Обсуждается публикация С.Н.Магнитова «Пчелиный социализм, или в чем польза нанолингвистики» в электронном издании «Академия Тринитаризма» [1]. Его в детстве укусила пчела. «Мир рухнул». Из этого выросла его ненависть к социализму. Согласно С.Н.Магнитову, слово социализм происходит от СОТ – соты (пчелиные). А в основе социализма лежит пчелиная система. Как на это «открытие» реагировать: смеяться или плакать? Поистине «бесенята» («интеллектуальные» прислужники «Бесов» - мировой либеральной квазиэлиты) неистощимы в своем стремлении услужить «Бесам».

Либеральная история (а, точнее, предыстория) – мир несправедливости, насилия, войн, революций (если все перечислять, то получится «дурная» бесконечность). Зато другие - власть имущие: властная и экономическая квазиэлита, их обслуга - скажут: все хорошо, прогресс, мир развивается. Верхушку этих людей Ваш автор ранее [2] назвал «Бесами» (cледуя классикам А.С.Пушкину, Ф.М.Достоевскому и др.). «Бесов» не так уж много, и с ними мир справился бы, если б не бездна их обслуживающих – «бесенят», получающих от «бесов» свой кусок пирога.

«Бесы» – люди положительной обратной связи, которым всегда всего «мало» - богатства, власти, славы. Их богатство (власть, слава) рождает новое богатство (власть, славу); и так до бесконечности (получается этакая «дурная бесконечность»). Это – люди регресса. Политическая квазиэлита не способна остановиться в погоне за властью над странами и миром. Экономическая «элита» мира - миллиардеры с изощренной идеей обогащения, «дурного» роста своих капиталов.

Самые отпетые «бесенята» - культурная «элита» мира: бездна квазиинтеллектуалов на службе капитала, занятые расчеловечиванием человека и доказательством того, что неравенство и несправедливость – естественное состояние мира. Они хотят превратить народы в скопище индивидуалистов-потребителей, где царствует «эго»: каждый занят самим собой и ему нет дела до других. В таком мире «Бесы» без помех будут «править бал». Поистине, это – самые зловредные сорняки на поле человечества. К их числу и принадлежит С.Н.Магнитов.

Либеральный мир - благодатное поле для критики его пороков. Но вместо этого С.Н.Магнитов издевается над социализмом - антиподом капитализма, называя социализм пчелиным. И это при том, что советский социализм был первой в истории попыткой построить общество справедливости, гармоничного развития человека.

Либеральная контрреволюция 90-х годов прошлого века в России была совершена «сверху» советской номенклатурой, которой было «мало» власти, а нужен был еще и капитал. Провозглашая материализм государственной идеологией, советская номенклатура, тем не менее, предлагала народу жить по идеальной цели: строить коммунизм, смириться с настоящим и ждать счастливого будущего (этакая несообразность). Поражение социализма свидетельствует о том, что построение социализма по образцу советского в отдельно взятой стране при наличии враждебного либерального окружения – утопия.

Критиковать недостатки социализма необходимо, чтобы не утратить перспективу развития. Но не с карикатурных позиций С.Н.Магнитова, ничего общего не имеющих с научным подходом. Критиковать надо, опираясь именно на науку. Социализм (от socialism – «общественный», термин, впервые примененный в 30-х годах ХIХ века во Франции) – строй, при котором достигается общее благо. Однако при советском социализме общее благо осталось мечтой. Вместе с тем, при нем социальное расслоение не было столь велико, как при капитализме. Но доходы населения существенно отставали от развитых стран. По преимуществу была задействована установка «человек для государства», что означает приоритет обязанностей перед свободами (что неблагоприятно для развития, как и противоположная установка «государство для человека»). К другим недостатком - крайностям социализма - относятся плановая экономика, государственная собственность, слабая конкуренции, недостаточность частной инициативы и др.

В Советском Союзе материальное благосостояние населения явно отставало от западного мира. Преимущественное развитие «средств производства» явно уступало производству «средств потребления». И если это соотношение, близкое к «золотой пропорции» 0,63:0,37, было оправданным в период ускоренной индустриализации, то обратное соотношение, необходимое для подъема материального уровня жизни населения страны после окончания «холодной войны», явно запаздывало в плановом руководстве советской экономикой. Как только страна раскрылась для внешнего мира, так население, жаждущее перемен в своем бытии, бросилось в капиталистические витрины, забыв о прежнем социалистическом образе жизни. И опять проиграло, потому что блага капитализма достались лишь избранным. А сам российский менталитет с опорой на патронажное государство остался прежним.

Падение «железного занавеса» означало задействование механизма конкуренции российских технологий с западными. Конкуренция, вопреки распространенному мнению, не имеет прямого отношения к техногенному прогрессу. Ее механизм другой: она устраняет отсталые технологии. Что и произошло в России – вся промышленность, основанная на советских технологиях (менее совершенных, чем западные), рухнула. Рухнул и сам Советский Союз, поскольку он не был основан на принципах гармонии.

Главная беда России - неразрешенность противоположности капитализм-социализм: «борьба» с победой или социализма, или капитализма. И то, и другое плохо, ибо не отвечает естественному закону гармонии. Российская элита следовала и продолжает следовать диадной парадигме развития как «борьбы» противоположностей. Другая беда России – идеология материализма как при социализме, так и при капитализме. Диадная парадигма и материализм – главные глубинные препятствия России на пути процветания. Безмерна вина советской номенклатуры в том, что социализм не получил своего эволюционного развития. Оно должно было состояться на траектории социализм – интегральный строй – социогуманитарный строй [3]. С утверждением же в России либерализма весь негатив западной цивилизации стал и ее негативом.

Если человечество не укоротит «Бесов» и «бесенят» (подобных С.Н.Магнитову), то неизбежно вырождение цивилизации. Пока в умах людей установка «борьбы» не заместится установками компромисса и гармонии, до тех пор человек будет оставаться в неразвитом состоянии, а мир - в состоянии неустойчивостей, кризисов и катастроф. Возможно, на это потребуются века (если за это время цивилизация не рухнет). Эволюционно обусловленное будущее мира – общество социального гуманизма [3], главным субъектом которого станет «Человек Гармоничный».

1. Магнитов С.Н. Пчелиный социализм, или в чем польза нанолингвистики.// «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-67, публ.25959, 20.12.2019.

2. Голубев В.С. Мир заблудился: его водят «бесы» и «бесенята».// Академия Тринитаризма, М., Эл. № 77-6567, публ. 25079, 09.01. 2019.

3. Бушуев В.В., Голубев В.С. Естественно-научные основы социального гуманизма. М., ЛЕНАНД, 2018.