Часть 1. Сборка.

Природа наделила нас интеллектом.

Причём, не выборочно, отдельных особей,

а весь вид Homo Sapiens.

И в России тоже так.

Зачем-то это Богу было угодно…

(Автор, большой шутник, пожелал остаться неизвестным)

Многие из нас, если не большинство, испытали горькое разочарование в мечтах, надеждах и свёрстанных жизненных планах. Кажется, они рухнули все разом.

Начинающийся спад потребления посеял неуверенность и тревогу в души, заставляя чаще серьёзно задумываться над причинами происходящего, вглядываясь в небо. «Боже, за что?»

Адекватный земной ответ на этот вызов пока не выработан. А то, что сейчас проводится официально,- выглядит отчаянной попыткой вытаскивать себя из болота за волосы.

Идей достаточно, - в количественном плане их избыток. Есть ли хотя бы одна малюсенькая, соответствующая реальному положению, по масштабу и качеству?

Позвольте себе немного отвлечься от этого.

Расслабьтесь в кресле, но соберитесь с мыслями.

Попробуем порассуждать вместе.

Фундамент выживания.

Развитие примитивных форм жизни на Земле привело, в своё время, к появлению организмов, обладающих нервной системой.

Так случилось, потому что было просто неизбежно, как закон физики.

Формирование нервной системы - физически закономерное, неизбежное свойство развития жизни.

Был ли это сразу классический интеллект? - Скорее всего, нет. Это лишь примитивные реакции, но благодаря и нескольким сотням специализированных нервных клеток, тот первый «умный червячок-козявочка» получил уникальную возможность самостоятельно решать свои «маленькие» проблемы, вне конкуренции с другими, с виду такими же.

Он стал гораздо лучше, чем раньше, ориентироваться в среде, в которой жил - в поисках еды, в выборе подходящей температуры, в общем, в активном подборе оптимальных для своего выживания и размножения условий окружающей среды.

Чувство, реакция нервной системы, исполнительные реакции - инструмент «быстрого реагирования», «обратной связи», позволявший организму в сотни раз быстрее отвечать на сигналы обстановки и выживать в непростых условиях.

Более сложными формами в поведении живых организмов, наряду с сохраняющимися индивидуальными, стали групповые. Это был новый шаг в эволюции интеллекта. Например, способность к улучшению своей среды обитания (плотины бобров), создание запасов еды на зиму (пчёлы), групповое поведение зебр для защиты от хищников, забота птиц о потомстве, и так далее. Это самые примитивные примеры. Всё гораздо и сложнее, и интереснее.

Возможно, биосфера в целом тоже имеет обширные, глубокие, хоть и нераскрытые пока человеком, механизмы совокупного интеллекта, делающие её такой «неубиваемой» при нашем к ней отношении, такой гибкой к меняющимся условиям, такой при этом стабильной и такой способной к новому саморазвитию.

Судя по результатам, совершенно очевидно, аксиома, что биосферный природный комплекс имеет мощный совокупный буфер – свой собственный глобальный интеллект.

«Орган самосохранения»

Никакой другой вид животного не достиг такой численности, такой приспособляемости, как человек.

Ближайший к нему вид приматов, Шимпанзе, имеет фрагментарный, крошечный по размерам ареал обитания с общей численностью лишь в десятки тысяч особей. Никакое животное, будь то сильный медведь или ловкий тигр, огромный кит или юркий воробей, не получило таких превосходных возможностей, уникальной «привилегии на жизнь» на планете Земля, какие получил человек. (Но навечно ли?)

Связывается это превосходство человека над животным миром с тем, что именно человек, среди всех, имеет самый совершенный орган самосохранения, «самый высокоорганизованный в животном мире интеллект».

Примем эту аксиому, а задачей данной статьи поставим, чтобы это просто разглядеть, а затем, чтобы прозреть его глубинный и спасительный практический смысл.

В прежние времена, когда на Земле люди жили племенами, важнейшей функцией поведения было выживание племени, рода. Причём, именно солидарное, согласованное поведение всех позволяло уцелеть всем и каждому, организуя наиболее комфортное сосуществование каждого, совместно обеспечивая возможности его индивидуального выживания, самосохранения, получения потомства даже в условиях всемирных оледенений и других природных катаклизмов.

