Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Публицистика

С.К. Абачиев
Нацизм немецкий и нацизм украинский: общеевропейская трагедия и местечковый фарс

Oб авторе

 


В феврале я по горячим следам прокомментировал государственный переворот в Киеве [1] и собираюсь продолжить свой анализ на основе событий последующих месяцев. Разумеется, в форме не более чем нескольких эскизных зарисовок.

Но сначала в первом приближении разверну концепцию, которая сконцентрирована в заголовке. Приведу ныне бесспорные ключевые характеристики былого нацизма гитлеровской Германии:

1. Мощнейшие денежные вливания финансовых элит Англии и США в форсированное взращивание гитлеровского режима как ударной военной силы против СССР.

2. Мощнейшее содействие США форсированному возрождению промышленного потенциала Германии, разрушенного Первой мировой войной. (Как, впрочем, и содействие сталинской индустриализации довоенного Советского Союза, который изначально планировалось стравить с Германией к взаимному обескровливанию обеих сторон.)

3. Сдача в 1938 году Германии промышленного потенциала Австрии и Чехословакии, а после символического военного сопротивления – и всей континентальной Западной Европы.

4. Жёсткий государственный капитализм внутри гитлеровской Германии.

5. Пусть чудовищно ложная и недолговечная, но единая государственная идеология как мощный консолидирующий фактор общества плюс стопроцентный государственный контроль над всеми СМИ.

6. Пусть чудовищно извращённый, но практически всеобщий патриотический подъём в народе.

7. Безраздельная монополия правящей политической партии Гитлера.

8. Сильные внутренние силовые органы и спецслужбы.

9. Сильная, квалифицированная, идеологически сплочённая армия с многоопытным офицерским корпусом и генералитетом, который в основной своей массе прошёл через Первую мировую войну.

10. Культ личности харизматического вождя.

Характеристики нынешнего украинского нацизма уже по этим ключевым позициям возникают сами собой – как полярная противоположность. За исключением разве что самоновейшей блокады на Украине российских телевизионных каналов. И то – дырявой при наличии неподконтрольных киевским властям спутникового ТВ, Интернета и волнового радиовещания из России.

Поэтому концепция взращивания Западом на Украине антироссийского нацистского монстра по подобию гитлеровского – не более чем страшилка. Общего между двумя странами только сравнимая численность населения. А во всём остальном и на Украине, и в Европе, и в США, и в России – сплошные отличия. Максимум, на что нынешний нацистский режим на Украине способен внутри страны, – это на развязывание нового исторического тура кровавой бандеровщины-петлюровщины-махновщины. На это и рассчитывают США. А если Россия поддастся на украинские провокации и введёт в страну свою регулярную армию, то на недолгое, но кровопролитное сопротивление, на долгую и тоже кровопролитную партизанскую войну внутри страны и террористическую войну в России. Хотя сатанинских, но прямодушных террористов-смертников по образцу «исламских» экстремистов в новой, бандеровской версии я не представляю: не та религиозная основа, не тот менталитет. Придумают что-нибудь своё, по-бандеровски подлое по типу Хатыни белорусской и Хатыни одесской.

Первым моим эскизом будет зарисовка на тему обескураживающей результативности работы украинских СМИ. Повальная русофобская зомбированность украинского населения и далеко не только в Галиции – факт. На сайте АТ по этому поводу в последние дни было несколько наблюдений и комментариев [2]–[6]. Весной я тоже имел подобный личный опыт телефонного общения с двумя киевлянами: у нас, мол, здесь всё в порядке; вашего Путина надо поставить к одной стенке с нашим Януковичем; вы у себя в России все зомбированы своим телевидением. Буквально так и независимо друг от друга. В ответ я с удовольствием рассказывал один профессиональный анекдот психиатров. Врач тестирует пациента и рисует треугольник: «Что это?» Пациент, облизываясь: «Это – треугольная комната, а в ней двое совокупляются!» Квадрат и пятиугольник пациент прокомментировал так же. Врач нарисовал шестиугольник, и тут уже пациент озабоченно спрашивает: «Доктор, Вы – сексуальный маньяк?» После этого на киевском конце оба раза бросали трубку. Понятно, что эта повальная зомбированность не весной этого года появилась. Она формировалась с 1991 года, но особенно – с 2004-го. А ведь тогда на Украине было общедоступно и российское ТВ.

Нынешнюю блокаду на Украине российского ТВ я воспринимаю, с одной стороны, как нечто потешное в жанре кукольного театра. Новый президент страны П. А. Порошенко пообещал, что будет её продолжать даже ценой подрыва мачт-ретрансляторов. Но ведь неподконтрольные государству спутниковое ТВ, Интернет и волновое радиовещание из России остаются! «Государственная блокада» вся в дырах, которые ничем не залатать. А истинная блокада – она внутренняя, в умах и сердцах миллионов украинцев, которые просто не желают ничего знать сверх трёх кнопок украинского ТВ. А вот это уже – не потеха, а народная беда!

В этом моменте нынешний украинский нацизм сходен с былым гитлеровским, но сходен пародийно. С началом войны в СССР отсечение граждан от волнового радиовещания из-за рубежа решили радикально: все волновые приёмники (сравнительно немногочисленные в те времена) изъяли и сложили в опечатанных помещениях НКВД вплоть до окончания войны. Гражданам оставили только проводное вещание. В Германии в период её победного шествия по Западной Европе поступили иначе. Люди из Гестапо под роспись граждан наклеивали на приёмники извещения о том, что прослушивание вражеских станций будет сурово караться по законам военного времени. Конечно, это имело своё сильное, так сказать, народное обеспечение: «настучать» на соседа «куда надо» массово считалось немцами патриотическим долгом. Но работала также и знаменитая законопослушность немцев. А при украинском нацизме «вражеская» пропаганда остаётся общедоступной, за её прослушивания и просмотры никто не карает и некому карать, украинцы в плане законопослушности – не чета немцам, военное шествие киевского режима по Донбассу отнюдь не победное, однако повально не смотрят и не слушают. Ну чем не пародия?!

