И самый главный вопрос, пока остающийся для меня без ответа:

почему России, имеющей, как говорят, огромный интеллектуальный потенциал, пока никак не удаётся перейти на инновационный путь развития…

Д.А.Медведев, о предложениях граждан присланных в ответ на статью «Россия, вперёд!»

Идут разнонаправленные процессы. С одной стороны, есть силы, безнаказанно разрушающие связи, подавляющие всё живое. Это работает энергия распада. По другую сторону - разрушенное стяжает духа возродиться, организоваться в качественно новой форме.

Происходит подспудное, но всё более явное вызревание здоровых гражданских, национальных и глобальных структур: сферы разума, Ноосферы. Накапливается, хотя и медленно, энергия для сборки и строительства.

От понимания задачи, принципов сборки, навыка ваяния из имеющегося в наличии, а не из идеального, «материала», зависит, сколь высоким, светлым и прочным окажется новое здание миросистемы, но понятно одно: точно, что будет оно совсем не такое, нежели активно разваливающееся старое.

Мир на глазах меняется. Может родиться нечто новое, неведомое. Но как не хотелось бы вновь столкнуться с зачатым по дурости «уродцем», в котором намешано всякого: из феодализма, рабовладения, религиозных сект и худших форм «реального» социализма или капитализма с обезображенным, нечеловеческим лицом.

Вопрос, отчасти, стоит и так: через какую интеллектуальную «яму» ещё пролегает путь человека в «посткризисное» качество?

От этого напрямую следует и то, быть ли «долгострою», или, если зияющей ямой котлована всё дело и ограничится, элементарной могиле?

Цена вопроса весьма высока – выживание большинства жителей планеты.

Совершенство и «несовершенство»

Функциональность, сумма качеств предмета как своего рода совокупности его элементарных частей, предполагает, как минимум, некую его минимальную целостность, достаточную «внутреннюю» организацию. Аристотелем для обозначения этого представления был введён термин «Энтелехия». Этот термин объединил в себе, как процесс, созревание из частей и становление предмета как «целого в себе». Одновременно обозначил он и «совершенство» (от слова «верх») - в смысле возникновения поведения, прообраза цефалии, субъектности, верха, замыкающего гармонично соединённые части. Переход от процесса накопления структурного потенциала к действию, к организованному проявлению энергии – такое определение Аристотелевой «энтелехии» наиболее близко к нашему сегодняшнему разговору.

Впоследствии, старый термин подзабылся, заместился используемым, увы, не всегда по месту и по смыслу верно, глубоко, «Интеллектом».

Постараемся вложить в него тот старый верный акцент и разглядеть в нём качества органа самосохранения и эволюции предмета, название которому, условно, «общество людей».

Кризис поневоле, так или иначе, уже уравнял, объединил, скрепил в беде всю планету. Объект кризиса – весь мир. Субъект того же масштаба мышления, способный осознать и исправить проблему, похоже, ещё не совсем созрел. Это очевидно. Хотя, надежда пока ещё жива.

Какие средства необходимы для преодоления не поверхностных, зримых всеми, последствий, а никем невидимых, «подковёрных» причин, из-под поверхности генерирующих всё новые и новые кризисные явления? И что может дать достаточно мощный импульс, способный развернуть столь сильную тенденцию всеобщего упадка вспять?

Война, административный ресурс, финансовые манипуляции, ложь с экранов, декоративная фальшивая демократия, её полицейская власть – средства в данном случае точно негодные. И, с другой стороны, мирным протестом на площадях, отчаянным и всесокрушающим бунтом народа, террором самоубийц - одиночек эта задача также абсолютно не решаема. Как раз именно этих бед следует всячески избегать, как прямых и крайне грубых угроз для жалких остатков хрупкой человеческой безопасности.

Любое использованное из перечисленных средств готово вырыть яму кризиса огромной, невиданной глубины, что ввергнет в воронку весь названный перечень и наделает ещё массу бед.

Возникшие не сегодня, но накапливавшиеся многими годами и десятилетиями (не будет натяжкой сказать: столетиями) проблемы общества разноплановы. Они имеют различную тяжесть проявлений, различный масштаб, независимый между собой, глядя с поверхности, генезис, и пёстрые внешние симптомы. В силу чего, взять да и связать, систематизировать их привычными научными приёмами представляется делом неимоверно сложным. А практически - невозможным.

Всю полноту и совокупность причин можно принять лишь как следствие поражения сразу всех - снизу доверху - уровней системы управления внутри социума: расстройство всей «классической» системы общественных связей и производственных отношений, иными словами, как последствие «расщепления», заболевания «общественного интеллекта». Его, увы, шизофрении. Есть такой строгий научный термин в современной медицине.

Глобальное сообщество, таким образом, для своего исцеления требует капитального ремонта либо восстановления из небытия некоторых недостающих звеньев или институтов своей самоорганизации, а затем достройки новых её этажей, глобальных.

Таких, например, как глобально унифицированное, действительно на деле «всеобщее и равное» частное гражданское и международное право. Ремонт здания под названием «суверенное национальное государство»; Национальное, частное хозяйство, имеющее твёрдый корень от слова «хозяин», требует своего права на развитие. Гражданское общество, в основе которого полноценный в Праве и возможностях самостоятельный Гражданин, а не полубог или, напротив, полураб. Это блоки, кирпичи, вырванные с корнем стальные опоры, которые уже сейчас «разбросаны взрывом» и валяются повсюду, а нужен новый, свежий цемент идей для нового, выздоравливающего глобального сообщества как здания, тела, организма и его, «глобального», интеллекта как его органа жизни, самосохранения и развития.

Сказать так – это, для ума, жаждущего готовых и простеньких на скору руку кулинарных рецептов, - почти ничего не сказать. Как хотелось бы свести весь «сыр-бор» к некоему техническому регламенту - распознанию, локализации и исправлению по возможности простой и понятной, а главное, быстро и без усилий устранимой первопричины.

Где же она находится - трещина? Вот что об этом пока можно сказать определённо: она в корневой, системной парадигме (образе) мышления современного человека. А дальше она свободно переходит, транслируется, материализуется в изъяны, уродства социального, хозяйственного устройства, политического строя нации-государства. В наибольшей степени, – его государственного строя. Червь находится в самом корневом «софте». Он заключён в затесавшемся некоем несовершенстве, порочном мыслительном, а значит, организационном принципе. Речь идёт о подобии компьютерного вируса, набравшего силу, «пошедшему ходить вкруговую», сламывающем, срезающем напрочь всю дальнейшую программу - малейшую возможность гармоничного общественного бытия, а развития - и подавно. Типичная логическая ловушка, с широким входом в её сужающийся коридор возможностей, мышеловка, которая скоро захлопнется.

В рамках дальнейшего приятия данного порока и дальнейшей терпимости к этому «несовершенству», мир, развитие, тем более путь в светлый завтрашний день нам всем строго заказаны.

Бревно как субъект и модель рефлексии.

Представим себе лежащее на постриженной траве бревно. Небольшое, 3 м в длину, округлое, 15 см в сечении. Имеет ли оно, по Аристотелю, хоть какую-то надежду на малейший интеллект?

Если его пнуть ногой, оно зазвенит и покатится. Что вполне ожидаемо. Нормальная реакция нормального бревна. Так оно по-своему отражает воздействие на него.

Оно адекватно реагирует на наше воздействие. Оно своей природой способно к своеобразному отражению, преобразованию энергии. Это его рефлексия. Им, бревном, можно воспользоваться и как рычагом, оперев короткое плечо на камень, используя присущие ему свойства. Из него можно сделать, хоть и примитивные, но весьма точные рычажные весы.

Значит, имеет. Это есть его «интеллект», весьма небольшой, ничтожный, по правде говоря. Потому мы, в обиходе, считаем, что бревно субъектом быть может едва ли. Оно для нас «не живое».

Если его сжечь, оно перестанет существовать и как объект воздействия и как примитивный «субъект отражения», отдав, утратив, свою внутреннюю энергию и с этим изменив свою внутреннюю организацию. Оно, таким образом, утратит свою энтелехию. Как бревно.

Представим себе субъект посложнее, домашнего кота. Если его поманить, предложить молока, погладить – если животное не больно, его реакции на наши действия весьма адекватны ситуации и прогнозируемы. Кот подойдёт к Вам, станет пить молоко и отреагирует на Вашу ласку. Все его разнообразные и весьма организованные действия есть в той или иной форме следствия адекватного отражения сигналов внешней среды его кошачьей высшей нервной системой – органом его интеллекта.

Если мы попробуем оценить в способностях к отражениям сложную природную систему, - биоценоз, тем более, всю биосферу, то обнаружим их удивительно гибкую способность к приспособлению и к длительному существованию во времени (самосохранению). А способность к эволюции, к отражению всевозможных внешних условий и воздействий, начиная со смены времён года, кончая тысячелетними изменениями в климате или воздействием на них бесцеремонной хозяйственной деятельности человека!

Широко известно, общепринято и доказано научно, что, если идти от простого к сложному, можно отметить несомненный рост возможностей систем к отражению (рефлексии) всё более серьёзных и масштабных вызовов. С ростом сложности, разнообразия и организации внутри них, они обеспечивают возрастание их способности приспосабливаться, адаптироваться к самым разнообразным неблагоприятным воздействиям среды и своевременно и адекватно отвечать на сигналы, решать проблемы и даже парировать жизненно важные вызовы.

Человеческое общество – огромный и сложный живой организм, состоящий из миллионов взаимоотражающих сознаний, делающих многие миллионы рефлексий (отражений) в секунду, обладающий гибкими способностями отвечать на те или иные внутренние либо внешние сигналы, вызовы. Способности ограничены только одним – здоровьем, иными словами, уровнем совершенства - степенью и принципами самоорганизации - этого самого общества как организма.

С быстродействием «вычислительной машины», коей является высокоразвитое и здоровое общество людей, несопоставимы никакие самые совершенные компьютеры, вместе взятые. Тем более, что их, как составную часть, может использовать само общество для своих прикладных целей.

Человечество, Россия, как его часть, тоже стоят сейчас лицом к лицу с неким вызовом. Вызов весьма огнеопасен, грозен и дерзок и высвобождает огромную энергию распада, очевидно угрожающую распадом самому существованию общества (вспомним пример сгоревшего бревна).

Может ли общество адекватно отреагировать на неожиданно возникшие трудности, угрозы своего существования (самосохранения, безопасности), развития (эволюции) при помощи своего коллективного интеллекта? Может! Если сможет достичь уровня интеллекта, соразмерного с уровнем вызова. И это - единственный уровень, тот масштаб отражения, который соответствует угрозе и уровню опасности поступившего сигнала. Мы адекватно выйдем на причину и качество вызова, найдём средства, преодолеем это препятствие тогда, когда выйдем из порочного круга неадекватности: изнурительных и бесплодных попыток решения множества мелких, но лишь частных следствий одного большого, но пока безответного вызова.

Мы привыкли к термину К.Г.Юнга «коллективное бессознательное». (В дальнейшем мы вернёмся к теме коллективного бессознательного как одной из ключевых в понимании затрагиваемой проблемы.)

Пришло время, приспела пора прийти к мысли, что существует и возможность и созревает понимание того, как развить мощное и созидательное «коллективное сознательное».

Но пока наш узкий интеллект ищет и не может узреть проблему, и не находит того, на что надо реагировать! В чём же тогда дело? Почему же так происходит?

Потому что на сей раз вызов – аутогенный, органический, внутренний. Интеллектуальный. Его сгенерировал сам человек, сама логика, картина его видения устройства мира и его примитивных, узких представлений о том, как его (мир) можно, а как нельзя, обустраивать; вызов сотворён самим фактом его грубой и бесцеремонной бурной деятельности на планете и грубости в отношениях внутри самого сообщества. Системный кризис сгенерировал сам несовершенный, нецелостный, расщеплённый, а значит, неадекватный общественный интеллект, базирующийся на несовершенном, нецелостном и неадекватном индивидуальном образе мышления.

Где-то здесь школа недоработала, а может, и детсад. А может, церковь. А может, утратил свою всеохватность используемый «научный метод»… Это ветви, а может осколки, самой причины, которая глубже. А может быть, просто изменились сами задачи, которые перестали решаться привычным путём?

О «преодолении последствий»

Представим себе снова картинку. Человек, идя по лесу, случайно встречает тигра. Первая реакция понятна и простительна. Наложить в брюки. (Непроизвольно, если по науке, опорожняется кишечник.) Второе молниеносное решение-действие: спасаться, «драпать», что есть сил, вон. Или, говоря научно, попытаться избежать прямой схватки с более сильным хищником. Нормальные, адекватные реакции самого обыкновенного, умственно здорового человека. Всё правильно сделал.- Такой наверняка выживет и окончит институт.

Но что произошло в уважаемых высоких «сферах реального управления обществом», когда общество столкнулось с мировым системным кризисом? Пошло быстрое естественное опорожнение. Кошельков граждан и резервов ликвидности. Вторая реакция должна была быть – попытаться избежать всей полноты прямого попадания подведомственного общества в эпицентр, в лапы жестокого кризиса.

Но происходит совсем другое. Принялись «преодолевать последствия финансового кризиса». Быстренько отмывать опорожнённое. Не стесняясь. А кого стесняться? Все свои.

Ответ неверный. Реакция неадекватная – снимать и стирать штаны в присутствии и при наличии не устранённой опасности, оголяя свои самые уязвимые части.

Поиски методом тыка какого бы то ни было из «технических» рецептов выхода из такого рода кризиса – потеря драгоценного времени, загоняющая в тупик безысходности, в ступор, соизмеримая с опасностью для самой жизни.

Но есть более прозаическое объяснение сути происходящего.

Скорее всего, такое «непонимание» и ничегонеделание – оттяжка времени и повод для активного использования кризиса как новой богатой возможности бесконтрольно и сильно погреть руки под прикрытием завесы «особых обстоятельств». Цена соблазна слишком велика.

Интеллект индивидуальный и его коллективный брат

Возьмём опять картинку.

Терпит бедствие судно в океане. Допустим, всех спасли, слава Богу, кроме двух учёных с мировым именем, каждый с высочайшим индивидуальным интеллектом, которых отнесло на плоту далеко в океан.

Плот выбросило на необитаемый остров, на котором можно сносно жить. Всё есть. Они стали там жить, решив, что им повезло больше всех остальных. Прошли десять, прошли пятнадцать лет. Смогут ли один, два, десять гениев (не бумажных, не липовых) создать на изолированном острове что-либо похожее на технически развитую цивилизацию?

Скорее всего, наверняка, нет. У них будет примитивное хозяйство, похожее на описанное английским писателем Стивенсоном в книге о приключениях Робинзона Крузо. Или чуть другое, получше, ведь одному Робинзону куда было до двух гениев. Но островная суперцивилизация не возникнет.

А вот если кто-то кого-то сделает своим рабом, как это часто бывает даже в науке, - вот что будет куда вероятнее и прозаичнее. Это к тому, сколь пока несовершенна нынешняя человеческая природа, позволяющая легко скатываться к самым низким формам организации общественной жизни. Но это и к тому, что без развитого глубокого общественного разделения и кооперации труда интеллект индивидуальный теряет по большой мере свою полезность, эффективность, так как он есть во многом мощный генератор общественных внутренних отражений, встраиваемая часть чего-то большего, нежели изолированно самостоятельная и самодеятельная величина. Это наиболее ценная, но лишь составная часть того, что называется общественным интеллектом.

Чтобы создать и эксплуатировать сложные технические устройства, которыми мы пользуемся каждый день, от автомобиля до атомной электростанции, необходимо условие, отсутствующее на именно необитаемом острове. Это развитое, сложное, многообразное высокоорганизованное общество. И оно-то и есть не простая арифметическая сумма, а произведение индивидуальностей.

И чем более совершенно оно устроено, тем и его и каждого из населяющих его людей возможности выше.

(Умные-то вы умные, но почему вы тогда такие бедные? - вопрос к нам, русским!)

Потому что вначале мерцает, потом возникает, вспыхивает, оживает в его недрах, взаимоотражениях, наконец, та самая «высшая нервная деятельность». Синергия. Способность и возможность совместного движения к новому качеству бытия как позитивному преображению окружающей действительности, выстраиванию своего лучшего человеческого мира, достижению личного успеха и совместному формированию образа, ориентира - высокой мечты.

******

Чудо – оно рядом

Посмотрим на себя чуть другими глазами. Посмотрим вокруг себя ещё раз, но повнимательнее.

…На это способен не всякий национальный интеллект, да и высокая численность населения страны также не играет в этом какую-то фатально первостепенную роль:

За многие века истории, без таких обычных и привычных в западной Европе и Америке захватнических войн и насильственной колонизации, истребления и порабощения народов,- мирно расселиться по двум субконтинентам, одной шестой части суши. Пережить революцию, годы голода, гражданской войны и «государственные» репрессии. Жить и вкалывать, строя города за полярным кругом и заводы на вечной мерзлоте, получая скромную зарплату или просто пайку. Победить агрессора в страшной войне. Через несколько лет запустить в космос первый спутник Земли. Ещё через несколько лет - человека. Поддерживать своё постоянное присутствие в космосе не просто запуская зонды, а на обитаемых станциях. Инвестировать сырьём, продажностью чиновников, утечкой мозгов и капиталов и прочая ежедневно 1 миллиард долларов благоустроенному Западу просто так, «за здорово живёшь».

У России, у всех нас с вами, есть нечто большее, сверх того, чем просто природные полезные ископаемые и большая, просто гигантская территория, обжитая поистине святыми нашими предками. Сейчас Россию может спасти только чудо, как часто теперь говорят.

Вот об этом Божьем Даре как потенциале развития, о Русском Чуде и идёт у нас речь.

Мы ближе к пониманию Правды, чем мы думаем

Это вам не огромная, наспех сколоченная за городом из необструганных досок огромная курица, способная, по лукавому заверению её архитектора, нести золотые яйца.

Это не какие-то особые бизнес-инкубаторы или хорошо огороженные Технопарки с воздухом, очищенным от пыли и общих житейских проблем. Это не госкорпорации, поглощающие безвозвратно, как чёрные дыры, немалые народные деньги и хоронящие в своих тёмных недрах надежды на лучшее.

Я вижу интеллект и духовную силу нашей многонациональной нации в тех матерях и тех отцах, кто честно и много трудится за гроши, вытягивая детей, воспитывая их быть людьми и оставаться таковыми при любых обстоятельствах; в тех, кто, делая большие и хозяйственно важные изобретения, остаются нищими – собирает и размачивает старые корки, ходит в чужих брюках и заштопанных носках, не получив от общества взамен ничего лучшего; тех, кто, выращивая нам хлеб или строя в замерзающих цехах МиГи, стойко превозмогает трудности личного быта и тяготы затянувшегося на всю жизнь «переходного периода».

Я верю в потенциал духа сильных и честных людей, кому, в силу их нравственных качеств, «не посчастливилось» стать внезапно и незаслуженно сказочно богатыми: - в славные советские времена, - в перестройку или последние «тучные годы». Кто, тем не менее, не опускается до мелкого и крупного воровства и живёт добросовестным трудом, на одну зарплату или пенсию, но с твёрдой верой в лучшее будущее.

Вам иногда не кажется, что весь остальной мир, вместе взятый, не имеет того «золотого ключика», что есть у нас?

Россия верит, ищет, сможет найти у себя и бескорыстно предложить другим народам удивительный, простой - честный и мирный, адекватный ответ на жёсткий глобальный вызов.

Он уже есть и не спрятан - он в ней самой.

Уважаемые читатели!

Спасибо за Вашу почту.

Это только первые наши шаги по осмыслению Общего нашего Дела: избежания самого худшего и одновременного синтеза лучшего. Будем и дальше двигаться пошагово, в хорошем смысле неспеша, но обязательно в нужном направлении.

Тема, хотя очень непростая, но живая, интересная, развивающаяся в реальном времени. Речь ведь идёт о самопознании и изменении к лучшему режиму деятельности своего собственного мозга, о модернизации своего собственного и нашего общего образа (парадигмы) мышления.

Есть шанс пробить даже бетонную стену, если приложить хоть и несильный, но точно выверенный импульс. Будет нужно - повторить его ещё миллион раз.

Прекрасно, когда работает коллективный разум. Значит, ничто не растеряно и далеко не всё так безнадёжно.

Самая большая сила и лучшая помощь – в Вашем неравнодушии.

Спасибо всем Вам.

Продолжение следует.