В процессе формирования национальных государств возникла та же функция, но теперь уже национального уровня, интеллекта как органа внутреннего и внешнего самосохранения нации, за счёт появления и формирования национального самосознания и суверенитета, самобытности культуры, соответствующих этому форм хозяйства. Вызрел и окреп строй, - структура всех форм общественной жизни уже в масштабе нации - государства в рамках своей большой территориально-культурной автономии.

Подытоживая, уточним: первейшая и сокровеннейшая из множества функций интеллекта есть поддержание собственной безопасности субъекта. Она интегральна. Все остальные вторичны, производны, обусловлены, ведь без самосохранения субъекта они не имели бы смысла.

Лишь ради простоты и наглядности рассуждения, не влияющей на его качество, будем касаться пока только функции безопасности (сбережения, спасения жизни) как сквозного качества, подразумевая при этом и все другие полезные функции интеллекта.

Строй людей это их общество и его внутренний ум

Общество как структура существует непрерывно как продукт непрерывности деятельности общественного интеллекта. Оно не фикция только тогда, когда интегрировано интеллектуально.

Если тело-общество, то его дух-это общественный интеллект. Дух творит тело. Если этот дух перестаёт быть, общество тут же перестаёт жить. Как это похоже на Библейскую идею…

Да, поистине, нет ничего нового в подлунном мире.

Действительно, люди давно и прочно живут сообща, специализируя свою трудовую деятельность и сотрудничая. Кто-то выращивает хлеб, кто-то строит дома, кто-то учит детей в школе. Это сотрудничество позволяет каждому постоянный и существенный выигрыш за счёт совместной деятельности. Существует армия для отражения внешних угроз границам, существует и тюрьма - для тех, кто разрушает внутреннюю гармонию и общественный мир.

Мало кому хотелось бы оказаться вне пределов своего родного общества. - Вне границ страны, на чужбине, либо дома, но в тюрьме…

Даже убеждённые атеисты соблюдают и чтут мораль, привитую им с детства. Основой общепринятых представлений людей просто о добре и зле, о плохом и о хорошем, о свободе, о справедливости, о нравственности, чести, достоинстве, таинстве, святости есть и всегда будет традиция. (Она, в свою очередь, тоже опирается на нечто иррациональное, бессознательное, там, в глубинах движений души.)

Духовным фундаментом общества пока остаются религиозные ценности, и ничего другого человечеству пока не ведомо.

На эту иррациональную, метафизическую почву, основу, назовём её ментальностью, духовным зрением, опирается, в конечном счёте, и весь общественный строй жизни.

Отход от этого, на первый взгляд, сложного порядка вещей неизбежно повреждает или даже разлагает, разрушает общество, его здоровый строй, его интеллект.

Общественный строй как «привычное уху» словосочетание, есть институционализированная структура.

Это система общественного интеллекта, организованная на базе фундаментальных ценностей.

Деятельность науки, активная система применения технических знаний, развитые отношения собственности, наличие и равноправие разных укладов хозяйства, уважение традиций, культура, учёт глубокой и близкой исторической памяти, наличие национальной и личной мечты, веры в будущее и т.д.

Институты общества, и его правовые институты (в число которых, и на правах «всех прочих», входит государство и его служащие-исполнители, но не отнюдь жрецы) организуются в соответствии с потребностями самого общества в соблюдении согласованных, общепринятых и закреплённых норм.

Все взаимодействия между людьми, начиная от разговора на кухне до составления Конституции, от семейных посиделок у камина до участия в дискуссии о кризисе, от похода в магазин за хлебом до размещения ракет средней дальности - имеют, НАРЯДУ С БЫТОВЫМ, глубокий сакральный (тайный) смысл.

Потому что все эти действия (взаимодействия, отношения) людей, добрые и злые, сознательные или нет, вкупе составляют собой совместную систему интеллектуальной деятельности.

Две вещи несовместные

На практике картина выглядит несколько запутанно.

Вышеописанное строение относится к неповреждённому, то есть, идеальному, традиционному общественному строю. Такое теперь встречается нечасто, где-то в экзотических островных или высокогорных государствах. Бывая там, кому это по средствам, мы удивляемся, насколько естественно там и долго живут люди, радуясь простым житейским отношениям, пребывая в духовной чистоте, чтя традиции предков, не гонясь за фетишами пресловутой «цивилизации». Нам многое из их жизни просто непонятно.

России доводится жить в условиях несколько искажённого отражения действительности. У нас есть весьма болезненная тяга к разного рода фетишам, но, при этом, к счастью, сохранилась здоровая и неизбывная потребность в поисках истинного смысла жизни.

Это искажение есть важнейшая причина постоянного общественного дискомфорта и роста опасности, бросающая общественное сознание то в состояние апатии, то в состояние нестабильности, тревоги, хаоса.

В этом искажении заключена фундаментальная причина обострившегося системного кризиса, длящегося, вообще-то говоря, уже очень давно.

В осознанном преодолении чего и видится надежда выхода из переросшего порог чувствительности «непорядка жизни», хаоса.

Агрессия и интеллект

В систему идей национального развития и самосохранения западает некая заноза: инородная и привлекательная «идея фикс», которая сначала незаметно, потом более активно начинает приобретать черты системного вируса, взламывая и переделывая программу «под себя», нарушая естественную интеллектуальную структуру (строй) общества.

Иногда эта идея «вбрасывается» в виде насильственного вооружённого переворота общественного строя, тут, надеюсь, более-менее ясно, о чём идёт речь. В России это 1917 год.

Иногда – условно говоря, в виде навязываемой картинки в телевизоре. Об этом хорошо и много написано (например, в частности, С.Г. Кара-Мурза. Книга «Манипуляция сознанием».)

Можно представить это как дядю с конфеткой, который подходит к малышу на улице. Чужой, с приманкой, с неясными намерениями…

Вам предлагают несколько видоизменённую, упрощённую и уплощенную модель ценностных ориентиров, внешне очень похожую на традиционную и даже более привлекательную. Она легко принимается на веру: многими, чуть более духовно уязвимыми из сограждан. А при определённых обстоятельствах, при ослаблении общего духовного иммунитета, увядании нравственного чувства, мода на это представление приобретает взрывной характер всеобщей эпидемии.

Там нет прямых призывов к убийству и насилию.- Всё в рамках внешних приличий. Но внутри неё включены неприметные, но неприемлемые для традиционной системы упрощения и допущения. Со временем они рвут на части, взламывают веками складывавшуюся интеллектуальную «программу», нарушая тем самым цельную «ключевую» систему, её суверенитет - неповторимость, идентичность.

Нарушается целостность - расстраивается слаженность работы всего национального интеллекта.

Рынок с превращением в товар всего, что только можно продать или украсть - в условиях очевидных неправовых отношений - не замена, а разрушение остатков национальной системы интеллекта.

Купля-продажа всего и вся, религиозная вера во всемогущество денег, тяга к наживе как идеалу жизни, вплоть до потери чести и совести - один из очевидных примеров утраты многими из нас чувства всякой меры. Это, при доведении до своего логического конца,- полное разрушение собственного национального суверенитета. Когда будет продана последняя тонна нефти и последняя пядь земли. Последний килограмм меди, последний ржавый гвоздь и последний госчиновник.

Это было хорошо исследовано и затем грамотно использовано против нас в агрессивной теории «управляемого хаоса», разработанной в «Институте сложности» в Санта Фе, Калифорния, на основе чего разработана небезызвестная стратегия «цветных революций». Результаты этих переворотов до сих пор дорого обходятся народам России и пострадавших от них стран.

Попытка запуска системного кризиса в сентябре 2001 года (разрушением нью-йоркских башен-близнецов) свидетельствует, что теория управляемого хаоса репетируется и к применению в глобальном теперь масштабе в рамках начавшегося кризиса для установления глобальной силовой системы власти.

К сожалению, в нашей стране исследованиям сложности и общественной безопасности уделялось, говоря мягко, мало внимания. Причина чего, в общем, на поверхности…

Это чувствительно отзывается, болезненно сказывается на нынешнем состоянии страны, как и многие собственные внутренние проблемы.

Вандалоустойчивость системы

«Орган духовного прозрения и спасения человека - его нравственное чувство».

Владыка Кирилл.

Деструкции национальной жизни можно противопоставить, на мой взгляд, лишь одно: восстановление системы национального интеллекта. Этим ресурсом Россия не обделена.

Механизм, который всегда присутствует на стыке различных культур, носит характер соревнования идей. Наиболее ментально устойчивая (не растерявшая нравственных ориентиров) система стабильна, устойчива в развитии и почти не страдает от таких трений. Более того, она укрепляется таким соревнованием и впоследствии, как пример, перенимается другими, мирно расширяясь, а более уязвимая - со временем слабеет, деградирует и остаётся лишь иным примером,- для истории.

Национальный интеллект требует тренировки как особый орган, отвечающий за безопасность за успешную жизнедеятельность, качество жизни, эффективное хозяйство и нравственное здоровье каждого гражданина, системы хозяйства, и всего общества. Эти категории между собой так тесно взаимосвязаны, так близки, что это, по - моему, почти тавтологическое перечисление.

Стремление внедряться, разделять уже и есть сама агрессия (лат. «а + gresso», разделять, разбивать), разрушающая нечто доселе целое («gresso»). (Вспомним регресс, прогресс, конгресс).

Агрессия, в широком смысле, (а по-русски это просто-разбой, раз-бой), есть путь к установлению насильственной власти над субъектом. Идеальная, конечная цель такой агрессии - это смена менталитета, индоктринация, подчинение жертвы насильнику. Промежуточный результат агрессии - нанесение вреда, ущерба, установление влияния.

Интеллект и агрессия, как гений и злодейство, в глубоком смысле,- антонимы, понятия логически и духовно противоположные, и уж конечно, несовместные.

Интеллект – это и принцип, и процесс, и инструмент:

1.сохранения и развития сложных систем,

2.организации упорядоченной внутренней структуры,

3.поддержания и совершенствования порядка «внутри» высокой сложности,

4.качества, комфорта, обеспечения, преумножения жизни,

5.орган системного сознания, самоидентификации субъекта,

6.самоорганизации, понимания своей высокой миссии (сверхзадачи),

7.системной сборки себя из элементов, встраивания себя в более высокий уровень организации,

8.обеспечивающий субъекту способность предвидеть, сохранять, спасать себя, другого от угрозы,

9.способность целеполагать, духовно созидать, понимая свою историю и проецируя её в своё будущее,

10.возвышаясь над обстоятельствами, уметь достигать цели всё же без применения внешней агрессии, то есть, нравственными средствами.

Список, конечно, далеко не полный.

Будь то субъект-личность, семья, производственное предприятие, народ, национальное или многонациональное нация-государство.

Агрессия - это разрушение, разбой, физическое использование и последовательное интеллектуальное порабощение, растление духа и личности субъекта-жертвы.

Это насильственная власть, это культ танатоса, смерти.

В одну маленькую статью не вместишь всех иллюстраций и аспектов проблемы, но, я верю, это не последнее слово в этой теме. Постараюсь, со своих позиций, уточнить, как действует и из чего складывается наш общий разум.

Поэтому, просто «конец первой части».

Спасибо большое Вам за внимание.

Уходящая под марш «кризиса» эпоха, наш привычный мир, был построен на доминировании силовой, агрессивной, вандальной парадигмы.

Этому миру мы обязаны войнами, революциями, бедностью и загрязнением окружающей среды. Этому устройству жизни мы обязаны низкой продолжительностью, низким качеством жизни и высокой смертностью, а также при этом низкой рождаемостью, в частности, и в России.

Об этом говорилось в работе «Следует ли дожидаться конца истории?» в предкризисном 2007 году.

Варваризация. Оскотинивание, превращение в мычащее стадо покорного большинства. Плюс властители, ловкие и хитрые, – языческая «элита» будущего.

Либо не утраченное желание жить, медленное, но верное духовное прозрение и «перезагрузка»; сборка в страну и в мир с мощным национальным и глобальным интеллектом.

Девочке, фигуристке, перед самым выходом на лёд чемпионата мира, тренер шепчет на ухо главные слова: «Ну, девочка, соберись!»

Россия, пора, соберись.