А в общем, да здравствует проамериканская система постсоветского народного образования и культурного строительства что в России, что на Украине! На Украине – особенно. За считанные годы сподобились сформировать поколение, для которого даже запретный плод перестал быть сладким! Действительно, полное зомбирование телеящиком: ничего «забугорного» не желают слушать и смотреть, хотя есть все возможности. Советские-то люди даже моего, первого послевоенного поколения были куда любознательнее: слушали на языках Союзных Республик передачи «Голоса Америки», «Би-Би-Си», «Немецкой волны». Запретный-то плод для нормальных людей от века был самым желанным! А теперь на Украине люди прямо-таки повально ненормальные.

Верю в скорый конец этого украинского психодрома. «Пьяный проспится, дурак – никогда». Эта массовая психопатия сродни массовому опьянению – малому бешенству, по характеристике ещё античных времён. К счастью, она обратима. Но всё равно в нынешнем пьяно-невменяемом состоянии украинского общества вразумлять его массированными насильственными методами – дело не только безнадёжное, но и гибельное для вразумляющих. Я имею в виду свержение нынешнего украинского нацизма извне – по образцу свержения проамериканского режима Хафизулы Амина в Афганистане в последние дни 1979 года. На крымской волне российского патриотизма такие призывы становятся довольно популярными. Однако их следует расценивать как отменно провокационные. А если бы их озвучили СМИ, то такие СМИ выступили бы в провокаторской роли откровенной вражеской пятой колонны России.

Главной целью США на Украине на первом этапе остаётся развязывание там полномасштабной гражданской войны с массовым взаимным истреблением стравленных «варваров». На втором этапе – вовлечение в эту войну России, её заражение от Украины чумой гражданской войны, её нейтрализация как геополитической силы, развал и колонизация её обломков. Отношение закулисных режиссёров украинского кризиса к украинскому народу, равно как к русскому, чеченскому или грузинскому, – по типу пьяного откровения купчика из давней советской радиопьесы по кому-то из классиков русской драматургии. Названия пьесы и автора не помню, но изречение купчика запомнил с детства: людишки – дерьмо; ты их топчешь, а они тебе ещё и сапоги лижут. На Украине это уже повально не понимается, в России – массово, но всё менее и менее. И сверхзадача России в таких условиях – не допустить реализации и первого этапа. Увы, малой кровью Майдана украинский кризис не ограничился. Но та кровь, которая сейчас льётся на Донбассе, должна массово отрезвить украинский народ и не допустить большой крови ни на Украине, ни в России.

Сейчас, ровно через сто лет после начала Первой мировой войны, Единая Россия снова провокаторски втягивается в большую и гибельную для неё войну по тому же сценарию и с той же стратегической целью. И эта провокация неизмеримо подлее той: теперь перед Россией закулисные «кукловоды» пытаются истязать уже не далёкую единоверную Сербию, а соседнюю братскую Украину. По-своему повторяется и роковой 1941-й год: как и тогда, теперь 22 июня воскресенье и послепасхальный церковный День всех святых, в земле Российской просиявших. И сейчас буквально решается вопрос о том, будет ли это двойное совпадение зловещим (к великим кровавым бедствиям в России) или спасительным (к её бескровному выходу из кризиса и великодержавному возрождению).

Ещё одна зарисовка непосредственно на тему, звучащую в заголовке. Украинский нацизм пародирует нацизм Третьего Рейха также в плане национального самоопределения страны.

Вопрос сложный и болезненный, но для начала отмечу, что гитлеровская Германия пыталась во второй раз безуспешно сформироваться в Европе как империя – континентальная и колониально-эксплуататорская одновременно. По большому многовековому историческому счёту, мощную и долговечную евразийскую континентальную империю, причём без колониально-эксплуататорского комплекса, в Европе удалось построить и до сих пор удаётся сохранять только России с её православным духовным ядром и культурным кодом. Это – тот самый Русский Мир, о котором сейчас много говорится и пишется. Строительство долговечной континентальной империи не удалось полякам-католикам в эпоху русской Смуты начала XVII в. Не удалось шведам-протестантам в эпоху Петра I. Не удалось Наполеону с апостасийной идеологией французского Просвещения. Не удалось Австро-Венгрии с её духовно-культурной эклектикой. Что до нынешнего украинского нацизма, то о его имперских амбициях и говорить смешно! «40-тысячелетняя история Великой Украины» – лишь в «учебниках» истории на предмет гражданской дебилизации новых поколений «Нэзалэжной» [7]. Хотя в этом есть и определённая аналогия с гитлеровским нацизмом. Исторический миф о «высшей арийской расе» вкупе с философией по-своему выдающегося Ф. Ницше там также был основой идеологической обработки народа, особенно – молодёжи. Но аналогия и есть аналогия: 40-тысячелетней и самостийной украинской суперкультуре всё же остро не хватает такой же плеяды великих властителей умов и сердец, каких немецкая культура выдвинула за пару столетий от Лейбница, Канта, Гегеля и Гёте до Фейербаха, Маркса и Ницше.

Сейчас в России много говорится и пишется о том, что украинцы не совсем полноценная нация, что они расписались в своей недееспособности в деле государственного и культурного строительства и т. п. Несколько манипуляций компьютерной мышкой – и с подобными концепциями можно ознакомиться по последним публикациям на сайте АТ [8]–[11]. Как многолетний слушатель православной радиостанции «Радонеж» констатирую, что часть её авторов систематически озвучивает на многомиллионную аудиторию во всём мире концепцию, согласно которой различия между русскими, украинцами и белорусами того же качества, что и различия внутри русского народа между москвичами, нижегородцами, рязанцами, жителями Поморья, вологжанами, кубанскими казаками, уральцами, забайкальцами и т. п. Наподобие подвидов одного вида в биологии, которые не разделены генетическим барьером.

Уважаемые коллеги по сайту АТ, братья и сёстры во Христе, срочно одумайтесь! Вы в радиоэфире и в Интернете пусть из благих патриотических побуждений, но «ту́шите» идеологический пожар украинского кризиса своими порциями бензина. Срочно скорректируйте свою позицию в деликатном и взрывоопасном национальном вопросе мудрейшей пословицей всех времён и народов: «Дорога в ад вымощена благими намерениями».

