволюционного бытия.



Вадим Сергиевский, Что делать 2 // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.26016, 15.01.2020

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru