Чтобы было более понятно это выражение, необходимо принять главную составляющую мира – окружающих нас людей, а жизнь, как взаимоотношения с ними. Ибо наша жизнь, в большей мере состоит из взаимоотношений, как бытовых, так и межгосударственных.

В прошлой публикации мы разбирали «закон единства формы и содержания», как единства (гармонии) внешнего и внутреннего миров, или как единства ума и души. Сегодня будем говорить о «законе отражения». Он работает по принципу зеркала, а в народе его называют «законом бумеранга», потому что наши мысли материализуются и возвращаются обратно к нам. Этот закон также изучали в ВУЗах оторванно от жизни. А он тоже действует, как в социуме, так и в физике, только трактуется по - другому: «На каждое действие, есть противодействие, равное по величине и противоположное по направлению». Я демонстрировал его своим ученикам на практике, предлагая стукнуть кулаком в стенку. А когда они потирали кулаки от боли, спрашивал: «Кто вас ударил?» И мнения разделялись. Некоторые наивно считали, что стенка. И это были уже не дети, а 16-ти летние юноши. А когда переносил вопрос со стенки на человека, уже все считали, что их ударил человек. Еще хуже обстояло с пословицами: «Как аукнется, так и откликнется», «Не плюй в колодец, пригодится водицы напиться». Они понимали их буквально, как эхо и плевок в колодец. Приходилось все разжевывать и объяснять, что по аналогии, вы получаете «обратку», не только когда вы ударяете физически или оскорбительным словом, но и даже за плохие мысли. Вроде понимали, но вот с принятием ответственности за инциденты на себя, было туго. Да что пацаны, если большинство взрослых считают борьбу за справедливость важнее жизни. В тоже время не замечают, что она замешана на выгоде, потому как справедливость и правда, у каждого свои. Ну. что же, раз «своя рубашка ближе к телу», то попробуем начать с доказательства того, что нравственность выгоднее борьбы за справедливость, которая у каждого своя.

Поступать нравственно – выгодно.

Для начала разберемся с понятиями мораль и нравственность, потому что в словаре – это одно и тоже. На самом деле это разные понятия. Мораль – это свод неписанных законов, распространяющихся на все общество, а нравственность больше касается отдельной личности, как положительные черты характера. Я бы сказал, что нравственность – это индивидуальная мораль, а мораль – коллективная нравственность. Нравственно все, что не наносит вреда физического и морального, ни себе ни окружению. Мораль, которую несли христиане язычникам, аморальна. Стыд, который прививают с детства, аморален, потому что вредит здоровью человека и провоцирует насилие. Индейцы не знают, что такое изнасилование, как, впрочем и пресловутые нудисты. А педофилов среди архиморалистов, даже священников, хоть отбавляй. Мне даже кажется, что библейский миф о нарушении запрета в отношении «дерева добра и зла», каким-то образом связан с появлением у первых людей стыда. Не это ли и считается «первородным грехом»? Тогда очень не мудрым представляется этот бог, если даже не предусмотрел, что «запретный плод сладок». А если знал, то еще хуже, провоцировал. А может то и был «змей-искуситель» - рептилиодит с созвездия Плеяд, которые, через контактеров, называют себя нашими родителями?

Тогда неважные у нас были первые родители, если оставили нам в наследство уродливую парадигму, разделяющую наше тело, на «чистые и не чистые» части. В результате чего, последующие родители, как только их дети начинают изучать свое тело и тело противоположного пола, и дотрагиваться до гениталиев, вгоняют их в невроз, криками, или даже физическими наказаниями. А ведь это невинный инстинкт познавания очередной игрушки. Наигрался бы и переключился на другую. А так осталась одна из многочисленных сжатых пружин, образующихся массой накапливающихся запретов. В подростковом возрасте, сдержать их напор уже невозможно, и желание узнать все запретное пересиливает. Вот где истинная природа изнасилований.

Итак, почему все же выгодно быть нравственным? Только давайте не будем лицемерами, а признаем, что наши взаимоотношения строятся на односторонней, реже на взаимной и совсем редко на бескорыстной основе. Даже язычники приносили в жертву полудохлых овец, откуда и пошла поговорка: «На тебе Боже, что мне негоже». И с тех пор человечество не изменилось, а стало еще эгоистичнее. Покойный Рязанов высмеивал подобное лицемерие в своих фильме: «Служебный роман», где, на день рождения, подарили, никому ненужную, громадную скульптуру лошади. Все понимали это, но делали вид, что дарили от души. Тем, кому слово «выгодно» не нравится, предлагаю заменить на «важно», что одно и то же. Правда от слова «важно» недалеко до слова «справедливо», а это уже совсем не то, о чем я говорю, потому что справедливость у каждого своя, как и правда. А они ведут к ссорам и войнам.

Выгодно, если примите, закон отражения и будете практиковать его в жизни. Почему люди привыкли «пенять на зеркало»? Потому что все наши органы чувств, связанные с мозгом, вынесены наружу, а прислушиваться к душе и ставить себя на чужое место, не научились. И живем по привычке, обвиняя в своих бедах кого угодно, только не себя. А ведь жизнь зависит от нас, от наших убеждений. А посему, не только невозможно ее изменить во вне, особенно переделывать близких. Проще изменить, в сторону позитива, свои убеждения, поэтапно, начиная с перепросмотра своего прошлого, тренировки осознанности в настоящем и перепрограммирования будущего.

Почему «дуракам везет»?

Сначала давайте «отмоем» слово «дурак». Сказки доносят до нас, что Иван дурак - это образ порядочного, доброго и по - настоящему счастливого человека, достойного даже принцессы. А совершал он, иногда, глупые ошибки потому, что жил не умом, а душой. А поскольку душа божественная, то и чудесно получал он от бога, что его душа желала. Кстати, это исходит даже из самого слова. «Ра» переводится с санскрита, как Свет и Бог. Стало быть, дурак в одном шаге до Бога. То же самое означают и «убогий, уродивый», которых в старину никто не имел права обидеть, что бы они ни говорили. И слово культура расшифровывается, как «культ света», особенно психоментальная и духовная. И разум, как просветленный ум.

Но дело не в словах, а в том, какие чувства они несут, какие энергии вызывают. Учеными Шиповым м Акимовым, открывшими торсионные поля, вызываемыми нашими мыслями, доказано, что позитивные мысли проявляют созидательную энергию, а негативные – разрушительную. Какие мысли можно считать негативными? Те, который с приставкой «не», т.е. , которые все отрицают, а так же те, которые несут все виды страха: сомнения, недоверие, неуверенность, неприятие, неприятие, неблагодарность, раздражение, ненависть, агрессию и т.п. У человека, живущего душой, подобных мыслей не возникает. Он доволен тем, что у него есть и живет без претензий, а стало быть, не задалживает у мира, и он, по законам равновесия и отражения, дает ему все, что он пожелает. Но везение идет до тех пор, пока не переполнится «чаша весов», или терпения мира и он начинает учить наглеца. Приведу пример из своей жизни.

Я сдавал школьные, выпускные экзамены и трижды мне попадался билет № 13. Я настолько привык, что к четвертому экзамену уже перестал готовиться. А ребята, подталкивая меня идти первым, напутствовали: «Ну, иди, тащи свой тринадцатый!». Я смело беру и, не глядя, говорю: «Тринадцатый!». Хорошо учительница переспросила, и я посмотрел в билет. Еле вымолвил: «Первый». Мое везение на этом закончилось. Права поговорка: «На Бога надейся, но и сам не плошай».

Но сейчас уже дураков, практически, не осталось, все умные. Как же поступать им? Но, как говорят сейчас, если умный, то почему не богатый? Значит, еще не достаточно быть умным, надо мудреть, чтобы понять, что богатый, а главное, счастливый не тот у кого много денег, а тот, кто благодарен и доволен тем, что имеет. Но если хочет еще что-то сверх того, что имеет, то кроме законов надо знать еще кое-какие тонкости материализации мысли

Мы видим не глазами, а мозгом.

Другими словами, мы видим то, что хотим видеть и даже то, чего не хотим, но думаем об этом. Выше мы говорили, что по закону отражения, любые мысли – желания отражаются от зеркала мира и, материализуясь, бумерангом возвращаются к нам. И если мы негативно мыслим, то негатив и получаем. Кроме того, работает не мысль, а образ, который надо постоянно удерживать в мозгу, не меняя его на другие, а то он будет постоянно двигаться, как в кино, не успевая закрепиться. Другими словами нужен проектор, в который вставляется слайд мыслеобраза и не менять его, до положительного результата. И еще, чтобы экран мира ясно видел его, нужен сильный свет энергии желания.

Человек, своим негативным отношением, сам раскрашивает свой мир в черные тона. Особенно сильно нам вредит недовольство миром и жизнью, и с возрастом, это недовольство возрастает. И не только потому, что возрастает количество проблем, а потому, что сохраняется детская, потребительская привычка – инфантильность, выражающаяся в безответственности. В детстве, мир ограничен родителями, которые чаще всего, только дают и ничего не требуют. Вырастая, человек встречается с другим миром, который уже начинает что-то требовать от него. И вот тут и начинается «ломка» сложившегося стереотипа его биокомпьютера, заявляющего новому миру: «Я никому ничего не должен. Это мне все должны!» В этом суть трудности подросткового периода, который мудрые родители смягчают тем, что с раннего детства, нагружают своих детей посильной домашней работой.

На какое время растянется этот период, зависит уже только от самого человека. Причем, родители, продолжая считать его ребенком, решая за него, его проблемы, лишь продляют его, еще больше закрепляя иждивенческую привычку. А государственное образование, и особенно медицина, тоже вносят свою лепту в укрепление безответственности за свою жизнь и здоровье.

Жизнь – это энергоинформационный обмен.

Другими словами, жизнь – это взаимоотношения. Когда я говорю, что школа должна учить жизни, то все почему-то считают, что это касается только каких-то бытовых навыков и умений. Но если исходить из того, что важнее: счастье или быт, внутреннее или внешнее, и что от чего зависит, то явно высвечивается причинно-следственная цепочка: взаимоотношения – счастье, как внутренний, психологический комфорт – материальные блага. То есть, разруха начинается в головах. А стало быть, с головы и начинать налаживать быт, и, разумеется, со своей.

Что же мешает гармоничным взаимоотношениям, а стало быть, счастью? Давайте разберем один, наиболее часто встречающийся фактор во взаимоотношениях, обиду. Как говорит словарь, обида – это чувство, вызванное несправедливостью. Т.е. это субъективная реакция на какие-либо действия, или слова, не совпадающие с ожидаемыми. Например, вы попросили денег, а вам отказали, хотя раньше всегда давали, и вы уже к этому привыкли. А ломка привычки всегда болезненна. Вот почему важно не становиться рабом привычек. Итак, мы видим, что привычка состоит из трех элементов: действительного, ожидаемого и их сравнения. Как уже выше говорилось, внешнее (действительность) мы мгновенно изменить не можем, не изменив внутреннее (желания). В нашем примере, это будут ожидаемое и сравнение. Но почему-то люди, в большинстве своем, пытаются сделать то, что от них не зависит: начинают «ломать» уговорами, угрозами, другого человека, а не свою привычку. Налицо, реактивный (эмоциональный) ум у них превалирует над аналитическим разумом, если таковой вообще присутствует. Что любопытно, живут по выгоде, а выгоды от мирного сосуществования не видят. Я уже не говорю об экономии психической энергии, как главного богатства человека, от которой зависят, и счастье, и здоровье, и успех. Не видят и материальной выгоды, выражающейся в экономии на лекарствах от болезней, возникающих на нервной почве.

А вот торговля психологию взаимоотношений и закон отражения давно взяла на вооружение, поскольку это напрямую влияет на количество продаж, как подтверждение еще одного закона: «единства количества и качества». Почему основное кредо продавца: «Клиент всегда прав!»? Потому, что его чувство справедливости и правоты ничего не стоит, кроме того же чувства удовлетворенной амбиции. А ему надо, любыми путями, продать товар. Поэтому, ради прибыли, он прячет спои эмоции, куда подальше и «наклеивает японскую улыбку» на свое лицо.

Итак, обида – это неприятное состояние, возникающее от несоответствия желаемого с действительным. Обида не возникнет, если мы не будем ожидать или сравнивать, оценивать, судить действия другого. На это народная мудрость дает следующие советы: «Не делите шкуру не убитого медведя» и «Не судите ближнего…». А Л. Толстой советовал нейтрализовать обиду еще и так: «Если тебе кажется, что кто-то виноват перед тобой, прости его и ты узнаешь новую радость – радость прощения…». Таким образом, вы отпустите свои обиды и этим облегчите свою душу. А от себя я советую применять глубокое дыхание, которое отвлекает от тяжелых мыслей, снимая вредоносное влияние обиды.