Осознаётся это или нет, но такая широковещательная благоглупость в национальном вопросе, в сущности, базируется на его марксистско-ленинской концепции. А она до мозга костей выдержана в ключе «экономического детерминизма»: экономическая сфера общественного развития и её научно-технологическая первооснова суть базис, специфика которого определяет специфику надстройки. В последнюю включается «всё остальное»: государство и право, политика, религия и философия. «Надстроечными» представляется и социально-групповые стратификации общественного организма, включая этническую – родо-племеную, народную, национальную, многонациональные (федеративную и имперскую). Кроме того, марксистское обществоведение в своей дихотомически двузначной, «чёрно-белой» теории классов и классовой борьбы видело универсальную теоретическую отмычку ко всем вопросам обществоведения. К национальному – далеко не в последнюю очередь.

Приведу несколько ключевых марксистско-ленинских положений относительно феномена наций и его исторического генезиса.

«Взаимоотношения между различными нациями зависят от того, насколько каждая из них развила свои производительные силы, разделение труда и внутреннее общение. Но не только отношение одной нации к другим, но и вся внутренняя структура самой нации зависит от ступени развития её производства и её внутреннего и внешнего общения. Уровень развития производительных сил нации обнаруживается всего нагляднее в том, в какой степени развито у неё разделение труда.» [12, с. 24]

«Из смешения народов, происходившего в раннем средневековье, постепенно развивались новые национальности, процесс, при котором, как известно, в большинстве бывших римских провинций побеждённое население, крестьяне и горожане, ассимилировало победителя – германского властелина. Следовательно, современные национальности также являются продуктом угнетённых классов.» [13, т. 21, с. 409]

«Отечество, нация – это категории исторические». [14, т. 30, с. 262]

Из Ленинских тезисов реферата по национальному вопросу:

«Национальный вопрос должен быть поставлен исторически и экономически. Национальный вопрос – явление мировое.

…Экономические основы? Капитализм требует сплочения внутреннего рынка. Рынок есть центр торговых сношений. Главное орудие человеческих торговых сношений есть язык.

…Сплочение национальных областей (воссоздание языка, национальное пробуждение etc.) и создание национального государства. Экономическая необходимость его.

Национальное государство – мировое правило. [14, т. 24, с. 385]

«Нации – неизбежный продукт и неизбежная форма буржуазной эпохи общественного развития. И рабочий класс не мог окрепнуть, возмужать, сложиться, не «устраиваясь в пределах нации», не будучи «национален» (в «базисном» и «всеобъясняющем» экономическом смысле. С. А.)… Но развитие капитализма всё более и более ломает национальные перегородки, уничтожает национальную обособленность, ставит на место национальных антагонизмов классовые.» [14, т. 26, с. 75]

«Образование национальных государств, наиболее удовлетворяющих… требованиям современного капитализма, является… тенденцией (стремлением) всякого национального движения. Самые глубокие экономические факторы толкают к этому, и для всей Западной Европы – более того: для всего цивилизованного мира – типичным, нормальным для капиталистического периода является поэтому национальное государство.» [14, т. 25, с. 238–259]

О «базисных» экономических предпосылках слияния наций в гармоничный коммунистический суперэтнос:

«Социализм, организуя производство без классового гнёта, обеспечивая благосостояние всем членам общества, тем самым даёт полный простор «симпатиям» населения и именно в виду этого облегчает и гигантски ускоряет сближение и слияние наций.» [14, т. 30, с. 22] Всё «классически просто» и «по-научному обосновано»: если освободить от классовых оков капитализма общественное производство, то скачкообразно возрастёт его эффективность, вследствие чего существенно поднимется общий жизненный уровень населения многонациональной страны, а там смешанные браки быстро завершат процесс слияния наций. (Вспомнился фанатичный Макар Нагульный из «Поднятой целины», в сексуальных фантазиях которого явно царили темнокожие женщины южных стран.)

Марксистско-ленинская теория наций не лишена доли истинности. Она неплохо соответствует историческому опыту Западной Европы Нового времени, но возводит его в общечеловеческий абсолют. Для марксистских классиков как убеждённых атеистов не существовало других аспектов генезиса наций, кроме экономических. Духовно-культурных – особенно. У них были определённые исторические резоны поместить религии в «надстройку» в качестве апологетов интересов и политики эксплуататорских классов. По отношению к системно-кризисному католичеству в канун Реформации и к протестантизму они были во многом правы: там реально было и есть немало такого. Но всё это, опять-таки, возводилось в общечеловеческий абсолют, экстраполировалось «на все времена и народы». Из «одномерно-экономических» аргументов вытекала и концепция, согласно которой формирование новых наций закончено и сменяется их слиянием в наднациональные суперэтносы коммунистического толка. Этакий «научно-коммунистический» финализм в национальном вопросе.

Сделав такую «экономически-одномерную» концепцию теоретической основой практики государственного и культурного строительства в многонациональном Советском Союзе, коммунистическая партия в конечном итоге получила в 1991 г. прямо противоположный результат. На практике Советский Союз выступил в роли кузницы ряда новых наций, которые вышли из него со своей государственностью, признанной Мировым сообществом. В том числе, и Украина, которая до 1991 года никогда не имела подобной суверенной свободы в своём социально-экономическом развитии, в государственном и культурном строительстве. Как она использовала эту исторически беспрецедентную свободу – это уже другой вопрос, крайне актуальный в условиях нынешнего украинского кризиса. Но как нация к 1991 году украинцы, наконец-то, сформировались в полной мере.

Национальный вопрос разносторонне разработан рядом классиков русской религиозной философии – В. С. Соловьёвым, С. Н. и Е. Н. Трубецкими, С. Л. Франком, Н. А. Бердяевым, С. Н. Булгаковым, И. А. Ильиным, Г. П. Федотовым и др. В их концепциях феномен нации связывается, в первую очередь, с духовно-культурным фактором, а не с экономическим. И история наций при этом восходит к ветхозаветной эпохе Царств древних евреев, а сами евреи предстают как исторически первая и древнейшая нация. (Конечно, слабовато на фоне 40-тысячелетней истории Великой Украины!) Разница между экономической и духовно-культурной версиями феномена наций и его истории подобна разнице между узким, экономическим и широким, логико-гносеологическим пониманиями феномена наукоёмкости технологий и их инженерно-технических оформлений. (См. в методологическом параграфе статьи [15].) В свете такого подхода марксистско-ленинская теория национального вопроса смотрится как спекулятивный примитив. Именно поэтому она и оказалась в конечном историческом итоге всестатейно провальной в попытках решить национальный вопрос по-советски, «наоборотной» в смысле своих реальных конечных исторических результатов. Классики русской религиозной философии понимали это и до начала большевистских коммунистических экспериментов. А мы в бывшем Советском Союзе получили такую возможность, увы, не только после его крушения, но и благодаря ему. (Первые произведения русской религиозной философии в 1989–1990 гг. стали возвращаться из большевистского изгнания, в основном, с целью добивания советской государственной идеологии. В частности, «Истоки и смысл русского коммунизма» Н. А. Бердяева.)

Приведу одно из классических определений человеческой общности национального уровня: «Нация, разумеется, не расовая и даже не этнографическая категория. Эта категория прежде всего культурная, а во вторую очередь политическая. Там, где весь или почти весь круг данной культуры охвачен одной политической организацией и где, внутри неё, есть место для одной государственной культуры, там образуется то, что́ мы называем нацией.» [16, с. 245]

По этому ключевому признаку украинцы, выйдя из СССР со своей государственностью, состоялись как нация. Наряду с народами других бывших Союзных Республик. И помоги им Бог в нынешних кризисных условиях сохранить свою государственность и выйти из кризиса с крепким и оздоровлённым государством.

Процитирую того же Г. П. Федотова в связи уже конкретно с украинским вопросом.

Имея в виду распад Российской Империи после февраля 1917 г., он пишет: «Пробуждение Украины, а особенно сепаратистский характер украинофильства изумил русскую интеллигенцию и до конца остался ей непонятным. Прежде всего потому, что мы любили Украйну, её землю, её народ, её песни, считали всё это своим, родным. Но ещё и потому, что мы преступно мало интересовались прошлым Украины за три-четыре столетия, которые создали её народность и её культуру, отличную от Великороссии. Мы вообразили, по схемам русских националистов, что маророссы, изнывая под польским гнётом, только и ждали, чтобы воссоединиться с Москвой…

На наших глазах рождалась на свет новая нация, но мы закрывали на это глаза. Мы были как будто убеждены, что нации существуют извечно и неизменно, как виды природы до эволюционного естествознания. Мы видели иллюзорность украинских мифов, которые творили для киевской эпохи особую украинскую нацию, отличную от русской. Но мы забывали, что историческая мифология служила лишь для объяснения настоящей реальности.

Нации не было, но она рождалась – рождалась веками, но в ускоряющемся темпе в наши дни. 1917 год был актом её официального рождения.» [16, с. 320–321]

«Большевики силой оружия собрали Империю и террором, как железным обручем, держат уже почти три десятилетия её распадающийся состав.» [16, с. 322 – 323] С такой прямолинейно-антисоветской интерпретацией советского периода отечественной истории я не согласен категорически и конструктивно ([17], [18]), но она выразительно отражает советское «замораживание» процесса рождения украинской нации.

Но из 40-х гг. прошлого века события 1991 года Г. П. Федотов усматривал пророчески: «Снятие страшной тяжести, висевшей над народами России тридцать лет, означает взрыв всех подспудных революционных и центробежных сил. Пока русский народ будет сводить счёты со своими палачами, в общем неизбежном хаосе большинство национальностей, как в 1917 г., потребует реализации своего конституционного права на отделение.» [16, с. 326] Нигилистически-антисоветски по форме, но пророчески по существу. В том числе, и по отношению к национальной самоидентификации украинцев. По-большевистски ностальгирующие по былому Советскому Союзу видят в ней рецидив 1917 года, но она в 1991 году стала повторным актом решения давно назревшей исторической проблемы. Надо надеяться, что окончательным и бесповоротным. И все отношения России с Украиной после 1991 г. выстраивались и впредь должны выстраиваться как с суверенным государством. Сильно и правильно было сказано кем-то ещё в середине 90-х гг.: у того, кому не жаль Советского Союза, нет сердца, а у того, кто хочет его реставрации, нет мозгов.

Украинцы и русские – действительно разные народы, хотя и родственные. Как, например, американцы и англичане, канадцы и англичане, австралийцы и англичане. Кто сейчас это оспаривает? У каждого этого процесса «отпочкования» новых наций от материнской английской нации была своя сравнительно недавняя сложная и по-своему драматичная история, которой мы здесь, в России, не знаем. (Дай Бог со своей-то историей толком разобраться!) На виду у нас и процесс рождения другой многочисленной нации – курдов. Он несравненно проблематичнее и драматичнее процесса выковывания новых наций в Советском Союзе и их сравнительно безболезненного отпочкования от российского ствола в 1991 г.

Концепция единого народа – русских и украинцев – крайне опасное заблуждение. И Боже упаси Российское руководство принять её к исполнению и оказать «братскую помощь» Украине введением своих войск! Вот тогда счёт убитых и искалеченных с обеих сторон пойдёт на миллионы, и эта война добьёт Единую Россию, как Афганская война добила СССР. Сейчас не суть важно, как Советское государство стимулировало процесс окончательного формирования украинцев как нации. Исторические суды-пересуды по этому поводу типа [8]–[11] мне представляются не то что бессмысленными, но и подливающими бензина в огонь идеологической войны вокруг нынешнего украинского кризиса. Комплекс проблем не в том, что украинцы – другая сформировавшаяся нация, а в том, что население Украины не чисто украинское, особенно – в Новороссии. И в том, что украинская часть населения «качает права» буйно безумными и хамскими методами. И в том, что эта нынешняя буйно безумная и хамская кульминация национального самоопределения украинцев подготовлена США и управляется ими. И в том, что украинцы позволили «оранжевой» власти и её заокеанским режиссёрам и дирижёром выдрессировать себя для стравливания с русским народом. И в том, как начинать и развивать денацификацию Украины.

Моё ви́дение развития событий на Украине и вокруг неё за время, прошедшее с 25 февраля, естественно, сильно изменилось. На практике всё оказывается много хуже, чем тогда казалось.

Остаюсь при своём мнении, что нынешний киевский режим, если он радикально не изменится к лучшему, – это эфемерная нежить. Кадавр, как говорили в старину. Но свои слова о том, что он – «бумажный тигр», беру обратно. Оказалось, что в плане русофобии с ним солидарны миллионы украинцев и отнюдь не только «западенцев».

Достаточно сопоставить высказывания украинской молодёжи на форуме одного из украинских патриотических сайтов [4], например, с форумом сайта НОД России, в котором я участвую. На первом по поводу украинского кризиса сплошная исступлённая русофобия, на втором «хохлофобии» нет, а её отдельные проявления обычно тут же купируются участниками обсуждений. (Так же было и в период грузинско-осетинского конфликта в августе 2008 г.: реакция россиян на исступлённую русофобскую истерию в Грузии была резко «асимметричной», практически нулевой.) Возрождение патриотизма в России по Путину отличается от такового на Украине по Ющенко и Януковичу, как небо от земли. В нынешнем всплеске по-нацистски извращённого украинского патриотизма русофобская «ненависть к чужому» не то что доминирует, но и затмевает «любовь к своему». А «разыгрывание патриотической карты» украинской правящей элитой заставляет вспомнить один из негативных смыслов многозначного изречения С. Джонсона «Патриотизм – последнее прибежище негодяя». Отсутствие всеукраинской ответной народной реакции на злодеяния одесской Хатыни и карательной операции Киева на Донбассе тоже представляется зловеще информативным по поводу массовой народной поддержки русофобского политического курса правящей элиты.

Достаточно очевидный комплекс пагубных последствий российской интервенции на Украину рассмотрен в [19]. К этому добавлю, что при эмпирически данных массовых русофобских настроениях в стране это даст также мощный, искренний патриотический подъём населения на отпор уже очевидному, бесспорному внешнему интервенту. Одно дело – карательная операция на Донбассе силами плохо организованной и всё более деморализуемой армии, из кого только не набранной. Деморализация киевского воинства происходит в решающей степени из-за того, что воевать заставляют со своими же согражданами. Внешняя же интервенция из России, как это обычно бывает в истории, мгновенно и многократно пополнит украинскую армию, морально объединит её. Человечество не знало бы войн, если бы люди были способны на героические самопожертвования только за правое дело. Увы, и за неправое тоже способны не менее самоотверженно! Пока позна́ют на опыте его неправоту и одумаются, прольют реки крови – и своей, и противника. Поэтому надо пожелать киевскому воинству на Донбассе поскорее достигнуть полной деморализации и самораспада, а противоборствующей стороне – держаться и всячески этому способствовать. Воинственность киевского нацизма должна перегореть и сгореть на Донбассе.

Мне, конечно, многие в России и на Донбассе возразят: легко Вам там у себя в московской квартире хладнокровно рассуждать, а Вы посмотри́те воочию, что́ такое реальная карательная операция Киева. Смотрю по возможности и у себя дома: в эпоху Интернета живём. Поверьте, и сердце кровью обливается, и кулаки сжимаются. Но здесь жизненно важно унимать свои эмоции, включать холодный разум. Даже нам, рядовым гражданам. А уж о высшем российском руководстве и говорить не приходится! Оно сечас решает мировую проблему с «десятками переменных» и далеко не только военно-политических.

У руководителей героического сопротивления киевскому нацизму нет-нет, но нервы начинают сдавать. Из обращения мной восхищённо уважаемого командующего вооружёнными силами ДНР Игоря Стрелкова:

«Нет у нас ничего, всё опаздывает даже не на дни, а на недели… А укры, как это ни смешно, нас давно уже опережают. Их машина неповоротлива, но руководят ей сейчас компетентные парни из-за океана (впрочем, я представляю, как они бесятся и «лезут на стенку» из-за укропской нерасторопности и пофигизма — примерно как я из-за российских аналогов). И эти парни пинками гонят полуразваленную машину вперед — давить и стирать с лица земли. А другой рукой подбрасывают Кремлю «заманухи» в виде «частичной оплаты газа», «переговоров» и т.п. И дни складываются в недели, недели — в месяцы… а реальной помощи все нет и нет и давно уже растрачен весь потенциал, набранный на подъеме…

Мы готовы умереть на развалинах Славянка, но с твердой верой, что наши убитые и раненые под безответным гаубичным огнем — не напрасные жертвы! И что мы не зря принесли с собой войну в этот прекрасный город и жертвы его населения тоже не напрасны! А вера эта рвется, как растянутый полиэтилен на штормовом ветру — с каждым днем все сильнее и сильнее.

А уродов, которые начинают рассуждать о «политической и экономической нецелесообразности для россиян защиты юго-востока» я бы… нет, не расстреливал! Есть у нас тут стандартное уже наказание — «штрафная саперная рота»… В Семеновке под огнем она роет траншеи. Вот туда бы их отправил… На недельку. Чтобы вспомнили, что они в первую очередь — русские, и только потом — «граждане России».» [20]

У Кремля сейчас главная задача – ровно через сто лет после развязывания Первой мировой войны не поддаваться на наиподлейшую провокацию США и не ввязаться в большую войну с Украиной. Вот и вся логика политиков высшего ранга в условиях угрозы гигантских кровопролитий с обеих сторон. Выбирать теперь приходится только меньшее из зол – кровь карательной операции на Донбассе. Надо надеяться, что большее зло не состоится. И тогда жертвы героев Донбасса станут ненапрасными, даже если они и впредь будут умножаться. Включилась в действие жёстокая и бесчеловечная логика войны, в которой эмоции и даже моральные оценки чаще всего неуместны, а порой и пагубны. И согласно этой логике, стратегам подчас приходится сознательно идти на заведомые жертвы, чтобы предотвратить жертвы, на порядки бо́льшие. Военные люди могут приводить массу примеров, когда героическое сопротивление врагу оканчивается даже полным уничтожением сопротивляющихся, но оно сковывает основные силы врага, «тянет время» и обеспечивает генеральную победу малой кровью на других участках фронта. Если до войны дело дошло, то на войне как на войне!

А помощь от России идёт и ещё какая. Переговорные процессы с Западом – не «замануха». Это – дипломатическая война, в которой отечественная дипломатия традиционно сильна в превращении потенциальных и явных противников в союзников. Эта работа внешне невидная и «неэффектная», но она способна предотвратить (и верю – предотвратит) большее зло. Как давно сказано кем-то из мыслителей Древнего Китая, лучшая война – это война, которая не состоялась. Переговоры по российскому газу для Украины и ЕС со стороны России – это демонстрация силы и ещё какой. Газовое экономическое оружие в руках России под стать её ядерному потенциалу. Чтобы лишить Россию этого экономического козырного туза, США потребуются годы и миллиардные вложения в соответствующую альтернативную инфраструктуру. Российский же газ на Украине и в ЕС нужен ежедневно и ежечасно. В переговорах по нему Россия готовит почву для сугубо экономического решающего хода в украинском кризисе на таких законных основаниях, что ни один комар носа не подточит. Прекрати она подачу газа на Украину и в ЕС, через пару недель и там, и там политики забегают и заговорят по-другому. А это может произойти уже 16 июня. Таким чисто экономическим методом Россия может в пику запредельно наглой и сатаниски лживой политике США поставить свой политический ультиматум: Киев, немедленно прекращай карательную операцию на Юго-Востоке; марш за стол переговоров о федерализации Украины; ни слова о возвращении Крыма в состав Украины; начинай денацификацию страны: Россия не потерпит дальнейшего взращивания своего лютого врага в 400 км от Москвы; Европа, прекращай все пособничества украинскому нацизму, а США рекомендуем послать туда, куда Виктория Нуланд в телефонном разговоре послала тебя.

Скажу и о жертвах карательной операции Киева, включая жертвы среди гражданского населения. Прозвучит жёстко и даже жестоко, но такова жизнь.

Мышлению граждан что в России, что на Украине присущ патернализм – дань слабости гражданского общества. Всё хорошее и плохое в стране мы массово склонны связывать с деятельностью первых лиц государства. Не в бровь, а в глаз этому патернализму бьёт самоновейший перл народной мудрости: «Кошка бросила котят – в этом Путин виноват». (Впрочем, не исключаю, что эта присказка «на полном серьёзе» из репертуара политического воспитания на Украине с детсадовского возраста. Вспомним наше советское детсадовское: «Я маленькая девочка, танцую и пою. Я Ленина не знаю, но всё равно люблю.») За пороки общества и даже за свои собственные мы массово склонны развешивать собак на первых лицах государства. Так, советский народ сотнями тысяч воодушевлённо участвовал в довоенных репрессиях 30-х годов клеветническим доносительством по самым разным личным и групповым мотивам, повально потакал им своим малодушным молчанием, а во всём оказался виноват лично Сталин. И репрессии по сей именуются не иначе, как сталинскими. А народ – по-ягнячьи доверчивая, белая и пушистая жертва тирана. Куда как удобно! Извините, но народы всегда и везде представлены сознательными и деятельными личностями, каждой из которых в жизни вольно поступать или не поступать по чести-совести. Из их личных пороков складывается порочность общества, которым управляют государственные деятели. «Нехорошие» деяния последних чаще всего – отражение «первичной», объективной, эмпирически данной массовой порочности своих подданных: с каким реальным человеческим материалом имеют дело, под такой и приходится творчески, но подстраиваться в своей внутренней политике. Каждый народ имеет таких правителей, которых он заслуживает, как сказано Гегелем. Сказано сильно и жёстко, но справедливо.

Всё это относится и к жителям Украины, включая русских. Правильно сказано, что ты можешь не интересоваться политикой, но политика рано или поздно заинтересуется тобой. А то и откровенно за горло возьмёт. Именно это сейчас и происходит на Украине – будь то воинский призыв киевских властей на убой в карательной операции или военно-политическая самоорганизация на Юго-Востоке. И каждому русскому жителю Украины теперь в самый раз поразмыслить над тем, какой личный вклад он внёс в формирования украинского нацизма, которое происходило на его глазах изо дня в день в течение многих лет. При этом надо понимать, что пассивное созерцание из своего семейного мирка этого многолетнего процесса методичного культурного строительства по-нацистски – это тоже гражданская позиция, причём особо зловредная. Как известно, молчание – знак согласия. А теперь в суверенной Украине настало время нести личные ответственности за свою свободу выбора позиции. Увы, люди в основной массе так устроены, что в подобных делах они не воспринимают увещеваний аналитиков, мудрецов и пророков. (Сколько таких упреждающих увещеваний было за последнее десятилетие на сайте АТ!) Им подавай личный опыт столкновений с украинским нацизмом – вот они его теперь и получают.

Подобные исторические уроки всегда были в большей или меньшей степени кровавыми. Украина, к великому сожалению, исключения не составила. Но причём здесь Россия и её армия? Украинская нация – другая нация. Украина – суверенная страна. После 1991 года она получила полную свободу своего социально-экономического развития, государственного и культурного строительства. А неразлучной тенью человеческой свободы в человеческой деятельности всех масштабов, как известно, является разнообразная ответственность. Хотели «незалэжности» и «самостийности» – получили по полной программе после 1991 года. И так же «нэзалэжно» и «самостийно» отвечайте за то, как воспользовались своей свободой. От России помощь есть и будет и самая разная, но не прямая военная.

Начав карательную операцию на Донбассе, киевский режим показал зубы отнюдь не «бумажного тигра». Прогноз о преобразовании в ближайшие следующие дни Турчинова в Трупчинова не оправдался. Намерения у режима по воссозданию эффективной армии серьёзные. Пока активная и пассивная поддержка основной массой граждан Украины карательной операции остаётся высокой. Заградотряды из «правосеков» и расстрелы перед строем – это сильное и веками проверенное средство превращения неорганизованного человеческого стада в воюющую армию. Так в гражданскую войну 1918–1921 гг. действовали и красные, и белые. Ведь в основной своей массе у людей силён инстинкт самосохранения, и процентов 80 воинов идут в бой не за совесть, а за страх. «Не хочешь умереть смертью почётной – умрёшь смертью позорной», – вот и весь выбор человека на войне. Но всё равно в карательной операции на Юго-Востоке армия киевского режима скоро «выдохнется». Не те моральные стимулы в войне со своим народом, чем в войне с внешними интервентами. И былой опыт строительства Красной армии по Троцкому со своими заградотрядами и репрессиями на Украине не сработает: тогда-то, помимо гражданской войны, была также интервенция 14-ти государств. Война тогда была отчасти и отечественной. Вот такого повода Россия Украине не имеет права давать. Со стороны России жизненно важно этим регионом и сугубо карательными функциями военные действия и ограничить, локализовать.

