Многие годы, а в последнее время особенно, западным сообществом ведётся активное обсуждение - вернее осуждение - «неправильного» поведения России в «цивилизованном мире».

Удивляются нерациональной «дикости», немыслимой в материально потребительской системе координат западного мира. В этом «идеальном совершенстве», стать авторами которого им «посчастливилось».

Они никак не могут поверить в то, что существуют другие ценности и идеалы. А если они и замечаются, то тут же объявляются «неправильными». Оценка и отбор просты - неправильно всё то, что не вмещается в голову оценщика. При этом, правильность этой головы сомнению не подлежит.

Подобная самонадеянность иногда обескураживает. (А теперь и настораживает).

Глядя на используемую палитру в подобных оценках, появилось желание поделиться своим видением на этот высокотехничный «холст» в исполнении западной школы подобного «искусства» вообще, а также попробовать объяснить природу самих красок, и конечно мотивацию авторов к подобной технике их нанесения в частности.

Или озвучить взгляд на происходящую действительность, с русской православной колокольни. Как неотъемлемой части русской ментальности и мировоззрения.

В надежде, что это кому- то будет интересно. И в не меньшей степени потому, что эта тема сегодня более чем актуальна, и даже взрывоопасна для обеих сторон.

Хотелось бы попытаться объяснить оппонентам, кто мы есть на самом деле в нашем собственном понимании, а не в понимании ангажированных «экспертов», не вникающих не только в глубинные многовековые процессы, но зачастую делающих глобальные выводы - и даже действия- исключительно по слухам и сплетням из тотально контролируемых СМИ. Распространяемых в свою очередь такими же «аналитиками», в глаза не видевшими России, и абсолютно не понимающие её мировоззрение и культуру. Но безапелляционно не признающие за ней это право. Зато с ярко прослеживаемым желанием сохранить своё благополучие, выполнив волю заказчика материала.

А их, реальных заказчиков, в этом мире, меньше чем пальцев на руке.

И фасон уже давно примерен, и нужные лекала всегда под рукой. Так что, это стало скорее набившей оскому рутиной, чем дизайнерским искромётным изыском. И для заказчика, и для исполнителя, и для публики.

Многие и вовсе, достают из нафталина старое и замшелое тряпьё, грубо перелицовывают и выдают за новодел. А « молодые демократии» (осколки бывшего СССР), не стали утруждать себя даже этим, и дефилируют на подиуме в западном политическом сэконд хэнде. Попышнее навесив националистические обОрочки от местных дизайнеров. И не столько для самобытности, сколько для выгодной интрижки.

Почему например западных оппонентов коробит недавно озвученное, как более доступное для осознания, понятие - «Русский мир»? Складывается впечатление, что его вроде и быть то не должно.

Если шотландцы, баски или каталонцы, будучи в значительно меньшем количестве, заявляют о своём обособленном мире, то это нормально. А вот русский мир вроде как и не может существовать.

Во всяком случае, в подобных посылах, просматривается именно это.

А он есть, русский мир. И всё время он назывался Русь. Даже святая Русь. Населённая якобы богоносным народом.

Почему так? Откуда это пошло? Вопрос вроде тривиальный, но заблуждения слышны часто.

И многие ответы сводятся якобы к пустому бахвальству Руси. Некой блажи. Но это не совсем так.

За эту «блажь» платится огромная цена. И, к сожалению, не ассигнациями.

Попробую порассуждать об истоках столь звонких и неоднозначных эпитетов. Попробую сделать акцент на тех судьбоносных моментах, которые подтолкнули охарактеризовать Русь так, а не иначе.

И наоборот, как данные качества народа, привели к тем судьбоносным моментам, в которых Русь поступала и поступает так, а не по другому, вопреки казалось бы элементарной логике, логике западной цивилизации.

Сначала хочется остановиться на масштабно афишированном понятии – «Цивилизованный мир».

Благодаря сегодняшним глашатаям этого понятия, оно скукожилось до довольно узкого, излишне надменного, но самое главное - и как ни странно ужасное - очень прагматичного англосакского мира.

С небольшой долей и разными путями привлечённых в этот мир сателлитов.

А всё остальное под луной, видится ими как некое заурядное Ничто, дорожная грязь на сапогах, мешающая двигаться в светлое потребительское будущее.

И именно эта цивилизация, назначившая себя «экспертом-оценщиком» цивилизационности других народов, за последние 20 лет реально обезумевшая от своего собственного назначения, планомерно стирает с лица земли, нет, даже не предыдущие цивилизации, она стирает все их, пережившие тысячелетия, исторические следы. И даже не следы. Стираются первые младенческие шаги всего человечества. Уничтожено государство Ливия, с 8000! летней историей.

Ливия, ведь это древняя Финникия, Карфаген, Греция, Рим. И неолит, в конце концов.

Нет уже нужды говорить о перепаханном бомбами Библейском Эдеме в Ираке

Взращённый западом Демон ИГИЛ, сравнивает с землёй самые ранние культурные и религиозные артефакты в Сирии. По культурному значению, размер потерь сопоставим с самым отвязным средневековым варварством.

Колыбель человечества перепахивается бомбами по единственному аргументу – «неправильно живут». И это решили не сами «неправильно живущие», это решили за них. Это решили авторы «правильной» модели жизни в мироздании. Пока апологеты ИГИЛа «неправильно» жили своим тысячелетним укладом, всё было в порядке. А попытки привить западные идеалы, в реальности оказались бешеным укусом для этих древних народов.

И здесь слово «взращённый», лучше заменить на слово Развращённый. Развращённый западной потребительской моралью. Поскольку мораль ислама лежит больше в духовном ключе. Пусть и радикальном. Зачастую от нужды. Для отстаивания места под солнцем. (ведь и христианство в своё время не было более щепетильным) И такое явление как ИГИЛ, есть радикальный ответ на попытку радикального разрушения многовековой философии народов.

И почему это происходит?

Почему тысячелетние цивилизации объявляются «неправильными»?

Кто эти верховные жрецы? Какой логикой они руководствуются? А они не глупы, они прагматичны.

Они образованы, хорошо одеты и источают ароматы духов. Они эталон «западной мечты»

Наверное, отсюда начинаются интересные и нужные для сравнения отличия. Наверное, с этого места можно порассуждать о нашей разности.

И такое ли благо, этот инженерно математический прагматизм, применительно для таких биологических субстанций как в частности человек

А ведь наша «разность», имеет совсем другие, противоположные, иррациональные с материальной точки зрения корни. Мы сверяем правильность своего пути не по банковскому счёту, а по душевной справедливости, которая питается не цифрами прибыли, а желанием жить в справедливом социуме.

По крайней мере искренне стремимся так делать, пусть это не всегда удачно получается.

А не получается потому, что так жить неизмеримо сложнее.

И эти качества в «материальных» глазах запада именуются дикостью России.

Мерить смысл жизни, и определять цивилизованность гаджетами и другими цацками гораздо проще.

«Non bene olet, qui bene semper olet» - «Нехорошо пахнет тот, кто всегда хорошо пахнет».

Рассуждать о разности можно начать даже с тривиального. С запахов. Они ведь тоже отражают натуру.

Одну из причин, в желании человека приятно пахнуть, верно подметил М. Монтень –

«...Что же касается приятных запахов, заимствованных извне, то мне кажется правильным мнение, что люди пользуются духами для того, чтобы скрыть какой-нибудь природный недостаток.»

Аналогию можно дополнить.

Здоровый мужик обычно добряк, а маленький наоборот, стремится показать «силу»

Глупцы более склонны демонстрировать свой «ум», нежели реально умные.

О супер героях и мачо пишут и снимают кино люди, в жизни, как правило далёкие от этих качеств.....

И в этом нет ничего удивительного. Человек болезненно воспринимает отсутствие у себя тех качеств или добродетелей, которые он считает самыми значимыми, и пытается их на себя примерить.

Тем самым обнажая свою внутреннюю сущность. Тоска по недостижимому превращается в образ жизни. Становится неотъемлемой частью культуры как отдельного человека, так и народов в целом.

Из этой логики напрашивается вопрос – так значит дорогой парфюм и галстук от кутюр есть не что иное, как демонстрируемое желаемое хозяина этих вещей? Некая зарисовка своего нутра при помощи одеколона?

В жизни всё конечно сложнее, больше многоходовых вариантов, но «mainstream» именно такой.

Личное счастье обусловлено личным обогащением и личным превосходством. Над всем и вся.

Любыми средствами. Вездесущая и всепроникающая доминанта личного Эго над социумом как идейной общиной.

Это основные вехи «западной мечты». И это не их осознанность, и это не случайность. Это гораздо глубже. Это фракции того материала, из чего возникла сама идея, сама модель этой мечты.

Другими словами – «западную мечту» создала «западная натура человека». И это отнюдь не идея материальной обеспеченности как таковой. Это не идея разумной и сбалансированной самодостаточности.

Это идея материального доминирования. Перманентное и всепоглощающее стремление к математической бесконечности в потреблении. Некий неизлечимый энурез в потреблении.

Это стало пороком Западной цивилизации. И кошмаром для всех остальных. Как правило, по причине наличия у них материальных ресурсов, столь необходимых для достижения несбыточной мечты - материального насыщения.

Примерно отсюда и начинаются улавливаться различия двух, разбираемых в этих рамках, цивилизаций.

(То, что Россия есть отдельная цивилизация, даже у маститых историков нет сомнения. Вернее Россия представляется ими как ядро православной цивилизации, перенявшей основную православную цивилизацию Византии).

И эти различия были уже тогда, при распаде Рима. (Вернее это уже «задокументированные» различия. А вообще они тянутся от «сотворения мира»)

Они и послужили толчком к образованию Византии. Уже тогда накопилась критическая масса для создания отдельной цивилизации.

Здесь важно добавить – ментальной цивилизации. Которая всегда выражалась религией.

Религия есть именно та тонкая настройка духовной и ментальной частоты, которая позволяет точнее всего передать тот душевный диапазон, который свойственен данному этносу.

Уже тогда, на первых Вселенских Соборах, стали проявляться различия в мировоззрении. Стали выкристаллизовываться западная и восточная церковь. А затем, уже из этих новообразований, стали шлифоваться две основные христианские ветви.

Приверженцы западной церкви уже тогда обозначали себя как более практичные в ментальном и экономической плане люди. Что и вылилось в апофеоз практицизма - Реформаторские погромы против непрактичной роскоши церкви, а затем и в более радикальный Протестантизм. Который в свою очередь имеет много конфессий и сект, (особенно в Америке) с самопровозглашённой «элитой» - Англосакский протестант. Ведь что такое секта? Это непреодолимое желание индивидуализма отдельных особей, подкреплённое эгоистической философией и мировоззрением.

Уже тогда, на западе обозначился переход от догматического к практическому богословию, а следовательно к практичности во всей жизни в целом. То, чем жил, и к чему стремился конкретный народ ментально, теперь обрело реальные религиозные очертания.

Или вернее будет так – то, что жило в народе всегда, с обретением христианства в общих его формах, вскоре было скорректировано под конкретную ментальность и вылилось в отдельную конфессию .

И конкретно англосаксы стали протестантами, как самой практичной и рациональной ветви среди христиан. А эти два качества способны полностью раскрыться только в материальном плане.

Что мы и видим по сей день. Что мы видели и при завоевании Америки например.

Которое прошло отнюдь не под знаком культурного взаимопроникновения с индейцами, а под знаком золотой лихорадки, которая в свою очередь представлена, нет, не как проявление необузданной алчности, а душещипательным приключением и фактически национальной идеей, определившей дальнейший путь Америки.

И это всегда обыгрывалось как благородное приключение с неизменным результатом - экономической выгодой. Методы разные, а цель одна – материальное обогащение. Даже в искусстве и спорте.

О чём может и должно кричать «настоящее» искусство? Конечно об этом. Все вестерны об этом и кричат, подчинены одному - страсти к обогащению. Украл – ограбил – нашёл – обогатился - счастлив!

И сквозь эту «ковбойскую» философию легко просматривается тоска души по недостижимому.

О чём говорилось выше. По реальному благородному подвигу в равной борьбе или какой- либо добродетели. И эта тоска доминантой проходит практически во всех фильмах.

Блестящие и благородные победы одинокого рейнджера. И конечно богатство свалившееся с небес. Удовлетворение запросов души хотя бы на уровне героя фильма.

Ведь практичность мешает это воплощать в реальности. Практичность показывает глупость благородной борьбы. Будь то Хиросима или внеземные пришельцы. Практичность советует тонны тротила на каждую неугодную душу. И непременное условие для совершения ковбойского «подвига» это – overkill.

И этот «ковбойский» почерк не меняется. От тех индейцев, до вьетнамцев и сегодняшнего Ирака

А благородство со шпагой оставим Голливуду. Так ведь практичней.

Демонстрация одного, есть способ скрыть противоположное. Так вроде считал Монтень.

«Non bene olet, qui bene semper olet»...... А Голливуд ведь всегда пахнет хорошо.

Практичный английский язык (а он очень практичен, так же как и его носители) даже термин придумал – overkill. Не просто убить, а убить чрезмерно или многократно.

Вроде тавтология, как можно убить убитого? Или зачем муху на стекле убивать непременно молотком?

А вот нет. Это отражение характера и натуры народа.

Нет, убить не кровожадно, а просто многократно, гарантировано и практично. И желательно без потерь.

А лучше ещё и с прибылью. Так рациональней. (Неужели есть такие, которые это не понимают?)

А разбитое стекло? А окружающая действительность? А в эгоцентричной системе координат её нет.

На это «заточена» каждая клетка души. Вот на эту частоту настроен данный народ, другие частоты ему не то что бы чужды, они просто из другого диапазона, и поэтому не читаются. Они видятся как глупое Ничто. Раздражающий треск радиоприёмника из вселенской бездны.

Смысл имеет только то, что можно осязать. Нутро кричит - мы для этого рождены. Мы здесь за этим.

Вся философия мирозданья лежит в одном ключе – увеличение материального потребления.

И первые мануфактуры Англии это тоже практичность и рациональность. И авторы промышленной революции всё те же люди.

И это не оценка – «плохо или хорошо» Это данность. Так устроен мир людей. Их взаимоотношения.

Вернее на такой путь свернули люди на сегодняшнем этапе своего развития. Древние духовные учения отвергнуты и уничтожены. Потому что они не предполагают создания цепочки для наживы.

Этой вселенской сути для поклонников золотого тельца. На данном историческом отрезке, Маммона оказался изощрённее в вербовке своих адептов.

Какие классические русские фильмы прославляют богатство? В каком виде русского искусства счастье достигается через обогащение? Разве что в неуклюжих голливудских подражаниях.

Как может быть богат князь Мышкин? Как может быть богат Алёша Карамазов? Ну какой из них Великий Гэтсби? Это антиподы западного счастья и смысла бытия. И это навсегда....

«Апгрейд», но уже с догматическим уклоном, получили ранние и довольно обобщенные понятия христианства и в восточной её ветви.

Тогда уже стало понятно, что все мы вроде христиане в общем понимании процессов мироустройства, но нюансы этих процессов нам видятся по разному.

А эти «нюансы» упираются ни много ни мало в роль самого Бога как такового. Вернее отношения к нему с нашей стороны. Оно или практичное, или благоговейное.

Для православного человека, догматическое триединство Бога (Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух), есть незыблемая реальность.

И католическое понятие о Папе, как божьем наместнике, усматривается православием как проявление всё той же практичности и рациональности. С перспективой доминирования над окружающей действительностью. И уже от имени Творца, а не поклонения ему.

Вот отсюда уже реально и неотвратимо начинаются наши различия и ортодоксальность.

Вот здесь наши дороги разошлись. Разошлись не практически, и даже не ментально. Разошлись глубже, разошлись в самой нашей основе, разошлись духовно.

Вот отсюда идёт православное поклонение и смирение -нет не сознания и тела-самой души перед Богом. Смирении в судьбе и во всем своём быте. Принятие конкретных обстоятельств как божьей данности. Отсюда неприхотливость, долготерпение и жертвенность. (Бог ведь в нас и он всё видит и знает. Значит и он с нами заодно, значит это наша с ним доля, значит так угодно быть.)

Беспрекословное преклонение перед ликом Творца, а не попытки делить трон наместника. Не уравнивать Отца и Сына, а тем более наместника на земле, но различать и уважать верховенство Создателя.

Вот в этом и есть богоносность. Нести Бога в душе, а не состоять с ним в некой «должностной» иерархии, в «партнёрских отношениях». Не быть божьим «менеджером» на земле. Чем пронизана западная ментальность.

Богоносность есть потому, что поступки подчинены главной доминанте – Смирению души перед Божьей искрой помещённой в эту душу. Принятие судьбы как данности. Вот это определяет всю жизнь и все поступки в православии. Это духовное доминирование. Перманентное и всепоглощающее стремление к нему.

Вот это отбрасывает на задний план всё материальное. Желание равняться на дух Троицы. На лик Троицы, а не на трон наместника. Поселить их в свою душу. Вот наша принципиальная разница.

Вожделение трона наместника с одной стороны, и преклонение перед Ликом, воспевание Духа, с другой.

У нас разные оси вращения, а значит и разный угол мировоззрения.

В православии мир вращается вокруг поселённой в душу Божьей частицы, а у протестанта вокруг собственного Эго. Мы одинаковы с точностью до наоборот.

Вспомните царя Давида, замаливающего свой грех и испытывающего радость, нет не от материальных вещей, от восхваления Бога в псалмах. Вот в чём он нашёл утешение и смысл жизни.

«Служите Господу со страхом, и радуйтесь с трепетом». Вот что воспевал в псалмах Давид.

Бог нематериален по своей сути, он есть тонкая духовная материя. (А нам она дана в слове Божием).

И значит богоносность предопределена при одном условии – хранение в душе духа Божьего, признание его частицы в своей душе. Признание верховенства этой частицы над собой. Преклонение перед ней, а не «договорные отношения» и распределение «должностей». Не подмена Бога земным наместником наделённого Божьей властью, что предполагает практичная и рациональная ментальность приверженцев западной церкви.

Вот что удобно и практично для западной модели. Вот где кроется разница между смирением, почитанием, и желанием доминировать. Что и проявляется во всех поступках, составляет философию построения классового общества даже внутри собственного этноса. Философию иерархии, а не равноправного социума.

И всё это делается под противоположным и ярким лозунгом – равноправие, свобода, либерализм.

Правы были латиняне - «Non bene olet, qui bene semper olet»

И это качество в навешивании ярлыков и подмены понятий, стало отличительной чертой практичного подхода к делу. Это даже стало авангардом в решении проблем – перекрасить в нужный цвет.

И палитра подбирается с чутьём непревзойдённого художника – сочно, ярко, с душой. На уровне лучших работ импрессионизма. Потому что делается самой душой, а не умом. Таково качество души.

Православное смирение и почитание выражается и в государственном устройстве страны.

Где всегда чтился монарх. Помазанник Божий. И теперь русским нужен отец, хранитель их ценностей, которые бы они могли ему безоглядно доверить.

Такой институт как «демократические» выборы, в России непонятен и по большому счёту излишен.

(И это просматривается невооружённым глазом)

И даже не потому, что попасть в обойму кандидатов на «демократический» выбор, нигде и никогда, не смогут даже апостолы, не имея многомиллионного бюджета из рук банкиров и промышленников, а потому, что этот лицедейский карнавал есть излишний и утомительный атрибут, без какой -либо видимой пользы. Они знают, что есть отечество которому нужен отец, строгий справедливый и заботливый.

Тот которому они готовы вверить свою судьбу и душу.

Правитель в России должен смыкаться с народом душой, а не предвыборной программой. Нигде и никогда не выполненной.

И народ, почувствовав эту душу, будет жить ради «Царя и Отечества», а не среди какофонии циничных и лживых обещаний рационально разрекламированных кандидатов.

Это западу интересна модель игры в пятнашки межу населением и избранниками. Это прагматичной нации интересно отслеживать все телодвижения правителя и наслаждаться разоблачениями.

Русскому непонятен тот эпилептический зкстаз, который испытывает западный избиратель при появлении кандидата на трибуне. Здоровой психической связи для реакции такого уровня не просматривается.

(Как и в лобзаньях при спортивных успехах кстати. Но русские не смеются над этим тыча пальцем, в отличии от своих оппонентов, когда те видят в других то, что им самим несвойственно делать в обиходе.

И это один из признаков уровня духовной культуры. Моральной гигиены. Или её отсутствия.)

Русский если доверился, то безоглядно, ну а если кто слукавил.....

Процедура «импичмента» незамысловата – вилы. Всё решается порывом.

Смиренное принятие ударов судьбы, жертвенность и беспрекословное признание божьего верховенства во всех ипостасях – вот та плата, которую платит Русь за Богоносность. За право благоговейно носить Дух Божий в себе.

И это даже не плата, это слово не то отражает. Это внутреннее неистребимое желание такой участи.

Ровно такое же, как желание и стремление к противоположному «идеалу» - потреблению, в западной цивилизации.

Другими словами доминантой в православии стало Слово, Дух и Духовность. Вместо практичности и рациональности. И когда настал час выбора религии на Руси, духовная составляющая Византийской православной версии христианства, наряду с политическими и экономическими связями, стала определяющей. Душевный подъём и расточительная красота храмов воодушевили послов князя Владимира. Здесь обозначилось духовное родство, которое и предопределило судьбу России как преемницы Византии. А ведь выбор был! Причём свободный выбор

Вот отсюда, уже зримо, определилась склонность и приверженность каждой из цивилизаций к тому инструментарию, которым они будут мерить происходящие в обществе процессы и смысл бытия в мироздании .

Отсюда уже будут документально оформляться те идеалы, ради которых желает жить каждая цивилизация. Отсюда начнутся не просто животные слепые войны соперников, а борьба подкреплённая идеологией.

А их, идеалов, обозначилось два:

Первый. Практическое богословие, трансформировавшееся к нашим дням в религию потребления.

Уровень потребления, с лёгкой руки самих же основателей этой религии, стал уже мерительным инструментом в оценке и признании самих цивилизаций как таковых.

Оценка цивилизационности теперь жёстко привязана - (нет, не к культуре или образованию) к уровню потребления. Всё заточено на потребление. Что лукаво, а скорее опрометчиво, называют – качество жизни. В США 30 миллионов неграмотных. Но качество жизни там оценивают как высочайшее.

Тогда какие критерии берутся во внимание при подсчёте? Неужели живой вес туш?

Но этот критерий больше подходит для отдельных отраслей народного хозяйства.

Только к homo sapiens это не имеет никакого отношения. Ведь термин – «человек разумный», подразумевает базовый объём образования более приоритетным делом, чем наращивание массы тела.

Тем не менее, именно такой, «телячий» образ жвачного, воспевается и пропагандируется в системе западных «ценностей». Он есть и цель, и мерило, и смысл пребывания под солнцем.

Образованность только вредит. Попробуйте образованному доказать, что ему срочно нужно купить новый матрац? А тёмный человек послушает рекламу и сделает то, что велит реклама.

Т.е. осчастливит продавца покупкой. Ну и конечно же банки, как вершину потребительской пирамиды. Уровень доходов которых измеряется уже не просто цифрами, а какими то метафизическими величинами.

Под это построена вся экономика: работай – покупай – выкидывай.

Безумный конвейер, созданный изощрённым и циничным разумом. И всё это сопровождается какофонией из призывов к самым низкопробным и эгоистическим качествам человека – Покупай! Ты этого достоин, Оттягивайся на всю катушку. .... Ты, ты, ты..... Вот что слышно в этом звенящем от бездуховности мире. В котором уже давно нет простого человеческого счастья. Несчастны все, от бедняка до богача в хоромах. Я уже много лет не встречал по человечески счастливого человека. Максимум что можно наблюдать, это сатанинский блеск золотого тельца в глазах тех, кому удалось что- то сегодня урвать. И этот блеск со страхом. Ведь завтра у него это вожделенное «Что- то» могут отжать более изворотливые. И далее по цепочке до вершины. До банков. А это уже величина астрономическая, под названием Чёрная дыра, откуда не возвращается ничего.

И поэтому общество представляет собой ощетинившихся и замкнутых субъектов.

А если и есть театральная доброжелательность, то с одной целью – что-то получить. А за безоглядную простоту и доверчивость можно дорого поплатиться. Поэтому люди ютятся в своём отдельном микроскопическом мирке. И попытки как то о себе напомнить принимают уже запредельно безумные формы.

