Нобелевская премия мира вручается с 1901г. лицам и организациям, отличившимся в деле установления мира, укрепления безопасности и стабильности на Земле. За все время ее получили 102 человека и 25 организаций. Из России на премию выдвигалось 11 номинантов. Получили премию лишь двое: А.Д.Сахаров (1975 г.) и М.С.Горбачев (1990г.). В 2018 г. премия присуждена Денису Муквеге из Конго и Наде Мурад из Ирака за их усилия по предотвращению использования сексуального насилия в качестве оружия войны и вооруженных конфликтов.

Кто же получает эту премию? Общественные и государственные деятели, политологи, правозащитники… Но ученых среди них нет. А если и есть, то лишь отличившиеся не в науке, а в иной области - деятельности общественно-политической, гуманитарной и др. Достаточно ли это с позиции установления мира и избежания войн на Земле?

Только наука дает объективное знание, том числе, знание законов социоприродного развития. И лишь на основе этих законов можно понять, что надо делать для того, чтобы избежать войн и всего того, что ведет к регрессу мира. И потому именно наука является предтечей, причиной обращения общественности к вопросам войны и мира, действий по предотвращению ядерных, климатических и других катастроф. Наука первична. Вторичны те действия, которые предпринимает сообщество для предотвращения регресса человечества, основываясь на науке.

Приведу конкретный пример. В 80-х годах прошлого столетия была разработана модель «ядерной зимы». Эти разработки оказали громадное влияние на умонастроение людей, движение за мир и явились важным фактором предотвращения возможной ядерной войны. А именно за глобальные достижения в области укрепления международной безопасности и присуждается Нобелевская премия мира. Поразительно то, что авторы модели «ядерной зимы» даже не номинировались на такую премию.

Относительно присуждения Нобелевской премии мира разного рода правозащитникам. Наука (триалектика) доказывает: права сопряжены с обязанностями. Если человек выполняет «обязанности», то он получает и «права». Гармоническим разрешением противоположности права-обязанности является установка «права для лучшего выполнения обязанностей».

Поразительно, но во «Всеобщей декларации прав человека», провозглашенной ООН и состоящей из 30 статей, только в одной (29-й) говорится об обязанностях человека, и то мимоходом: «Каждый человек имеет обязанности перед обществом, в котором только и возможно свободное и полное развитие его личности». Это и еще многое другое свидетельствует о глобальном непонимании соотношения «права-обязанности» в Западном либеральном мире. Не является ли следствием этого такие все усиливающиеся в мире явления, как регресс культуры, расчеловечивание человека, преступность и т.п., отнюдь не способствующие устойчивости мира. Наоборот, усиливается нестабильность, хаос, утрачивается перспектива развития.

Присуждение Нобелевской премии мира борцам за права человека без учета того, насколько эта деятельность содействует сохранению и развитию мира - это прошлый век. Современность диктует совсем другие приоритеты номинации на эту премию. Ученые необходимо должны быть среди лауреатов Нобелевской премии мира. Если ученый научными методами доказал гармоничную траекторию развития мира - без насилия и войн, то он первый кандидат на Нобелевскую премию мира. Его не смогут номинировать на премию по физике, химии и др., ибо предложенный им научный метод - другой, отличный от методов тех наук, по которым присуждается Нобелевская премия. Такой ученый синтезирует методы разных наук, как естественных, так и гуманитарных. Только естественно-гуманитарный синтез позволяет решать глобальные проблемы человечества.

Необходимость нового подхода к присуждению Нобелевской премии мира чрезвычайно актуализируется в наше время, когда происходит невероятное - легализация ядерной войны. США и Западный мир объявляют Россию врагом. Происходит это вопреки тому, что идеологический враг либерального мира - советский социализм – умер, а Россия влилась в мировой либеральный тренд.

Мир по-прежнему находится в состоянии предыстории – «борьбы». «Борьба» выливалась в войны и революции. Несмотря на всю их чудовищность, человечество переживало эти катастрофы и сохранялось. Теперь же, в век ракетно-ядерного оружия «борьба» может привести к гибели цивилизации.

В прошлом веке Советским Союзом было инициировано движение за мир. Оно тогда стало одним из главных приоритетов внешней политики и было успешно реализовано, в силу чего удалось избежать новой мировой войны. В настоящее время обостряется необходимость нового движения за мир. Его принципиальное отличие от прошлого движения за мир – существование научной базы, что поднимает движение на более высокий уровень эволюционного обоснования.

Новое движение за мир - эволюционное требование современности. В силу ряда обстоятельств оно явится новым, отличным от движения за мир в прошлом веке. Пришло новое поколение, для которого ядерное оружие, ядерная война – слова столь навязчиво и часто повторяемые, что они приобрели смысл обыденности, не устраняемой стороны существования.

Другое обстоятельство связано с новой социальной наукой, с разработкой учения социального гуманизма. Две установки этого учения имеют особое значение для научного обоснования движения за мир. Первая: триадная парадигма гармонического разрешения противоположностей, являющаяся естественным законом мира, а для человечества – законом истинной истории (в отличие от диадной парадигмы «борьбы» противоположностей – закона предыстории). Прогресс мира реализуется на траектории движения к гармоническому разрешению существующих противоположностей - через компромиссы, их умножение и углубление к гармонии.

Для современности разрешением противоположности мир-война является установка гармонии «мир с позиции разума». На траектории движения к этой установке станут задействованы разного рода компромиссы. В их числе: силовое принуждение к миру, договоры об ограничении вооружений, постепенное разоружение, запрещение ядерного оружия и др. (конкретные мероприятия на этом пути определят специалисты, здесь подчеркивается лишь принципиальная сторона этих мероприятий). Такое движение будет поэтапным, учитывающим интересы всех государств.

Вторая научная основа движения за мир: мировоззрение социогуманизма, согласно которому жизнь – высшая ценность бытия. Следование этой главной ценности – необходимое условие становления «Человека Гармоничного», находящимся в согласии (гармонии) с самим собой, другими людьми и Природой. «Человек Гармоничный» сознательно ведет строй своей жизни. И если он станет правящей элитой общества, войны сами собой исчезнут. Наоборот, современная правящая элита на Западе разделяет установку «борьба» противоположностей – установку предыстории. Именно западной властной и экономической элите мир обязан тем, что он находится в состоянии предыстории.

Предлагаю рассматривать следующие составляющие нового движения за мир: разоружение как условие прогресса глобальной системы природа-человек-общество; траектория движения к «миру с позиции разума»; «разумный компромисс» (в идеале, «разумная дружба») во внешней политике; становление «Человека Гармоничного».

Условие прогресса существующего мира – компромиссы во внешней политике, их умножение и углубление, чтобы прийти к «миру с позиции разума». В этом аспекте можно понять, почему голубь для П. Пикассо явился символом мира. Голубь – компромисс (гармония?) между птицей природы и домашней птицей. А мир - это и есть компромиссы. Голубь мира - интуиция великого художника.

Между тем, во внешней политике государств проблема мира как главная не ставится. Вместо этого все страны вооружаются, развиваются рынки сбыта вооружений, НАТО придвигается к границам России, Россия предпринимает ответные меры и т.д. и т.п. Одна из главных инициатив ООН – устойчивое развитие, где войны отвергаются. Но военная проблема должна обсуждаться независимо. Наиважнейшая программа ООН - предотвращение войн. ООН следовало бы ввести запрет на их ведение. И под этим иметь подписи глав всех государств.

Современная цивилизация функционирует благодаря науке. Но наука создала и ядерное оружие. Ответственность за возможную гибель цивилизации лежит не только на политиках, но и на ученых. Мировое научное сообщество должно это осознать. Оставаясь пока наиболее авторитетным и компетентным, оно должно взять на себя инициативу по созданию международного Движения «Ученые за мир».

В свете изложенного, имея ввиду научное обоснование нового движения за мир, было бы важным принять воззвание ученых против политики военного противостояния, направив его в ООН, правительствам стран мира, общественным организациям. Под ним собрать подписи наиболее авторитетных ученых (тех, кто возглавляет науку в странах, Нобелевских лауреатов и др.).

По мнению автора, в воззвании следовало бы отразить, по крайней мере, следующие положения.

1) Рост милитаризма, локальные войны, создание новых видов оружия, растущий военно-промышленный комплекс – все это регресс, угроза самому существованию человечества.

2) Атомная бомба, ВПК в целом не являются национальным богатством. Производство вооружения означает бесполезную трату ресурсов и глобальный регресс. Прогресс мира реализуется на траектории всеобщего разоружения.

3) Дальнейшее функционирование мира на основе диадной парадигмы «борьбы» противоположностей чревато гибелью цивилизации. Требуется утверждение триадной парадигмы гармонического разрешения противоположностей.

4) Межгосударственные отношения необходимо основывать на принципе «разумного компромисса», в идеале, «разумной дружбы».

5) ООН следует ввести жесткие санкции, направленные против милитаризации государств, наращивания ВПК. Страны, участвующие в войнах, следует исключать из состава ООН, тем самым ставя их в положение изгоев.

6) Установка «мир с позиции силы» исчерпала себя. Она не отвечает социогуманитарному прогрессу и должна быть снята установкой «мир с позиции разума».

Итак, на настоящее время имеются научные разработки нового миропорядка, основанные на триалектике – учении о гармонии системы природа-человек-общество. Необходимое условие его становления – избежать мировой ядерной войны. Сообщество ученых, являясь наиболее авторитетным и компетентным, способно внести решающий вклад в предотвращение ядерной войны. Международное Движение «Ученые за мир» могло бы стать катализатором всемирного Движения за мир. Нобелевский комитет будет способствовать становлению этого Движения, если «Нобелевская премия мира» станет присуждаться: ученым - разработчикам научных основ нового миропорядка без войн; научным объединениям - за вклад в дело мира.