Надо прекращать боевые действия с обеих сторон. Хватит этой крови! Донбасс дал Киеву понять, что ему изнасиловать Юго-Восток не удастся. Для обеих сторон на Украине, для США и ЕС это была кровавая разведка боем. Разведали – и стоп. Остановитесь на этом рубеже. Дальше – кровопролития чудовищные, о каких в Европе уже забыли. На Украине надо договариваться о федерализации страны. Европе-Америке надо признать (хоть негласно, но на деле) результаты отпадения Крыма от Украины по их вине. На Украине надо сообща готовиться к массово отрезвляющим экономическим бедствиям ближайших месяцев, которых стране не миновать и которых без России не пережить. Бедствия теперь неотвратимы хотя бы уже потому, что в пылу политических баталий этого года пустили по боку посевную кампанию. Россиянам надо готовиться потуже затягивать пояса во имя спасение братской страны, которую в новообразованный Евразийский Союз приведёт уже не политическая воля, а горькая нужда. Экономическая проблема для России станет труднее, чем ассимиляция былой Западной Германией былой ГДР. Но затягивание поясов всё же меньшее зло, чем гибель для начала сотен тысяч россиян в братоубийственной войне с Украиной, которая вскоре погубит и утопит в крови обе страны. Будем надеяться, что после дипломатического рандеву на высшем уровне в Нормандии так дела и пойдут. И заокеанским управителям «разноцветных» смут во всём мире теперь должно быть понятно, что Россия и Украина – не те страны, которым можно безнаказанно гадить в карманы, где можно разделять в властвовать, как в своих колониях.

Хочу коснуться также духовной стороны украинского кризиса. Её многим аналитикам остро не хватает и это по-своему накаляет идеологическую обстановку вокруг него.

Возьму для показательного примера позицию Святейшего Патриарха Кирилла. В исторический день 18 марта на торжественном собрании в Кремле присутствовало высшее духовенство иудаистов и мусульман, а его не было. Он одним из первых поздравил П. А. Порошенко с избранием в Президенты Украины. Даже иные верующие комментаторы этого не поняли. А уж многие светские-то патриоты записывают его в пятую колонну в роли одного из влиятельнейших внутренних врагов России так, что у меня как у чада РПЦ язык не поворачивается даже цитировать для примера! Каждый может найти в Интернете и посмотреть.

Начну с того, что иудаизм не был изначально политизированной религией, но стал ей в христианскую эру. Ислам политизирован изначально – с пророка Мухаммада. Католичество сильно политизировано, но в силу своих исторических причин. А православная Церковь Христова выше политики. Явно политические ходы её высшего и авторитетного духовенства допускаются только в исключительных случаях критических условий военного времени: благословение Дмитрия Донского на Куликовскую битву преподобным Сергием Родонежским, воззвания Патриарха Ермогена, которые увенчались созданием национально-освободительного воинства Минина и Пожарского и т. п. Бывали в истории РПЦ и катастрофические для неё политические выступления высокого духовенства. Например, оперативное признание Священным Синодом Февральской революции 1917 года и фактическое призвание паствы к отречению от последнего Божиего Помазанника из династии Романовых, которой в 1613 году Церковь во главе всего народа принесла присягу на верность до конца времён. Так вот, своим отсутствием на Кремлёвском торжестве 18 марта Святейший руководствовался принципом «не навреди». Здесь у него была своя дипломатия, поскольку на Украине и в Крыму имеется большая паства РПЦ Московского патриархата. Украинское общество и так трагически расколото, так не хватало ещё усугубить этот раскол чад РПЦ по политическим мотивам. Своих церковных расколов и нестроений на Украине и так более чем достаточно! Роль Церкви в обществе должна быть сугубо миротворческой, за исключением вышеупомянутых исключительных ситуаций. Вот поэтому Святейшего и не было на Кремлёвском торжестве 18 марта.

Патриаршье поздравление П. А. Порошенко объясняется тем, что новый Президент Украины является чадом РПЦ. Кто прочитает текст этого поздравления, убедится в том, что его смысл духовный. Святейший благословляет своё церковное чадо на богоугодную политическую деятельность во всеоружии высших властных полномочий и не более того. Если она станет преступной, не сомневайтесь, что у Патриарха Кирилла найдутся другие, обличающие слова. И не следует авансом объявлять Порошенко преступником в самом начале его деятельности. «Короля делает свита». Даже при своих благих намерениях он основательно повязан «партией войны» в нынешнем политическом руководстве страны. Политика – действительно дело грязное, поскольку грязным является само общество. На пути к высшим властным полномочиям Порошенко (вольно или поневоле – не будем судить) приходилось использовать антироссийскую риторику «партии войны», а теперь ему не просто немедленно прекратить карательную операцию да ещё при расстроенных вертикалях власти. На Донбассе многое может идти помимо его политической воли и даже нарочито наперекор ей. Для сравнения – пример А. Кадырова. Попытался бы он делать резкие движения в сторону России в начале своего пути к руководству Чечнёй, политические оппоненты тут же устранили бы его физически. Это им всё же к конце концов удалось, но уже тогда, когда Кадыров успел необратимо закрепить пророссийский вектор дальнейшего умиротворения и развития мятежной Чечни. Кто сказал, что Порошенко заказан путь к повторению подобного на Украине? Наш мудрый Патриарх это прекрасно понимает. Евангельское повествование говорит, что даже отъявленному убийце-разбойнику, пока он жив, не закрыта дорога к покаянию и спасению своей бессмертной души.

Поэтому я советую воздерживаться от уничижительных комментариев и проклятий П. А. Порошенко. Не надо лить эти порции бензина в пожар идеологической войны вокруг украинского кризиса. Нравится нам это или нет, но теперь России придётся иметь дело с администрацией Порошенко. Украинский народ в очередной раз получил правителя, которого достоин. «Не суди, и судим не будешь». Тем более, не будем судить «авансом» первое лицо государства, которое объективно взвалило на себя управление страной на грани её экономической катастрофы.

Лично для меня важно и то, что православная церковность П. А. Порошенко вряд ли показная и политически конъюнктурная. Вступая в выборную кампанию, он совершил паломничество на святую гору Афон, исповедался перед духовно проницательным и авторитетным православным подвижником веры и причастился Святых Христовых Тайн. Время покажет, какую версию своей политики он реализует – душеспасительную по подобию жертвенного миротворчества А. Кадырова или душепагубную.

Моё выступление [1] было до возвращения Крыма в Россию, до начала освободительного движения на Юго-Востоке, до одесской Хатыни, до урагана диавольской антироссийской лжи в западных СМИ, до мощной патриотической консолидации российского общества вокруг политики В. В. Путина. Последняя здесь, в Москве, была наглядной: 15 марта антипутинская демонстрация собрала десятки тысяч человек; 13 апреля демонстрация в защиту «попранной Путиным свободы слова» собрала на порядок меньше (даже Б. Е. Немцов не удостоил её своим присутствием и выступлением); а запланированный на 18 мая «сокрушительный московский майдан» свёлся к бестолковой тусовке на Манежной площади нескольких десятков юнцов. Соответствующие профилактические меры государства – это само собой, но и наши ретивые антигосударственники массово поумнели. Поняли, что Украина получила по зубам от тех же извне инспирированных и разыгранных революционных (или контрреволюционных – уже сам чёрт не разберёт) граблей, что и Советский Союз в 1991 году. Это радует. И вообще, «синдром 1991 года» в нынешнем российском обществе надо всячески культивировать и лелеять.

Но успокаиваться нельзя. Наши англо-американские геополитические противники на мировой арене способны только гадить в карманы других, «варварских» стран ради своих экономических интересов. И чем ближе в истории Нового времени к сегодняшним временам, тем больше в их арсеналах изощрённой конспирации, маскировки, подлости, лжи и вероломства. Россия тоже в долгу не остаётся в смысле политики «разделяй и властвуй» в стане своих геополитических противников. В отстаивании своих интересов в межимперских взаимоотношениях так заведено от века и, увы, по-другому пока не получается. Но цели и методы существенно разные. У англосаксов имперские цели эксплуататорские и методы традиционно деструктивные. Они способны только подкупать всё и вся, сеять и взращивать в мире рознь к своей выгоде и органически не способны предложить всему миру что-то конструктивное, глобально объединяющее. Россия в их стане «разделяет и властвует» только из интересов самообороны и самосохранения Русского Мира. И своих потенциальных противников стремится не стравить насмерть друг с другом, а превратить в своих союзников. А существенно объединяющая сущность Русского Мира доказана всем историческим опытом имперского строительства России, включая его советскую модификацию.

А главное – то, что Россия не берёт на вооружение систематическую ложь в идеологическом обеспечении отстаивания своих интересов. Даже в Советском Союзе изначально ложная государственная идеология превращалась в лживую ради поисков выхода из исторического тупика, оттягивания и смягчения катастрофического финала 1991 года. На международной же арене внешняя политика нашей страны была открытой, направлялась высокими нормами морали, насколько это вообще возможно в бездуховной политике интересов Нового времени.

Сейчас довольно популярны сетования на то, что Россия не сильна в информационно-психологических войнах, а на Западе они ещё в начале холодной войны были поставлены на научную основу. Украинский кризис показывает это со всей определённостью. Но он же со всей определённостью показывает, что вся их научная база на основе общественной психологии и глубинной психологии личности суть не более чем технологическая база под систематическую ложь. Это как с наукоёмкой технической базой телевизионного канала, тогда как для публики важно содержание его передач. Забракует публика канал – и никакая наукоёмкость его технического вооружения не поможет.

«Кто кого перегеббельсит» – не наш метод. Наш метод – это сумма изречения А. В. Суворова «Мы русские и с нами Бог» и изречения святого князя Александра Невского «Не в силе Бог, а в правде».

В мае 1959 года в периодически подтопляемом нижнем районе Киева Подол произошла катастрофа с многочисленными жертвами. И она грянула не с Днепра, к периодическим весенним выходкам которого привыкли, с нагорной части Киева. Дожди переполнили находившееся там озеро со сточными водами, дамба размылась – и озеро низверглось сокрушительным селем на Подол. Чаша антироссийской лжи вокруг украинского кризиса на грани переполнения. И не грех взорвать соответствующую «дамбу» критической долей правды. Думаю, что в запасе у политического руководства России есть и такой ответный сокрушительный ход в нынешнем сволочизме идеологической борьбы западных СМИ против возрождения Русского Мира.


ЛИТЕРАТУРА

1. Сергей Абачиев. Как говорят в Одессе, не Фонтан. Но ещё и не вечер // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.18548, 25.02.2014.

2. Александр Роджерс. Когда вместо мозгов телевизор // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.19075, 06.06.2014.

3. Иван Печерников. К освобождению Киева. Заметки из оккупации // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.19047, 01.06.2014.

4. От Редакции АТ. Облик украинского патриота: радость от смерти «самки колорада» // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.19079, 07.06.2014.

5. Информация. Обыкновенный фашизм: психологи объяснили причины оправдания действий киевских силовиков // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.19058, 04.06.2014.

6. Mike Whitney. Новая Украина от Обамы: несостоятельное государство русофобов под управлением фашистов // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.18942, 10.05.2014.

7. Владимир Холодов. Малороссия, ты сошла с ума! // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.18748, 05.04.2014.

8. Юрий Черепахин. Украинскость – не национальность, а умирающая идеологема // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.18895, 03.05.2014.

9. Игорь Бутенко. Что должен знать каждый об украинцах // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.18985, 18.05.2014.

10. Александр Каревин. Как Новороссию превращали в Украину // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.18997, 21.05.2014.

11. Андрей Ваджра. Украинизация: как и зачем большевики наладили массовое производство «украинцев» // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.19035, 30.05.2014.

12. К. Маркс и Ф. Энгельс. Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений. – М., 1966.

13. К. Маркс и Ф. Энгельс. Собрание сочинений. 2-е советское издание.

14. В. И. Ленин. Полное собрание сочинений. 5-е советское издание.

15. С. К. Абачиев. Как объяснить будущим инженерам, что такое машинная и безмашинная техника? // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.16668, 24.07.2011.

16. Г. П. Федотов. Судьба и грехи России. – СПб.: София, 1992. – Том 2.

17. С. К. Абачиев. Победителей судят, но с умом и по совести. (Заметки православного обществоведа-марксиста) // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.17827, 09.01.2013.

16. С. К. Абачиев. Слово о Верховном Главнокомандующем. (Настало ли время для справедливого суда истории над И. В. Сталиным?) // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.18823, 22.04.2014.

19. Информация. Почему нет военной интервенции РФ? // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.19065, 05.06.2014.

20. Информация. Стрелков расставляет все точки над Ё // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ.19096, 09.06.2014.



С.К. Абачиев, Нацизм немецкий и нацизм украинский: общеевропейская трагедия и местечковый фарс // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.19119, 12.06.2014

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru