История развивается по спирали. Насилие порождает насилие.

К чему эти банальности? Вы еще о том, что Волга впадает в Каспийское море впадает, – скажет читатель и будет прав.

Действительно, к чему? Всего лишь к тому, что те, кто взялся «рулить» проектом Украина сознательно не хотят понимать даже таких, казалось бы, простых и понятных вещей. Не верите?

Знакомьтесь. Скоропадский, Павел Петрович. Из помещиков, дворянин, генерал-майор Русской императорской армии, обладатель золотого оружия «За храбрость», полный кавалер ордена Святой Анны, кавалер ордена Святого Георгия, того самого, с лентой цветов пороха и пламени, от которой ныне бьются в конвульсиях нынешние украинские «патриоты» (это они думают, что они патриоты). А еще – кавалер орденов Святого Станислава и Святого Владимира, генерал-адъютант императора Николая II, а после 1917-го года – украинский военный и политический деятель, а еще Его Светлость Ясновельможный Пан Гетман Всея Украины, в общем, один из тех, кто стоял, как принято в официальной украинской историографии, у истоков ее нэзалэжности, то бишь независимости. Правда, существовала возглавляемая ним Украинская держава недолго – всего лишь с апреля до декабря 1918 года да и то под протекторатом Германии, а сам Павел Скоропадский, пришедший к власти в результате госпереворота, был свергнут Симоном Петлюрой в результате очередного госпереворота..

Впрочем, речь пойдет не о поворотах-переворотах хитро закрученной украинской истории, а о самом Скоропадском, вернее о его «Воспоминаниях», которые давеча автор этих строк полистал и нашел весьма немало примечательных вещей, которые ныне так упрямо игнорируют нынешние украинские госпереворотчики.

Впрочем, дадим слово самому Скоропадскому. Чуть не забыл! Исходя из того, что ныне говорят все эти порошенки-тимошенки-яценюки-тягнибоки-турчиновы-гройсманы и прочие «щэнэвмэрлы», строителя Украинской державы вполне можно причислить к лику нынешних «сепаратистов» и «террористов», или, как принято жителей Донецка и Луганска именовать в чуть ни на официальном уровне в украинских СМИ, «лугандонов» и «даунбасов». Еще бы! Ведь он провозгласил акт федерации Украинской державы с будущим российским государством! А уж в своих воспоминаниях столп украинской государственности такого наговорил, что впору его признать агентом ФСБ и лично Путина и покарать со всей строгостью идеалов нацистского и русофобского укромайдана..

Итак, выдержки из «Воспоминаний» гетмана Скоропадского, написанных, кстати, ним на весьма недурном русском литературном языке и начнем, пожалуй, с  того, что он сказал о Малороссии и Галиции..

«На самом деле это две различные страны. Вся культура, религия, мировоззрение жителей совершенно у них иные. Галичане же хотели представить Entente’e картину якобы единой Украины, которая крайне враждебна к идее России, причем в этой Украине главнейшую роль играли бы сами галичане. Наш народ не захочет этого никогда»..

«Да потому, что одними украинскими силами нельзя было создать ничего серьезного. Культурный действительно класс украинцев очень малочислен. Это и является бедой украинского народа. Есть много людей, горячо любящих Украину и желающих ей культурного развития, но сами-то эти люди русской культуры, и они, заботясь об украинской культуре, нисколько не изменят русского. Это узкое украинство исключительно продукт, привезенный нам из Галиции, культуру каковой целиком пересаживать нам не имеет никакого смысла: никаких данных на успех нет, и это является просто преступлением, так как там, собственно, и культуры нет. Ведь галичане живут объедками от немецкого и польского стола. Уже один язык их ясно это отражает, где на пять слов четыре польского и немецкого происхождения. Я галичан очень уважаю и ценю за то, что они действительно демократы, понимающие, что быть демократом – не значит действовать по-большевистски, как это, к нашему стыду, происходит у нас. У них все-таки есть свой образованный класс, что дает уверенность, что галичане сумеют сохранить свою народность.«.

«Великороссы и наши украинцы создали общими усилиями русскую науку, русскую литературу, музыку и художество, и отказываться от этого своего высокого и хорошего для того, чтобы взять то убожество, которое нам, украинцам, так наивно любезно предлагают галичане, просто смешно и немыслимо. Нельзя упрекнуть Шевченко, что он не любил Украины, но пусть мне галичане или кто-нибудь из наших украинских шовинистов скажет по совести, что, если бы он был теперь жив, отказался бы от русской культуры, от Пушкина, Гоголя и тому подобных и признал бы лишь Галицкую культуру; несомненно, что он, ни минуты не задумываясь, сказал бы, что он никогда от русской культуры отказаться не может и не желает, чтобы украинцы от нее отказались. Но одновременно с этим он бы работал над развитием своей собственной, украинской, если бы условия давали бы ему возможность это делать»..

«Насколько я считаю необходимым, чтобы дети дома и в школе говорили на том же самом языке, на котором мать их учила, знали бы подробно историю своей Украины, ее географию, насколько я полагаю необходимым, чтобы украинцы работали над созданием своей собственной культуры, настолько же я считаю бессмысленным и гибельным для Украины оторваться от России, особенно в культурном отношении»..

«Я постоянно занимался историей Малороссии, всегда страстно любил Украину не только как страну с тучными полями, с прекрасным климатом, но и славным историческим прошлым, с людьми, вся идеология которых разниться от московской; но разница между мною и теми украинским кругами та, что последние, любя Украину, ненавидят Россию; а у меня этой ненависти нет. Во всем этом гнете, который был так резко проявлен Россией по отношению ко всему украинскому, нельзя обвинять русский народ; это была система правления; народ в этом не принимал никакого участия; потому мне казалось и кажется до сих пор, что для России единой никакой опасности не представляет федеративное устройство, где бы всякая составная могла бы свободно развиваться: в частности на Украине существовали бы две параллельные культуры, когда все особенности украинского миросозерцания могли бы свободно развиваться и достигать известного высокого уровня; если же все украинство – мыльный пузырь, то оно само собою было бы сведено на нет»..

«У украинцев ужасная черта – нетерпимость и желание добиться всего сразу; в этом отношении меня не удивит, если они решительно провалятся. Кто желает все сразу, тот в конце концов ничего не получает. Мне постоянно приходилось говорить им об этом, но это для них неприемлемо. Например с языком: они считают, что русский язык необходимо совершенно вытеснить. Помню, как пришлось потратить много слов для депутации, которая настаивала на украинизации университета Св.Владимира. Причем интеллигенции на Украине почти нет: все это полуинтеллигенты. Если они, т.е. Директория, не образумятся и снова выгонят всех русских чиновников и посадят туда всех своих безграмотных молодых людей, то из этого выйдет хаос, не лучше того, что было при Центральной Раде. Когда я говорил украинцам: «Подождите, не торопитесь, создайте свою интеллигенцию, своих специалистов по всем отраслям государственного управления», они сейчас же вставали на дыбы и говорили: «Це неможливо».».
«Я  хотел Украину, не враждебную Великороссии, а братскую, где все украинские стремления находили бы себе выход. Тогда фактически эта искусственно разжигаемая галичанами ненависть к России не имела бы почвы и в конце концов исчезла бы вовсе»..

«Лично я понимал, что Украина на существование имеет полное основание, но лишь как составная часть будущей российской федерации, что необходимо поддерживать все здоровое в украинстве, отбрасывая его темные и несимпатичные стороны. Великороссам же надо указать их определенное место»..

«… среди них много узких фанатиков, в особенности в смысле исповедования идеи ненависти к России. Вот такого рода галичане и были лучшими агитаторами, посылаемыми нам австрийцами. Для них неважно, что Украина без Великороссии задохнется, что ее промышленность никогда не разовьется, что она будет всецело в руках иностранцев, что роль их Украины – быть населенной каким-то прозябающим селянством»..

«При существовании у нас и свободном развитии русской и украинской культуры мы можем расцвести, если же мы теперь окажемся от первой культуры, мы будем, лишь подстилкой для других наций и никогда ничего великого создать не сумеем»..

Вот, мы и вернулись к тому, с чего начали. История развивается по спирали. Только в отношении Украины спираль эта состоит из сплошных углов, за каждым из которых стоят одни и те же грабли, которые так ничему и не учат. А вы говорите о банальности…

Камертон