1.

Уже в открытую нам предъявили «незаконное», «неправедливое» владение территорией. Серьёзность момента в том, что на эту – совершенно неприемлемую, не согласующуюся с ооновскими принципами «суверенности» стран – реплику пришлось отвечать главе президентской администрации С. Иванову. Это значит, всё серьёзно. Все позиции обнажены и стало ясно, что наш суверенитет нашим конкурентам неинтересен. Это значит наша суверенность интересна только нам, что весомо, но для международных дел мало. Получается, нам нужно всему миру доказывать право на свою землю. Но как?

Помимо официального способа давно существуют негласные, но массово-гипнотические, работающие в пропаганде - знаки достижений и успехов, дающих права. Причем не только на свою землю, но и на экспансию с захватом другой. Японцы доказывают эффективностью, инновационными прорывами, итальянцы культурой, Германия - технологиями, Канада - зерном, Бразилия – карнавалом, Аргентина - футболом, Штаты - войсками и «демократией», Китай - производительностью, и далее - индексами, рейтингами, конвертируемостью и проч.

Опускаются страны, которые подлежат экспансии по тем же массово-гипнотическим знакам: здесь - голод и нищета, здесь - бескультурье, здесь – экологический коллапс, здесь - долги, здесь – гражданская война и проч. Увы, у нас негативных показателей достаточно, чтобы в политико-территориальном балансе занимать невыгодную позицию.

И на этом делается ставка на муссирование идеи, что Россия занимает такую площадь неэффективно и несправедливо. Аргументы о наших предках, которые в жутких условиях и большими потерями осваивали Урал и Сибирь им неинтересна.

Как нам в этой невыгодной позиции действовать?

Ясно, что нужно опереться на понятный международный козырь. Но какой? Наши противники аккуратно дезавуируют козырь за козырем. Коммунистическая доктрина, при всех ограничениях, была мировой, признаваемой и отчасти рабочей, дезавуирована. Даже последний - победа над фашизмом – уже подвергается диффамации.

Козырь в виде атомного оружия – есть, но как показывает история крушения СССР, он может не сработать, если в головах масс живут политический суицид из-за неверия в миссию страны. Значит козырь временный и ненадёжный. В конце концов, наши конкуренты берут страну за страной не ракетами и даже не танками.

Тогда что делать?

2.

Мы предложим то, что предлагали еще в 90-х годах, что на сегодняшний день остаётся единственной версий нашего международного выживания в гонке имиджей, престижей, рейтингов, юрисдикций и прочих эфемерных, но наиболее действенных в массовом сознании вещей.

Международные массы признают наше право, если Россия примет на себя решение мировых проблем. Но ни экономических, ни политических, ни культовых проблем она не решит, даже претензия на этот счёт будет невесомой. Что же есть?

Мы предлагаем доктринальный ответ на территориальные к нам претензии.

Мы на данный момент может выдвинуть только доктринальную мировую претензию - вынашивание и утверждением мировой доктрины, которая станет основой новой цивилизации.

На чем основана эта позиция?

1. На негативном основании: практически вся мировая элита и массовое сознание убеждены в том, что текущий мировой порядок и военный экспорт демократии исчерпали себя. Но только отсутствие альтернативы позволяет им быть безнаказанными и неуязвимыми в массовом сознании. Действительно, формула «то, что мы предлагаем, это скверно, но вы не предлагаете ничего» - погружается, как нож в талое масло. Если нечем заменить, то нечего и менять. Ведь на данный момент, кроме маргинально-реактивных проектов, вроде многополярного мира с явно уменьшенной претензией, мало кто будет считаться, потому что они не оснащены доктринально, а значит не имеют стратегии. Участники ненадёжны, слишком меркантильны и легко перекупаются. Версия многополярности имеет оперативное значения противостояния диктатуре, но, больше питая политические эгоизмы, в перспективе примет нерабочий вид.

То есть крайняя необходимость Мировой Доктрины для нового мирового порядка – наш шанс предложить себя как исполнителя этой Миссии.

2. На положительном основании: Россия может доказать свой территориальный масштаб масштабом исполняемой мировой задачи, решением мировых проблем. Вопрос - может ли она это «потянуть»? И вопрос второй: может ли реализовать? И почему это может «потянуть» именно Россия, а не Бразилия, например?

Итак: мы может стать лидерами и озвучить миссию создания и сборки Мировой Доктрины для Новой Цивилизации. Но возникает главный вопрос: что же, Россия что-то новое «сочинит»?

Начнём с последнего вопроса. Все доктрины на данный момент наработаны, имеют историю и существуют. Но есть важное но: они антагонистичны друг другу, они не собраны в целое и в нём не увязаны и не упорядочены. Именно поэтому они антагонистичны и почти все радикально заточены друг против друга. То есть спасение доктринального исторического ресурса от взаимоуничтожения – первая из частей Миссии.

То есть Россия не создает – она упорядочивает, ничего не отметая (что имеет огромный смысл в отличие от позиции современной экспансивной демократии, которой, кроме себя, ничего неинтересно).

Для этого у России есть уникальный опыт.

Россия – не просто самая идеологизированная страна в истории с самым идеологизированным народом в истории, она этапами прошла смену мировых доктрин, освоив их.

1. Деистический этап – кельтско-славянский (освоения доктрины порождающего Множества), с универсальной прагматической функцией, что позволяет нам говорить о приоритетах в области всех производных, в том числе даосских, учений.

2. Монистический этап – с момента крещения Руси – с консервативной функцией, что позволяет нам участвовать в стратификации мирового монизма

3. Коммунистический этап с объединительной функцией, что позволяет нам, преобразовав доктрину из классово-антагонистической в универсальную, быть лидерами в ней.

Наконец, мы имеем исторический приоритет в накоплении закрытого мирового учения, который в виду сложности, недоработанности, крайней научности, тяжести для массового восприятия, а значит массовой практики, был восемь тысяч лет озвучен, но только как тайна и таинство. Это Тринитарное учение – учение о Триединстве Мировых Порождающих, - существующая внутри всех названных учений как эзотеритический компонент, с которой работали только избранные из жреческого сословия (группа Трисмегиста, тринитарная каста у кельтских жрецов, исихасты в Православии, орденские тринитарии у католиков, ученые-естествоиспытатели в коммунизме).

Но именно сейчас, когда страна и народ - носители и питатели Тринитарной Доктрины - находятся под ударом, Учение должно быть разгерметизировано и введено в Мировой Строй.

Но помимо судьбы России, конечно, у самого Учения есть внутренняя логика самого учения: всё части учения проявлены, во многом разработаны, но вошли в крайнюю, угрожающую степень взаимного противостояния, что невозможно сделать без вступления в борьбу самого Целого, способного остепенить части. Далее, наступает момент их сборки – процесса мучительного, потому все названные учения и их ипостаси друг с другом воевали и воюют не на шутку. Одна война деизма в виде протестантизма с католическим миром чего стоит. И здесь без участия Целого обойтись невозможно.

Именно включение антагонистов в Мировое Целое и есть Миссия России, способная создать Мировую Доктрину из наработанного всем миром ресурса.

И уже само выдвижение этой претензии меняет наше положение в мире. Мы уже - надежда, мы уже Миссия, к которой будут присоединяться идеологические союзники, которые скорее признают за Россией этот приоритет, чем кто-либо. Тогда мы не угроза с атомным арсеналом – а Страна-Спаситель. В конце концов, нам самим – себе и внутренней «пятой колонне» - нужно доказать, что мы не казус истории, а её Миссия. Тогда наша территория – несомненное условие для решения мировых проблем, которая нам принадлежит не только по международному праву, но и по Миссии, мы не только точка сборки, но и геополитический её гарант.

3.

У доктринальной версии есть одна важная особенность: у идеологии нет границ, они преодолеваются, поэтому есть легальная возможность мирового натиска. Однако у нас в стране есть сомневающиеся: стоит ли влезать, если мы еще сами … и проч.

Сомнения отпадают, если придётся признать, что нам придется – хотим мы этого или нет - доказывать свои права на свою территорию. И пренебречь тем, что наш конкурент собирает миллионы голодных (мы имеем в виду не голодающих, а именно голодных, потому что голод миллионера гораздо более жестокий, чем нищего) в армию, жаждующих раздела России, мы не сможем. Это реальность, от которой не спрячешься.

Несмотря на то, что этот доктринальный приоритет может не входить в мировую рейтинговую парадигму, несомненно, после заявки открывается перспектива это сделать, потому что на этом поле мы начнём формировать правила.

И пока есть время, надо делать шаг.