Патриотам Украйны посвящается

Немного истории

Начнем с происхождения украинской нации. Вообще-то, «все мы от Адама и Евы», то есть от пещерных людей. Прошли тысячелетия и появились племенные группы. Одной из таких явилась группа славянских племен. Они начали объединяться и образовались несколько народов и государств, в частности Русь и Польша. Затем в 12 веке Русь распалась на княжества.

Во время татарского нашествия княжество Киевское было разорено, Киев взят татарами, населенье вырезано или угнано в плен. После этого в Киеве на 200 лет практически никто не селился.

Но в середине 12 века столица Руси из Киева ушла во Владимир, а князь Владимирский сохранял титул князя Киевского, что было престижным («первый среди равных»). Вообще-то, перемена столицы часто случалась в европейской истории. Например, первой столицей Польши был Краков и, только потом, Варшава. Перенос столицы во Владимир смог сохранить государственность Руси после татарского нашествия.

Но вот одним из княжеств, наименее пострадавших от татарского нашествия, было княжество Галицкое, которым в 13-м веке правил Данила Галицкий. Это полу-независимое княжество обратилось за помощью к западным государствам, в частности, к Великому Княжеству Литовскому, что не позволило татарам его уничтожить. Княжество Галицкое просуществовало до середины 14 века, когда оно было окончательно захвачено Великим Княжеством Литовским и прекратило существование.

На этом его государственность завершилась и галитчане стали поданными Литвы. Это было еще пол-беды. Настоящая беда для галитчан наступила после унии Литвы и Польши, когда земли галицкие перешли к Польше. Гонорым панове не нужен был братский народ, а нужны были только холопы. Единственная «просветительская деятельность» этих «европейцев» заключалась в обращении галитчан в католицизм. Так потомки галитчан попали на 300 лет в рабство. Поляки умели проводить психологическую обработку и за это время у галитчан пропала собственная история. То есть потомки галитчан полностью забыли, кто они и кто их предки – вот такая произошла амнезия.

А территория, где они жили, поляки называли Украиной, то есть окраинными землями на границе. Население за 300 лет совместного проживания галитчан с поляками стало смешанным и к концу 17 века жители Украины были уже наполовину потомками галитчан, а наполовину поляками. Например, отец Богдана Хмельницкого был украинцем, а мать – полячкой. Жителей этой территории называли украинцами, но не как название народа, а по месту проживания. То есть, это была окраинная территория, населенная холопами, имеющими и галицкие и польские корни. Они в основном исповедовали православие – единственное, что галитчанам осталось от предков.

По мере усиления Польши ее граница сдвигалась на восток и, примерно в15 веке, достигла того места, где был раньше Киев, который стал опять заселяться, до конца 17 века оставаясь польским городом со смешенным населением. Поворотный момент в истории Украины наступил в конце 16 века с появлением протестного движения – казачества. Холопы бежали от панов на юго-восток, на границу между Польшей и Крымским Ханством. Там они организовали вольницу, которую не могли достать польские паны. Далее же на восток было Дикое Поле, где властвовали татары и ногайцы. Кстати, примерно в то же время (начало 16 века) и по практически таким же причинам на Руси появилось донское казачество.

Это история, а теперь разберемся, что же самоидентифицирует группу людей, как народ. Тут нужно отметить, что народы (нации) образуются, когда от некого народа (нации, группы племен) отделяется его часть, имеющая характерные признаки, отличающиеся от исходной нации. И отсчет истории нового народа начинается от этой даты. И что очень важно, это то, что с этого момента начинается и его фольклор – легенды, былины, сказки с упоминанием исторических мест и героев. Фольклор – это память и хронология народа, это очень важный элемент самоидентификации народа, пожалуй, один из основных. Вот, например, евреи помнят за тысячи лет назад своих царей и богатырей и их врагов – филистимлян и фараонов. То есть, таким образом они идентифицируют себя как потомков древнего Царства Израилева.

Что же мы видим на Украине? В украинском фольклоре полностью отсутствует упоминание о Киевской Руси. Полностью отсутствуют легенды, былины и сказки с упоминанием князей киевских, врагов, их окружающих, богатырей. Все это есть только в русском фольклоре. А вот в украинском фольклоре есть только «думы о казаках», очевидно относящиеся к концу 16 века. Вот с этого момента и начинается история украинского народа, и не раньше.

Вывод напрашивается простой. Украинский народ начал образовываться как народ только в конце 16 века и украинцы, соответственно, не имеют никакого отношения к Киевской Руси и к княжеству Киевскому. Этот народ - новодел и у него своя история, тем более, что украинский народ отделился в 17-ом веке от Польши, а не от Киевской Руси. Таким образом, все попытки «укров» «примазаться» к Киевской Руси и своровать ее атрибуты – совершенно вздорны. Они имеют такое же отношение к Киевской Руси и ее столице, как, например, турки к Византии и Константинополю или египетские арабы к Древнему Египту, то есть, никакого. Они «заселенцы», то есть те, кто просто это место заселил и на этом месте живет. Это потомки польских холопов – смесь потомков галитчан с поляками, которые сейчас возомнили себя панами. Кстати, слово хлопец понятно от чего происходит – от слова холопец, а термин «украинец», как обозначение национальности, появился только в конце 19 века.

Таким образом, претензии нынешних украинцев, «укров», на их преемственность Киевской Руси вздорны и совершенно не обоснованы хотя бы потому, что княжество Галицкое отношения к княжеству Киевскому не имело, а украинцы этнически скорее относятся к полякам, чем к русичам – жителям Киевской Руси. И ведь «нынешние украинские патриоты» это подсознательно чувствуют и их руководители и «интеллигенция» начинают сочинять идиотские сказки о «величии украиньского народа», о том, чего никогда не было, перевирая и выворачивая наизнанку историю, при этом свидетельствуя о своей безграмотности и дебилизме. Тут однозначно работает доведенный до крайности комплекс неполноценности (раб, который стал царем). Они сочиняют свежие легенды, но эти легенды – не основанный ни на чем новодел и историю они поменять не могут, разве что в голове у зомбированных неграмотных идиотов. Интересно, иногда кажется, что эти сказочники и сами верят в свои сказки.