Уже стало повсеместной нормой сфотографировать собственный зад и, изнывая от предвкушения, подсчитывать - сколько таких же опустошённых и одичавших бедолаг на него посмотрят.

И это апофеоз изуродованных душ. Как правило, одиноких, и, как правило, по одной причине, своей якобы «непревзойдённой исключительности», о которой ему неустанно твердят (в реальности, исключительно для того, чтобы как можно больше потреблял. И не более. Ведь только эгоисту нужно всё) и которая не позволяет ему обрести простое человеческое счастье в реальном общении.

А в реальности, каждый такой «Всего достойный» уникум, есть несчастный и духовно опущенный деградант. У которого отобраны самые элементарные ориентиры здоровой жизни. В угоду золотому тельцу. Самому ненасытному Богу всех времён. И за всем этим, похоже, отчётливо замаячил Армагеддон.

Причём для всех. Сонм «само избранных» индульгенций не получит. И прав был Иоан Златоуст, битва предстоит жестокая, ибо за право безграничного потребления, в этом мире убивают даже родителей.

В этой реальности Ваша задача проста - Успеть как можно больше потребить. Берите кредиты, если сейчас нет наличных. Бегите впереди жизни. Спотыкайтесь, разбивайте носы, и вешайтесь от долгов и кредиторов на финише. Ведь потребление это святое. Ведь так Вам сказали в телевизоре. Хватайте рекламный листок и бегите в магазин. Ведь Вам там нужно всё и сейчас. (И выкиньте из головы глупый вопрос - зачем) За этим Вы появились на свет. Приумножать чьи то капиталы покупая ненужный хлам на свою голову. А вернее, капиталы тех алчных безумцев, которые Вас загнали в эту адскую карусель.

А если жизнь окажется коротка, внуки рассчитаются за Ваше безумство. Они ведь Вас поймут и простят. Ведь Вы же отдали их счастье в жертву Главному Божеству – Потреблению.

А не такой эфемерной глупости как душевные терзания или сострадание.

А ведь нам только кажется, вернее нам так внушили, что приобретённые товары служат нам. Всё наоборот. Это мы у них на службе. Мы, за свои деньги, зачастую купили себе очередной хомут на шею.

Мы даже подышать свежим лесным воздухом выходим как вьючные животные, не видя за всякими бутылочками и приборчиками - всученными нам дельцами от маркетинга - ни леса ни природы.

А конкретно того, зачем мы собственно и пошли.

В этом свете, простой бомж, не зомбированный рекламой, этим сатанинским изобретением, живёт намного более полноценно.

Почему сатанинским? Да потому, что это исходит из поставленной для неё задачи – двигатель торговли. Т.е. в этом изобретении учтены интересы торговцев и капитала, но никак не человека.

Помните библейский эпизод с изгнанием Христом торговцев из храма ? А теперь они везде.

Они звонят Вам в двери, в телефон. Они в почтовом ящике, в телевизоре, в газете....

Мамона нас взял за горло. Он просверлил нам все мозги. Наша психика находится под постоянным враждебным обстрелом. Нас зомбируют круглосуточно. Беспардонно и навязчиво лезут нам в душу.

И мы полностью беззащитны от этого. Где те времена, когда торговцы были только в Храме.

И где теперь найти такого Христа, который способен выгнать эту гидру из наших душ.

Уровень массового воздействия уже реально безграничен. Воздействие уже идёт не на уровне органов чувств, а на подсознании. Причём воздействие тотальное. И по массовости охватывает уже целые мегаполисы и страны. Посмотрите на то безумие на распродажах, которое происходит в «знаменитые» чёрные пятницы. Тысячи людей одномоментно превращают в животных, заставляя делать их самые постыдные поступки. Потеряв человеческий облик человек на публике раздевается до нага, бьётся в истерике, только ради одного – что бы первым купить безделицу, в которой вот прямо сейчас, нет никакой нужды. В ней нет вообще никакой нужды. Ведь это же шабаш на горе Брокен. Праздник ведьм. Вальпургиева ночь из «Фауста»:

Выдержки из Фауста, я привёл намеренно, что бы ни у кого не возникло подозрений в моей предвзятости в сравнении «черных пятниц» с сатанинским шабашем. Как видите, всё сходится до мелочей.

Как легко (безраздельно) управлять человеком построив в его голове эгоистическую систему ценностей.

И одно это уже должно заставить задуматься – а зачем нам этот путь? Цена которому - мы сами.

Кто нас так настойчиво на него направляет? В каких недрах рождаются подобные философии?

Может это один из эволюционных виражей «западной мечты» для постижения истины и достижения просветления, через попытку насыщения своего Эго математическим увеличением потребления?

Но умозрительно такой подход не вселяет надежд на успех. Математически тем более. Тогда это самоцель. Без шансов на успех. В потреблении нет насыщения.

Здесь опять мы возвращаемся к самоидентификации этноса. Тогда, на Вселенских Соборах, этот этнос религию скорректировал под себя так, что бы она не диссонировала с душой в построении потребительского миропорядка. Поэтому издалека всё видится так гармонично в обществе потребления.

(особенно из окна туристического автобуса)

Но не при ближайшем рассмотрении, где почерк Мефистофеля начинает резать глаза.

В мире потребления людей нет в принципе. Как и нет их интересов. Есть субъекты для наживы и интересы золотого тельца. Если к примеру во времена СССР, создававшимся по принципу идейной совместной общины, задали бы вопрос – зачем строится поликлиника или кафе? Вас бы посчитали за умалишённого.

Как зачем? Людей кормить и лечить! А теперь ответ совсем другой - Строится потому, что это выгодный бизнес. Система построена так, что человек есть инструмент и приложение к капиталу. И не более.

Мы здесь вообще никто. В лучшем случае пчёлы, на пасеке таинственного пчеловода.

Через призму наживы скорректированы вещи, которые не должны иметь никакого отношения к деньгам. И не имели отношения при их создании. Ни спорт, ни культура, ни искусство, ни такая, казалось бы святая вещь, как медицина.

От тех методик врачевания времён Авиценны не осталось и следа. Они преданы забвению. И не потому что плохи, а потому, что не встраиваются в «пищевую цепочку» капитала.

Упор например делается на диагностическую аппаратуру стоимостью в сотни тысяч долларов.

Тогда как в подавляющем большинстве случаев, практически все болезни проявляют себя внешне.

(через глаза, губы, кожу, ногти, зубы, пальцы и.т.д). Причём на самых ранних стадиях, на которых аппаратура ещё бессильна. Уже с детства на человеке видны следы ещё будущих! болезней.

И опытному специалисту должно быть достаточно взгляда, что бы поставить диагноз и упредить! болезнь, а не торжественно констатировать свершившийся факт – Ваша болезнь уже чётко просматривается на мониторе .

А какой тогда прок стоящим за спиной врача «менеджерам»? Какой прок банкирам? Если Вашу болезнь упредили, а не пустили Вас по медицинскому кругу выворачивать карманы. Если Вы не взяли кредит на аппаратуру. Если Вас не привязали к аптечному ларьку на всю оставшуюся жизнь. Зачем лечить травами, если их в изобилии? А стоимость таблетки можно с лёгкостью приблизить к стоимости золота в весовом эквиваленте. Особенно если их вбивать Вам круглосуточно в голову через СМИ.

Целительство это тяжкий и ответственный труд. Но и его, практичный разум поставил на службу золотому тельцу, переименовав это святое слово в прозаично циничное –оказание медицинских услуг.

Вторичность человека более чем очевидна. И, если Вас лечат, то исключительно в рекламных целях.

И именуется это базарным (простите-маркетинговым) термином – наработка клиентуры.

Мотивация такая же как и при продаже картошки. И философия тоже – прибыль.

Вот тот незамысловатый путь от Раскола и Реформации до Религии потребления, который подсказала практичность и рациональность, опираясь на цифры прибыли. Без оглядки на внутренний голос разума.

И второй жизненный идеал.

Догматическая теория о верховенстве души и духовности. Как в человеке, так и в обществе.

Т.е. полная противоположность практичности и классовости.

Вот поэтому Россию и не понять умом, как это пытается сделать западная цивилизация.

Ум очень рационален и практичен для этого. Россию можно понять только душой, ибо она ею живёт.

И если кто-то хочет (и может) слушать этот язык -не остаётся разочарованным.

А это язык Чехова и Булгакова, Толстого и Пушкина, язык Рахманинова и русского авангарда.

Язык фигурного катания в конце концов. Примеры вроде бы банальны, но в них суть. Потому, что они отражают то, как препарирует и как видит внутренний мир человека русская ментальность.

Мы всегда были сильны в фундаментальных науках, где важна душа, но никогда не могли переложить это в прикладную плоскость так же искусно, как это делает практичный западный ум.

Ведь за большим количеством фундаментальных научных изобретений, которыми мы пользуемся и сейчас, стоит русский ум. Но для приобретения славы, денег и внедрения в практику, нужно быть практичным Маркони, нежели Поповым.

И если сегодня в научных центрах мира успешно работают тысячи российских учёных, то прикладной вектор открытиям задают более практичные западные Стивы Джобсы. Русских там нет.

И это не случайность. Это генетическая данность.

Мы исторически сильны там, где нужно говорить или творить душой, а не практичным умом.

И это всё происходит неосознанно. На интуитивном уровне, в своей системе ценностей.

А любая погоня за сверхприбылью, оборачивается «газовой трубой» и бардаком.

Насколько прекрасен немец в производстве автомобиля или рациональном распределении средств, настолько же прекрасен русский в своём извечном пути на Голгофу ради спасения души и ему одному даденному понятию о справедливости. Вернее вверенному понятию о справедливости.

Этой версии Моисеевых скрижалей.

Ницше говорил – «.. В человеке ценно то, что он мост, а не цель»

Вот тот Ковчег который держит Русь. Спасительный мост на пути наших душ к цели-Творцу.

И он тяжек этот путь. Но в западной философии быта важно другое – блаженство тела и положение в иерархии. Или классовость, о чём упоминалось выше.

Поэтому им непонятно и смешно это ползанье в пыли на добровольную Голгофу.

Приведу стихотворение И. Бунина, который, по-моему, довольно точно распределил наши роли в этой жизни.

Родина

Они глумятся над тобою,

Они, о родина, корят

Тебя твоею простотою,

Убогим видом черных хат...

Так сын, спокойный и нахальный,

Стыдится матери своей –

Усталой, робкой и печальной

Средь городских его друзей,

Глядит с улыбкой состраданья

На ту, кто сотни верст брела

И для него, ко дню свиданья,

Последний грошик берегла.

Ф. Достоевский верно подметил: «Русский человек без Веры дрянь, а не человек».

И это верно. При всей заманчивости, западный бездушный блеск для его души - клетка. В которой он рано или поздно погибает от удушья. И все его метания это не поиск богатства, это поиск душевного успокоения. Метания это не что иное, как поиск душой веры. Только в этой ипостаси он обретает покой.

В единении души и Духа Божьего. Материальность на этом фоне выглядит жалким карликом.

И полученные богатства никогда не приносили русской душе покой. Скорее наоборот.

Что можно подтвердить многочисленными примерами того, насколько русский бывает смешон, и даже жалок, в роскоши и богатстве. Зачастую это слон в посудной лавке.

И это всегда проходило самоиронией в русской классике. Не его это стезя, демонстрировать роскошь. (Приводить примеры безумства «богачей» сегодняшних дней по моему нет никакой нужды).

Не его стезя иметь богатство как цель. И, если этот червь зарождается, жди беды. От него, в открытой нараспашку православной душе, иммунитета нет. Он испепелит и растлит всю душу, оставляя дурно пахнущие следы.

("Сознание неправды денег в русской душе невытравимо." Марина Цветаева.) И это правда.

Я бы осмелился дополнить Достоевского таким образом. Русский человек не то что бы без веры дрянь (вера его души, во что-то заоблачное и неосязаемое, это генетическая данность), он становится дрянью, соблазнившись чужой и чуждой ему потребительской религией. Вот где его поджидает опасность. В пении тех сирен, призывающих присоединиться к сонму потребителей.

Что мы имеем возможность наблюдать в последние 20 лет. Куда нас настойчиво зазывают и подталкивают. Иронично и уничижительно ставя перед нами каверзный вопрос – неужели мы не европейцы. Успокойтесь. К счастью нет. Мы евро азиаты. И чем раньше мы откажемся играть роль клоунов в Вашем дворе, примеряя чужие лицемерные маски, тем раньше мы можем проявить все те, лучшие качества своей души, которые нам дадены Богом - неприхотливость, долготерпение и конечно сострадание и жертвенность. Здесь будут очень кстати строки из Г. Гейне:

«Лучину мне! Отныне я плебей! Я не хочу, чтоб сволочь золотая, в шаблонных масках гордо выступая, меня к родне причислила своей....»

Русский не меряет себя практично от земли до собственной макушки, он безутешно пытается измерить себя от макушки до неба. Но в известных, реально осязаемых нами измерениях, в сегодняшней системе координат, пока не хватает осей.

И наоборот, насколько он величественен в борьбе за справедливость. В этой вотчине души, он идёт до конца, без оглядки и колебаний. И равных ему здесь нет. Нет равных потому, что это есть и смысл и долг и утешение для него

Пример тому войны. Как крайняя форма проявления в отстаивании и продвижении идеалов своей ментальности.

Какой англосакс пошёл бы на Шипку умирать за болгарских братьев? Зачем умирать за сохранение архитектурных памятников Праги и Будапешта?

Вопросы получаются сухие и не отражающие реальность, но за ними реальные жизни и поступки, цена которым сама жизнь. Это способность на самое великое – На личную жертвенность.

Это апофеоз и тест на качество самой высшей пробы. И русские его подтверждали много раз.

Почему англосаксы не умирали за сохранение Дрездена ? И не только. И никогда не умрут.

И так было, есть и будет. Стратегия незамысловата и прямолинейна – сохранить жизнь и получить выгоду.

Окружающая действительность в этом контексте не рассматривается в принципе.

Это не измеряемая и неосязаемая пустота в их координатной сетке. А раз пустота, то молоток для той мухи на стекле самое верное оружие. А неравный бой мы примем на экранах Голливуда. Как и добродетель.

Примеры сегодняшних дней более чем показательны.

От людей, в ужасе бегущих от созданного хаоса, прагматичные демократы и глашатаи свободы, лихорадочно решают как отгородиться. Или, в крайнем случае, откупиться.

Хотя по превращению стран в руины все были единодушны....

Вот реальный пример несбыточности мультикультурализма в практичной и материальной среде, в эгоцентричном мире Брейвиков.

И наоборот, доминанта равноправного социума в нации, позволяет России жить многонациональным обществом не одну сотню лет. И никогда там не было Брейвиков. И это генетическая данность.

Как русскому дано жертвовать страдать и умирать, так представителю запада искать рациональность.

И русский национализм имеет совсем другие корни. Он рождается как ответ на попытки унижения нации, а не в желании превосходства как такового. Как на западе, с его идеей превосходства или иерархией.

Что есть одно и тоже. Будь то она классовая или расовая. И в основе западного национализма лежит именно эта философия. Этот мировоззренческий механизм работает всюду. Мы и в этом антиподы.

Ведь как мы хотели быть товарищами в ответ на лживый призыв о всеобщем разоружении и бескорыстной дружбе, но увидев реальные намерения, а потом и элементы унижения, ответом стал невиданный патриотизм. Мы тут же вернулись к своим истокам, поняв реальную цену западным «ценностям». От вчерашних сладкоголосых призывов о сокращении армии ради вечной дружбы, теперь ни осталось и следа.

Теперь есть не воевавшие победители и подло побеждённые. Ведь практичности важна цель, а не средство. И предлагаемые ценности, были ценны для их авторов, но не для нас. Мы должны были выполнять роль инструмента для их достижения. А западу думается, что мы должны испытывать от этого такое же удовольствие, как и они. Но ведь это не наши ценности! И почему Вы не хотите любить наши?

Все войны, которые вели протестанты, приводили только к обогащению (Британская корона усыпана колониальными бриллиантами). Британский музей, смело можно назвать музеем колониальных и военных трофеев.

Даже самая разрушительная вторая мировая война, обогатила Америку и вывела из депрессии.

Крестоносцы пошли спасать Гроб Господень, но каким то странным образом оказался разграбленным Иерусалим. Всё, даже дыхание во сне, подчинено материальной практичности.

И, если практичный запад войны обогащали, то непрактичную Россию войны разрушали.

Любые войны приносили России в конце концов только вред.

Россию или грабили, нападая на неё, или она всё отдавала сама, когда кого-то «завоёвывала».

Слово «Завоёвывала» я взял в кавычки намеренно, потому, что завоеванием все российские походы сложно назвать. Это были не классические завоевания с целью наживы, как это было во все времена и у всех народов. Это были попытки «осчастливливания» без какой-либо даже умозрительно видимой цели ограбления. Это были попытки воплотить в жизнь идеалы первых утопистов о создании равноправного общества на социалистических принципах. Вот в чём принципиальная разница завоеваний.

Не торжество отдельных индивидуумов над обществом, что предполагает западное общество, а равноправный социум. Другими словами, опять мы возвращаемся к идеалу единения душ, чем живёт православие, а не к обособленности индивидуумов.

И в стремлении к этому вселенскому идеалу гармонии и совершенства, русскую душу не останавливает ни перспектива потери материального благополучия, ни угроза собственной жизни.

И на современном этапе эта борьба проиграна. Проиграна потребителям, чья армия стоит под знамёнами Маммоны. Проиграна величайшей разрухой в головах и опустошением в душе. Русская ментальность беззащитна от изворотливого змия практичности и выгоды. Нас заманили в ловушку.

И расширение Российской империи, в период расцвета колониализма, расцвета империй, так же не носили общепринятого грабительского характера, как это было в современных цитаделях «Свободного общества». Россия всегда строила свой мир. С непременным условием – равноправие для всех. Строила с запасом прочности для всех в нём живущих, а не для доминирования и эксплуатации других народов внутри самой империи, в том числе. Как все классические империи.

А запас прочности, до недавнего времени был во многом обусловлен территориями.

Т.е. сама природа создания империи изначально другая. Не колониальная.

Во все времена создание Россией империи были необходимостью выжить, а не выгодой или просто желанием. Необходимостью в безопасности от сопредельных цивилизаций с их идеологией наживы.

Что всегда предполагает вторжение. Что мы многократно и наблюдали.

И всегда Россия награждалась уничижительными эпитетами в случае несогласия на отчуждение богатств. И всегда Россию благосклонно похлопывали по плечу, в случае её уступчивости в дележе её же собственного имущества.

По большому счёту, России периодически устраиваются «чёрные пятницы» по тем же принципам, что и в торговле, только теперь в политике.

Разве что шире и единодушней. С доведением абсурда до абсолюта. Калька одна и та же.

Что мы видим сейчас на примере санкций, когда предаются анафеме все самые «святые» договора и контракты, подписанные и гарантированные самыми ответственными людьми. Контракты, не имеющие ничего общего с протекающими событиями, и находящиеся абсолютно в другой сфере деятельности.

Но и здесь всё логично с точки зрения практичности и рациональности. И доля морали и этики (этой глупости в материальном мире) здесь примерно такого же уровня, как и поход в театр с мешком попкорна. Приоритет один – обслуживание своего эго. Для чего хороши все средства. Ведь всё остальное имеет вторичные признаки.

И это работает единым и сплочённым механизмом. Как в муравьиной колонии, где нет нужды на персональные задания. И он, этот механизм, и есть колония, с коллективным потребительским разумом, а значит с единым интересом. И любое нерациональное действие в их глазах воспринимается как угроза, и следует мгновенная реакция всей популяции. Как у косяка рыбы на вторжение чужака. Ведь это ни срежиссировать ни с дирижировать нельзя. Это должно быть как инстинкт.

Угроза есть всё то, что мешает наращиванию потребления. И превозносится всё то, что этому способствует. Причём и то и другое искренне. Данная группа людей заняла и развивает эту нишу. У них к этой модели генетическая предрасположенность. И они заявили о ней ещё тогда, на Вселенских Соборах. Скорректировав под себя христианство как практичную религию, с протестантской моралью на острие.

Так было всегда. От торговли пенькой до нефти и газа. От знаменитого «благодетеля и друга» России Арманда Хаммера и других негоциантов, надорвавших себе спину предметами русского искусства, до сегодняшней нервотрёпки с газом и выкручиванием рук в ВТО.

Россию упрекают в крепостном праве, умалчивая о том, что в других частях света вообще процветала работорговля.

Ивана Грозного упрекают в опричнине те, на чьих территориях не гасли костры инквизиции.

Петра Первого упрекают в жестокости, умалчивая о нравах царящих в тот период на мануфактурах запада.

Россия никогда не имела цели иметь материальную выгоду в ущерб местному населению. Все имеющиеся ресурсы становились достоянием всего социума, а не отдельного народа. В рамках существующих границ.

Что было взято, например, из союзных республик? Ничего! А что было туда завезено? Отдали всё лучшее, что имели.

Здесь может возникнуть вопрос – а кто просил? Или - а зачем? На вопрос «кто просил» отвечу – просила часть местного населения. Как везде и во все времена. Часть населения всегда хочет изменений. Любых.

Это данность. А вот вопрос - зачем? Ставит в тупик. Казалось бы – в ущерб себе. Зачем?

Я не буду называть это некой Святостью, но чудовищная иррациональность прослеживается явно.

Ведь способность идти на жертву за некий умозрительный идеал, а не за материальное «добро» уже трудно отделить от Святости. Корни у этих жертвоприношений разные – расчётливая алчность и душевный порыв.

И это не признак безумия. А если так, то, значит, есть мотивация. А всякая мотивация имеет какие-то мировоззренческие корни. Какие корни у такого иррационального душевного порыва? Если порыв нерационален, значит он имеет другую природу, исходит из другой, непрактичной, системы ценностей.

А любая система ценностей есть порождение души. И душа принявшая у себя Творца как доминанту, вольно или невольно, коррелирует свои действия с ним. А Творец щедр и нерационально расточителен. Взгляните на буйную щедрость и расточительность природы.

Практичной скупости Вы там не найдёте. А разве русский не расточителен и не щедр? А разве англосакс не практичен? Точно, цент в цент, отсчитывая «положеные» 10% чаевых, и прося с них сдачу.

Святость / жертвенность была отчётливей видна в дореволюционный период.

Тогда православные устои не подвергались атакам в таком масштабе.

В революцию произошёл слом. Под видом жертвенности, Руси подсунули идеалы безбожия.

Равенство и братство представили как раздел награбленного. (Чем не модель эпохи крестоносцев?)

И проследить корни православия в этой идеологии крайне затруднительно.

Особенно тогда, когда они вообще были преданы анафеме.

Значит, и сама идеология, и особенно методы были привнесены.

Это не был продукт созданный православной философией и православным мировоззрением.

Руками доверчивого православия, подменой и искажением православных идеалов о жертвенности в пользу ближнего, решались амбиции и понятия о мироустройстве совсем другими культурами.

Ошибка добиться равенства революцией была в том, что большая доля как идеологии, так и реального воплощения идеалов революции, была привнесена представителями других культур и другой ментальности. На Руси стали воплощать свои версии братства и равенства люди, не обременённые ни православием, ни православной моралью. Что их всех объединяет, так это умопомрачительные успехи на поприще русской революции и полнейшее отсутствие русской и православной ментальности.

Объединяет всех, кроме семинариста Джугашвили. И именно он запал в души православного народа. Именно его помнят, и многие чтут до сих пор. Хотя не испытывают в этом никакого принуждения.

Случайно ли это? По всей видимости нет. Если исходить из того, что именно религия является самым точным камертоном в настройке и оценке души. Видимо он, как никто другой, смог понять православную ментальность. Он, как православный и тем более семинарист, ею и был в конце концов.

Здесь нет места для обсуждения такого явления как сталинизм.

Да и делать это нужно после того, как объяснит свою мотивацию сам обвиняемый.

В необходимости «Великого перелома» например. Как минимум. Сейчас, в тех событиях, не очевидцу, практически невозможно реально разобраться по причине истошных, и как правило слабо аргументированных воплей из либерального лагеря.

В принципе, тот образ Сталина, который мы видим сейчас, создан именно ими. Тогда как оценки реальных очевидцев тех лет намного сдержаннее или вообще прямо противоположны.

Я лично не знаю чему и кому верить. Многим миллионам замученных по версии либералов, или архивным данным, по которым с 1921 по 1954 год было всего осуждено около 4 миллионов человек.

Из них около 30% политических. Даже если их всех замучили, то цифра едва перевалит за миллион.

Но ведь большинство вернулось.(смертность в лагерях в разные годы колебалась в пределах 1-5 процентов. Только во время войны (1942-1943 гг.) доходила до 25% Но тогда умирали все и везде). Солженицын например вернулся и прожил долгую жизнь. Да и мой дед в конце концов. Он, реально сидевший и познавший лагеря, никогда не заходился в истерике, как это теперь делают либералы, имеющие понятие о лагере, прочтя рассказы Варлама Шаламова разве что.

(Я лично остановился его читать после того, как прочёл рассказ о собаке Тамаре, которую заключённые кормили на убой и маслом, и мясом, и кетой. Хотя в предыдущих рассказах он пишет леденящие душу страсти об умирающих буквально на ходу от голода.... Не знаю, может быть я очень скверный человек, но я бы не стал делиться с откормленной мясом собакой своим маслом, при угрозе собственной смерти. Может даже наоборот – сам бы съел Тамару. Как это делали реально голодающие в Ленинграде.)

Вот где кончается пропаганда, шельмование и начинается истина? В художественной литературе?

Но этот источник крайне субъективен. (Как мы видим на примере) Даже если взять за основу знаменитого Ивана Денисовича. По мне, его же, Солженицына, Матрёна, прожила не менее трудную и более стоическую жизнь, не будучи в трудовом лагере, чем Иван Денисович.

Я никоим образом не пытаюсь оправдать 58ю статью, но приблизиться к реальности хотелось бы.

Что бы не оказаться очередным Каифой.

В любом случае ставки были чудовищно высоки, что бы о них можно было праздно рассуждать.

И это точно не было банальной личной наживой, чем, кстати, широко грешат сами либеральные любители «истины».

Мне кажется, здесь важно не сбрасывать со счетов так называемые «перегибы на местах». И если мы говорим о тысячах замученных в ГУЛАГе, и слышим обвинения в адрес русских, то должны также понимать, какую непосредственную долю участия в их создании принял непосредственно «русский православный гений». Ведь общеизвестно, что первым руководителем и организатором системы ГУЛАГ был знаменитый чекист Ф. Эйхманис, о жестокости которого на Соловках ходили легенды. Я не думаю, что он получал лично от Сталина конкретную методичку по наведению того порядка, которые он там установил. А у истоков общей идеологии лагерного труда в ГУЛАГе стоял например Н. Френкель.

Неблагодарное дело кого-то винить ретроспективно. Но ясно одно, это люди другой ментальности.

С другой системой ценностей, которую они прививали православным священникам на тех же Соловках. А вернее, уничтожали православную ментальность, как абсолютно им непонятную, и поэтому как минимум глупую и идущую вразрез с их мировоззрением.

У одного, например, была ментальность западно христианская, а у другого семитская. С последней, например, нас объединяет только Пятикнижие. А Новый завет, с его идеалами и Голгофой уже не входит в её круг интересов. И это не просто недоразумение. Это ясно указывает на нашу разницу в мировоззрении и системах ценностей. И не более.

И нет в этом никакого вселенского заговора. Есть непонимание (и отторжение) других культур.

И всё это восходит к Доминированию и Соперничеству, как основным механизмам развития.

И это распространяется на всех. Этой данностью живёт всё мироздание.

Я лично для себя не могу понять, был ли это культ личности, или всё-таки железная дисциплина.

Попытка навести железную дисциплину ради блага страны, а не культа личности.

Может та «инициатива» на местах – с различными мотивациями - именно и есть тот культ личности, но конкретных лагерных начальников? (Уж слишком разнятся мнения обличителей и защитников.)

А контингент этих начальников не составлял православное большинство. А в период становления ГУЛАГа «православный гений» вообще отсутствовал. Тогда как русские составляли 56% от всех заключённых.

А если это всё-таки было желание навести дисциплину, без которой в России никогда и ничего не сдвигалось с мёртвой точки, по причине отсутствия в нас внутренней дисциплины.

Может поэтому и дисциплина тогда (как впрочем и всегда) была нужна с той, пресловутой английской приставкой – over. Такой вариант overkill. Только over discipline. Почему одно можно, а другое нет?

И то и другое делалось для результата. И неизвестно какой предпочтительней.

Тогда ведь крестьянская Россия была крайне сжата в сроках индустриализации. Что ставило под угрозу существование самой страны как таковой

Что собственно мы неоднократно наблюдали и наблюдаем теперь. И только отсутствие дисциплины мешают сегодня России сделать пресловутый «Сталинский рывок».

И сам народ это чувствует и требует для себя прямых указаний от «отца спасителя». И такие указания, как правило лучше выполняются. И поэтому в России периодически появляется запрос на очередного Сталина или Петра I, а не на «демократический выбор» который не способен обуздать Есенинских Хлопуш на Руси. ( Являясь евро азиатами мы должны понимать, что в Азии, европейские институты власти недееспособны, по элементарной причине – разности менталитета.

Зачем российскому калмыку шведская модель в его степи? А буряту уклад жизни Каталонца?

А ведь это наш народ. Куда мы от него, и куда мы без него? В Европу? Зачем мы там?

Со скифско - печенежской кровью. Нам нужна Воля, а не их «свобода» на поводке до удушья.

Что они знают о Свободе и Воле? О бескрайних степях, непроходимой тайге и таёжных реках?

Нам рассказывают о свободе люди, которые её не видели даже во сне.

Что может быть свободней медвежьих таёжных троп? Что может быть свободней бескрайних пастбищ и гор мистического Алтая? Вулканов Камчатки? Утопающего в цветах короткого заполярного лета, и лунных пейзажей якутской зимы. Куда ещё свободней?

Я не понимаю, как может быть свободным народ, надевший на себя хомут потребления.

И это тоже тоска по недостижимому. По желанию вдохнуть воздух бескрайней воли, а не убогонького выстриженного мирка под окошком, под эгоистичным названием – Личная собственность.

Поэтому эта свобода и свербит у них в мозгу неотступно.

Прислушаемся лучше к Блоку:

«...В последний раз – опомнись, старый мир!

На братский пир труда и мира,

В последний раз на светлый братский пир,

Сзывает варварская лира!»

В любом случае, если практичный запад продвигается вперёд за счёт жертв других, то мы оплачиваем счета исключительно своими страданиями. Революцию, в том числе.

Русь оказалась идеальной экспериментальной лабораторией. В силу своей природной данности - способности к самопожертвованию, к тому Новозаветному пути на Голгофу.

По большому счёту, это была чудовищная провокация с подменой понятий.

Если другие культуры понимали жертвенность как жертву в угоду каким-то амбициям, то жертвенность в понятии православного - практически самоцель.

Жертвенность Царя, Великих княгинь, монастырских затворников и солдат в окопах, и «жертвенность» русскими офицерами и крестьянами это диаметрально противоположные вещи.

Тем не менее, случилось то, что случилось, и потомки революционных вождей, ловко подменив понятия и навесив жертвам ярлыки палачей, теперь пишут научные и обличающие труды по итогам русской революции, так же, как сто лет назад писали о её неизбежной необходимости.

(Похоже, что и адреса европейских пивбаров где всё это писалось и пишется, не поменялись)

И такие манипуляции с Русью не очень обременительны в силу той же жертвенности и покорности судьбе.

И речь здесь не идёт об оценке или обличении культур как таковых, здесь идёт речь о разном менталитете у разных народов. И получению результатов согласно этому менталитету. И это данность.

И в ней нам суждено жить. И модель жизни, по моему глубокому убеждению, должна состоять во взаимообогащении культур и ментальностей. И никак не в замещении одного другим.

Нет в истории примеров расцвета моно обществ и монокультур. Потому, что не предполагается синергетического эффекта. Чем широко пользуется природа. Чем она поделилась и с нами, дав нам разную ментальность и культуру. Чем воспользовались первые цивилизации Средиземноморья. Этим кипящим котлом разных культур. Но западная философия рациональной практичности или эгоизма, не позволяет это делать справедливо и равноценно. Чувство вечного материального голода толкает на путь лукавства и отторжения.

Почему бы русской ментальности не брать пример в исполнительности и дисциплине с народа, которому принадлежал Фёдор Эйхманис. И почему бы в свою очередь этому народу не сотрудничать с русскими на каком-то другом поприще, а не на возведении для них лагерей. В которые потом кстати и поехали соплеменники Эйхманиса. Зачем испытывать судьбу. Тем более если Библейское – не рой другому яму, исполнилось почти буквально. И за что теперь проклинают русских? За то, что вместе сидели в этих бараках. То же самое касается и соплеменников Натана Френкеля, испытавших впоследствии на себе все его «изобретения» по оптимизации лагерного труда. А ведь в других сферах, на огромной площадке русской культуры, сотрудничество с русским народом давало огромные результаты. Налицо был виден синергетический эффект

Может не нужно ничего придумывать друг против друга. Может будет полезней поверить в какую то вселенскую справедливость, которая всегда наказывает злой умысел и хранит «ходящих в незлобии»

Может лучше максимально использовать тот эффект синергии.

И я не ставлю себе задачу обвинить одну нацию и оправдать другую. Это было бы неправильно. Я говорю о ментальности/генетике. Мы все её заложники. И все наши поступки искренни для нас в рамках опять же, исключительно нашей ментальности. И проблемы будут продолжаться, пока мы не научимся слышать, понимать и уважать друг друга. Все другие пути имеют один адрес – уничтожение друг друга.

Все попытки построить монотеистическое общество всегда терпели крах. Даже если эти попытки и были искренними. Будь то «коммунистические идеалы» или «демократические ценности». Мир дуален. Есть Инь и Янь, есть диалектика. Борьба единства и противоположностей. И шараханье от работорговли и куклукс клана до демократических ценностей, не имеет под собой ничего, кроме одного – навязывания своей воли. В какую бы обёртку это не заворачивалось.

Точно так же как и идеалы коммунизма, есть навязывание одной идеологии. Пусть она и выглядит идеально на бумаге. И то и другое нежизнеспособно. Коммунизм не состоялся именно по его идеалистической сути. Человек порочен по своей природе. И в этом плане христианские догмы более совершенны. Ибо это путь. Путь к Богу, а не к материальному процветанию. И мы все находимся на каком то отрезке этого пути. От порочности, к беспредельному совершенству. И чем совершеннее становится человек, тем более отчётливо он осознаёт то, что необходимо лишь необходимое. Выходит, что идеалы коммунизма в принципе достижимы. Если для них есть созревший материал.

В мире царят принципы гармонии. Всякий перекос в сторону доминирования неизбежно ведёт к гибели.

И это мы наблюдаем с завидным постоянством, на всём историческом отрезке времени. И главный на сегодня порок – перекос в сторону немотивированного потребления. Что уже поставило под угрозу само существование жизни на планете. С улучшением материального качества жизни, мы поставили под угрозу саму жизнь. А можно жить и трудиться в гармонии с природой.

На сегодня, есть две модели заставить общество работать. (ведь цель любого современного сообщества заключается в максимальной отдаче её членов)

Экономический и догматический/идеалистический/политический. Называйте, как хотите. И наклеивать ярлыки на одну модель и восхвалять другую, довольно примитивный и безграмотный приём.

Ведь на этот путь мы встали ещё при Великом расколе церквей. Как минимум. Так каждому из нас казалось удобнее.

И западная модель чётко работает исключительно потому, что обильно смазана страхом остаться без средств к существованию, в их, насквозь пропитанном меркантильностью мире.

И эффективность этого механизма имеет прямую зависимость от уровня риска остаться без денег и быть безжалостно раздавленным другими соискателями места под солнцем..

Ведь если детально посмотреть на то, что происходит за красиво выкрашенным западным фасадом, на тяжесть труда низших слоёв, на уличную жизнь детей, без шансов получить образование, на людей, питающихся в мусорных баках вместе с крысами, то равнодушным остаться сложно.

Особенно при запредельных доходах владельцев монополий с их безумными тратами на роскошь.

А если приводным механизмом экономики являются догмы, а вернее идеалы, то этот механизм получил устрашающее название – тоталитарный режим. Почему? Потому, что для людей разных ментальностей, необходимы и более эффективны экономически разные модели построения общества?

У любого государства есть задача – заставить работать свой народ. И заставлять его работать страхом голода, не самый лучший повод для гордости нации.

В реальности всё конечно сложнее. И есть адепты западной церкви свято верующие в Творца и несущие его в душе, и есть в России искусные мастера и ремесленники не хуже западных.

И если всё вышесказанное получилось немного гротескно, то ради одной цели – ярче оттенить первопричину нашей разности. Что бы было понятней откуда всё это пошло. Что бы было понятно, что это данность, и с ней нам жить. А если так, и от этого нам никуда не деться, то, наверное, лучше искать модель сосуществования и не разногласия. Дополнять друг друга, а не враждовать.

Тем более, что это укладывается в основную западную догму – выгоду. И если выгода является для запада той печкой, откуда ей удобно танцевать, то пусть будет так. Только пожелания партнёра должны быть в свою очередь учтены. Почему вожделенную выгоду не разбавить тем видением мира, который есть у партнёра? Почему не подходить к ресурсам более гармонично. Оглядываясь на реальную необходимость, а не магические цифры мифического ВВП. С середины прошлого века, мы жить стали практически кратно лучше. Но накал недовольства только увеличился! Почему так? А потому, что мы попрали все Христианские нормы и приняли Веру совсем иную, за которой уже не скрывается довольная ухмылка Лукавого.

Ведь посмотрите, что происходит с продуктами питания. Всё «заточено» на максимальную выгоду, а не на качество. И всё это с подачи западного рационализма и вожделения прибыли.

И здесь «дикая» Россия могла бы показать пример. Могла бы... Но увы, практичный запад смог и туда просочиться и привнести свою «рациональную оптимизацию» с установкой на желаемый конечный результат. На прибыль, а не на качество.

Вы когда последний раз ели настоящий астраханский арбуз, например? Я перед тем, как туда стал поставляться голландский посевной материал. А с ним мы получили всё. И 100 процентную всхожесть не убиваемого семенного фонда и гарантированный доход.

Не стали получать только самую малость - сами арбузы. И таких примеров множество. И они повсеместны.

А ведь можно было бы найти разумный подход, и технологию выращивания усовершенствовать, и арбузы оставить такими, какими их нам создал Творец. Но это если справедливо и без лукавства. Но справедливо ничего не заработаешь. Заработать ведь можно только на манипуляциях. А вообще, места для арбузов в тех краях хватит, для хороших арбузов. Но кому это интересно. Подсчёт ведь ведётся в долларах с гектара, и с этой позиции строится вся модель. И она уже поразила и Россию. Пока только в семенном фонде. Генетический фонд народа как-то пытается противостоять.

Вроде всё выглядит прозаично, но это наглядный пример нашей разности. И в отношении к окружающей действительности. В пользе признания Божьего начала по принципам православия. Или как учит другое духовное учение Бхагават Гита: «Человек должен действовать из чувства долга, не стремясь к плодам своего труда, — так он придёт ко Всевышнему» (православие не одиноко в своих воззрениях и укладывается в философию древних духовных учений)

И современное исправление генетикой «Божьих ошибок» в продуктах питания, это уж явно тот случай, когда не нужно использовать своё извечное желание подменить Создателя, используя своё само назначение в качестве наместника. (Эти самовыдвиженцы в Боги, уже реально «не ведают что творят».)

Я глубоко убеждён, что сегодняшняя данность временная. Цивилизации сейчас находятся в материальной части, на спирали своего эволюционного развития. И это довольно «грубый» период в отличие от предыдущих древних духовных учений. И я уверен – будущих. О чём в подсознании мечтает православная ментальность. Только там истина, только в тонких материях можно сомкнуться с Творцом и познать реальный смысл бытия.

И попытка построить коммунизм, была тем рискованным и отчаянным шагом это воплотить. И уже за это, за великий и благородный порыв, нужно преклонить голову перед теми, кто положил свою жизнь на этот алтарь. Они хотели забежать вперёд. Только и всего.

И вообще, что бы узнать человека, нужно посмотреть, что написано в его Библии.

Ибо как говорил Экклезиаст- «Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем»