|
|
Виталий Даренский
на Донбассе возник русский фронтир
Леонид Кипарисов. "Ополченцы Новороссии"
События на Донбассе в 2014 году были настолько неожиданны, что казались каким-то историческим чудом. Однако очень скоро они, наоборот, возбудили завышенные надежды — многие ожидали отделения от Украины всей Новороссии от Харькова до Одессы — а затем, соответственно, и разочарования тем, что они не оправдались. Возникли разговоры о якобы «предательстве», «сливе», которые муссируются до сих пор. Но на самом деле подобные разговоры свойственны людям, далёким от происходящих событий и не способным к их адекватной оценке.
Для начала стоит задаться простым вопросом: а было ли возможно нечто подобное на 10 лет раньше? Естественно, что нет: тогда, во время первого «майдана», даже и мысли не возникало о народном восстании на Донбассе. Тогда Русский мир был ещё настолько ослаблен, что не имел возможности хоть как-то реагировать на подобные акции западных спецслужб. Первая такая реакция произошла на вторжение грузинских войск в Южную Осетию в 2008-м, но там действовала регулярная российская армия, а роль местного ополчения была лишь вспомогательной. И тот факт, что в 2014 году произошло полноценное русское народное восстание, — уже сам по себе является огромным успехом Русского мира. Кроме того, очевидно, что освобождение более обширных территорий, чем нынешние ДНР и ЛНР, было бы невозможно силами одного лишь ополчения, без официального ввода российских войск. Наконец, факт сугубо экономический: на территориях ЛНР и ДНР в 2014–2015 годах почти полностью исчезла экономика, она восстанавливалась очень медленно путём интеграции в российское экономическое пространство — и только благодаря временной, но очень значительной российской экономической помощи. Если бы это происходило на более обширных территориях, то этот процесс был бы намного более тяжёлым, и это был бы такой удар по российской экономике, который мог бы просто «обвалить» её на очень значительное время. Этот чисто экономический фактор, как правило, совершенно не учитывается в дискуссиях, но, вероятнее всего, он как раз и был решающим в принятии решений, которые вырабатывались в аналитических центрах РФ.
Тем самым, произошедшее освобождение части Донбасса от Украины следует рассматривать как огромный и, по сути, неожиданный и спонтанный успех Русского мира, а все разговоры о других вариантах развития событий оставить историкам, поскольку прошло уже пять лет, и всё это уже стало историей. Нужно исходить из факта успеха и делать выводы о том, за счёт чего он стал возможен и как таких успехов можно добиться и в будущем.
Первым фактором этого успеха стала внутренняя готовность народа к подвигу и восстанию. Раньше, всего за 10 лет до этого, такой готовности ещё не было. В свою очередь, главным фактором появления этой готовности было возрождение России — и возрождение не только военно-политическое и экономическое, но и идеологическое: идея новой великой России и Русского мира как цивилизации, эффективно противостоящей Западу, сформировалась только накануне 2014 года. Во время первого «майдана» 2004–2005 годов их ещё не было. В 2014 году в Крыму и на Донбассе с первых дней киевского «майдана» было ожидание действий России, а события в Крыму стали уже сигналом к народному восстанию и на Донбассе. Но это восстание добилось успеха и отстояло свои территории только благодаря всесторонней помощи России. Донбасс стал началом процесса, который следует назвать Русской Реконкистой. Анализ этих событий даёт определённое видение будущего.
Русская Реконкиста! Пусть мы используем термин из славной истории Испании, но это и хорошо, поскольку он известен во всём мире, и поэтому везде любой грамотный человек сразу поймёт, о чём идёт речь. Тот факт, что в XXI веке где-то идет Реконкиста своих земель, уже сам по себе внушает уважение любому человеку. Испанская Реконкиста шла более двух веков; но Россия тоже имела свою Реконкисту — отвоевание земель Киевской Руси, захваченных западными соседями. Эта Русская Реконкиста шла почти четыре века. Тем самым, во-первых, эта Русская Реконкиста — уже вторая; во-вторых, это процесс долгий, и за одно лето, как думали многие, он не делается.
В том, что новая Русская Реконкиста началась с Крыма и Донбасса и вообще с Новороссии — есть и Божий промысл, и практический урок. Промысл в том, что это земли, наиболее важные в стратегическом отношении. А уроки многообразны, и их следует рассмотреть подробнее. Первый урок, о котором было сказано выше, состоит в том, что успех Реконкисты в первую очередь зависит от состояния самой России и от её привлекательности для русских, живущих за её пределами. Второй урок — в том, что в этом процессе освоения и «переваривания» возвращённых земель экономические аспекты могут быть не менее трудными, чем военно-политические усилия.
Однако важнейшие уроки ещё не осознаны в полной мере, поэтому их следует рассмотреть подробнее.
Во-первых, на Донбассе был осуществлен важный эксперимент создания нового мобилизационного общества. И в этом смысле Донбасс стал «моделью» всей России. Те вызовы, которые сейчас стоят перед Россией, также требуют создания мобилизационного общества, и Донбасс стал важным опытом на этом пути. Что показал этот опыт?
Первое. В мобилизационный режим общество переходит само — в качестве ответа на вызов, который перед ним стоит. То есть не в результате государственной политики, а в результате самоорганизации. Если же к этому добавить и шаги самого государства, то такой переход будет более эффективным.
Второе. Носителями мобилизационного сознания и мобилизационных действий становятся люди, которых по привычной терминологии уже можно назвать «пассионариями» — то есть люди, готовые жертвовать собой ради Родины. Эти люди, как правило, не заметны в мирной жизни, но они очень быстро появляются в «точках сборки» — местах, где происходит самоорганизация.
Третье. В мобилизационном режиме очень быстро происходит своего рода «фильтрация» и оздоровление общества. Люди с эгоцентрическими и гедонистическими жизненными установками («субпассионарии») очень быстро уезжают, бросая всё своё имущество, поскольку в мобилизационном обществе они жить абсолютно не способны. Зато на их место приезжают добровольцы из других регионов Русского мира — ярко выраженные «пассионарии». Тем самым резко повышается «пассионарность» общества и меняется общественная мораль: начинают цениться в первую очередь личностные качества людей — совесть, героизм, самопожертвование и ум, а не богатство, карьера и пронырливость. Это означает резкое обновление народа в целом, возвращение его в «героические времена». Но подобный процесс, хотя и в более мягкой форме, чем на Донбассе, в настоящее время идёт и в России: эмигрируют из России на Запад эгоисты-гедонисты, а на их место из ближнего зарубежья приезжают скромные работяги, благодаря которым население России увеличивается, даже несмотря на вымирание коренного населения. Последнее обстоятельство является главной проблемой русских, однако нельзя не видеть, что этот процесс происходит в рамках формирования «мобилизационного общества». Эту проблему государство должно решать путём стимуляции рождаемости и ассимиляции мигрантов.
Во-вторых, на Донбассе Россия создала Русский Фронтир — здесь её фактическая граница проходит по линии фронта. Собственно говоря, эта территория вообще всегда и была Русским Фронтиром — начиная со времён князя Игоря, памятник которому стоит в том месте, где он, по преданию, переплывал Донец — а ныне там проходит фронт у Станицы Луганской. Затем на этих землях на протяжении веков существовало донское и запорожское казачество, удерживающее границу с мусульманским миром. А ныне этот Фронтир развернулся лицом на Запад и удерживает границу с западной цивилизацией в лице её нищего и подневольного вассала — Украины. И так же, как и раньше, Фронтир притягивает к себе пассионариев всего Русского мира. Термин «фронтир», так же, как и термин «реконкиста», в данном случае уместны для использования, поскольку они известны во всём мире и позволяют нам находить союзников везде, где остались мыслящие люди. В самой России наличие Фронтира на Донбассе является мощным фактором общественного сознания: благодаря ему страна вновь воспринимается как защитник угнетаемых и собиратель всех русских земель.
Наличие Фронтира означает то, что цивилизация Русского мира здесь уже находится в реальном состоянии войны со своими геополитическими противниками. И хотя Фронтир удерживается не самой Россией, а армией ДНР и ЛНР (два армейских корпуса), но это противостояние цивилизаций, а не государств. Отношение к донбасскому Фронтиру стало ныне очень чётким тестом на русскость: всякий, кто считает, что Россия якобы «вмешивается в украинские дела», сам выдаёт себе удостоверение национал-предателя.
В-третьих, на Донбассе отрабатывается модель русского «собирания земель», которая имеет далеко идущие международные последствия. Первым последствием стало введение Западом санкций — и хотя они были введены после возвращения Крыма, но сейчас ассоциируются с Донбассом. Россия показала свою экономическую, политическую и моральную устойчивость перед санкциями, и это значительно усилило её авторитет на мировой арене. Модель «собирания земель» основана на прецедентах Крыма и Донбасса и чётко показывает мировому сообществу следующие принципиальные факты:
1) За пределами Российской Федерации проживают миллионы русских не только по языку, но и по национальному самосознанию;
2) Эти русские не боятся репрессий и способны на восстание и народно-освободительную войну, что было ясно продемонстрировано на Донбассе;
3) Россия обладает достаточным экономическим потенциалом для поддержки русских земель, которые стремятся вернуться в её состав. Это самым эффективным образом опровергает либеральный миф о современной России как «бензоколонке»;
4) Россия вновь обладает достаточным военным потенциалом, для того чтобы игнорировать все угрозы Запада. Тот факт, что Запад возобновил холодную войну против России, лучше всего это подтверждает;
5) Россия уже обладает достаточными ресурсами для эффективной информационной войны со своими геополитическими противниками, в том числе и идеологическим обоснованием права на собирание всех русских земель, в силу исторических обстоятельств оказавшихся под фактической оккупацией других государств.
Наконец, в-четвёртых, в связи с событиями в Крыму и на Донбассе, фактически создана и отработана на уровне массового сознания идеология русского освобождения. Эта идеология имеет особое значение для проекта Русской Мечты, являясь одним из важнейших его элементов. Он является не локальным, а глобальным проектом, хотя и возникал в связи с локальными событиями 2014 года (точнее, отчасти ещё и 2008-го). Глобальность идеологии русского освобождения как части проекта Русской Мечты состоит в новой модели миропорядка, альтернативной модели Рax Americana, которая представляет собой глобальную диктатуру мировой финансовой олигархии, основанную на расистском разделении народов земли на якобы «избранных» людей сверхпотребления и всех остальных, выброшенных из Истории.
В противоположность этому агрессивному миропорядку, фактически продолжающему политику Третьего рейха в глобальном масштабе, Россия предлагает и уже достаточно эффективно реализует свой проект мирового содружества и взаимопомощи. Вышло так, что на этом самом первом этапе реализации русского проекта мироустройства первое серьёзное столкновение с Рax Americana на конкретной территории и в форме боевых действий произошло именно на Донбассе. Тем самым Донбасс уже стал символом борьбы двух мировых проектов. Это означает, что этот символ должен получить мощное смысловое наполнение, которое было бы ясным и убедительным для всего мира и содержать в себе всю суть Русского мира.
История и современное состояние Донбасса (и Новороссии в целом) дают все основания для этого, но их нужно грамотно использовать. Нужно создать особый дискурс о Донбассе (способ понимания и описания), который бы нёс все эти смыслы. Укажем здесь основные элементы этого дискурса:
1) Донбасс — это продукт мощного развития России как евразийской империи, созданный на месте Дикого поля, населённого кочевыми народами. Такое историческое происхождение Донбасса является мощным символом и для современности. Это внезапное возникновение мощного региона «на пустом месте» сто лет назад даже подвигло А. Блока назвать его «новой Америкой» в одноимённом стихотворении. Однако учитывая современные коннотации слова «Америка», это название явно не подходит. Исконным и самым правильным является название «Новороссия», которое на самом деле намного старше названия «Украина» (Новороссийская губерния создана в 1764 году, а термин «Украина» стал широко известен только в 1918-м);
2) Донбасс — полиэтнический регион Русской цивилизации. Здесь самым очевидным образом было продемонстрировано создание единой русской нации на основе синтеза представителей разных этносов в рамках единого государства. Синтез обусловлен единством государства и общей исторической судьбы. Ещё более важным фактором является их единство в рамках евразийской цивилизации Русского мира, которое собрало эти этносы на данной территории. Без общей цивилизации не было бы и государства;
3) Донбасс — это регион стремительной индустриализации и массового трудового подвига. Именно это создало и «душу» Донбасса (характер его жителей и общую «атмосферу» жизни), и его восприятие в России. Но именно эти качества сейчас требуются России для рывка в будущее — и в этом смысле Донбасс может быть историческим символом русской эпохи Прорыва — не только в историческом прошлом, но и в будущем;
4) Донбасс — это земля возрождающегося народа. Таким был Донбасс после Гражданской войны 1920-х, после Великой Отечественной 1940-х, и сейчас снова этот «архетип» повторяется. Но сейчас и вся Россия, и весь Русский мир как цивилизация находятся в усилии возрождения — и в этом смысле они представляют собой один «огромный Донбасс». Сама Русская Реконкиста — это не только возвращение территорий, но и возвращение нашей способности к историческому бытию и историческим свершениям;
5) Донбасс — «точка сборки» большой Новороссии. Не стоит думать, будто бы русскоязычные территории Украины от Харькова до Одессы якобы уже разочаровались в Русской весне. Постоянное общение с людьми оттуда убеждает, что это не так. Просто люди там молчат, чтобы не попасть под репрессии на Украине. Наоборот, опыт освобождения Донбасса убеждает их, что это возможно, и этим опытом они тоже неизбежно воспользуются.
Перечисленные исторические смыслы Донбасса и большой Новороссии нужно внедрять в российское массовое сознание не только для прекращения невежественных вопросов: «Зачем нам этот Донбасс?» Через тему Донбасса очень хорошо видна и судьба всей России в ХХ веке, и её задачи в будущем. Донбасс и Новороссия изначально, с самого своего возникновения в XVIII веке были территориями Русской Мечты. Сюда ехали люди большой души, искавшие волю и новую жизнь (отсюда и название романа Г. Данилевского «Беглые в Новороссии»). Пока Республики Донбасса не признаны и не вошли в состав России, они держатся на одной только Русской Мечте и уже успели показать, что Мечта бывает сильнее страха и сильнее любой армии.
Виталий Даренский, Русская Реконкиста // «Академия Тринитаризма», М.,
 |