|
(размышления над книгой О.Н.Смолина «Образование для всех: Философия. Экономика. Политика. Законодательство»)
В 2014 году вышла работа известного политика, общественного деятеля и не менее известного философа и ученого, член-корреспондента Российской академии образования Олега Николаевича Смолина под названием «Образование для всех: Философия. Экономика. Политика. Законодательство» объемом 1120 страниц [1]. Уже первое знакомство с ее построением, логикой раскрытия заявленной в названии темы., несмотря на то, что она в определенном смысле представляет собой антологию работ автора (статей, докладов, выступлений на разных форумах и разных «трибунах») за более чем 20 лет, позволяет считать, что книга обладает целостностью, фундаментальностью, энциклопедичностью, и является, как определил ректор МГУ им. Ломоносова, академик РАН В.А.Садовничий в первом предисловии, «почти монографией» [1, с. 14], а, по моей оценке, она таковой и является. Книга имеет 15 разделов: (1) «Философия образования и образование новой социально-философской парадигмы», (2) «Ценности образования и образование ценностей», (3) «Экономика образования и образование экономики: сознание и бытие», (4) «Образовательная политика и политическое образование: просветы и тупики», (5) «Из истории радикальных трансформаций российского образования», (6) «Политика управления и управление образовательной политикой», (7) «Образование: законодательство и законодатели», (8) «Образование лиц с ограниченными возможностями здоровья: привилегии во имя равенства», (9) «Так кто есть кто, так кто был кем…»: парламентское измерение образовательной политики», (10) «Не так страшен кризис, как антикризисные меры?», (11) «Битва законов», (12) «Правительство новое, а политика?», (13) «Российская образовательная политика: международный контекст», (14) «Образование – для всех»: от идеи к движению», (15) «Прогнозы и перспективы».
Главный посыл своего концептуально-теоретического построения и одновременно научно-мировоззренческой системы, представленной этой книгой, автор сформулировал так [1, с. 11]:
«…название этой книги не свидетельствует о ее принадлежности к жанру фэнтези, как грустно иронизируют мои друзья, и даже к жанру научной фантастики. Хотя в своё время, услышав при обсуждении бюджета на очередной год от А.Кудрина заявление о том, что Россия будет принимать участие в мероприятиях ооновской программы «Образование – для всех» в странах Азии, Африки и латинской Америки, я пытался задать министру финансов вопрос: а нельзя ли и в России?
За прошедшие годы этот вопрос, увы, актуальности не утратил. Напротив, в стране всё более и более вырисовываются черты «пирамидальной» системы образования, особенно в сфере высшей школы, и даже своеобразной образовательной сегрегации – особого образования для богатых и управляющих.
Между тем, в отличие от первоначального смысла лозунга «Образование – для всех» в документах ООН и ЮНЕСКО, в нашей стране его идея заключается именно в обеспечении равного доступа к высококачественному образованию, равных образовательных возможностей. В этом смысле его можно было бы сформулировать и так: элитное образование – для всех! При этом элитное образование, как обеспечивающее развитие творческих способностей, мы отличаем от элитарного – доступного лишь тем, кто принадлежит (или мнит себя принадлежащим) к экономической и политической элите.
Повторю: формула «Образование – для всех» – не фэнтези, не научная фантастика, но «категорический императив» для любой страны, которая стремится к модернизации в направлении к «обществу знаний» и желает обеспечить себе достойное будущее среди других народов и государств» (выдел. мною, С.А.).
Свои размышления над книгой О.Н.Смолина я назвал «Образование как системообразующий фактор стратегии развития России в XXI веке».
Во-первых, это действительно «размышления над», а не «отзыв», потому что глубокий анализ этого труда потребует значительного времени, которого у меня пока не оказалось.
Во-вторых, сама работа Олега Николаевича Смолина, вся её идеология, на мой взгляд, исходя уже из моей логики более чем 20-летнего опыта исследования проблемы качества образования, социологии, философии и экономики образования, проблем становления образованиеведения как комплексной науки об образовании, концепции и теории образовательного (или научно-образовательного) общества [2 - 5] требует расширение пространства рефлексии над логикой развития образования, его местом и ролью в общественном и цивилизационном развитии человечества и России в XXI веке.
Почему так формулируется мною теоретический тезис, и он же – императив, – «Образование как системообразующий фактор стратегии развития России в XXI веке»?
Потому что на рубеже ХХ и XXI веков человечество оказалась в состоянии первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, и выход из экологического тупика истории, реализации императива экологического выживания находятся в пространстве становления научно-образовательного общества [2 - 5], выполнения требований сформулировавшего мною еще в 1988 – 1990 гг. закона опережающего развития качества человека, качества образовательных систем в обществе и качества общественного интеллекта [4].
Потому что во второй половине ХХ века в основаниях развития человеческой цивилизации развернулась Синтетическая Цивилизационная Революция, включающая в себя 5-ть основных потоков революционных изменений:
Потому что, исходя из вышеизложенного, образование уже давно вышло из «сферы услуг», и стало, и это надо осознать, «базисом базиса» духовного и материального воспроизводства, т.е. основой и экономического, и социального развития, а наука обретает статус производительной силы и силы управления. Вот почему образование и наука, с учетом вызовов XXI века, есть высший приоритет стратегии развития России в XXI веке, ее системообразующий фактор и системное основание, вне которых все разговоры о модернизации, об инновационном развитии в России превращаются в блеф, в демагогию, относятся к тому жанру фэнтези, на который указывал О.Н.Смолин.
Все указанные мною характеристики переживаемой образовательной или научно-образовательной революции, которая затрагивает все основания воспроизводства жизни общества и хозяйственной формы его взаимодействия с Природой – Биосферой и планетой Земля, как суперорганизмами, в тех или иных формулировках присутствуют в научно-концептуальной системе О.Н.Смолина, которую он символически назвал, привязываясь к политике ООН и ЮНЕСКО в сфере образования, «Образование – для всех».
Он подчеркивает следующие главные положения для стратегии России начала XXI века:
[1, с. 20 - 22], поскольку она, как система, требует квалифицированных
кадров и новой профессиональной культуры, адекватной «уровню развития
технологической цивилизации» [1, с. 21];
Падение качества образования и его конкурентоспособности, как показывает О.Н.Смолин, связано именно с применением оценочных процедур, исходя из критерия рыночной эффективности («подмена в школе образовательных отношений рыночно-бюрократическими»; работники, управляющие образованием, становятся «кассирами» от управления; «попытка коммерциализации социального сектора приводит к тому, что он перестает работать по прямому назначению – служит извлечению прибыли, а не гражданам» [1, с. 195]). О.Н.Смолин подчеркивает: «рыночные принципы оплаты учительского труда представляют собой часть новой образовательной системы, наряду с концепцией образовательных услуг, бюрократической отчетности, формализованным ЕГЭ и т.п. К лучшим отечественным традициям эта система отношения не имеет, вопреки заявлениям «медведей на воеводстве» тащит страну не вперед, а назад» [1, с. 195]. Данное высказывание О.Н.Смолина можно усилить: образовательные реформы рыночно-капиталистической ориентации блокировали прогрессивное развитие российского образования, отбросили его исторически назад, и таким образом стали барьером на пути реализации образовательного императива как одного из главных оснований стратегии России в XXI веке. События 2014 года делают этот вывод еще более актуальным.
Собственно говоря в разделе «Радикальная трансформация российского общества как социально-политический контекст образовательной политики» О.Н.Смолин указывает, что рыночно-капиталистические реформы 90-х годов ХХ века есть своеобразная «революция», приведшая к «российской революционной катастрофе конца ХХ века», которая по сути есть катастрофа системная, поскольку имеет измерения:
И хотя Россия за последние 12 лет частично по каким-то направлениям чуть-чуть положение выправила, из «ямы» этой системной катастрофы окончательно не вышла, что показала логика событий 2014 года.
Особое место в книге О.Н.Смолина занимает в разделе «Битва законов» анализ того правительственного проекта Федерального Закона «Об образовании» в Российской Федерации в сравнении с выдвинутым альтернативным законопроектом КПРФ под девизом «Образование – для всех» (ОДВ). Этот анализ представлен в виде таблицы сравнения, охватывающей 44 «линии сравнения». Поскольку был принят в 2010 году именно правительственный закон и поскольку его разрушительные последствия проявились за последние 4 года, назову некоторые позиции критики Смолина, которые не потеряли актуальности для стратегии развития России в XXI веке [1, с. 750 - 760]:
И хотя «Битва законов» завершилась «поражением» альтернативного законопроекта, но по сути эта «битва» не закончилась, она продолжается, только «секундантом» в этой битве стало «историческое время», и этот «секундант» подтверждает историческую правду за законопроектом КПРФ. А онтологическая Правда, или правда Истории как в свое время показал В.Г.Комаров [8], обладает, по отношению к онтологической лжи, одной особенностью – она всегда побеждает.
О.Н.Смолин в работе жестко разоблачает фискально-либеральную модель финансовой политики А.Кудрина, назвав ее «кудриномикой» [1, с. 903]. В выступлении на пленарном заседании Государственной Думы от фракции КПРФ он отметил, реагируя на заявление А.Кудрина, что «Госдума проспала два года»: «…как говорил Наум Коржавин, нельзя в России никого будить. Уж лучше спать, чем с добрым видом и на голубом глазу делать то, что предлагает г-н Кудрин: повышать пенсионный возраст, еще быстрее сокращать интеллигенцию и других работников бюджетной сферы, сворачивать последние остатки социальных гарантий и т.п. Хорошо помню мои дискуссии с экс-министром финансов, оставшимся в стенограммах Госдумы. Тогда я уговаривал его примерно следующим образом: нельзя же помогать одним банкирам! Поймите же, что интеллигенция, ветераны, дети и инвалиды – это тоже люди. Уж если по-другому нельзя, давайте объявим их банковским сектором! В ответ неизменно звучало: нельзя! И Дума голосовала, как сказал бы Пушкин, «по манию царя» [1, с. 905].
Что такое «кудриномика» по О.Н.Смолину?
Это такая, если прибегнуть к понятию Ю.М.Осипова, «финансономика», в которой «социальные права человека реализуются у нас из рук вон плохо», когда продолжает действовать «плоская» 13-процентная шкала налогообложения личных доходов, когда «часть отечественных либералов надеются решить проблему прав человека в России по известной формуле героя Ильфа и Петрова: Запад нам поможет» [1, с. 906] (а как он нам помогает, мы ощутили в форме экономических санкций Запада в 2014 году, как его ответ на провозглашение независимой внешней политики, исходя из собственных геополитических интересов России).
О.Н.Смолин – лидер общественного движения «Образование – для всех». Он – «рыцарь» в той великой и достойной человека борьбе, которая ставит образование, самоутверждение личности через образование и творческий труд на благо России высшим приоритетом развития России в XXI веке.
Он бьет тревогу по поводу, что «на протяжении большей части послесоветского периода Россия оставалась страной с низким уровнем патриотического воспитания молодежи» [1, с. 1023], и только в 2014 году с положением в области патриотического воспитания стало выправляться.
Смолин обращает внимание на «дефицит духовных скреп» в российском обществе [1, с. 1022], на «кризис чтения», хотя «в досоветскую и советскую эпоху Россия была страной литературоцентричной, а Советской Союз – одной из самых читающих стран мира» [1, с. 1007]. Он ставит вопрос о возвращении понятию «просвещения» высокого социально-нравственного статуса. Им приводятся слова Канта, которые, спустя почти 220 – 230 лет, звучат актуально для нашего времени и для диалога в России по поводу стратегии ее развития в XXI веке: «Если у меня есть книга, мыслящая за меня, если у меня есть духовный пастырь, совесть которого может заменить мою, и врач, предписывающий мне такой-то образ жизни… то мне нечего и утруждать себя. Мне нет надобности мыслить, если я в состоянии платить; этим скучным делом займутся вместо меня другие» [1, с. 1006].
Но XXI век раскачивает колокол экологической тревоги. Есть данные, что человечество может перейти «точку невозврата» в районе 2030 года. Рыночно-капиталистической системе подписала смертельный Приговор в форме экологической гибели сама Природа.
Выход у человечества из экологического тупика Истории связан со стратегией перехода к Ноосферному Экологическому Духовному Социализму на базе научно-образовательного общества, который только и может дать человечеству единственную модель устойчивого прогрессивного развития – управляемую социоприродную эволюцию на базе общественного интеллекта.
Наступила Эпоха Великого Эволюционного Перелома, и ее «вектор» – ноосферное развитие, когда человек обретает космопланетарное сознание и космопланетарную ответственность за будущее всего Живого на Земле, что в свою очередь означает становление научно-образовательного общества, в котором образование выполняет роль базиса базиса восходящего воспроизводства жизни общества на базе интеллектоемких наукоемких и образованиеемких технологий, а наука обеспечивает тот уровень прогностической силы управления социоприродной эволюцией, который элиминирует поток «футурошоков» в форме непредсказуемых экологических катастроф антропогенного (техногенного, социогенного) происхождения.
Императив выживаемости в XXI веке поставил предел рынку и рыночным механизмами развития, востребует управляемую, на планово-стратегической основе, экономику, которая в свою очередь поднимает образование на высший уровень приоритета.
Кому, как не России, евразийской цивилизации, являющейся центром устойчивости и неустойчивости мира, выстраивать стратегию развития в XXI веке на основе становления научно-образовательного общества и научно-образовательной экономики! А это в свою очередь требует смены самого подхода к образовательной политике, отказа от ее либерально-рыночного курса, который уже завел российское образование в «тупик деградации».
И на этом пути книга Олега Николаевича Смолина «Образование – для всех» сыграет свою историческую миссию. Ее главное достоинство – она будит мысль, она предстает как своеобразный манифест высочайшей исторической миссии образования в России и в мире на рубеже веков и в начале XXI века. А.Е.Карпов, двенадцатый чемпион мира по шахматам (1975 – 1985) о Смолине высказался так: «Смолин – очень яркий человек, с удивительно острым умом. …Сегодня нам нужны такие независимые люди с четкой позицией… такие люди нужны в нашей политической элите» [1, с. 1078].
Книга О.Н.Смолина, с которой мне удалось познакомиться благодаря В.В.Чекмареву (он предоставил эту книгу мне для прочтения, когда я был по делам в Костроме), есть яркое подтверждение этой оценке А.Е.Карпова.
На этом я свои размышления над книгой заканчиваю. Я хотел бы, чтобы с этим замечательным творением ума Смолина познакомилось как можно больше заинтересованных читателей. И тогда, я надеюсь, ее идеи превратятся в материальную силу нашего исторического движения.
Литература
[1] Смолин, О.Н. Образование – для всех: Философия. Экономика. Политика. Законодательство/ О.Н.Смолин, [Текст]/ 2-е изд. перераб., и доп. – М.: ИКП «Академ-книга», 2014. – 1120с.
[2] Субетто, А.И. Битва за высшее образование России (1992 – 2003)/ А.И.Субетто, В.В.Чекмарев, [Текст]. – СПб. – Кострома: КГУ им. Н.А.Некрасова, 2003. – 310с.
[3] Субетто, А.И. Образовательное общество как форма реализации стратегии развития образования в XXI веке/ А.И.Субетто, Г.М.Иманов, [Текст]. – СПб.: Астерион, 2008. – 310с.
[4] Субетто, А.И. Опережающее развитие человека, качества общественных педагогических систем и качества общественного интеллекта – социалистический императив/ А.И.Субетто, [Текст]. – М.: Исследоват. центр Гособразования СССР, 1990. – 84с.
[5] Научно-образовательное общество как носитель реализации императива экологического выживания человечества в XXI веке: Коллективная монография/ Под науч. ред. А.И.Субетто. – СПб.: Астерион, 2014. – 150с.
[6] Панарин, А.С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке/ А.С.Панарин, [Текст]. – М.: «Логос», 1998. – 392с.
[7] Субетто, А.И. Ноосферно-научные и духовно-нравственные основания выживания человечества в XXI веке (научный доклад на V Всемирный Научный Конгресс)/ А.И.Субетто, [Текст]/ Под науч. ред. Л.А.Зеленова. – СПб.: Астерион, 2013. – 20с.
[8] Комаров, В.Г. Правда: онтологическое оправдание социального разума/ В.Г.Комаров, [Текст]/ Под ред. В.Я.Ельмеева. – СПб.: СПбГУ, 2001. – 556с.